چند سیاستمدار دولت استرالیا گفته اند در مورد علل تروریسم بحث جدایی وجود دارد. جاش فریدنبرگ، وزیر منابع، برای هفته اعلام کرد: مذهب بخشی از مشکل است. او اضافه کرد که یک مشکل "درون اسلام" وجود دارد.
اندرو هیستی، نماینده لیبرال، گفت که بحث درباره افراط گرایی "با صحت سیاسی" پوشیده شده است. لیبرال دموکرات مسیحی کریگ کلی و مونس کوئینزلند، جورج کریستنسن، به دنبال آن بودند.
بحث و گفتگو فرانک و باز در مورد مسئله تروریسم و افراط گرایی خشونت آمیز قطعا در استرالیا مورد نیاز است. اما چنین بحثی مستلزم بررسی بسیاری از علل احتمالی است. جداسازی و غلبه بر یک علت، مانند مذهب، تنها بحث و همچنین پاسخ های سیاست ما را خنثی می کند.
ما به یک باز نیاز داریم و بحث های آگاه
اخیر تحقیق، منتشر شده توسط محمد حافظ و کریتون مولینز از وزارت امور خارجه، به شناسایی علت اینکه چرا مسلمانان در جوامع غربی افراطیون خشونت آمیز را در بر می گیرند، تنظیم شده است. این تحقیق چهار علت را مشخص کرد:
-
شکایات شخصی و جمعی؛
-
شبکه ها و روابط بین فردی؛
-
ایدئولوژی های سیاسی و مذهبی؛ و
-
محیط ها و ساختارهای پشتیبانی را قادر می سازد.
{youtube}SRTliJ-_HFY{/youtube}
به طور خلاصه، علل مربوط به نارضایتی های شخصی و جمعی شامل محرومیت اقتصادی و بیگانگی فرهنگی، حس قربانی کردن و نارضایتی در مورد سیاست خارجی است.
شبکه ها و روابط پرسونل به روابط دوستانه و روابط موجود کمک می کند که به تقویت اعتقادات افراطی کمک می کند.
ایدئولوژی های سیاسی و مذهبی به دشمنانی دشمن و توجیه خشونت علیه آنها کمک می کنند. آنها همچنین به ایجاد انگیزه برای استفاده از خشونت کمک می کنند.
محیط های فعال و ساختارهای پشتیبانی شامل تنظیمات فیزیکی و مجازی مانند اینترنت، رسانه های اجتماعی و زندان ها هستند که کمک های ایدئولوژیک و مادی برای رادیکالیزه کردن افراد فراهم می کنند. این نیز تعهد خود را به استفاده از خشونت عمیق تر می کند.
مقابله با این علل ها به روش جامع، این است که برای مقابله با افراط گرایی خشونت آمیز موثر است.
بحث صادقانه شامل همه مسائل است
اگر ما واقعا می خواهیم بحث و گفتگو های باز و صادقانه داشته باشیم، پس باید مسائل ناراحت کننده را نیز مورد توجه قرار دهیم. مثالها این است که چگونه اسلامگرائی و نارضایتی سیاست خارجی باعث تغذیه افراط گرایی خشونت آمیز و کمک به گروه های تروریستی جوانان مسلمان می شوند و خواستار دفاع از اسلام علیه دولت های غربی می شوند.
با توجه به این عوامل به این معنا نیست که توجیه افراط گرایی و اقدامات تروریستی را توجیه می کند. بحث در مورد نگاه کردن به ریشه باعث کاهش هر دو روش در زمینه در نظر گرفتن تمام علل احتمالی تروریسم و افراط گرایی می شود.
اخیر تحقیق منتشر شده توسط بنیاد تونی بلر کمک می کند تا روشن نقش ایدئولوژی و دین. همانطور که نویسندگان اظهار می کنند، این ایدئولوژی است که کاربرد و کاربرد ایمان اسلامی را شکل می دهد. ایمان اسلامی مسئله نیست؛ چگونگی تحریف و تفسیر و کاربرد انتخابی مشکل است.
همانطور که گزارش می شود، ایدئولوژی ها شخصی و سیاسی هستند. افراط گرایان به طور انتخابی از ایمان اسلامی برای توجیه آنچه انجام می دهند استفاده می کنند.
حافظ و مولین استدلال می کنند اشتباه استراتژیک است که اصول ایدئولوژیک گروه های تروریستی و افراط گرایان خشونت آمیز را به صورت خالق اسلامی ببینند. تنها زمانی که ما درک می کنیم که چگونه افراط گرایان از ایمان اسلامی به منظور مشروعیت بخشیدن به اعمال خود و تجدید نظر به دیگران استفاده می کنند، ما قادر به مقابله با برخی از علل افراط گرایی خواهیم بود.
نتیجه این امر این است که دانشمندان و رهبران مسلمان بهترین متحدان و دفاع علیه افراط گرایی هستند. این به این دلیل است که دانش گسترده ای در مورد اسلام دارند تا روایت افراطی را انکار و به چالش بکشد.
پاسخ های سیاست ما باید توانایی این دانشمندان و رهبران را به جای بیگانگی از آنها و جامعه مسلمان بدست آورند.
ما اغلب تقاضا می کنیم که جامعه مسلمان باید بیشتر در برابر تروریسم سخن بگوید و با افراط گرایی مقابله کند. این فقط زمانی اتفاق می افتد که فرصت های خود را در رسانه ها و دیگر انجمن های عمومی به اشتراک بگذارند. و آنها نباید ترسید که وقتی صحبت می کنند، آنها خواهند بود به باد انتقاد توسط سیاستمداران و رسانه ها برای نه به اندازه کافی شگفت انگیز.
نظریات بی اطلاع از سیاستمداران درباره اسلام، یک بحث باز و آگاه را تبلیغ نمی کنند. آنها فقط برای کنار گذاشتن و بی اعتبار کردن مسلمانانی هستند که بهترین موقعیت را برای مقابله با اسلامگرایان و افراط گرایان خشن دارند. بدیهی است که بیگانگی و حاشیه سازی نیز نقش پلیس مبارزه با تروریسم را بسیار سخت تر می کند.
برجسته کردن تنها یک دلیل ممکن برای تروریسم و افراط گرایی همه چیز در مورد سیاست است. آنچه ما به جای آن نیاز داریم، یک تلاش صادقانه برای درک و حل مشکل افراط گرایی خشن است.
درباره نویسنده
آدریان چرنی، استاد ارشد و رئیس رشته، جرم شناسی، دانشگاه کوئینزلند. یکی از تمرکز اصلی کار او این است که چگونه نظریه های ارتقاء همکاری با پلیس می تواند در عمل اجرا شود و نگرش های متفاوت مردم و سازمان ها را نسبت به مقامات نهادی بیان کند. او این را در گستره ای از زمینه ها نظیر کنترل غیر قانونی مواد مخدر، گروه های قومی و مبارزه با تروریسم مورد بررسی قرار داده است.
این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
at InnerSelf Market و آمازون
