جزئیات از ماری مگدلن Caravaggio، رنگ 1594-1596. در ویکیانبار موجود

چه کسی مریم مجدلیه بود؟ چه چیزی در مورد او می دانیم؟ و چگونه آن را می دانیم؟ این سوالات با انتشار یک فیلم جدید همراه است مریم مجدلیه، با بازی رونی ماره در نقش عادلانه.

سوال این است که چگونه ما در مورد او می دانیم یک نسبتا ساده است. او در تعدادی از متون مقدس مسیحی مرتبط با وزارت عیسی مسیح به نظر می رسد.

این متون شامل انجیل هایی هستند که در قرن اول و دوم عصر مشترک (CE) نوشته شده اند. اولین آنها در عهد جدید گنجانده شده است، جایی که مجدلیه نقش مهمی ایفا می کند. او همچنین در انجیل های بعدی نیز دیده می شود که در کتاب مقدس گنجانده نشده و از یک دوره بعد در اوایل مسیحیت آمده است.

جواب این است که او چه کسی است و چه چیزی از او می دانیم پیچیده تر است. در هنر غرب، ادبیات و الهیات، مری مجدلیه به عنوان فاحشه ای که با عیسی ملاقات می کند، توبه گناهان خود را به تصویر می کشد، و روغن را روی پای خود در یک ژست فروتن، تبرئه و قدردانی قرار می دهد. او گاهی اوقات در پای کراس با زانو زدن مواجه می شود، موهای ناخوشایند، با تأکید بر گذشته گناهکار که از آن هیچ وقت نمی تواند فرار کند، به رغم اینکه یک مقدس اعلام شده است.

سنت فاحشه مجرمانه در سنت غربی ادامه دارد. موسساتی که برای روسپی ها از قرن نوزدهم میلادی مراقبت می کردند، "مجدلیه" نامیده می شدند تا اصلاحاتی در زندگی زنان را که در آنها پناه گرفته بودند، تشویق کنند. این کلمه به انگلیسی به عنوان "مودین" آمد، به این معنی احساسات پراکنده. این توصیف غلط نیست

نمایش های هنری همچنان بر جنبه های مگادالن تاکید می کنند، به طرق مختلف، تحت نمای ظاهری. در یکی دیگر از پیچ و تاب ها در همان موضوع، او به عنوان همسر عیسی ارائه شده، بیشتر به ویژه در داوینچی کد (2003) دن براون.

سنت مریم مجدلیه به عنوان فاحشه تبهکار که قدمت آن به نحوی مدیریت می شود تا فراتر از تبدیل او ادامه یابد، می تواند به یک خطبه ای که گریگوری بزرگ در قرن ششم میلادی مطرح شده باشد باشد.

مسلما تعدادی گیج کننده از زنان ماری در انجیل وجود دارد و ما ممکن است فرض کنیم پاپ گرگوری از تمایز میان آنها خسته شده است. او را به دو دسته تقسیم کرد: از یک طرف، مری، مادر عیسی، باکره دائمی، نماد خلوص و خیر، و از سوی دیگر، ماریا مگدالن، فاحشه بی پروا، نماد شرم زنانه است که از آن جهان باید بازخرید شود .

یک شاگرد عیسی

با این حال، هیچ جا در انجیل مادامالدین نیست که به صورت آشکار یا مخفیانه با جنسیت مرتبط است. چهار انجیل عهد جدید او را در دو نقش مهم قرار داده است.

در وهله اول، او یک شاگرد عیسی است؛ یکی در میان گروهی از زنان و مردان از جلیل، که به پیام او از عشق و عدالت اعتقاد داشت و در خدمت وی ​​پیروی می کرد.

ثانیا، مجدلیه شاهد اولیای انجیل برای قیام عیسی مسیح است. بر خلاف بسیاری از شاگردان دیگر، هنگامی که عیسی دستگیر شد، او فرار نمی کند. او در هنگام صلیب باقی می ماند وقتی که می میرد و بعد از دیدن آرامگاه خود برای پیدا کردن آن خالی، با دیدگاه فرشتگان اعلام می کند که قیامت او.

