بزرگترین رابطه ما هنگامی رخ می دهد که ما وو مای را زندگی می کنیم (هنر از دست دادن کنترل). این بزرگترین روابط بزرگ با Tao است، شیوه طبیعت، طبیعت ما، آتن، که برهمن است. هنگامی که ما وو مای را زندگی می کنیم، خودمان را در ارتباط با راه، آگاه و تجربه می کنیم. هیچ گونه تحقیق علمی یا گمانهزنی هرگز نمیتواند این واقعیت را محاسبه کند، اما ما می دانیم که این واقعی است، زیرا ما آن را زندگی می کنیم و احساس می کنیم. زندگی این است که در هماهنگی با بزرگترین از همه روابط است. این شیوه طبیعت با زندگی wu-wei تجربه می شود، زیرا wu-wei جوهر جهان است.
در جهان که در حال حاضر زندگی می کنیم، با ویرانی اکولوژیکی به خاطر دارایی های مادی و با تقسیمات بین بشریت، بازگشت به طبیعت وو مای ما ضروری است، یا ما با عواقب ناگوار اقدامات نادان ما مواجه خواهیم شد.
شیوه ای که ما معمولا به سمت یکدیگر و سیاره عمل می کنیم، شواهد حیرت انگیز است که ما در این لحظه به لحاظ عملکردی بیش از ماشین هایی است که در تلاش برای از بین بردن هر چیزی هستند که با حرص و طمع و قدرت ما متضاد است. این وضعیت خواب عمیق ما را در دنیای خصوصی ما نگه می دارد، زیرا ما معتقدیم که ما دائما در حالت زنده ماندن در برابر هر چیز دیگری هستیم. این باور غلط به ما مربوط به حیوانات حیوانات می شود، اما اگر ما بتوانیم از این ترس بگذریم، می توانیم سرانجام به انسان تبدیل شویم.
سیستم هایی که ما ساخته ایم، این انزوا را ادامه می دهیم. به عنوان مثال، بسیاری از ادیان، خدا را از جهان حذف می کنند؛ زیرا خدا شناخته شده است که جهانی است، هر دو در داخل و خارج، با بسیاری از دکترین های مذهبی، که بر روی یک نوع دید سیاسی از جهان ساخته شده است، که در آن خدا یک پادشاه یا پروردگار است که مردم را کنترل می کند. این واقعا یک دیدگاه هیپنوتیزم از واقعیت است، چرا که همه چیز در این جهان، از جمله انسان، بخشی از طبیعت است، پس چگونه خدا میتواند از هر چیزی جدا شود؟
ما حتی از رابطه ما با نیروهای سیاره ای و جهانی که بر ذهن ما تأثیر می گذارند، ذهنی طالع بینی نیستند. چگونه نیروهای کیهانی در آگاهی این سیاره نقش دارند مگراینکه این نیروها بخشی از خداوند باشند؟ محدودیت های دین، علم و فلسفه ذهن ما را از بین می برد، زیرا هر چیزی که با مرزهای ساخته شده است، هر چند ممکن است در آن مرزها کار کند، در واقع هیچ ارتباطی با ماهیت یک خداوند ابدی ندارد.
هماهنگ کردن با تائو
بازگشت به آگاهی که خدا در ما و در طبیعت است، در قلب لائوس تئو بود. کار با طبیعت به جای رفتن به آن، ما را با Tao هماهنگ می کند، که این اجازه می دهد که این وضعیت بالاتر از آگاهی بتواند شرایطی را ایجاد کند که دیگران نیز از طریق طبیعت خود Tao را درک کنند. فیلسوف و نویسنده انگلیسی عدس هاکسلی این را در کتاب خود بیان می کند فلسفه چند ساله, جایی که او زیبایی نادان ما را درباره خدا توضیح می دهد in جهان از طریق یک داستان از Chuang-tzu متن:
دکترینی که خدا در جهان است، یک نتیجه مهم عملی- مقدس طبیعت و گناه و نیرنگ از تلاشهای بی نظیر انسان برای استاد او است تا از طرف همکارانه هوشمندانه او. زندگی با انسانی و حتی چیزها باید با احترام و درک، و نه به ظاهر وحشیانه برای خدمت به اهداف انسانی ما مورد توجه قرار گیرد.
حاکم اقیانوس جنوبی Shu بود، حاکم اقیانوس شمالی Hu بود، و حاکم مرکز هرج و مرج بود. شو و هو در سرزمین هرج و مرج به طور مداوم جلسه ای داشتند که با آنها بسیار خوب رفتار می کرد. آنها با یکدیگر مشورت می کردند که چگونه می توانند مهربانی خود را بازپرداخت و گفت: «همه مردان برای دیدن، شنیدن، خوردن و تنفس دارای هفت سوراخ هستند، در حالی که این حاکم به تنهایی هیچ یک را ندارد. بگذارید سعی کنیم آنها را برای او بسازیم. »بر این اساس آنها هر روز یک بار از او دور می شوند. در پایان هفت روز هرج و مرج درگذشت.چوانگ تسو
در این داستان تقریبا کمیک هرج و مرج طبیعت در حالت است وو مای- بدون تضاد یا تعادل. شو و هو تصاویر زنده از کسانی که مشغول هستند و فکر می کردند که آنها را در طبیعت بهبود می بخشد و موجب خشکسالی خشک در مزرعه گندم می شود و بیابان ها تولید می شود؛ که با افتخار فتح هوا را اعلام کرد و سپس کشف کرد که تمدن را شکست داده اند؛ كسانی كه جنگل های وسیع را برای تهیه خبرنامه مورد نیاز سواد كاری جهانی كه امنیت جهان را برای اطلاعات و دموكراسی فراهم می كرد، و فرسایش عمده، مجلات خمیری و ارگان های تبلیغات فاشیست، كمونیست، سرمایه داری و ملی گرایان را كاهش داد.
