در کریسمس، استان کبک کانادا منع رفت و آمد را اعمال کرد بر شهروندانش این مقررات منع آمد و شد، مانند قفل‌ها، اجبار ماسک‌ها و سایر محدودیت‌ها، با هدف متوقف کردن آخرین موج همه‌گیری ناشی از میکرورون انجام شد. از شب سال نو، مقررات منع رفت و آمد شهروندان را ملزم می کرد بین ساعت 10 شب تا 5 صبح در خانه باشند.
اگرچه مقررات منع رفت و آمد در بریتانیا موضوع داغی نبوده است، اما اغلب به عنوان پاسخی به همه‌گیری در سراسر جهان اعمال می‌شود. در سال 2021، چندین کشور اروپایی از جمله هلند، آلمان، اسپانیا و فرانسه مقررات منع آمد و شد با طول های مختلف اعمال کردند. و در کانادا، کبک اولین منع رفت و آمد خود را در 9 ژانویه اعمال کرد - تنها در اواخر ماه مه 2021 به پایان رسید. اخیراً، در پاسخ به نوع Omicron، هند نیز مقررات منع رفت و آمد را معرفی کرد، با طول های مختلف، در 30 ایالت.
با وجود فراگیر شدن نسبی مقررات منع آمد و شد و با وجود پذیرش نسبی منع آمد و شد در کبک در سال گذشته، این بار این سیاست با انتقاد، تمسخر و سرپیچی مواجه شد. پاتریک دیری، تحلیلگر سیاسی کبکی در اولین آخر هفته 2022 توییت کرد: "من هرگز از سوی دولت اینقدر احساس نوزادی نداشتم."
اگرچه مقررات منع آمد و شد در مورد همه گیری همه گیر بدنام شده است، اما چیز جدیدی نیست. در دوره قرون وسطیمقررات منع آمد و شد به شکل زنگ عصر بود که به این معنی بود که آتش پخت و پز و گرم کردن روز باید برای شب پوشانده شود. از فرانسوی ها مقررات حکومت نظامی وخاموشی در ساعت معین شباین مقررات، به معنای واقعی کلمه برای "پوشاندن آتش"، با هدف جلوگیری از رشد شعله های بدون نظارت خارج از کنترل بود.
بسیاری از مردم مقررات منع آمد و شد را با خاموشی و پناهگاه های بمب گذاری مرتبط می دانند که سعی در محافظت از شهروندان در برابر حملات هوایی شبانه در طول جنگ جهانی دوم داشتند. در اینجا منطق اغلب توسل به امنیت عمومی بوده است - جلوگیری از ورود غیرنظامیان به خیابان ها. اما مقررات منع آمد و شد نیز به شدت با حفظ منابع مرتبط بود. در طول جنگ جهانی اول، برای صرفه جویی در مصرف سوخت برای تلاش های جنگ، دستور منع آمد و شد در مغازه های بریتانیا و سایر مکان ها وضع شد. همینطور در جنگ جهانی دوم واجب "تقریبا" در برادوی زندگی شبانه نیویورکی ها را کوتاه کرد تا "سوخت و نیروی انسانی برای پسران خارج از کشور" حفظ شود.
اگر مقررات منع آمد و شد در زمان جنگ به صدا درنمی‌آیند، آنگاه اکثر افراد درباره مقررات منع آمد و شد برای کودکان و بزرگسالان جوان شنیده‌اند. مقررات منع آمد و شد تحمیل شده توسط دولت ها بر جوانان تمایل دارد به طور لفاظی خط بین حفاظت از جوانان تأثیرپذیر را طی کند - از "مشکل"، همانطور که هارولد هیل در آهنگ مرد موسیقی معروف خوانده است، که با منظره مهیج دهه 1920 از سالن های استخر و مسابقات اسب دوانی در زمان منع آمد و شد مرتبط است. همه خشم بودند - و حفاظت از یک شهر در برابر همان جوانان.
در اواسط قرن بیستم، بسیاری از شهرها در سراسر جهان مقررات منع رفت و آمد دائمی برای جوانان داشتند. قانون کالیفرنیا همچنان می گوید که رانندگان جدید و نوجوان نمی توانند به تنهایی رانندگی کنند بعد از ساعت 11 بعد از ظهر. و دیترویت منع آمد و شد برای زیر 18 سال برای کاهش خشونت و خرابکاری ایجاد شد. احتمالاً زمانی که دوری منع آمد و شد کنونی کبک را "کودک آور" نامید، به این زمینه فکر می کرد.
نژادپرستی و تعصب
اگرچه مقررات منع رفت و آمد کودکانه است، اما این از نظر تاریخی مهم ترین ویژگی آنها نیست. مقررات منع آمد و شد همچنین با سابقه طولانی نژادپرستی و تعصب همراه است. و با این میراث، و نه برخی از دیدگاه های دولت پرستار، است که مقررات منع آمد و شد معاصر بیشتر نیاز به مبارزه دارند.
در دهه 1700، بسیاری از شهرها در اروپا و ایالات متحده مقررات منع آمد و شد اعمال کردند که جمعیت افراد برده و کارگران کم درآمد را هدف قرار می داد. این میراث آشفته کنترل اجتماعی تا قرن نوزدهم ادامه یافت. به عنوان مثال، در پی جنگ داخلی آمریکا، بسیاری از جوامع در ایالت های جنوبی در تلاش برای تداوم شرایط برده داری پس از لغو آن، مقررات منع رفت و آمد را بر بردگان تازه آزاد شده اعمال کردند. اینها به طرز وحشیانه ای اجرا شدند، و میراث ضرب و شتم پلیس با نژادپرستانه آغاز شد که همچنان ادامه دارد. آنها همچنین فرصت های اقتصادی را برای کارگران سیاه پوست به شدت محدود کردند.
این شیوه ها در قرن بیستم فروکش نکرد. در دهه 20، مقامات نظامی بریتانیا در بلفاست این قانون را تأسیس کردند قانون منع رفت و آمدکه طبق آن کلیه شهروندان موظف بودند از ساعت 10:30 شب تا 5:00 صبح در خانه بمانند. همچنین شایان ذکر است که در حالی که نیویورکی ها از محدود کردن نامناسب زندگی شبانه خود در طول جنگ جهانی دوم، در سراسر قاره، در غرب و جنوب غربی شکایت داشتند، ارتش ایالات متحده مقررات منع آمد و شد سختگیرانه ای را وضع می کرد که به طور خاص آمریکایی های ژاپنی را هدف قرار می داد. مجموعه ای از سیاست ها که اردوگاه های اسارت را نیز در بر می گرفت.
این نوع میراث است که توجیهات کنونی مقررات منع آمد و شد را لکه دار می کند، به ویژه، اما نه تنها، مواردی که در پی ناآرامی های مدنی و خشونت اعمال شده اند. شاید قابل توجه ترین مقررات منع آمد و شد پس از قتل جورج فلوید یا مواردی باشد که پس از ضرب و شتم وحشیانه رادنی کینگ توسط پلیس لس آنجلس در سال 1992 صورت گرفت. اما مطمئناً نه تنها در ایالات متحده است که از مقررات منع آمد و شد برای سرکوب اعتراض استفاده شده است. در سال 1970، ارتش بریتانیا 36 ساعت منع رفت و آمد را در این کشور اعمال کرد محله فالز بلفاستکه به جای آرام کردن تنش ها، احساس ضدانگلیسی را در شهر تقویت کرد.
تنبیه قشر آسیب پذیر
در واقع، در مقابل این پس‌زمینه، و نه میراث خوش‌خیم‌تر نوجوانان خطاکار یا میهن‌پرستی ناشی از جنگ، است که اکنون باید مقررات منع آمد و شد را بخوانیم، زیرا افرادی که بیشترین ضرر را برای آنها به ارمغان می‌آورند، هنوز جمعیت‌های به حاشیه رانده شده‌اند. از کارگران جنسی گرفته تا افراد خشن، از کارگران مهاجر گرفته تا کسانی که خشونت خانگی را تجربه می‌کنند، مجازات منع آمد و شد برای افراد آسیب‌پذیر هیچ اثر تاریخی نیست.
اما این همه ماجرا نیست. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد مقررات منع رفت و آمد تأثیر کمی بر آن دارد پویایی بیماری، به ویژه زمانی که اقدامات دیگری مانند محدود کردن تجمعات بزرگ یا تعطیلی مشاغل از قبل اعمال شده باشد. در نتیجه، اعمال مقررات منع رفت و آمد به درستی زنگ خطر را به صدا درآورده است. نه تنها مقررات منع آمد و شد همان چیزی را که دانشمندان علوم اجتماعی می‌خوانند، به دست می‌آورد "واکنش" - احساس خشم که باعث عدم پایبندی می شود - اما همچنین ممکن است افراد را تشویق کنند تا فعالیت های خود را از شب به روز تغییر دهند. دقیقا همین اتفاق افتاد در شهرهایی مانند دیترویتکه در ابتدا آمار امیدوارکننده، مبنی بر اینکه مقررات منع رفت و آمد برای جوانان میزان جرم و جنایت در شب را تا 7 درصد کاهش می‌دهد، با آمار قابل توجه‌تری مواجه شد: در همین مدت، جرایم روزانه 13 درصد افزایش یافت.
بیماری، مانند جرم و جنایت و خشونت پلیس، تمایز بین روز و شب را رعایت نمی کند. با اطمینان از اینکه مردم ساعات دیگری از روز را برای انجام فعالیت‌هایی که ظاهراً شب را بسیار خطرناک می‌کنند، پیدا خواهند کرد، منع آمد و شد راه‌حلی مشکوک به نظر می‌رسد. مقررات منع آمد و شد که بر اساس منطق ضعیف، با شواهد محدود پشتیبانی می‌شود، می‌تواند بیش از آنکه مفید باشد، آسیب برساند، و با ظرفیت تداوم انگ طولانی‌مدت برخی افراد خاص، شاید باید به کتاب‌های تاریخی که متعلق به آنها هستند، تنزل داده شود.
درباره نویسنده
اگنس آرنولد-فورسترپژوهشگر مرکز تاریخ در بهداشت عمومی، دانشکده بهداشت و پزشکی گرمسیری لندن و کیتجان گینتی، مدرس ارشد تاریخ علم، فناوری و پزشکی، کالج کینگ لندن
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد
توسط جیمز پاک
عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)
توسط گرچن روبین
چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی
توسط آدام گرانت
«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما
توسط بسل وان در کلک
The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی
توسط مورگان هاوسل
روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.
