جان در کارگاه صحبت کرد و گفت: «من از سکونت جنسی مقدر می ترسم. شب گذشته من با یک زن که با آن رابطه جنسی داشتم در گذشته صحبت کردم. اکنون فقط دوستان هستیم. من سعی کردم ابراز ترس من نسبت به مقدس بودن جنس، و او به نظر نمی رسد که من را درک کند. من تنها تجربه آنچه را که من در نظر برخورد مقدس با یک انسان دیگر، به صورت جنسی و یا غیر جنسی، چند بار در زندگی من."
از جان او پرسیدم از او چه می خواهم. "اوه ... داشتن یک برخورد واقعی بسیار نادر است. شاید ترسناک این باشد که واقعا با شخصیت خود با روحیه خود ارتباط برقرار کنی، من احساس می کنم که آسیب پذیر است، کاملا در معرض آن قرار می گیرم، مثل نگاه کردن به چشم های خدا این لحظات شتابزده و سپس من تعجب می کنم که آیا این شخص خدا واقعا روح من را می بیند یا خیر، واقعا ذات من را می داند، آیا هنوز هم به من احترام می گذارد. من می ترسم آنها را به خاطر کوچک بودن یا متکبر، بی پروایی یا احمقانه قضاوت کنند. "
من از جان برای آسیب پذیری او در ابراز ترس هایش قدردانی کردم. او اشاره کرد که او در مسیر روحانی بوده است. او احساس کرد که او در حال رشد است، اما زمان ناپایدار بود. آرزو می کردم یک قرص سحر آمیز برای کاهش ترس خود توصیه کنم. من می خواستم به او بگویم که او در عوض رها کردن آنها در ترس خود ماند، اما این خیلی ساده بود. جان باید هدیه ای را در ترس خود در سفر خود پیدا کند. ترس می تواند معلم مقدس ما باشد، اگر با آن مقابله کنیم و راه خود را از طریق آن کار کنیم.
جنسیت: مقدس یا ترسناک
هنگامی که یک سازمان که کارگاه آموزشی جنسی مقدس من را حمایت کرد، در خبرنامه خود اعلام کرد که من در حال برگزاری یک کارگاه آموزشی در مورد «ترس» جنسیت خواهم بود. این یک اشتیاق بود، اما یک لغزش عمیق فرویدی از پردازنده کلمه کسی است. برای اکثر ما، جنسیت اغلب ترسناک تر از مقدس است!
چگونه می توان عدالت جنسی را عادی کرد، آن را از ترس به مقدس؟ ما یک سفر فردی را به روح ما، سفر قهرمانی که توسط اسطوره شناسی، جوزف کمپبل اشاره شده است، انجام می دهیم. این سفر ما را به کشف مکان های ترسناک که در آن سایه ما ساکن است، مکان هایی که ما برای بسیاری از زندگی مان انکار کرده ایم، کشف می کنیم.
تشخیص ترس ما و درمان شرم آور از تهدید منفی گذشته ما اولین گام در این سفر است. ما باید اطمینان داشته باشیم که می توانیم آن را به طرف دیگر ترس های ما بسپاریم. یک پدر تنها، اخیرا طلاق گرفته، خواستار ثبت نام برای یک سمینار شد. او گفت: "شما هیچ نظری ندارید که چگونه از نظر جنسیت ترسیدم. منتظر تا آخرین لحظه بودم، زیرا فکر نمی کردم می توانستم شماره تلفن خود را انتخاب کنم. من وحشت زده هستم. فکر می کنم زندگی در انکار تمام زندگی من است. "
شجاعت برای ابراز احساسات و ترس های ما وجود دارد. تا زمانی که ما این احساسات را تصدیق نکنیم، ما باقی می ماند. بسیاری از زنان به راحتی در مورد ترس خود صحبت می کنند، به اشتراک گذاری آنها را برای خود و دیگران توانمند می کنند. از آنجا که تهویه اجتماعی است، این یک جهش بزرگتر برای مردان است که صحبت می کنند. من از مردانی که در معرض زخم هایشان هستند و از طریق ترس آنها پیاده می شوند، ستایش می کنم. جنبش مردان به برادران من کمک میکند تا قلبهایشان را آزاد کنند. همانطور که داستان های خود، آواز خواندن، رقصیدن، رقصیدن، خندیدن و گریه کردن را به اشتراک می گذارند، خود را باز می کنند تا کاملا احساسات خود را تجربه کنند، ترس های خود را آزاد کنند، و یکپارچگی خود را بپذیرند.
