گل، خاطره و هنر جنگ

خشخاش 11 11

خشخاش مصنوعی در Cenotaph Waitati در نیوزیلند (2009) باقی مانده است. خشخاش سفید به عنوان نمادی از صلح استفاده می شود. نانکای / ویکیمدیا رایانه، CC BY-SA

قبل از 1914، گلهایی که در زندگی روزمره به چشم می خورد، زیبایی، زنانه و بی گناهی است؛ آنها به عنوان بخشی از فرهنگ زنان دیده می شود. اما در طول جنگ جهانی اول، این تغییر کرد. مردان بر روی صحنه های جنگی گل هایی از گل ها را جمع کردند و به افتخار مرده ها خشک شدند، آنها به گل های وحشی به عنوان نقاشی های نقاشی و عکس ها تبدیل شدند و در دانه های آبی رنگ آبی رنگ و نارنجی قرمز شکنندگی زندگی را می شناختند.

پولس فسول، تاریخ نگار، به خشخاش قرمز اشاره کرد پاپاور رئوئه، به عنوان "بخشی ضروری از نماد" در جنگ جهانی اول. هنگامی که در ماه نوامبر 11، کسانی که در جنگ جهانی اول جنگیدند و درگذشتند، به یاد میآورند، رنگ زرشکی خشخاش قرمز، یک گل که در سرزمین فلاندرز افزایش یافته است، یادآور زنده به زندگی هزینههای قربانی در جنگ است.

در پایان این درگیری، نسخه های مصنوعی خشخاش فلانیدر در کشورهای متفقین فروخته شد تا به افتخار مرده ها فروخته شود. مقاومت آنها در برابر فرسایش، تجسم حافظه ابدی بود.

با این حال، خشخاش قرمز همیشه بدون انتقاد پذیرفته شد. پس از 1933، در مخالفت با نمادگرایی آن، مراسم صلح به تصویب رسید خشخاش سفید. هر گل یک دیدگاه متفاوت در جنگ را بیان می کند: قرمز مراسم تجلیل از قربانی را ذکر می کند؛ سفید مخالف خشونت های سیاسی است و همه قربانیان جنگ را به یاد می آورد.

به عنوان فرم های زندگی، به عنوان هنر و به عنوان نماد، گل های رنگارنگ که سربازان در جنگ جهانی اول مواجه می شوند، به ما کمک می کنند که مذهب غافلگیرانه ی جنگ غیر قابل تصور و تعمیق یادبود را تقویت کنیم.

"ما مرده ایم"

در میان بیشترین تأثیرات، اما کمتر مورد بحث در مورد، نقاشی های جنگ استرالیا که به طور رسمی سربازان افتاده جنگ جهانی اول را به یاد می آورد و به یاد می آورد، جورج لامبرت Gallipoli گل وحشی (1919). رنگ آمیزی در حالی که لامبرت به عنوان هنرمند رسمی جنگ خدمت می کرد، این کار غیرمعمول است زیرا بدن های سربازان نشان داده شده در عمل یا در مرگ است. با این حال، با اشاره به یک کلاه خلط خلال و یک خوشه ای از گل وحشی های جنگی، به آن ها اشاره می شود. در محدوده آرایه ای از شکوفه ها، خشخاش فلانی سرخ است.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


نقاشی یک حیوان گلدار است. این احساسات ملایم زندگی را آرام می کند، و چالش های مردمی را می طلبد که گل های زنانه، منفعل و زیبا هستند. اگر گلها در نقاشی لامبرت زیبا باشند، از طریق آگاهی از رنج انسانها، زیبایی مییابند. و آنها با کنوانسیون با مردان، و نه زنان، شکست خورده اند.

مراکز تاریک خشخاش به ما نگاه می کنند مانند چشم های مردانی که در Gallipoli جنگیدند. پیامی که به آنها ارتباط می دهد همان چیزی است که توسط خشخاش در خطوط شعر پریشان جان مک کری منتشر شده است در دشت فلاندرز (1915): "ما مرده ایم".

دیگر هنرمندان استرالیایی که توسط مأموریت جنگ استرالیا مستقر شده اند، سعی داشتند همان قدرت و همان نمادهای شناخته شده را به عنوان جادوگر زندگی جانور جرج لامبرت، هر چند با شدت کمتری، ارائه دهند. برای مثال، آیا Longstaff نقاشی خواهد کرد دروازه منین در نیمه شب (1927)، یادبود برجسته ای برای مردانی که در گورهای نامعلومی در جبهه غربی دفن شده اند و در آن ارواح مرده در میان خشخاش قرمز خون رشد می کنند که در همان خاکی که بدن آنها فرو ریخت، رشد می کند.

گل و میدان جنگ

در مناظر جنگی، توده های گل وحشی پوشیده شده است تانک های تخلیه زمین را که مرده ها در آن قرار دارند، با فلز سرد و قدرت مخرب مردان با رشد ارگانیک و قدرت بازسازی طبیعت روبرو می کند.

چنین تضادهایی فرانک هارلی، عکاس رسمی جنگ استرالیا در Flanders و فلسطین از ماه اوت تا نوامبر 1917 با بسیاری از قدرتمندترین تصاویر جنگی ارائه شده است. هرکی نمی توانست از این زیبایی شکننده که در میان جنگ های صنعتی، کشتار جمعی و اجساد مردگان آزاد می شد، نادیده گرفته شود.

هری افسران جمع آوری خشخاش، فلسطین (1918) یک عکس رنگی نادر از دوره است. هری به خوبی قدرت کوکنار را درک کرد. او می دانست که برای تبدیل شدن به یک آیکون دوستانه ملی، گل ها باید قرمز رنگ باشند، زیرا قرمز خشخاش است که آن را نماد رسمی از قربانی کردن با این حال، عکس هورلی استادانه است، و در دیدگاه خود از زندگی ایده آل، ضدضعاف جنگ است.

ممکن است این نیز باشد که گل ها دارای قدرت خاصی در درک ماست. ایلین اسکارری استدلال می کند که رنگ بالای یک چهره گل برای تصور کردن و ذخیره سازی تصاویر به حافظه بهتر از چهره های مردم است. سوابق رسمی و غیر رسمی WWI حمایت از نظریه Scarry است.

گفتگوچه زمانی سیسیل مالتوسیک سرباز نیوزیلند در Gallipoli در 1915، خود را در معرض حمله قرار داد، این چهره سربازان اطراف او بود که او به یاد می آورد، اما چهره های خشخاش و کاخ های کاشته شده بر روی زمین.

درباره نویسنده

ان ایلیاس، دانشیار، گروه تاریخ هنر، دانشگاه سیدنی

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = vetrans day؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

هشت تله تفکر و تعصب برای محافظت در برابر
هشت تله تفکر و تعصب برای محافظت در برابر
by دکتر پل ناپر ، Psy.D. و دکتر آنتونی رائو ، دکتری
چرا Coronavirus Pandemic تبدیل به طوفان کامل فلوریدا شد
چرا Coronavirus Pandemic تبدیل به طوفان کامل فلوریدا شد
by تیفانی A. رادکلیف و موری جی. کوته

از سردبیران

روز حساب برای GOP آمده است
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
حزب جمهوری خواه دیگر یک حزب سیاسی طرفدار آمریکاست. این یک حزب شبه سیاسی نامشروع پر از تندروها و مرتجعین است که هدف اعلام شده آن مختل کردن ، بی ثبات سازی و ... است.
چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
بروزرسانی شده در تاریخ 2 ژوئیه ، 20020 - این همه بیماری همه گیر و ویروس کرونوی ویروس است که ممکن است ثروت ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته است. آره ، و ، صدها هزار ، شاید یک میلیون نفر ، مردم خواهند مرد ...
چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...