تصویر مابل عنبر
مردم میانآمریکای باستان تا حد زیادی جانوران اطراف خود را مرتبط با تجلیات مقدس و کیهان می دانستند. تصور می‌شد که حیوانات به‌عنوان پیام‌رسان یا عاملی برای خدایان یا دیگر موجودات ماوراء طبیعی عمل می‌کنند، مردم را با یک خدای خاص یا پدیده‌ی مقدس مرتبط می‌کنند و فال می‌دهند.
افراد غیر روحانی، ماهیگیران، شکارچیان و کشاورزان برای اطمینان از موفقیت در شکار و ماهیگیری، جلوگیری از آسیب رساندن حیوانات به مزارع خود و بازدارندگی مورچه ها از مناطق و اقدامات خاص، به دعاهای آیینی حیوانات مشغول هستند. پیشگویان، شمن ها و شفا دهندگان ظاهر و اعمال حیوانات در دنیای فیزیکی و در رویاها را برای ارزیابی و تعیین انواع موقعیت های روزمره تفسیر می کردند.
حیوانات همچنین در اساطیر و افسانه های مردمان برجسته بودند و به عنوان الگو و استعاره برای جهان اجتماعی و طبیعی و گفتمان نمادین آنها عمل می کردند. علاوه بر این، آنها را می‌توان در نشانه‌های نشان سلسله‌ها یافت و ممکن است به‌عنوان راهنمای تعیین‌شده ای عمل کرده باشند که از یک حاکم به حاکم دیگر در همان خط سلسله منتقل می‌شوند. حیوانات همچنین با صورت‌های فلکی نجومی در کدها، ستون‌ها و دیگر سکوهای فرهنگی مرتبط بودند و بسیاری از نشانه‌های روز را در تقویم پیشگویی (260 روزه) خود تشکیل می‌دادند. نشانه‌های روز شخصیت‌های نمادین بودند - حیوانات، عناصر یا آیتم‌های مقدس، که معنی و عبارات آنها را می‌توان با عوامل بی‌شماری تغییر داد.
حیوانات نیز احتمالاً به‌عنوان موجودات جاندار شناخته می‌شوند. موهبت‌ها و قدرت‌های ذاتی که حیوانات برای تجسم، بازنمایی و دسترسی به آنها درک می‌شدند، آنها را به بازیگرانی مهم در زندگی سیاسی، مذهبی و فرهنگی تبدیل کرد.
کدهای میانآمریکای باستان اشیایی بودند که می‌توانستند بینش تمرین‌کنندگان آیین را تقویت کنند و درک دقیق‌تری از اسطوره‌هایی که اغلب در آیین‌ها اجرا می‌شوند از طریق لباس‌های مصور، رنگ‌ها، وضعیت بدن، ابزارهای آیینی، شمایل‌نگاری و دوره‌های روز فراهم کنند. و حتی احتمالاً به شمن کمک می کند تا آینده را پیش بینی کند.
مضامین و معانی مشترک
مردم باستان میانآمریکایی مفاهیم اساسی در مورد بدن انسان و زندگی انسان، پانتئون خدایان اساسی، نمادهای نمادین اصلی، و مجموعه‌ای اصلی از باورهای اسطوره‌ای مشترک داشتند. همانطور که اسوالدو چینچیلا مازاریگوس، محقق میانآمریکایی اشاره می‌کند، «افسانه‌های میانآمریکایی را بهتر درک می‌کنیم که از هسته مشترک باورهای باستانی که در انواع مختلف منطقه‌ای متفاوت بودند، نشأت گرفته‌اند.
اغلب مضامین و معانی اساطیری مربوط به حیوانات وجود دارد که انعطاف‌پذیر هستند و می‌توان آنها را در بسیاری از مناطق، فرهنگ‌ها و دوره‌های میانآمریکای باستان ردیابی کرد. یکی از دلایل احتمالی این امر این است که هدایا و معانی مقدسی که حیوانات با آنها ارتباط داشتند، معمولاً ویژگی‌های فیزیکی و عادات و غرایز طبیعی آنها را منعکس می‌کردند. این روش‌ها شامل روش‌های شکار/جمع‌آوری غذا، جفت‌گیری، و نظافت خود و همچنین محل اقامت و جرأت‌ورزی، نحوه حرکت و شب‌روز یا شبانه‌روز بودنشان بود.9
در اساطیر باستانی میانآمریکایی، روایی و مصور، حیوانات در آفرینش جهان نقش داشته‌اند - چگونه آن را ساخته یا کشف کرده‌اند، چگونه عناصر موجود در طبیعت ایجاد شده‌اند، و چگونه نژادها یا قبایل به وجود آمده و به ذرت و سایر غذاها دست یافته‌اند. این اسطوره‌ها همچنین اغلب توضیح می‌دادند که چگونه حیوانات ویژگی‌ها و تمایلات گوناگونی به دست می‌آورند، و مضامین و معانی را با توجه به ویژگی‌های مقدس، اعمال، کردار و معاشرت‌های یک حیوان خاص ارتباط می‌دادند.
حیوانات به عنوان داروی شفابخش
استفاده از حیوانات در درمان بسیار زیاد بود، حتی بیشتر از گیاهان. توانایی‌های معالجه جادویی حیوانات معمولاً به ویژگی‌های فیزیکی و رفتاری و افسانه‌هایی که با آنها مرتبط بودند مرتبط بود. به عنوان مثال، انعطاف پذیری مارهای کوچک و مفاصل متحرک زیاد صدپاها در درمان هایی برای کاهش سفتی مورد استفاده قرار گرفت. سرعت و مهارت خرگوش‌ها و خرگوش‌ها آنها را کاندیدای خوبی برای اندام‌های بیمار کرده است.
همچنین دعاهای متعددی برای کمک به حیوانات برای دفع بیماری از بدن بیمار انجام می شد و حیوانات خاصی گاهی هم فال و هم عامل بیماری در نظر گرفته می شدند و در این دعاها به عنوان استعاره از بیماری شناخته می شدند.
به اشتراک گذاری تمرین های قلب محور معنوی
من از این اصطلاح استفاده می کنم روحانی شامل اعمال غیرمذهبی، بت پرستان، مذهبی، و قلب محور – اساساً هر نوع سنت یا عملی که شامل اعتقاد به نوعی قدرت الهی و مناسکی است که برخاسته یا مربوط به آن عقاید است. چه پیوندهای خونی واقعی با سنت‌های بومی میانآمریکایی باستان داشته باشیم یا نه، برخی از ما با این حکمت طنین‌انداز می‌شویم و به طور شهودی به این حکمت گرایش پیدا می‌کنیم و جوهر مقدس آن را در اعمال و سنت‌های معنوی خود به کار می‌بریم.
صرف نظر از اینکه ما از کجا آمده ایم، هرکسی که مایل به انجام تحقیقات مجدانه است و به این سنت ها احترام می گذارد و به رسمیت می شناسد، حق دارد این اطلاعات مقدس را به اشتراک بگذارد.
من ما را تشویق می کنم که عاشقانه و آگاهانه قلب و ذهن خود را استعمار زدایی کنیم و بیشتر بر احترام و احیای آگاهانه این سنت ها تمرکز کنیم تا کنترل جزمی آنها.
برای استعمار زدایی واقعی از اعمال معنوی خود، باید به خود اجازه دهیم فضایی ایجاد کنیم تا بفهمیم چه چیزی برای ما مناسب است و از هر کسی یا هر چیزی که مسیر ما را چگونه باید جلوه دهد و مستلزم آن است، سؤال کنیم و انتقاد کنیم. اگر و زمانی که ما فراخوانده شویم تا از اعمال بومی خود بیاموزیم و از آنها استفاده کنیم، همچنین باید برای خود تعریف کنیم که چه چیزی در زندگی شخصی ما روشنگر، نشاط بخش، توانمند، قابل اجرا و مربوط به ما است - انرژی های ذات مقدس منحصر به فرد خود را در اینها تنفس کنیم. سنت های زیبا
صرف نظر از فرهنگ، نژاد، قومیت، و سنت ها، یادگیری این شیوه های شهودی و قلب محور زمین و ایجاد فضای امن، سرگرم کننده و اکتشافی از آفرینش می تواند روح ما را در سطوح مختلف التیام بخشد و احیا کند.
© 2021 توسط Erika Buenaflor. کلیه حقوق محفوظ است.
همه حقوق محفوظ است با مجوز ناشر چاپ شده است.
خرس و شرکت، اثر از: www.InnerTraditions.com
منبع مقاله
داروی حیوانات
Animal Medicine: a Curanderismo Guide for Shapeshifting, Journeying, and Connection with Animal Medies
توسط اریکا بوئنافور ، MA ، JD
اریکا بوئنافلور با ارائه روش‌های متعدد برای ارتباط با حیوانات برای راهنمایی معنوی، خودتوانمندسازی و شفا، نشان می‌دهد که چگونه هر یک از ما می‌توانیم زندگی خود را با خرد باستانی میانآمریکایی برای کار با راهنمای حیوانات غنی کنیم.
نویسنده با ارائه راهنمای حروف الفبا برای ۷۶ حیوان که در افسانه‌ها، مراسم و آیین‌های پزشکی باستانی میانآمریکایی رایج بودند، هدایای معنوی هر حیوان، پزشکی تغییر شکل‌دهنده، قلمروی که با آن مرتبط است و معنای نمادین آنها هنگامی که در رویا یا رؤیا ظاهر می‌شوند را توضیح می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب اینجا را کلیک کنید.
درباره نویسنده
اریکا بوئنافلور، MA، JD، دارای مدرک کارشناسی ارشد در مطالعات دینی با تمرکز بر شمنیسم میانآمریکایی از دانشگاه کالیفرنیا در ریورساید است. او که بیش از 20 سال تمرین کوراندرا می کند، از نسل طولانی مادربزرگ کوراندراس است، او با curanderas/os در مکزیک، پرو، و لس آنجلس تحصیل کرده است و در بسیاری از مکان ها، از جمله در UCLA، در مورد curanderismo سخنرانی می کند.
برای اطلاع از کارگاه‌ها، کلاس‌ها، رویدادهای امضای کتاب و نشست‌های او یا برنامه‌ریزی جلسه‌ای با او، لطفاً به آن مراجعه کنید. www.realizeyourbliss.com.