تبدیل شدن به صورت جنسی باز
بسیاری از تاریخ جنسیت ما به شدت تحت تأثیر تعالیم روانشناسی نجات ادیان بنیادگرایانه قرار گرفته است. ما گفته ایم که باید از خودمان نجات پیدا کنیم. دولت طبیعی ما به عنوان گناهکار، بد و جدا از خدا توصیف شده است.
مردی به نام استیو، احساساتش را از خود نشان داد. "من احساس می کنم که من زندگی کماتون را تجربه کرده ام. می دانم که باید تغییر کنم، اما می ترسم." پس از تایید احساسات خود، پاسخ من به استیو بود: "اگر تغییر نکنید، شما قربانی تاریخ خود خواهید بود."
یکی از غمگین ترین نظرات یک زن در یکی از نشریات من بود. در حالی که او به کتاب من نگاه میکرد، من ذکر کردم که در قالب داستانی، خود-کمک / روانشناسی بود. "اوه، من یک مسیحی هستم"، او پاسخ داد وقتی که کتابم را روی میز گذاشت. "من می دانم بهتر است که در" خود "هر چیزی دخالت" تا زمانی که خودمان را با این اعتقادات نفی کنیم، ما شرم، گناه و ترس را تجربه خواهیم کرد. خوشبختانه بسیاری از ما این باورهای سمی را آزاد کرده و زخمی های ناشی از سوء استفاده از مذهب را بهبود می بخشند.
در کارگاه های خود، شرکت کنندگان گاهی اوقات جوک های مبتنی بر جنسیت را به عنوان شیوه ای برای انتشار خجالتشان در مورد جنسیت خود می خوانند. خنده اغلب به درد ما می خورد. من از گروه میپرسم: "ما با پیوستن به این خنده به ما ادامه میدهیم؟" از قبول مجوز منفعل به هر گونه گفتگو یا تجربه ای که مقدس بودن جنسیت را نادیده می گیرد، رد کنید. به مردم بگویید چرا شما توسط جوک های خود و یا نظرات جنسیتی منفی خاموش می شوید.
همانطور که ما از طریق ترس های ما حرکت می کنیم، ما اسطوره ای را که از نیروی خلاق زندگی جدا می کنیم، آزاد می کنیم. یک جنبه حیاتی از عادی کردن رابطه جنسی مقدس است که خود را نسبت به برهنگی دلسرد می کند. تا زمانی که ما از بدن ما شرمنده باشیم، ما تجربه خود را از اكستاسی مسدود خواهیم كرد. یکی از اثرات مخرب ادیان بنیادگرایانه برنامه نویسی منفی بدن است. اگرچه ما دیگر نمی توانیم اعتقاد داشته باشیم که بدن ما شرم آور است، اما بسیاری از ما هنوز به طور قاطع در حال واکنش هستیم که باعث می شود ما در شرم و ترس از بدن ما نگران باشیم.
یک زن مربوط به آن، حتی اگر او بهتر می دانست، هنوز احساس می کرد که اندام های تناسلی او شرم آور است. او توسط مادرش، که مادرش بود، توسط مادرش تدریس شده بود، با شرم دست من برنامه ریزی شده بود ... ما درک ما از رابطه جنسی مقدس را گسترش خواهیم داد، همانگونه که با عشق ورزیدن به بدن ما و پذیرش برنامه های شرم آوریم در مورد برهنه ما لباس ما جایی است که می توانیم شرم و گناه خود را پنهان کنیم. مردی که در معرض دید و بازدید قرار گرفته بود، در مورد افرادی که حاضر به پذیرش برهنگی به عنوان یک کشور طبیعی نبود، شوخی می کرد. او به آنها انواع نساجی را نام برد و با خنده گفت: "اگر خداوند برای ما برهنه بود، ما به همین ترتیب متولد شدیم!"
