تمرکز ذهنیت می تواند به شما کمک کند عادت ها را تشخیص دهید و آنها را با موارد جدیدتر و بهتر جایگزین کنید. این یک عنصر اصلی از ذهنیت است، و در واقع به همین دلیل ذهنیت خود را "عمل" نامیده می شود.

همانطور که داستان می رود، پس از روشنگری بودا، او از او پرسید که آیا او خدایی است. او پاسخ داد که او خدایی نیست بلکه بیدار بود. در واقع، اصطلاح بودا به معنی "یک بیدار".

بیدار بودن یعنی چه؟ بدیهی است که این بدان معنا نیست که بودا خوابیده و فقط از تخت بیرون آمده است. بلکه این بدان معناست که او در حال کار بر روی آنچه ما "خلبان اتوماتیک" می نامیم نبود.

پیاده روی و جویدن آدامس

البته، در بسیاری از موارد، توانایی انجام دادن کارها به طور خودکار یک مزیت است. تصور کنید که نیاز به توجه به پاهای خود دارید و فک خود را به عنوان راه رفتن و آدامس را بخورید. جایی در تاریخ تکامل ما، توانایی چند وظیفه به اجدادمان کمک کرد تا زنده بمانیم. بدون تفکر آگاهانه می توان جنبش های ماهر مانند راه رفتن و دوچرخه سواری و روشی پیچیده تر به نام عادات را انجام داد.

توجه آگاهانه ما یک منبع ارزشمند و محدود است. حافظه کاری ما - بخشی از حافظه ما که با آنچه اتفاق می افتد در حال حاضر اتفاق می افتد - به نظر می رسد تنها یک کانال برای دید و یکی برای صدا است. با استفاده از هر معنی خاص، می توان تنها در یک لحظه توجه کرد. برای مثال، سخت است که به مکالمه گوش کنید در حالی که به رادیو گوش می دهید.

خوشبختانه ، نیاکان ما توانایی انجام بسیاری از کارها را بدون توجه آگاهانه به وجود آوردند. این کار توسط سیستم عادت مغز انجام می شود. همانطور که پاداش ها قابل پیش بینی می شوند ، مغز مسئولیت رفتارهایی را که باعث تولید آنها می شود به سیستم عادت واگذار می کند ، همانطور که کارگران کارخانه هایی که کارهای معمول را انجام می دهند می توانند با ماشین جایگزین شوند.

عادت ها از طریق تکرار توسعه می یابند

برای اولین بار ما کاری را انجام می دهیم - مثلا، به یک کار جدید برویم - ما به خاطر ترس از اشتباه یا گم شدن توجه می کنیم. اما ما رانندگی را به اندازه 249th کار نمی کنیم. بعد از اینکه Safeway به صورت اتوماتیک به سمت راست برگرداند.

اگر سیستم عادت ناخودآگاه کار کند، و شما عمداً عادتهای خود را انتخاب نکنید ، انتخاب چیست؟

وندی وود روانشناس تأکید می کند که عادت ها عوامل محرک هستند. وود به من گفت: "بسیاری از مردم تصور می كنند رفتارهایشان درونی است." "ما کارهایی را انجام می دهیم زیرا می خواهیم." او گفت ، اما عادت ها توسط چیز خارجی - یک فرد آشنا ، مکان یا چیزهای دیگر ایجاد می شوند. وود گفت: "این محیط آزار دهنده رفتار است."

ممکن است ما زمان رفتن را برای کار انتخاب کنیم ، اما در یک رفت و آمد معمول صبحگاهی ، ممکن است بسیاری از اوقات را فراموش کنیم - حداقل تا زمانی که کسی ترمزهای پیش روی ما را بکوبد. وی گفت: "وقتی اتفاقی غیر منتظره رخ می دهد ، به هوش می آیی."

ساختن و نابود کردن عادات

بنجامین فرانکلین شاید اولین نویسنده آمریکایی بود که در مورد ایجاد و ترک عادت مشاوره داد. در زندگینامه خود ، فرانکلین سیزده فضیلت را که می خواست به طور عادی تمرین کند ، مشخص می کند ، شروع با اعتدال در خوردن و آشامیدن. فرانکلین می نویسد: "من تصمیم گرفتم یک هفته به طور جدی به هر یک از فضایل توجه جدی داشته باشم." کارشناسان مدرن با فرانکلین در مورد اهمیت توجه نزدیک هنگام تلاش برای تغییر عادت موافق هستند.

وندی وود مردم را به عنوان سعی در شکستن عادات مطالعه کرده است. او می گوید که شناختن رفتار خودکار ما، کلید رفع عادت است. این چیزی است که توجه به آن است: آگاهی از آنچه که ما انجام می دهیم، همراه با آنچه در حال حاضر با ما است، در لحظه فعلی و با روحیه مهربانی.

جدا شدن سخت هست

با این حال توجه به آنچه که ما مرتباً انجام می دهیم چالش برانگیز است. چوب دریافته است که افراد در هنگام خستگی یا تهی شدن به احتمال زیاد به عادت های قدیمی عود می کنند. به همین ترتیب ، در کتاب 2011 او نیروی اراده، روان شناس Roy Baumeister مشاهده می کند که اراده آگاهانه در واقع به مقادیر زیادی گلوکز نیاز دارد. سیستم عادت ، خودکار بودن ، به پردازش مغز و گلوکز کمتری نیاز دارد. بنابراین ، وقتی قند خون ما پایین است ، کمتر قادر به اعمال اراده هستیم و احتمال اینکه دوباره به عادت های خودکار برگردیم ، وجود دارد.

بنابراین وود آگاهی آگاهانه را نه به عنوان چیزی که می تواند در هر زمان حفظ شود ، بلکه به عنوان گشودن یک فرصت کوتاه برای تغییر عادت جدید و بهتر می داند. آن گرایبیل ، متخصص مغز و اعصاب MIT دریافت که از بین رفتن آثار یک عادت مدت زیادی طول می کشد. گریبیل به من گفت: "همه همیشه می گویند شما نمی توانید یک عادت را ترک کنید." "شما باید آن را با عادت دیگری جایگزین کنید."

© 2015 توسط ریک هلر. همه حقوق محفوظ است
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
کتابخانه دنیای جدید، نواتو، CA 94949. newworldlibrary.com.

منبع مقاله

مدیتیشن سکولار: تمرینات 32 برای تقویت صلح درونی، شفقت و شادی
توسط ریک هلر

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

ریک هلر یک روزنامه نگار آزاد و مدرس مدیتیشن است. او تسهیل کننده است گروه معرفت انسانی و از زمان 2009 مدیتیشن هایی را که توسط انجمن انسانی انسانی در دانشگاه هاروارد حمایت شده است، به ارمغان می آورد. ریک دارای مدرک لیسانس در مهندسی برق از MIT، مدرک کارشناسی ارشد در رشته عمومی از دانشگاه هاروارد و مدرک کارشناسی ارشد در روزنامه نگاری از دانشگاه بوستون است. وبسایت خود را در www.rickheller.com

فیلم ها را با ریک هلر تماشا کنید.