راهبان تبتی در صومعه سرا جی در میسور، هند، برای اولین بار استفاده از میکروسکوپ را تجربه کردند. با حسن نیت از دن پیرس, CC BY-NC-ND
برای یک استاد کالج کاملاً مناسب است که فرض کند دانشجویان می دانند که یک درخت زنده است و یک سنگ زنده نیست.
یا آن را؟
چندین تابستان است که از تدریس زیست شناسی به راهبان بودایی تبتی لذت برده ام در هند تبعید شد. این برنامه به نام ETSI (ابتکار علمی Emory-Tibet)، جرقه بحث ها شد دالایی لاما با محققان دانشگاه اموری در دهه 1990 انجام شد و در دهههای پس از آن به راهی برای راهبان در تمام سنین شکوفا شد تا در مورد علم بیاموزند.
تفاوت بین زیست شناسی مدرن و بودایی سنتی درک طبیعت می تواند مهم به نظر برسد - حتی در تعاریف آنها از آنچه "زندگی" است. درک زیست شناسان از زندگی شامل حیوانات، گیاهان و باکتری ها می شود. آموزه های سنتی رهبانی تبتیاز سوی دیگر، زندگی را بر ایده آگاهی استوار می کند. باکتریها و حیوانات، از جمله انسانها، بهعنوان دارای هوشیاری شناخته میشوند و بنابراین موجودات «زنده» در نظر گرفته میشوند. بر اساس این آموزههای سنتی، گیاهان آگاهی ندارند و بنابراین «غیر زنده» هستند.
اما تفاوت هایی از این دست باعث شده است که بفهمم چه چیزی را بدیهی می دانم تدریس من در دانشگاه ریچموند و زمانی که به عقب برگردیم تا ابتدایی ترین – در عین حال بزرگ ترین – سوالات را با هم بررسی کنیم، چقدر یادگیری غنی تر می تواند باشد. فکر کردن به اینکه چگونه موضوعات مختلف را به راهبان ارائه کنم باعث شد درس های ملموس به کلاس درس خود در ویرجینیا برگردم.
نگاه کردن به زندگی از نزدیک
من رابطه بین باکتری ها و گیاهان را مطالعه می کنم. در بیشتر دورههای مقدماتی زیستشناسی، دانشآموزان درک شهودی از آنچه علم به عنوان «زندگی» تعریف میکند، میآورند، چیزی که از دوران کودکستان ساختهاند. اما اگر مربیان فرض نکنند که دانشآموزان «نمیدانند» چه چیزی یک موجود زنده را تعریف میکند، چه میشود - یا بهتر از آن، اگر از فرضیاتی برای برانگیختن تحقیق استفاده کنیم، چه؟
ایجاد تعریفی از "جاندار" می تواند راهی موثر برای معرفی تحقیق علمی باشد. از طریق فعالیتی که در آن دانشآموزان چیزی را در دستههای «زنده/غیرزنده/یک بار زندگی میکنند» قرار میدهند، دانشآموزان میتوانند سؤالات را در لبهها بررسی کنند. برای مثال، یک ویروس یک موجود زنده است؟ چطور؟ هوش مصنوعی? وقتی کشف کردیم چطور تصمیم می گرفتیم زندگی فرازمینی? این بحث های فلسفی درباره زندگی جرقه بحث های جالبی را در بین هر دو فرهنگ ایجاد می کند.
در هر دو محیط آموزشی، ما میتوانیم از مشاهدات دانشآموزان از آب حوض در زیر میکروسکوپ برای بحث در مورد چگونگی ساختن خود توسط دانشمندان استفاده کنیم. مفهوم زندگی بر اساس ویژگی های زیر است: چیزی که از سلول ساخته شده است، ظرفیت تولید مثل، رشد و نمو، تکامل یافته، استفاده از انرژی، پاسخ به محرک ها و هموستاز را حفظ می کند - راهی برای حفظ سطح مناسبی از انواع مواد شیمیایی و مولکول های بزرگ.
زیستشناسان مختلف برخی از این ویژگیها را شامل میشوند یا حذف میکنند، و بحث در مورد اینکه آیا آنها را در تعریف کلاس درس بگنجانیم میتواند یک فرآیند هیجانانگیز برای دانشآموزان باشد. علاوه بر این، ما اغلب این گفتگو را گسترش می دهیم تا درباره چگونگی تغییر تعریف زندگی در طول تاریخ بشر بحث کنیم و در نظر بگیریم که زیست شناسی چه مسائلی را نمی تواند مطرح کند، مانند مفهوم روح یا بودایی تبتی. مفهوم آگاهی.
سوال پرسیدن
تضادهای ظاهری بین دیدگاه دانشمندان و راهبان در مورد موضوعات دیگر نیز وجود دارد. به عنوان مثال، آموزه های سنتی بودایی تأیید می کند نسل خودبخودی - این ایده که زندگی می تواند از غیر حیات به وجود بیاید - که زیست شناسان در قرن نوزدهم بر اساس آزمایش های لوئی پاستور و دیگران آن را رد کردند.
بر اساس دیدگاه بودایی تبتی، برخی از زندگی ها، مانند کرم ها و باکتری ها، می توان از طریق «نم" از نظر راهبان نیز همه حیوانات حساس هستندیعنی شعور دارند بر خلاف گیاهان که ندارند. به طور سنتی، بودیسم تبتی تعریفی از زندگی را شکل می دهد.
برای توضیح دیدگاه زیستشناسان، از خود میپرسیم: چگونه زیستشناسان واقعاً میتوانند نشان دهند که چه چیزی چیزی را «زنده» میکند؟
کلید این است روش علمی، بر اساس آزمایش و تجزیه و تحلیل. در صومعه، مربیان علوم از طریق مجموعه سؤالات این روش به سؤالات مربوط به تولید خود به خودی یا احساسات پاسخ می دهند: چه آزمایش هایی را می توانید انجام دهید که بتواند فرضیه شما را مبنی بر اینکه زندگی از غیر حیات نشات می گیرد، آزمایش کند؟ چه کنترل هایی را برای اطمینان از نتایج خود در نظر می گیرید؟ چگونه اعتماد به نفس خود را در نتیجه گیری افزایش می دهید؟
این گفتگوها نشان می دهد که اساس علم مدرن، این روش علمی، با آیین بودایی که راهبان انجام می دهند بسیار سازگار است.
تا حدی به این دلیل است که مناظره محور رهبانیت آنهاست. مانند روش علمی، بحث مستلزم آن است که شرکت کنندگان با شک و تردید به ایده ها برخورد کنند و درخواست «اثبات» کنند. بوداییان تبتی بحث تمرین برای ساعت ها روزانه همانطور که یک راهب راهب دیگری را به چالش می کشد، آنها یک ایده مذهبی را به جلو و عقب می اندازند تا درک عمیق تری از این مفهوم ایجاد کنند.
در حالی که دانشمندان مناظره رسمی را تمرین نمی کنند، زمانی که سعی می کنیم از طریق تئوری، آزمایش و به چالش کشیدن ایده های یکدیگر، درک عمیق تری از فرآیندهای زندگی ایجاد کنیم، عضلات مشابهی را تمرین می کنیم.
جایی که علم و دین به هم می رسند
همانطور که در هر کلاس درس - در صومعه یا دانشگاه - پیش میرویم، معلمان و دانشآموزان گاهی سؤالاتی پیدا میکنند که زیستشناسی پاسخهای رضایتبخشی برای آنها ندارد: منشأ زندگی چیست؟ هدف از خواب چیست؟
به عنوان معلم، میتوانیم از آنها برای برانگیختن کنجکاوی دانشآموزان، همراه با سؤالات اضافی درباره نحوه تلاقی دین و زیستشناسی استفاده کنیم. اگرچه برخی ممکن است از ایده سؤالات الهیاتی که وارد یک دوره زیست شناسی می شوند، هول کنند، پرورش آنها می تواند دانش آموزان را درگیر کند با ادغام علم با سوالات عمیقی که ممکن است در مورد زندگی خود داشته باشند. زیست شناسی در مورد چه چیزی برای گفتن دارد تکامل ادیان? آنچه در زیست شناسی می آموزیم چگونه بر مفهوم روح تأثیر می گذارد؟ اگر به ایده ارواح اعتقاد داشته باشیم، چه موجوداتی دارند؟
برای راهبان، این سؤال آخر حیاتی است، زیرا بودیسم می آموزد که همه زندگی همین است با احساس و مقدس. هنگام کار با راهبان، معلمان بازدیدکننده بسیار مراقب هستند که میکروارگانیسم هایی را که ما با استفاده از میکروسکوپ بررسی می کنیم مانند من در دانشگاه ریچموند دور نریزند. به احترام نظرات آنها، ما میکروارگانیسم ها را به سادگی در بیرون در چمن می ریزیم. راهبان دیدگاه جدیدی در مورد آزمایش به من داده اند، از جمله تجدید نظر در لزوم استفاده از موجودات خاص در تحقیق و تدریس.
تحقیق علمی واقعاً فرهنگ ها را در هم می گذراند. و وقتی تفاوتهایمان را رودررو، با صراحت و شفقت درگیر میکنیم، میتواند یادگیری معنادارتری را برای معلمان و دانشآموزان به طور یکسان تحریک کند.
مایلم از Geshe Sangpo la برای بینش در مورد بودیسم تبتی که به راهنمایی این مقاله کمک کرد تشکر کنم.
درباره نویسنده
دانیل پیرس، استادیار زیست شناسی، دانشگاه ریچموند
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های بهبود نگرش و رفتار از لیست پرفروش ترین های آمازون
"عادت های اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد"
توسط جیمز پاک
جیمز کلیر در این کتاب راهنمای جامعی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می کند. این کتاب شامل توصیه ها و راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار است که بر اساس آخرین تحقیقات روانشناسی و علوم اعصاب است.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"مغز خود را از بین ببرید: استفاده از علم برای غلبه بر اضطراب، افسردگی، عصبانیت، هیجانات و عوامل محرک"
توسط Faith G. Harper، PhD، LPC-S، ACS، ACN
دکتر فیث هارپر در این کتاب راهنمای درک و مدیریت مسائل عاطفی و رفتاری رایج از جمله اضطراب، افسردگی و خشم را ارائه می دهد. این کتاب شامل اطلاعاتی در مورد علم پشت این مسائل و همچنین توصیه ها و تمرین های عملی برای مقابله و درمان است.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"قدرت عادت: چرا ما کاری را که در زندگی و تجارت انجام می دهیم انجام می دهیم"
توسط چارلز دهیگ
در این کتاب، چارلز داهیگ علم شکل گیری عادت و چگونگی تأثیر عادات بر زندگی ما را، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه ای، بررسی می کند. این کتاب شامل داستانهایی از افراد و سازمانهایی است که عادتهای خود را با موفقیت تغییر دادهاند، و همچنین توصیههای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"عادت های کوچک: تغییرات کوچک که همه چیز را تغییر می دهد"
توسط BJ Fogg
در این کتاب، BJ Fogg راهنمایی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار از طریق عادات کوچک و تدریجی ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه ها و راهبردهای عملی برای شناسایی و اجرای عادات کوچکی است که می توانند در طول زمان به تغییرات بزرگی منجر شوند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"باشگاه 5 صبح: صاحب صبح خود باشید، زندگی خود را ارتقا دهید"
توسط رابین شارما
در این کتاب، رابین شارما راهنمایی برای به حداکثر رساندن بهره وری و پتانسیل خود با شروع زودهنگام روز ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیهها و استراتژیهای عملی برای ایجاد یک روال صبحگاهی است که از اهداف و ارزشهای شما پشتیبانی میکند، و همچنین داستانهای الهامبخش افرادی که زندگی خود را از طریق سحرخیزی متحول کردهاند.