انجیل مارک که ما اکنون می دانیم نخستین انجیل است که باید نوشته شود، از مگدالن به عنوان یک شاگرد عیسی مسیح است که از جلیله همراه با دیگر زنان پیروی کرده است، اما تا زمانی که مصلوب شدن او را ذکر نکرده است. این شاگردان زن در حال حاضر در نزدیکی صلیب ایستاده اند، به رغم خطر حضور در اعدام یک مخالف.

سه نفر از جمله مگدالن، در صبح روز عید پاک، در حالی که ملاقات با یک فرشته است که به آنها اطلاع می دهد که عیسی مسیح از مردگان رسیده است (مارک 16: 1-8) را ببینید. خروج پس از آن زنان از مقبره مبهم است و آنها در ترس و سکوت قرار می گیرند؛ جایی که انجیل انجیل مارک به طور ناگهانی به پایان می رسد. انتهای اضافه شده بعد، اشاره به عیسی مسیح را به نمایش می گذارد که اولین بار به مگدالن ظاهر می شود.

در انجیل متی، مگدالین با مسیحی که در حال خروج از آرامگاه است، ملاقات می کند، این بار با تنها یک همسر زن، که ماری هم نامیده می شود (Matt 28: 1-10). در نامه لوک، مجدالن به نظر می رسد در صلیب و در خیمه خالی برای شنیدن کلمات فرشته است، اما او و همراهان او معتقد نیستند، هنگامی که پیام رستاخیز به رسولان (لوقا 24: 1-11) منتقل می کند.

در لوقا، ذکر قبلی در مورد مگدالن در وزارت عیسی وجود دارد، جایی که او همراه با دیگر زنان به عنوان شاگرد و حامی عیسی (Luke 8: 1-3) حضور دارد. او گفته می شود که هفت شیاطونی از او گرفته شده است. این توضیح ممکن است در برخی از ذهن ها نتیجه گیری کند که بسیاری از "شیاطین" به جنسیت نامطلوب او اشاره می کنند.

اما این اشتباه است. Exorcisms - رها کردن ارواح شیطانی - در سه اول انجیل مشترک است. کسانی که رژیم شیطانی دارند، هرگز به عنوان گناهکار توصیف نمی شوند، بلکه قربانی شرارت خارجی می شوند.

این روزها، علائم آنها را با بیماری های فیزیکی مانند صرع یا بیماری روانی مرتبط می کنیم. به عبارت دیگر، مجدلیه قربانی بیماری جدی شده است و عیسی او را شفا داده است.

علاوه بر این، توصیف غیر معمول در اینجا است که در رابطه با شخصیت مرد توصیف نشده است، همانطور که دیگر زنان در آن زمان به طور کلی پدر، شوهر و برادر بودند. او به سادگی به عنوان "مجدلیه" نامیده می شود، یعنی زن از مگدالا، یک روستای یهودی در گالیله.

ما شاید از توصیف لوقا انتظار داشته باشیم که او یک زن مستقل از معانی است که قادر است در جریان جنبش عیسای مؤسس و همچنین در شرکت در آن شرکت کند.

مهمترین نقش او

با این حال، انجیل یوحنا مهمترین نقش مگدالن را به عهده دارد. بار دیگر، او تا زمانی که مصلوب شدن نیست ظاهر می شود. در روایت که به شرح زیر است، او در صبح روز عید پاک به تنهایی به آرامگاه می رسد، آن را خالی می یابد، برای دستیابی به کمک از دو شاگرد برجسته دیگر تلاش ناکام می کند و در نهایت با خود مسیح صاحب باغ (20: 1-18) ملاقات می کند. او زنده است و او را به رسمیت می شناسد پیام از قیام او.

بر اساس داستان جان، سنت های بعد مجدلیه عنوان "رسول به رسولان" را به رسمیت شناخت و چیزی از اهمیت او برای ایمان مسیحی، شهادت و رهبری به رسمیت شناخت. نتيجه غم انگيز اين است که نقش او به عنوان شاهد قيام بعدا تحت تأثير ظاهرا جذاب ترين، اما غلط تصوير او از فاحشه تبهکار است.

انجیل های بعد، فراتر از عهد جدید، همچنین بر اهمیت مگدالن به عنوان یک شاگرد عیسی تأثیر می گذارند و شاهد قیام می باشند. دستنوشته انجیل مری که مباحثاتش با مسیح متولد شده را تشریح می کند متاسفانه آسیب دیده است و بخش مرکزی از دست رفته است. در این و دیگر انجیل مشابه، مجدلیه به عنوان شاگرد مورد علاقه ارائه شده است. این وضعیت منجر به تنش با شاگردان دیگر می شود، که از نزدیکی او به عیسی حسادت می کنند و تدریس او به تنهایی داده می شود.

یک انجیل از عیسی مسیح را بوسید، اما تصویر در انجیل فیلیپ استعاره است و اشاره به یک اتحاد روحانی با مسیح دارد. عیسی در واکنش به اعتراض شاگردان دیگر، به همین دلیل است که او آنها را به همان صورت بوسه نمی کند، به این معنی است که آنها هنوز همان درجه دانش معنوی را ندارند.

هیچ شواهدی از مگدالن بر عیسی مسیح ندارد

اتفاقا هیچ مدرکی وجود ندارد که مگدالن همیشه عیسی مسیح را عطا کند.

در انجیل ها سه سنت مسح وجود دارد. در یکی ، زنی که نامش فاش نشده است ، سر حضرت عیسی را به رسمیت می شناسد که هویت او را نبوی می کند (انجیل های مرقس و متی). در مرید دیگر ، مرید نامدار و شناخته شده ، مریم بتانی ، که یک شاگرد نمونه است ، پاهای عیسی را به خاطر قدردانی برادرش لازاروس را از بین می برد (انجیل یوحنا). در سوم ، یک "زن گناهکار" ، که صریحاً به عنوان یک فاحشه شناخته نمی شود ، با اشاره به توبه ، سپاسگزاری و پذیرایی ، پاهای عیسی را مسح می کند. هیچ یک از این سه شکل به هیچ وجه با مریم مجدلیه در متون مرتبط نیست.

فیلم مریم مجدلیه، به کارگردانی گارت دیویس، تصویری برجسته از این شخصیت مسیحی اولیه است، به رغم شواهدی از اولین متون. فیلمنامهنویسان، هلن ادومدسون و فیلیپا گلاست، کاملا واضح هستند که مری با رابطه جنسی او، یا به عنوان نامزد یا همسر، با عیسی ارتباط ندارد. برعکس، او به عنوان یک شاگرد مؤمن و عمیق بینش عیسی مسیح، که بر او پیام خود را از عشق، رحمت و بخشش ترسیم می کند، به تصویر کشیده می شود.

{youtube}https://youtu.be/x18fgYITXwc{/youtube}

مجدلیه به زیبایی در فیلم نشان داده شده است، که براساس سنت های انجیل پیشین و بعد است. او دارای حضور شدید و قانع کننده ای است که برای بازنویسی شخصیت خود از تحریف های بعدی خود بسیار مفید است.

درست است که این فیلم به نحوی غیرقابل استفاده از عهد جدید، در ارائه مگدالین و شخصیت های دیگر داستان می کند. به عنوان مثال، به عنوان مثال، به عنوان مثال، به این معنی است که مگدالین و کلیسا در طرف مقابل ایستاده اند، همسو با تدریس عیسی و دیگران برای ایجاد یک ساختمان شفاف بر هویت پیشنهادی خود.

این تاسف است، همان طور که عهد جدید کاملا در مورد اولویت و هویت مگدالن به عنوان یک شاگرد اصلی، شاهد و رهبر در کلیسای اولیه، بدون دیدن او در مخالفت با دیگران کاملا واضح است.

در واقع، کسانی که در تعدادی از کلیساهای مسیحی برای هماهنگی زنان در قرن 20 مبارزه کردند دقیقا به عنوان مثال مریم مجدلیه از عهد جدید به عنوان "رسول به رسولان" برای حمایت از مورد خود برای برابری و رهبری زنان استفاده می شود.

نصب اخیر Kay Goldsworthy به عنوان اسقف اعظم اسقف اعظم Anglican از پرت - اولین زن در این کشور و در سراسر جهان به عنوان این عنوان می شود - وارث واقعی مجدلیه است، همانطور که در اولین نوشته های مسیحی تصویر شده است.

درباره نویسنده

Dorothy Ann Lee، فرانک وودز استاد عهد جدید، کالج ترینیتی، دانشگاه الوهیت

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون