شاتر

دانشمندان مسئول "روز قیامت" 30 ثانیه نزدیکتر حرکت کرد تا نیمه شب - نقطه نمادین فاجعه بار برای بشریت و سیاره - در ابتدای 2018. در حال حاضر دست دقیق در دو دقیقه به 12، نزدیکترین نقطه آن (مطابق با اوج قبلی 1953 - ارتفاع جنگ سرد)، به طور چشمگیری دو دقیقه طول می کشد.

این قضاوت انعکاسی از تهدیدات متعددی است که ما به عنوان یک گونه مواجه میشویم، که ضروریترین آنها جنگ هستهای است تغییر آب و هوا. سابق در طول دهه ها بیش از بشریت بوده است. اما اضطرار دوم تنها اخیرا معلوم شد (تا حدی که بعضی از مردم و قدرت حتی انکار می کنند که این یک مشکل است). با این حال، اجماع علمی روشن و هشدار دهنده است. تا زمانی که ما قادر به محدود کردن گرمایش جهانی در این قرن به 2 ° C، ما در حال ویرانگر، مشکل تهدید تمدن است.

ما برای کمک به مقابله با این اورژانس نیاز داریم: نوآوری های تکنولوژیکی و پیشرفت های علمی و مهندسی که ما را قادر به استفاده از انرژی های تجدید پذیر می کنند. این همچنین نیازمند الگوهای جدیدی از کار و زندگی در راه های پایدار است. و من فکر می کنم که ما نیز نیاز به چیزی داریم که هر دو دقیق تر و در عین حال شاید عمیق تر از این انقلاب ها هستند: یک دیدگاه جدید از خود طبیعت.

در طول قرن های گذشته، دیدگاه های مختلف در مورد طبیعت بر گفتمان عمومی غالب شده است - به طور کلی به ضرر محیط زیست. اولا این دیدگاه است که بشریت بر سر زمینی حکمرانی کرده است - که ما در بعضی از قواعد بر روی این سیاره حکمرانی می کنیم. این به خودی خود لزوما مشکل نیست. قابل تصور است که این می تواند با یک نظم مسئول و مراقب دقت ادغام شود. اما این منظر "حاکمیت" به طور گسترده ای با دیدگاه مکانیکی از طبیعت همراه است که آن را بدون هیچگونه ارزش ذاتی، هویت و هدف فراتر از ارزش هنری آن به انسان می بیند.

نتیجه یک ایدئولوژی غالب است که جهان طبیعی را در درجه اول به عنوان یک منبع معطوف می کند که انسان آزاد است که به خواست خود غارت کند. این دیدگاه قطعا نقش مهمی در اورژانس سیاره ما ایفا کرده است.

اما اگرچه خیلی آسیب دیده است، اما هنوز معتقدم که می توانیم خود را از بین ببریم و روابطمان را در مسیر بهتر قرار دهیم اگر بتوانیم یک چشم انداز جایگزین - که بسیاری از آنها در طول تاریخ و فرهنگ بشری یافت می شود.

من اخیرا از طریق تحقیقات خود با ثروتی از این روبرو شدم که بر کلمات «ترجمه غیرمستقیم» که مربوط به رفاه است، تمرکز دارد. چنین کلمات بسیار معنی دار هستند، زیرا آنها ایده ها و شیوه هایی را که در فرهنگ و یا دوره زمانی خاص خود غافلگیر شده یا نادیده گرفته شده، نشان می دهند، اما توسط یک فرهنگ یا دوره دیگر به رسمیت شناخته شده اند. اینها شامل چشم اندازهای طبیعت است که به مدت طولانی به نفع ایدئولوژی غالب که در بالا ذکر شد، نادیده گرفته شده است. یک مورد در مورد ایده "natura naturans" است.

Natura naturans

البرت انیشتین یک بار خواسته شد که آیا او به خدا اعتقاد داشت یا خیر پاسخ داد:: "من به خداوند اسپینوزا اعتقاد دارم، که خود را در هماهنگی منظم آنچه که وجود دارد - نشان می دهد - نه در خداوند که خود را با سرنوشت و اعمال انسان متهم می کند."

باروخ اسپینوزا، متولد در آمستردام در 1632، پیشگام عقلگرایی بود و به پایه گذاری گذاشته شد روشنگری. وی در روز خود با چهره های متضادی همراه بود - با آثارش که در کتاب لیست کتاب های ممنوعه کلیسای کاتولیک قرار گرفته بود، عمدتا به خاطر آن بود که منتقدان از اتهیم به آن متهم شده بودند.

اما فلسفه او بیشتر شبیه به سادگی انکار مستقیم مقدس بود. در عوض، او اکنون به عنوان یکی از مدافعان مدرن اولین چشم انداز شناخته شده به عنوان پانتئیسم شناخته شده است. این ایده ای است که خداوند و کیهان تقسیم می شوند - یک و یک. برای توضیح این ایده، لاتین "natura naturans" - طبیعت طبیعت را به کار گرفت. خداوند فرآیند پویا و ظهور خلقت است، طبیعت در تمام شکوه و جلال آن.

از آن به بعد، بسیاری از متفکران با دیدگاه پانتئتیستی همسو می شوند، حتی اگر بسیاری از مفهوم خدای تئیستی را کنار بگذارند. در این مفهوم مدرن اصطلاح، خود کیهان به نحوی مقدس یا ارزشمند به نظر می رسد، همانطور که اشاره به اینشتین به "هماهنگی منظم آنچه موجود است".

بسیاری از دانشمندان معاصر و فیلسوفان این دیدگاه را دارند. آنها ممکن است به خودی خود ایمان نداشته باشند، اما هیجانی که جهان در آنها الهام می بخشد، به نظر می رسد که به تعصب مذهبی نزدیک می شود. به عنوان مثال، ریچارد داوکینز، خدایی برجسته است صحبت کردن به طور صحیح از "خدا انیشتین"، که او آن را "قوانین طبیعت است که بسیار عمیقا مرموز است، آنها را به عنوان یک احساس تسلیم الهام می گیرند" توصیف می کند.

این دیدگاه طبیعت به عنوان مقدس - که به نظر می رسد که توانایی تجدید نظر به همه مردم، مذهبی و غیر مذهبی به طور یکسان - ممکن است فقط چیزی است که مورد نیاز است اگر ما برای حفظ این سیاره، تنها و تنها خانه ما در کیهان.

درباره نویسنده

تیم لامس، مدرس روانشناسی مثبت، دانشگاه شرق لندن

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون