تصویر جان هین 

کنفوسیوس معتقد بود که باید دائماً روی بهبود زندگی خود کار کنیم. او احساس می کرد که بررسی عیوب دیگران قبل از در نظر گرفتن نقاط ضعف خود، نشانه تکبر است و ارزش وقت و تلاش ما را ندارد.

سنکا با کنفوسیوس موافق بود. او احساس می کرد که ما باید بر روح درونی افراد تأکید کنیم، نه لباس، شغل، ثروت یا موقعیت اجتماعی. قضاوت در مورد افراد بر اساس عوامل بیرونی مانند خریدن اسب پس از بررسی فقط زین و افسار است نه خود حیوان.

علم قضاوت

دهه‌ها تحقیق در روان‌شناسی نشان داده است که ما محدودیت‌های قابل توجهی در نحوه درک دنیای اطراف خود داریم. به عنوان مثال، تصور کنید دنیای ما یک کلیسای جامع بزرگ است که با مجسمه‌ها، نقاشی‌ها، شیشه‌های رنگی و گنجینه‌های متعدد مزین شده است. اما اجازه ورود به ساختمان را نداریم. درعوض، ما فقط از طریق سوراخ کلید درب ورودی می توانیم داخل را ببینیم. می‌توانیم سرمان را به اطراف حرکت دهیم تا زوایای مختلف اتاق اصلی را ببینیم، اما هرگز نمی‌توانیم همه چیز را ببینیم. با این حال، ما معتقدیم که کلیسای جامع را دیده ایم.

ادراک انسان تقریباً به همین شکل عمل می کند. اگر بخواهیم تمام محرک هایی را که برای جلب توجه ما رقابت می کنند پردازش کنیم، مغز ما دچار اضافه بار جدی می شود. تحقیقات نشان می دهد که مغز ما قادر به پردازش یازده میلیون بیت داده در ثانیه است، اما ذهن خودآگاه ما تنها می تواند چهل تا پنجاه بیت در ثانیه را مدیریت کند. در نتیجه، ما یاد می گیریم که برخی چیزها را در داخل و برخی چیزها را خارج کنیم. این گونه است که ما زنده می مانیم و دنیا را معنا می کنیم. با این حال، ما معتقدیم که تصورات ناقص ما واقعیت است.

این فرآیند ادراکی در نحوه دیدن و ارزیابی ما از افراد دیگر بسیار فعال است. ما به عنوان انسان بسیار پیچیده‌تر از آن هستیم که بتوانیم همه چیز را در مورد یکدیگر بفهمیم، بنابراین دسته‌هایی از افراد ایجاد می‌کنیم تا دنیای آشفته و آشفته خود را سازماندهی کنیم. این دسته‌ها به‌عنوان میانبرهایی برای ساده‌سازی تعاملات، روابط و تصمیم‌گیری ما عمل می‌کنند.

در اینجا چند مورد از فرآیندهای شناختی محدود کننده ای که هنگام ملاقات و ارزیابی افراد جدید عمل می کنند، آورده شده است.

حالت عاطفی: افرادی که شاد، مهربان و از نظر عاطفی پایدار هستند، تمایل دارند دیگران را مثبت‌تر ارزیابی کنند. افرادی که ناراضی، خودشیفته و ضد اجتماعی هستند، بیشتر از دیگران انتقاد می کنند و به آنها نمره منفی می دهند.

اولین برداشت ها: برداشت اولیه ما از دیگران، به ویژه از چهره و ظاهر فیزیکی آنها، بر نحوه ارزیابی و تعامل ما با آنها تأثیر می گذارد. این برداشت های اولیه در طول زمان نسبتاً بادوام باقی می مانند و تلاش ما برای توسعه روابط با مردم را تسهیل یا مانع می شود.

قطعات گمشده: هنگامی که برداشت های اولیه از افراد را به دست می آوریم، تمایل داریم ویژگی های دیگری را که فکر می کنیم با اطلاعات محدود ما مطابقت دارد، پر کنیم. به عنوان مثال، اگر افراد را جذاب بدانیم، ویژگی های مثبت دیگری را به شخصیت آنها نسبت می دهیم. اگر افراد را غیرجذاب بدانیم، ویژگی های کمتر مطلوب دیگری را به آنها نسبت می دهیم.

ذهنیت گروهی: علاوه بر پر کردن قطعات گمشده، هنگام ارزیابی افراد دیگر به ارزیابی گروه‌هایی که به آنها تعلق داریم تکیه می‌کنیم. به عنوان مثال، اگر ما به یک حزب سیاسی تعلق داشته باشیم که به طور جدی از اعضای یک حزب دیگر متنفر است، نتیجه گیری گروه خود را در مورد اعضای حزب دیگر بدون انجام تحقیقات زیادی به تنهایی می پذیریم.

سازگاری ادراکی: هنگامی که ما درک نسبتاً محکمی از افراد و گروه‌های دیگر داریم، تمایل داریم روی رفتارهای آینده تمرکز کنیم که نتیجه‌گیری‌های ما را تقویت می‌کند. به عنوان مثال، اگر فکر کنیم فردی از نظر فکری به چالش کشیده شده است، اقدامات بعدی را درک خواهیم کرد که این نتیجه‌گیری را تقویت می‌کند و شواهدی را که نشان می‌دهد فرد دانش یا مهارت‌های منحصربه‌فردی دارد از دست می‌دهیم.

خود فرافکنی: ما تمایل داریم فکر کنیم که افراد در گروه‌های مختلف اجتماعی ما به همان روشی که ما فکر می‌کنیم، باور دارند و عمل می‌کنند. از این رو، فرآیندهای فکری و الگوهای رفتاری خود را بر روی آنها فرافکنی می کنیم و سایر جنبه های منحصر به فرد شخصیت آنها را نادیده می گیریم.

بیش از حدfiدنس: هنگامی که جهان ما به خوبی سازماندهی شده است و افراد به طور سطحی در دسته بندی ها قرار می گیرند، ما تمایل داریم باور کنیم که جهان بینی ما دقیق است. به عبارت دیگر، ما بیش از حد مطمئن هستیم که مردم و دنیا را کشف کرده‌ایم.

قضاوت های نادرست، کلیشه سازی و تعصبات ضمنی

این فرآیندهای شناختی منجر به قضاوت های نادرست، کلیشه سازی و سوگیری های ضمنی می شود. اتفاقی که می افتد این است که ما یک یا چند ویژگی غالب مردم را مشاهده می کنیم - نژاد، مذهب، گفتار، جذابیت، عضویت در گروه و غیره - و سپس مجموعه ای از ویژگی های اضافی را اختصاص می دهیم و آنها را در یکی از دسته بندی های خود قرار می دهیم. مطالعات متعدد نشان می دهد که چگونه این فرآیند ناخودآگاه به طور قابل توجهی بر نحوه رفتار و تعامل ما با افراد در محیط های مختلف تأثیر می گذارد.

در اینجا فقط چند یافته از تحقیقات گسترده در مورد سوگیری های ضمنی وجود دارد.

آموزش و پرورش: معلمان دانش آموزان جذاب را باهوش تر از دانش آموزان دیگر می دانند. از این رو، زمان بیشتری را با آنها می گذرانند، به آنها کمک می کنند تا موفق شوند و نمرات بهتری به آنها می دهند. معلمان همچنین تمایل دارند توانایی های دختران و اقلیت های نژادی را دست کم بگیرند. این دانش آموزان کمتر برای برنامه های تیزهوشان مورد آزمایش قرار می گیرند و بیشتر در معرض انضباط و اخراج از مدرسه قرار می گیرند.

مراقبت های بهداشتی: اقلیت‌های نژادی و قومی کمتر مورد توجه پزشکان قرار می‌گیرند، آزمایش‌های تشخیصی کمتری به آنها داده می‌شود و کیفیت مراقبت کمتری را نسبت به بیماران سفیدپوست تجربه می‌کنند. علاوه بر این، پزشکان کمتر از بیماران سفید پوست برای بیماران سیاه پوست داروی مسکن تجویز می کنند.

سیستم حقوقی: تعصبات افسران پلیس منجر به دستگیری بیشتر و برخورد شدیدتر با اقلیت های نژادی و قومی می شود. علاوه بر این، تصمیماتی که هیئت منصفه و قضات می‌گیرند می‌تواند تحت تأثیر نژاد، جنسیت، قومیت و مذهب متهم باشد. افراد سیاه‌پوست و اقلیت‌های قومی بیشتر از متهمان سفیدپوست محکومیت‌های مجرمانه و احکام طولانی‌تری دریافت می‌کنند.

صنعت مالی: ما در محله‌های غیرسفیدپوست بانک و مؤسسه مالی کمتری داریم. در نتیجه، اقلیت‌های نژادی به حساب‌های پس‌انداز و جاری دسترسی ندارند و به احتمال زیاد از خدمات نقدینگی چک با قیمت‌های بالاتر و وام‌های روز پرداخت استفاده می‌کنند. اقلیت‌های نژادی نیز کمتر احتمال دارد وام مسکن دریافت کنند، حتی زمانی که استانداردهای اعتبار اعتبار را رعایت کنند.

The محل کار: متقاضیان شغلی که به نظر می رسد جذاب هستند و تاثیر اولیه مثبتی بر جای می گذارند، معمولاً این شغل را دریافت می کنند، در حالی که بسیاری از داوطلبان واجد شرایط به دلایل سطحی مورد بررسی قرار می گیرند.

بعلاوه، مردان غالباً شایستگی بیشتری نسبت به زنان دارند، بنابراین زنان کمتر احتمال دارد دستمزدهای قابل مقایسه ای دریافت کنند، ارتقاء یابند و نقش های رهبری را دریافت کنند.

نسبت دادن اعمال به موقعیت یا شخصیت

علاوه بر این سوگیری ها در محیط های سازمانی، ما تمایل داریم که اعمال افراد را به عنوان موقعیتی یا بخشی دائمی از شخصیت آنها قضاوت کنیم. به عبارت دیگر، افراد ممکن است بر اساس موقعیت منحصر به فردی که در آن قرار دارند، کارها را انجام دهند، اما رفتار آنها با شخصیت آنها مشخص نباشد. این ممکن است زمانی رخ دهد که افراد استرس غیرعادی را احساس می کنند، در محل کار تحت فشار هستند یا با یک تجربه ناآشنا مواجه می شوند.

اگر اعمال آنها را به موقعیت نسبت دهیم، کمتر احتمال دارد که نسبت به آنها تعصب داشته باشیم. اگر رفتار آنها را به شخصیت آنها نسبت دهیم، تعصبات ما بسیار قوی تر می شود. تحقیقات نشان می دهد که ما تمایل داریم اعمال افرادی را که می شناسیم و دوست داریم به موقعیت نسبت دهیم اما رفتار غریبه ها را به شخصیت آنها نسبت می دهیم. به عبارت دیگر، ما افرادی را که نمی شناسیم سخت تر قضاوت می کنیم.

من طرفدار قوی این اصل هستم: وقتی کسی کار احمقانه ای انجام می دهد، فکر می کنم ممکن است یک بار در زندگی اتفاق بیفتد. من همیشه سعی می کنم رفتار افراد را به موقعیتی که در آن هستند نسبت دهم نه شخصیت آنها. فکر می‌کنم بودا از این موضوع خشنود خواهد بود، زیرا معتقد بود ما به هر حال خود ثابتی نداریم و فردا، روز بعد و روز بعد، افراد متفاوتی خواهیم بود. پس چرا اصلاً مردم را قضاوت می کنید؟

برنامه های کاربردی

1. تعصبات خود را درک کنید

همه ما در زندگی نسبت به افراد، گروه ها، چیزها و تجربیات نگرش هایی ایجاد می کنیم. این نگرش ها زمانی تبدیل به سوگیری می شوند که بر اساس اطلاعات ناقص یا نادرست نسبت به افراد یا گروه های خاص تعصب نشان دهیم. گاهی اوقات ما تعصبات خود را درک می کنیم، و گاهی اوقات حتی از وجود آنها آگاه نیستیم. در هر صورت، آنها می توانند بر رفتار، روابط و شادی کلی ما تأثیر بگذارند.

تعصبات ما عموماً بر اساس چیزهایی مانند جنسیت، گرایش جنسی، نژاد، قومیت، رنگ پوست، سن، وزن، ترجیحات مذهبی یا وابستگی سیاسی است. اولین قدم برای غلبه بر تعصبات ناسالم این است که بررسی کنیم آنها چیستند و از کجا آمده اند.

در مورد نگرش های نامطلوبی که ممکن است نسبت به گروه هایی از مردم داشته باشید فکر کنید و این سوالات را از خود بپرسید:

چه اطلاعات یا تجربیاتی منجر به این سوگیری شده است؟
اطلاعات من در مورد این گروه چقدر دقیق است؟
این نگرش چگونه بر رفتار من تأثیر می گذارد؟

شناسایی سوگیری‌های ما شروع خوبی است، اما فقط مواردی را که می‌دانیم آشکار می‌کند. دومین رویکرد مفید این است که با یک دوست یا شریک خوب بنشینید و این سوالات را بپرسید: «آیا افراد یا گروه هایی وجود دارند که فکر می کنید من نسبت به آنها تعصب دارم؟ اگر چنین است، می توانید مثال هایی از گفتار یا رفتار من بزنید؟ فکر می‌کنید من از تغییر این نگرش چه سودی می‌برم؟» باز، غیرتدافعی و مایل به تفکر صادقانه در مورد آنچه می آموزید باشید.

راه سوم برای درک تعصبات ما تکمیل یک ارزیابی رسمی است. یکی از محبوب ترین آنها است آزمون انجمن ضمنی هاروارد، که به صورت آنلاین در دسترس است. این ارزیابی نگرش ما را نسبت به گروه های مختلف مردم ارزیابی می کند. برخی از آزمایش ها را کامل کنید، ببینید در چه جایگاهی هستید و نتایج خود را با دوست یا شریک زندگی خود مرور کنید.

هنگامی که ما تعصبات خود را شناسایی کردیم، باید تصمیم بگیریم که آیا می خواهیم آنها را تغییر دهیم یا خیر. تغییر نگرش نیاز به انگیزه و تلاش دارد. اگر واقعاً بخواهیم به عنوان فردی رشد کنیم، روابط خود را بهبود بخشیم و شادی خود را افزایش دهیم، می توانیم پیشرفت کنیم. تمرین مراحل زیر به ما کمک می کند نگرش های سالم تری نسبت به افراد دیگر ایجاد کنیم.

2. جهان را به صورت افقی مشاهده کنید

یکی از کارهایی که منیت ما انجام می دهد این است که ما را در یک مقیاس عمودی با مردم قرار می دهد. در نتیجه، ما تمایل داریم خود را بالاتر یا پایین تر از افراد و گروه ها بدانیم. اگر به دنیا این گونه نگاه کنیم، همیشه نگرش منفی نسبت به افراد و گروه های دیگر خواهیم داشت.

یک راه سالم‌تر برای دیدن جهان، دیدن افراد در یک صفحه افقی است. این رویکرد فرض می کند که همه ما برابر هستیم، همه ما ارزش داریم، و همه ما چیزی برای مشارکت داریم. این هیچ یک از ما را بالاتر یا پایین تر از دیگران قرار نمی دهد.

این دیدگاه افقی ایده آلیستی است اما با تمرین قابل دستیابی است. ما را ملزم می کند که ویژگی های بیرونی را نادیده بگیریم، از قضاوت کردن خودداری کنیم و صمیمانه تمایل به یادگیری در مورد دیگران داشته باشیم. با گذشت زمان، منجر به دوستی های بیشتر، روابط سالم تر، راه حل های بهتر و جوامع مدنی بیشتر می شود.

3.0 مهارت های شنیداری خود را بهبود بخشیم

ما از طریق ارتباط خود با یکدیگر آشنا می شویم. متأسفانه، بیشتر ما شنوندگان ضعیفی هستیم و با افزایش سن بدتر می شویم. یک مطالعه جالب نشان می دهد که 90 درصد از دانش آموزان کلاس اول و دوم قادر به یادآوری آنچه یک معلم به تازگی گفته است. میزان موفقیت برای دانش آموزان دبیرستانی به 44 درصد و برای دانش آموزان دبیرستانی 25 درصد کاهش می یابد. بزرگسالان خیلی بهتر عمل نمی کنند. پس از ارائه ده دقیقه ای، 50 درصد از بزرگسالان نمی توانند آنچه گفته شده را توصیف کنند، و دو روز بعد، 75 درصد حتی نمی توانند موضوع را به خاطر بسپارند.