الهی جنسیت
عادی کردن رابطه جنسی مقدس شامل دیدن الهی در همه چیز است. ما مقبول به فکر مقدس به عنوان چیزی است که جدا از هم، جدا از زندگی روزمره ما است. ما جنس را به اتاق خواب و مقدس به کلیسا، کلیسای جامع یا معبد محدود کرده ایم. نشانه امید از تغییر در آگاهی این است که بسیاری از کلیساها مایل به حمایت از کارگاه های من هستند. متأسفانه بعضی از افراد احساس می کنند که بیش از حد روحانی هستند تا بتوانند با بدن ارتباط برقرار کنند. این نگرش منعکس کننده دین بنیادگرایی است. هنوز هم برنامه نویسی بدن منفی است. چه چیزی بهتر است برای عادی کردن مقدسات جنسی در مقبره های کلیسا! همانطور که والدین آموزش های جنسی مقدس را دریافت می کنند، به فرزندان خود آموزش خواهند داد تا چرخه سوء استفاده را متوقف کنند. من معتقدم که بچه هایی که آموزش می دهند احترام به تقدس بدن خود را دارند، دارای یک تصویر شخصی قوی هستند و از سوء استفاده جنسی بهتر محافظت می شوند.
با تصدیق الهی درون ما، ما در دیگران، در تمام زندگی، الهی را می شناسیم. من از دوستی که اخیرا از هند دیدن کرده بود پرسیدم که چه چیزی عمیق تر از آن است. او گفت که این سوال بود که گورو از او خواسته بود: "خب، باربارا، هنوز آن را گرفتی؟" "چی شد؟" او پرسید.
"سادگی این همه چیز این است که همه چیز خدا است. صندلی که بر روی آن نشسته اید، ریمل من، کوزه آب، کف، پرواز که در اطراف ما سرازیر می شود، همه ی خداست، نیازی به پیچیدگی شما نیست زندگی را با جستجوی خداوند در اینجا، در همه جا فقط چشم های خود را باز کنید، آگاهی خود را باز کنید و خداوند در همه چیز را پر کند. "
زمان عادی سازی مقدس است، به طوری که همه چیز ما یک تجربه معنوی است، از مسواک زدن دندان هایمان به شستن ظروف، از پر کردن ماشین ما با گاز تا بازیافت خانگی، از عشق به نقاشی یک تصویر، دیدن سحر و جادو در چشم کودک به تغییر پوشک او. هیچ تفکیک بین ما و خدا، بین ما و مقدس، به جز ذهن ما وجود ندارد.
زندگی مجدد ما به معنای آن است که همه چیز تجربه ما با مقدس بودن است. این بدان معنی است که ما جنسیت ما را به عنوان مقدس، بیان طبیعت الهی ما پذیرفته ایم. با این نگرش ما می توانیم همسایگانمان را به مثابه موجودات الهی، الهه ها و خدایان دعوت کنیم. ما همبستگی تمام زندگی را به رسمیت می شناسیم و مادر، زمین و تمام موجوداتش را احترام می گذاریم. هنگامی که ما مقدس الهی را عادی می کنیم، هر لحظه به عنوان فرصتی برای تجربه زیستن به طور کامل می پذیریم.
کتاب توصیه شده:
دایره المعارف جنسی مقدس: از عفونت بینی و اکستازی به یونی عبادت و یپا زاپلام
توسط روفوس کامپاشون.
درباره نویسنده
نویسنده مایل است که نامحدود باقی بماند تا از حریم خصوصی اش محافظت کند.