به طور خلاصه، شو و هو، متفقین از دین آخرالزمانی پیشرفت اجتناب ناپذیر هستند، و اعتقاد آنها این است که پادشاهی بهشت در خارج از شما و در آینده است. چوانگ تسو، از سوی دیگر، مانند تمام دلدوزان خوب، هیچ تمایلی برای غلبه بر طبیعت را نداشته است، در حالی که با پایان نهایی انسانها، همانطور که در فلسفه چند ساله مطرح می شود، به سرزنش کامل می رسد. آرزوی او این است که با طبیعت کار کند تا بتواند شرایط مادی و اجتماعی ایجاد کند که در آن افراد ممکن است تائو را در هر سطحی از روان شناختی تا معنوی تحقق بخشند.
در مقایسه با آنچه که از تائویستها و بودایی های دور شرقی بود، نگرش مسیحی نسبت به طبیعت به طرز عجیبی حساس بود و اغلب کاملا مستقل و خشونت آمیز بود. اخلاق گرایان کاتولیک با بیان نشانه ای از سخنان ناگوار در پیدایش، حیوانات را به عنوان چیزهای ساده ای مورد توجه قرار می دهند که مردان برای بهره برداری از اهداف خودشان حق دارند. مانند نقاشی چشم انداز، جنبش بشردوستانه در اروپا تقریبا به طور کامل سلوکی بود. در شرق دور هر دو اساسا مذهبی بودند.
رادیکال: حرکت به دور از دگماتها و کار با طبیعت
اگر ما بتوانیم فراتر از سنتها حرکت کنیم و با طبیعت کار کنیم، شرایط اجتماعی مناسب برای همه به رسمیت شناختن Tao خواهد بود. به طرز عجیب و غریب، اخلاقیات اجتماعی که کانفویو می خواهد تنها در تلاش برای دستیابی به آن دست یابد. اخلاق اجتماعی بستگی به اعتماد و کار روحانی صادقانه ای که فرد در آن قرار دارد. هیچ دگماتیسم نمیتواند فرد یا بشریت را به صورت آزاد تعیین کند؛ زیرا همه آنها براساس روشهای ایجاد Tao، که روشهای نیرویی هستند، ساخته میشوند.
بنابراین اگر بتوانیم به اندازه کافی رادیکال زندگی کنیم وو وای، شرایط مناسب اجتماعی و فرهنگی ظهور خواهد کرد که مردم را قادر به تحقق بخشیدن به تائو می کند و این امر دنیای ما را از طریق تلاش برای تغییر تغییر نخواهد داد. اقدام تلاش برای تحمیل تحریم، مانع تغییر می شود. به دنبال طبیعت خود عمل ظریف تغییر است. این همان شیوه ای است که عاشق شخصیت می شود و شخصیت را به جهانی تبدیل می کند.
عشق ما از مرزهای ما فراتر رفته است تا نه تنها همسایگان ما بلکه دشمنان ما و جامعه حیوانات، گیاهان و مواد معدنی را نیز شامل شود. کارکردن با طبیعت به جای آن در برابر آن بازتابی از وو-ووی است.
زندگی وو وی به عنوان یکی از سخت ترین و در عین حال متعالی ترین اشکال معنویت موجود تصور می شود. انزوای معنوی برای رسیدن به عمیق ترین قسمت وجود شما ضروری است. اما وقتی ماهیت شما در این درون نگری آشکار می شود ، طبیعتاً می خواهید با جهان هماهنگ شوید ، که با اصل تائوئیست یینگ ، طنین متقابل مطابقت دارد.
جهان همانطور که می دانیم می تواند هر چیزی باشد که انتخاب می کند، اما اگر به جهان اعتماد نکنید، جهان همچنان همانطور باقی خواهد ماند. این پارادوکس وحدت و طبیعت ما، وو-ما است.
© 2018 توسط جیسون گرگوری. همه حقوق محفوظ است
با مجوز Inner Traditions Intl چاپ شده است.
www.InnerTraditions.com
منبع مقاله
Effortless Living: Wu-Wei و حالت خودجوش هماهنگی طبیعی
توسط جیسون گرگوری
راهنمای دستیابی به یک ذهن روشنگر از طریق هنر عدم انجام. به رسمیت شناختن خردی که توسط عارفان معروف، هنرمندان و ورزشکاران که "در منطقه" به عنوان شیوه زندگی زندگی می کنند، اقتباس شده است، نویسنده نشان می دهد که وو می تواند یک حس اعتماد جدید را در بسیاری از جنبه های زندگی روزانه خود به ارمغان بیاورد، روز سخت تر. به عنوان یک تمرین کننده مشتاق وووی، او مشتاقانه درک می کند که چگونه شما نیز می توانید زیبایی رسیدن به یک ذهن روشن و بدون درد را تجربه کنید در حالی که در فرآیند زندگی در حال ظهور است.
برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.
درباره نویسنده
جیسون گرگوری معلم و سخنگوی بین المللی است که متخصص در زمینه فلسفه شرق و غرب، دین مقایسهای، متافیزیک و فرهنگهای باستانی است. او نویسنده است علم و عمل ضعف و روشنگری اکنون. مشاهده وب سایت خود را در www.jasongregory.org
خواندن مقالات بیشتر در مورد wu-wei