بخشی از مشکل ظرفیت ما برای پردازش اطلاعات است. یک گوینده متوسط ​​حدود 125 کلمه در دقیقه صحبت می کند، اما مغز می تواند 400 کلمه در دقیقه را پردازش کند. این باعث می شود که در طول مکالمه ما ظرفیت زیادی برای تمرکز بر چیزهای دیگر باقی بگذاریم. اگر فکر می کنیم می توانیم چندوظیفه ای را برای پرکردن این شکاف انجام دهیم، اشتباه می کنیم. هنگامی که ما چند کار انجام می دهیم، مغز ما بین فعالیت ها به جلو و عقب سوئیچ می کند و در حالی که روی دیگری تمرکز می کنیم، به طور کامل از یک کار فاصله می گیریم. تحقیقات همچنین نشان می دهد که انجام چند کار تا 40 درصد بیشتر از انجام وظایف جداگانه طول می کشد.

تهاجم فناوری عامل دیگری است که مهارت های شنیداری ما را مختل می کند. دفعه بعد که در یک جلسه یا بحث گروهی هستید، توجه کنید که چند نفر به تلفن، تبلت یا رایانه خود نگاه می کنند. هنگامی که به جای توجه، روی دستگاه های هوشمند خود تمرکز می کنیم، حجم عظیمی از اطلاعات از دست می رود.

نحوه گوش دادن ما به دیگران تبدیل به عادتی می شود که تکرار می شود. تغییر عادات ما به میل، تمرین و زمان نیاز دارد. یادگیری واقعی گوش دادن می تواند به ما کمک کند تا قضاوت های نادرست و سوگیری هایی را که ممکن است نسبت به افراد و گروه ها داشته باشیم حذف کنیم. در اینجا چند کار مفید وجود دارد که می توانیم برای بهبود مهارت های شنیداری خود انجام دهیم:

• فن آوری خود را در طول مکالمات خود کنار بگذارید.

• مستقیماً به گوینده نگاه کنید و تماس چشمی خود را حفظ کنید.

• مراقب نشانه های غیرکلامی که اطلاعات را منتقل می کنند باشید.

• زمانی که گوینده در حال صحبت است قضاوت یا تفسیر نکنید.

• برای درک بهتر آنچه گفته می شود، سؤال بپرسید.

4. Squelch Negative Communication

تحقیقات نشان می دهد که ما از طریق گفتگو با مردم، یک واقعیت اجتماعی برای خودمان ایجاد کنیم. هر چه بیشتر در مورد چیزی صحبت کنیم، برای ما واقعی تر و ملموس تر می شود.

این فرآیند نه تنها برای چیزها کار می کند. برای مردم نیز کار می کند. اگر در مورد افراد یا گروه های مختلف منفی صحبت کنیم، حتی اگر هیچ گونه تعاملی با آنها نداشته باشیم، نگرش های منفی ما قوی تر و ملموس تر می شود. این نگرش ها اغلب نادرست یا توهمات کامل هستند. در نتیجه، یکی از بهترین راه‌ها برای پیشگیری و از بین بردن سوگیری‌های ناسالم، خودداری از گفتگوهای منفی درباره دیگران است.

نصیحتی که تامپر در فیلم از والدینش گرفت بامبی بصیرتی است: "اگر نمی توانید چیز خوبی بگویید، اصلاً چیزی نگویید." بنابراین سعی کنید سی روز بدون گفتن هیچ چیز منفی در مورد افراد یا گروه ها ادامه دهید و ببینید چه اتفاقی می افتد.

5. با افرادی که متفاوت هستند تعامل داشته باشید

در دوران بزرگ شدن، مادری برجسته به من آموخت که خدا همه را دوست دارد، ما همه برابر هستیم و هیچ فرد یا گروهی بالاتر یا پایین تر از دیگری نیست. من به این چیزها اعتقاد داشتم، اما تجربه بسیار کمی با کسی از نژاد، مذهب یا سطح درآمد متفاوت داشتم.

این آسان است که بگوییم وقتی با آن‌ها ارتباط برقرار نمی‌کنیم، به افراد متفاوت اهمیت می‌دهیم. این یک تجربه کاملا متفاوت است که در یک محله زندگی کنید، اغلب همدیگر را ببینید، و با هم در چالش ها کار کنید. چیزی که من آموخته ام این است که ما بسیار شبیه به هم هستیم تا متفاوت، و همه ما چیزهای یکسانی در زندگی می خواهیم: سلامتی، دوستان، شادی، خانواده های دوست داشتنی، و جوامع مدنی.

من فکر می کنم دشوار است که قضاوت های سطحی خود را بدون حضور در اطراف افرادی از فرهنگ ها، پیشینه ها و باورهای مختلف کنار بگذاریم. بررسی سوگیری های ما می تواند نظر ما را تغییر دهد، اما دوستی با افرادی که متفاوت هستند، قلب ما را تغییر می دهد.

یادگیری در مورد تجربیات، چالش ها، رویاها، و عشق دیگران به خانواده هایشان بهترین درک را ایجاد می کند. در اینجا چند کار وجود دارد که می توانیم برای غلبه بر تعصبات خود و ایجاد روابط رضایت بخش تر انجام دهیم:

• با ادیان مختلف آشنا شوید و از عبادتگاه های آنها دیدن کنید.

• در یک بانک مواد غذایی محلی، آشپزخانه، یا سرپناه بی خانمان ها داوطلب شوید.

• با افرادی از فرهنگ های مختلف دوست شوید و کارهایی را با هم انجام دهید.

• یک زبان خارجی را یاد بگیرید و کشورهایی را که در آن صحبت می شود مطالعه کنید.

• یک جامعه مهاجر پیدا کنید و مهارت های زبانی خود را تمرین کنید.

• از کشورهای مختلف دیدن کنید و مانند مردم محلی زندگی کنید نه گردشگران.

در مجموع، قضاوت دیگران بخشی از انسان بودن است. این نقص شخصیت افراد عصبانی، ناراضی یا بی سواد نیست – این کاری است که همه ما انجام می دهیم. تعصبات ما تقریباً به همان شکلی که هویت خود را شکل می‌دهیم - از طریق پیام‌های اولیه‌ای که از والدین، معلمان، دوستان، رسانه‌ها و فرهنگ خود دریافت می‌کنیم، ایجاد می‌شود. خبر خوب این است که ما می‌توانیم تعصبات خود را بشناسیم و تغییر دهیم به همان روشی که می‌توانیم تصورات محدودکننده خود را تغییر دهیم.

همانطور که ما از قضاوت دیگران خودداری می کنیم، تغییرات شگفت انگیزی در زندگی ما رخ می دهد. ما تمایل بیشتری به تعامل با افراد متفاوت داریم، روابط رضایت‌بخش‌تری ایجاد می‌کنیم، به مردم شک و تردید می‌دهیم، جوامع خود را تقویت می‌کنیم و تمایل بیشتری به انجام کارهای خوب برای دیگران داریم.

حق چاپ 2022. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه چاپ شده

منبع مقاله

کتاب: یک نفر یک سیاره

یک نفر یک سیاره: 6 حقیقت جهانی برای شاد بودن با هم
توسط مایکل گلاسر

زندگی روی زمین می تواند تجربه زیبایی باشد، اما با درد دل، تنهایی و دلسردی نیز همراه است. مشکلات مکرر در هر نسلی می چرخد: تبعیض، ناآرامی های مدنی، نفرت سیاسی، و درگیری ها بین ملت ها.
 
One People One Planet مسیر روشنی را برای کمک به همه ما در افزایش شادی و زندگی مسالمت آمیز در این سیاره ترسیم می کند. شش حقیقت جهانی ارائه شده - به دست آمده از بنیانگذاران ادیان بزرگ جهانی، فیلسوفان مشهور جهان، و تحقیقات پیشرفته در زمینه روانشناسی مثبت گرا - می تواند به ما کمک کند.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. همچنین به صورت کتاب صوتی و یک نسخه کیندل در دسترس است.

درباره نویسنده

مایکل گلاسر یک کارآفرین، مشاور تجاری و استاد دانشگاه است. او شرکت‌های موفقی در خرده‌فروشی، عمده‌فروشی و صنایع آموزشی ساخته است و با صدها کسب‌وکار - از استارت‌آپ‌ها گرفته تا شرکت‌های چندملیتی - در توسعه رهبری، ارتباطات، تیم‌سازی و استراتژی سازمانی کار کرده است.

امروزه، مایک به عنوان مدیر اجرایی مرکز کارآفرینی در دانشکده تجارت جان ام. هانتسمن در دانشگاه ایالتی یوتا خدمت می کند. او همچنین مدیر برنامه خودکفایی SEED است که به مردم در سراسر جهان کمک می کند تا استاندارد زندگی خود را بهبود بخشند و از طریق کارآفرینی به جوامع خود سود ببرند.

در بیشتر بدانید OnePeopleOnePlanet.com.

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.