معنویت و ذهنیت

برای برخی، یوگا یک تمرین معنوی است که ممکن است جایگزین دین شود. CHANDAN KANAN / AFP از طریق گتی ایماژ

از آنجایی که ایالات متحده کمتر مذهبی می شود، آیا بیشتر خودخواه می شود؟

از لحاظ تاریخی، آمریکایی های مذهبی به طور مدنی درگیر بوده اند. از طریق کلیساها و سایر سازمان های مذهبیجماعت داوطلب می شوند، در سازمان های مدنی محلی و ملی شرکت می کنند و اهداف سیاسی را دنبال می کنند.

امروز - افزایش از نظر سیاسی قدرتمند حق دینی در 50 سال گذشته با وجود این، تعداد کمتری از آمریکایی‌ها با مذاهب رسمی شناسایی می‌شوند. گالوپ یافت 47 درصد از آمریکایی‌ها عضویت کلیسا را ​​در سال 2020 گزارش کرده‌اند که نسبت به 70 درصد در دهه 1990 کاهش یافته است. نزدیک به یک چهارم آمریکایی ها هیچ وابستگی مذهبی ندارند.

در همین حال، انواع دیگر تمرینات معنادار، از مدیتیشن و یوگا گرفته تا کارهای جدید در حال افزایش است. مناسک سکولار پسندیدن مجالس یکشنبه «بدون خدا». بین سال‌های 2012 تا 2017، درصد بزرگسالان آمریکایی که مدیتیشن می‌کردند از 4.1 درصد به 14.2 درصد افزایش یافت. گزارش CDC در سال 2018. تعداد افرادی که یوگا انجام دادند از 9.5 درصد به 14.3 درصد رسید. همه این اعمال را «معنوی» نمی‌دانند، اما بسیاری آنها را به عنوان جایگزینی برای مشارکت مذهبی دنبال می‌کنند.

برخی منتقدان سوال که آیا این تمرکز جدید بر روی ذهن آگاهی و مراقبت از خود is آمریکایی ها را خودمحورتر می کند. آنها پیشنهاد می‌کنند که آمریکایی‌هایی که از نظر مذهبی جدا شده‌اند، انرژی‌های خود را به سمت آن هدایت می‌کنند خود و شغلشان به جای فعالیت های مدنی که ممکن است به نفع عموم باشد.

As جامعه شناسان که مطالعه می کنند دین و زندگی عمومی، می خواستیم به این سوال پاسخ دهیم. ما از داده‌های نظرسنجی برای مقایسه نحوه رای دادن، داوطلب شدن و مشارکت این دو گروه از آمریکایی‌های روحانی و مذهبی در جوامع خود استفاده کردیم.

از نظر روحی خودخواه یا از نظر مذهبی بیگانه؟

تحقیقات ما با این فرض آغاز شد که حرکت از اعمال مذهبی سازمان یافته به اعمال معنوی می تواند یکی از دو اثر را بر جامعه بزرگتر آمریکا داشته باشد.

تمرین معنوی می تواند افراد را به تمرکز بر روی کارهای خودخواهانه یا منفعت طلبانه تر، مانند پیشرفت شخصی و پیشرفت شغلی خود، سوق دهد که به ضرر جامعه و دموکراسی ایالات متحده است.

این بحث جامعه شناس است کارولین چن در کتاب جدیدش دنبال می کندکار، دعا، کددر مورد اینکه چگونه مراقبان در دره سیلیکون در حال تصور مجدد از شیوه های بودایی به عنوان ابزار بهره وری هستند. همانطور که یکی از کارمندان یک برنامه تمرکز حواس شرکت را توصیف کرد، به او کمک کرد «خودمدیریت کند» و «محرک نشود». در حالی که این مهارت‌ها او را خوشحال‌تر می‌کرد و به او «شفافیت رسیدگی به مشکلات پیچیده شرکت» را می‌داد، چن نشان می‌دهد که چگونه به کارمندان یاد می‌دهند که کار را در اولویت قرار دهند و انواع دیگر ارتباطات اجتماعی را قربانی می‌کنند.

آوردن تمرین معنوی به دفتر ممکن است به کارگران هدف و معنای عمیق‌تری بدهد، اما چن می‌گوید که می‌تواند عواقب ناخواسته‌ای داشته باشد.

هنگامی که محل کار نیازهای شخصی کارگران را برآورده می کند - نه تنها وعده های غذایی و لباس های شسته شده بلکه فعالیت های تفریحی، مربیان معنوی و جلسات تمرکز حواس را فراهم می کند - کارگران ماهر بیشتر وقت خود را در محل کار می گذرانند. آنها به جای ایجاد روابط با همسایگان، جماعات مذهبی و سایر گروه های مدنی، روی سرمایه اجتماعی شرکت خود سرمایه گذاری می کنند. آنها کمتر به کسب و کارهای محلی مراجعه می کنند.

چن پیشنهاد می‌کند که این عدم سرمایه‌گذاری در جامعه می‌تواند در نهایت منجر به کاهش خدمات عمومی و تضعیف دموکراسی شود.

روش دیگر، تحقیقات ما نشان داد که اعمال معنوی ممکن است به عنوان جایگزینی برای دین عمل کند. این توضیح ممکن است به ویژه در میان آمریکایی ها صادق باشد ناراضی از انحراف راست که اکنون بسیاری از جماعت ها را از هم جدا کرده است، تشدید می کند شکاف های فرهنگی پیرامون نژاد، جنسیت و گرایش جنسی.

یک انجیلی 25 ساله، مسیحی اتان استالکر، گفت: "آنها دوست داشتند به من بگویند که جنسیت من مرا تعریف نمی کند." دین خدمات اخبار در سال 2021 در توصیف کلیسای سابق خود. «اما آنها یک مشت بیت به گلویم زدند که کاملاً من را به عنوان یک همجنس‌گرا جنسیت می‌داد و … من را به عنوان یک انسان پیچیده رد کردند. این یک مشکل بزرگ برای من بود.»

در همه جبهه ها درگیر است

برای پاسخ به سؤال پژوهشی خود در مورد معنویت و مشارکت مدنی، از یک نظرسنجی جدید در سطح ملی آمریکایی ها در سال 2020 تحصیل کردند.

ما رفتارهای سیاسی افرادی را که به فعالیت هایی مانند یوگا، مدیتیشن، هنرسازی، قدم زدن در طبیعت، نماز خواندن و شرکت در مراسم مذهبی مشغول بودند، بررسی کردیم. فعالیت های سیاسی که ما اندازه گیری کردیم شامل رای دادن، داوطلب شدن، تماس با نمایندگان، اعتراض و کمک به کمپین های سیاسی بود.

سپس آن رفتارها را با هم مقایسه کردیم و بین افرادی که این فعالیت ها را معنوی می بینند و افرادی که همان فعالیت ها را مذهبی می دانند، تمایز قائل شدیم.

مطالعه جدید ما که در مجله منتشر شده است بازنگری جامعه شناسی آمریکا، متوجه می شود که تمرین کنندگان معنوی به همان اندازه که مذهبی ها درگیر فعالیت های سیاسی هستند.

بعد از اینکه عوامل جمعیت شناختی مانند سن، نژاد و جنسیت را کنترل کردیم، تمرین‌کنندگان معنوی مکرر حدود 30 درصد بیشتر از غیرتمرین‌کنندگان احتمال داشت حداقل یک فعالیت سیاسی را در سال گذشته گزارش کنند. به همین ترتیب، تمرین‌کنندگان مذهبی فداکار نیز حدود 30 درصد بیشتر از پاسخ‌دهندگانی که به مذهب عمل نمی‌کنند، یکی از این رفتارهای سیاسی را گزارش می‌کنند.

به عبارت دیگر، در مقایسه با افراد دیگر، درگیری سیاسی در میان افراد مذهبی و معنوی افزایش یافته است.

یافته‌های ما نتایج مشابهی را که اخیراً توسط جامعه‌شناس انجام شده است، تقویت می‌کند برایان استینزلند و همکارانش در مطالعه دیگری در مورد افراد معنوی و مشارکت مدنی

کشف امر معنوی به عنوان یک نیروی سیاسی

به نظر می‌رسید که تمرین‌کنندگان روحانی که ما شناسایی کردیم، از چرخش به راست در برخی از جماعت‌ها در سال‌های اخیر ناراضی باشند. به طور متوسط، دموکرات‌ها، زنان و افرادی که خود را لزبین، همجنس‌گرا و دوجنس‌گرا معرفی می‌کردند، اعمال معنوی بیشتری را گزارش کردند.

ما گمان می کنیم که این گروه ها در سیاست آمریکا درگیر هستند راه های نوآورانه، مانند از طریق گروه های آنلاین و عقب نشینی که جامعه معنوی و مشارکت دموکراتیک را دوباره تصور کنید.

تحقیقات ما تمرین‌کنندگان معنوی مترقی را به‌عنوان افرادی در حال رشد، اما تا حد زیادی تشخیص می‌دهد نیروی سیاسی ناشناخته، دست کم گرفته شده و درک نادرست.

در کتاب تأثیرگذار خود «بولینگ به تنهایی"، دانشمند علوم سیاسی هاروارد رابرت پاتنم نشان می‌دهد که عدم وابستگی مذهبی آمریکا بخشی از روند بزرگ‌تر افول کلی مدنی است. آمریکایی‌ها دهه‌هاست که از انواع گروه‌های مدنی، از لیگ‌های بولینگ و اتحادیه‌ها گرفته تا سازمان‌های والدین-معلمان جدا شده‌اند.

مطالعه ما دلیل خوبی برای ارزیابی مجدد معنای «شهروند متعهد» در قرن 21 است. مردم ممکن است کاری را که در یکشنبه صبح انجام می دهند تغییر دهند، اما خروج از کلیسا لزوماً به معنای خروج از روند سیاسی نیست.

درباره نویسنده

ایوان استوارت، استادیار جامعه شناسی ، UMass بوستون و جیمی کوسینسکاس، دانشیار جامعه شناسی ، کالج همیلتون

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب توصیه شده:

عشق برای هیچ دلیل: 7 گام برای ایجاد زندگی بدون قید و شرط عشق
توسط Marci Shimoff.

یک رویکرد دستیابی به تجربه یک وضعیت ماندگار از عشق بدون قید و شرط - نوع عشق که به شخص دیگری، وضعیت یا شریک عاشقانه بستگی ندارد و شما می توانید در هر زمان و در هر شرایطی دسترسی داشته باشید. این کلید موفقیت شادی و تحقق در زندگی است. عشق بدون دلیل یک برنامه انقلابی 7 را فراهم می کند که قلب شما را باز می کند، به شما عشق می بخشد و زندگی خود را تبدیل می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب.