مسیر زندگی نوعی موضوع اتصال است که هر انسان در طول عمر خود دنبال می کند. پائولو کوئلیو رماننویس و خواننده برزیلی از اصطلاح استفاده می کند افسانه شخصی در کتاب زیبای او کیمیاگر برای توصیف همان چیز. ما می توانیم آن را با اسکریپت برای یک فیلم یا "نقشه مسیر" برای علاقه مندان به تجمع امروز مقایسه کنیم. ما با استفاده از وسیله نقلیه ای که بدن فیزیکی ما است، در این مسیر حرکت می کنیم.

در اینجا خرد شرقی به ما یک استعاره مفید ارائه می دهد: بدن فیزیکی یک حامل است که مسیری را که زندگی را به تصویر می کشد، حرکت می دهد - چیزی که من مسیر زندگی را می نامم. جاده ای که بر روی آن حمل می شود یک جاده خاکی است. مانند تمام جاده های غیرقابل انفجاری، در هر دو طرف، دارای چاله ها، رگ ها، سنگ ها، رگ ها و ریت ها است.

سوراخ ها، ضربه ها و سنگ ها مشکلات، ضربات زندگی هستند. راتها الگوهای موجودی هستند که ما از دیگران انتخاب می کنیم و در زندگی خود تکرار می کنیم. حوضچه ها، برخی از عمیق، برخی از کم عمق، نشان دهنده قوانین، مرزهای که ما باید برای جلوگیری از حوادث در ماندن بگیرید. جاده گاهی اوقات دارای چرخش کم نور است و می تواند حوزه های مه و طوفان باشد که مسیر را مهیا می کند. این زمانی است که وقتی "ما در مه" هستیم، جایی که ما شاهد دشواری دیدن یا پیش بینی هستیم؛ زیرا ما نمیتوانیم ببینیم چه چیزی پیش میرود.

حامل توسط دو اسب، یک سفید (یانگ) در سمت چپ و یک سیاه و سفید (یین) در سمت راست کشیده شده است. اسب ها نمادهای احساسات ما هستند، که ما را در اطراف ما می کشاند و یا حتی زندگی ما را هدایت می کند. واگن توسط یک مربی رانده شده است که ذهن تفکر ما، بخش آگاهانه خودمان را نشان می دهد. واگن چهار چرخ دارد. چرخ های جلو به بازوی ما مربوط می شود و جهت را حفظ می کنند یا به جای هدایت مربی به اسب ها را هدایت می کنند؛ چرخ های عقبی متصل به پاها هستند که بار را حمل می کنند (و بنابراین همیشه بزرگتر از چرخ های جلو هستند).

در داخل حمل و نقل یک مسافر وجود دارد که ما نمی بینیم. این مسافر استاد یا راهنمای درونی است که هر یک از ما دارد. این ناخودآگاه یا آگاهی هولوگرافی است؛ مسیحیان آن را فرشته نگهبان می نامند.

* ناخودآگاه مفهومی گسترده تر از ناخودآگاه روانشناسی غرب است. این دومین بخش از آگاهی انسان است که متشکل از دو بخش است: یک «آگاه» و یک «آگاه» نیست. بخش آگاه آن چیزی است که ما برای انعکاس، اعمال داوطلبانه، کار و غیره استفاده می کنیم. بخش ناخودآگاه آن است که همیشه ناخودآگاه عمل می کند. این شبیه به فلسفه پیشین شن از Taoist است، که انتخاب کرده است به تجسم در یک بدن خاص انسان، زیرا آن را از آنچه که این روح خاص نیاز به انجام در زمین در این تجسم است، یعنی آن را می داند که مقصد زندگی فرد مسیر.

چه کسی رانندگی می کند؟

واگن مسافرت در جاده زندگی است، ظاهرا توسط مربی رانده شده است. من می گویم "ظاهرا"، زیرا اگرچه او قطعا راننده است، این مسافر است که مقصد را به راننده داده است. مربی، که ذهن ما، فرآیند تفکر ماست، چرخدنده را می چرخاند.

کیفیت و راحتی سفر (به عنوان مثال وجود خود) بستگی به کیفیت توجه مربیان و نحوه رانندگی (محکم، اما به آرامی) دارد. اگر او اسبها (احساسات) را سوءاستفاده کند و آنها را سرزنش کنند، آنها اغتشاش یا پیچ و تاب می کنند، احتمالا باعث تصادف می شوند، همانطور که احساسات ما بعضی اوقات ما را به انجام کارهای غیرمنصفانه یا حتی خطرناک می اندازند. اگر راننده بیش از حد عقب نشسته باشد، اگر او دچار کمبود توجه باشد، تیم اسب ها به سمت ران ها می آید (به عنوان مثال، بازیابی الگوهای والدین). سپس ما دنبال راه های دیگر افراد می گردیم و اگر در این مورد چه اتفاقی افتاد، ممکن است در گودال بیفتد.

به همین ترتیب، اگر او مراقب نباشد، مربی قادر به اجتناب از dips، bumps، and potholes (ضربات، اشتباهات در زندگی) نخواهد بود، بنابراین سفر برای حمل و نقل، مربی و داخلی بسیار ناراحت کننده خواهد بود. استاد. اگر مربی می کشد یا ریسمان را نگه می دارد، اسب هایی می شوند که رانندگی می کنند. اگر اسب سیاه و سفید قوی تر است (زیرا ما به دنبال او بهتر هستیم)، حامل به سمت راست حرکت می کند و توسط نمایش های عاطفی مادر هدایت می شود. اگر اسب سفید غالب است چرا که ما به دنبال او بهتر است، حمل و نقل به سمت چپ به سمت نمایندگی عاطفی پدرانه است. اگر مربی در حال چرخش بیش از حد سریع و یا فشار بیش از حد سخت است، همانطور که گاهی اوقات انجام می دهیم، یا اگر اسب ها پیچ می زنند، این حوض یا حادثه ای است که باعث می شود حمل و نقل بیشتر یا کمتر خشن و با صدمات خاص ( تصادفات و تروما).

گاهی اوقات یک چرخ یا بخشی از واگن (یا بیمار) به دلیل ضعف یا به علت حملات بیش از حد بسیاری از چاله ها و یا بیش از حد بسیاری از چاله ها (بارگیری رفتاری، نگرش های کمبودی) به وجود می آید. سپس تعمیرات مورد نیاز خواهد بود و بسته به جدی بودن شکست، یا از خودمان مراقبت خواهیم کرد (استراحت، بازسازی)، یا ما با یک دستیار (طب جایگزین یا طبیعی) یا یک مکانیک (پزشکی الوپاتی مدرن) تماس خواهیم گرفت. در هر صورت، فقط بخشی از آن را تغییر ندهید. ضروری است که به دقت در مورد چگونگی رانندگی مربی و نحوه رفتار ما و نگرش هایی که نسبت به زندگی داشته ایم را تغییر دهیم اگر ما شکست دیگر را نمی خواهیم.

ما کجا رفتیم؟

گاهی اوقات حمل و نقل می رود از طریق مناطق که در آن ما نمی توانیم به پیش بینی به وضوح. ممکن است یک جاده در این مسیر وجود داشته باشد. ما می توانیم آن را ببینیم، بنابراین ما باید به کم کردن سرعت و بررسی جهت نوبت، به دنبال منحنی آن، نگه داشتن اسب ها تحت کنترل (تسلط بر احساسات ما زمانی که ما تجربه زمان تغییر عمدی یا غیر منتظره).

هنگامی که مه و یا طوفان وجود دارد، حمل و نقل رانندگی سخت تر است، بنابراین ما باید واقعا کاهش سرعت و توجه به دو طرف جاده. در چنین زمانهایی ما باید اعتماد کامل یا حتی کور را در جاده پیش رو داشته باشیم (قوانین طبیعی یا قوانین سنت ها و ادیان مختلف). ما باید به استاد داخلی (ناخودآگاه) که این جاده را انتخاب کرده ایم ایمان داشته باشیم. این زمانی است که در زمانی که ما در مه "از دست رفته" زمانی که دیگر نمی دانیم کجا برویم. در این زمان همه ما می توانیم انجام دهیم این است که اجازه زندگی را به ما نشان دهیم.

گاهی اوقات، همانطور که اتفاق می افتد، ما به تقاطع می رویم. اگر جاده به خوبی مشخص نشود ما نمی دانیم چه مسیری باید برداشته شود. مربی (ذهن تفکر، عقل) ممکن است به صورت تصادفی انتخاب کند. مربی با اعتماد به نفس مطمئن تر است که او همه چیز را می داند و همه چیز را تسلط می دهد، هرچه بیشتر فکر کند که می داند کدام مسیر را انتخاب می کند. در چنین مواردی خطرات نسبتا بیشتر هستند. این قلمرو «تکنوکراتیک عقلانی» است، جایی که ما معتقدیم که دلیل و عقل تنها می توانند همه چیز را حل کنند.

از سوی دیگر، اگر مربی با خود فروتن و صادقانه باشد، از مسافر، استاد داخلی می پرسد که چه مسیری دارد. مسافر می داند کجا می رود او مقصد نهایی را می داند. سپس او می تواند مربی را بگوید که این مسیر را بر عهده خواهد داشت در صورتی که مربی بتواند او را بشنود. در حقیقت، چون حامل گاه باعث ایجاد سر و صدای فراوانی می شود، ممکن است مربی مجبور باشد تا حامل را متوقف کند تا مبادله با استاد را در داخل انجام دهد. اینها مکث هستند، زمانهایی که گاهی اوقات برای برقراری ارتباط مجدد با خودمان، زیرا اغلب اتفاق می افتد که ارتباط ما با راهنمایی درونی ما، دانش درونی مسیر زندگی و مقصد ما را از دست می دهیم.

بنابراین در اینجا یک تصویر ساده داریم که دقیقا همان چیزی است که مسیر زندگی است. این استعاره توضیح می دهد که چگونه همه چیز در زندگی اتفاق می افتد و چه چیزی می تواند ما را از مسیر خارج کند.

© 2018 توسط Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
ترجمه شده از: Dis-moi où tu as mal، je te dirai pourquoi.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
هنر شفا هنر. www.InnerTraditions.com 

منبع مقاله

چه درد و درد شما به شما می گوید: گریه های بدن، پیام های روح
توسط میشل Odoul

ارائه دهنده کلید برای رمزگشایی آنچه بدن سعی می کند به ما بگوید، نویسنده نشان می دهد که ما می توانیم یاد بگیریم که بیماری های فیزیکی را نه به عنوان چیزی ناشی از شانس یا سرنوشت بلکه به عنوان پیامی از قلب و روح ما. با انتشار انرژی و الگوهای آنها اشاره می کنیم، می توانیم به وضعیت سلامتی و حرکت رو به جلو در مسیر ما از طریق زندگی بازگردیم.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب کاغذی اینجا را کلیک کنید  و / یا نسخه Kindle را دانلود کنید.

درباره نویسنده

میشل اوودول پزشک شیاطیو و روان پزشکی است و همچنین بنیانگذار موسسه فرانسوی شیاطسو و روانشناسی کاربردی فیزیکی است. او در کنفرانس های متعدد بهداشتی در سراسر جهان، از جمله جلسه بین المللی متخصصین طب فیزیکی بدون مرز، ظاهر شده است. او در پاریس زندگی می کند.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون