ایمان یکی از مهمترین مسائلی است که فرد در مسیر با آن مواجه است. طبیعت واقعی آن باید به درستی شناسایی شود تا بتوان از آن استفاده کرد یا از آن استفاده کرد. به طور عملی، سه نوع ایمان وجود دارد:

   1 ایمان کور

   2 ایمان مبتنی بر تجربه و

   3 ایمان منطقی

ایمان کور

اولی کور، بر اساس ترکیبی از باورهای بی اساس و امید خالص است. اغلب (اما نه به طور انحصاری)، در محیط عرفانی یا مذهبی یافت می شود که ناشی از ایجاد فرد (اغلب به عنوان بخشی از یک گروه) در طول یک دوره طولانی مدت، پذیرش یک ایده از ادراک صرفا جزئی یا غیرقابل قبول ارتدکس غیر قابل تحمل

این اغلب به عنوان یک حس امیدواری بیش از حد مرتبط نیست، بلکه به عنوان یک پرده ای پشت سر است که چیزی جز ناامیدی ندارد.

ایمان مبتنی بر تجربه است

ایمان مبتنی بر تجربه اساسا بر اساس حافظه شخصی یا گروهی است که قبلا در همان حالت مشابه یا مشابهی از گذشته بوده است که نتیجه آن مثبت یا منطقی مثبت است. به این ترتیب "چیزی ارزش انتظار" یا "چیزی که باید برای آن مبارزه کرد" را بر اساس واقعیت اثبات شده تاریخی که صرفا نیاز به بهبود یا بازسازی دارد، داشته باشد.

هرچند هیچ چیز "روحانی" در مورد این نوع ایمان، بدون در نظر گرفتن شرایط، وجود ندارد، اگرچه بسیاری از آن را دوست دارند تصور می کنند. به این ترتیب آنها معتقدند که اگر به درستی دنبال شود، این امر منجر به ظهور یک کشور آرزو یا شرایطی خواهد شد که موجب «معنویت» در آن می شود، در حالی که امیدوار به یک محیط مادی گرا و سودمند است. با این حال، اینها، اما اشتباهات وحشتناک هستند.

ایمان مبتنی بر علت درونی (معنویت) است

ایمان بر اساس درونی (به معنای معنوی) برمیخیزد، موضوعی متفاوت است. این بر اساس یک درک داخلی بصری (حتی اگر فقط کمی درک شده) از اصول انتزاعی خاص یا تاثیرات ناخواسته در جهت خاص، اگر نه به یک نتیجه مشخص مشخص است. فرد "می داند" با معنای همراهی از اطمینان رو به رشد یا نزدیک به اطمینان است که این مسیر است که باید دنبال شود اگر یک هدف داخلی در نظر گرفته شود.

لازم به ذکر است که هدف مورد نظر ممکن است فرد را از طریق دستیابی به موفقیت های مثبت یا تداوم پی در پی (یا ترکیبی از هر دو) پیش از دستیابی به هدف انتهایی به دست آورد. در هر صورت، در هر صورت، آن را درک می کنیم که قدم به قدم به نوعی تاریکی، که اگر چه بر اساس جهل است، در طبیعت آزاد است.

همچنین همیشه این احساس وجود دارد که زمانی که اولین قدم های صحیح در این جهت گرفته می شود، هیچ چرخشی پشتی وجود ندارد. مسیر پیش رو به نظر می رسد که از طرف خود به خود حرکت می کند و کاملا در مورد چگونگی برخورد با آن، کاملا غیر شخصی است.

تفاوت بین دانش و حکمت

با این وجود، یک موضوع مرتبط با آن وجود دارد که شخص در مسیر باید آگاهانه تشخیص دهد. این شامل تفاوت بین دانش و خرد است. از این به ما گفته می شود: "دانش مورد استفاده نیروی خود را بیان می کند؛ حکمت استفاده شده انرژی در عمل است. "[اشعه ها و آغازگرها، AA Bailey]

ما بیشتر گفته شده است که در ارتباط با رشد روحی و معنوی انسان، دو موضوع مرتبط وجود دارد که فرد را به منبع Egoic مرتبط می کند. اینها همان چیزی است که در سانسکریت به عنوان سوتارتمی (thread of life) و antahkarana (thread of consciousness) شناخته می شود.

در ابتدا، این دو هستند جداگانه هستند، از این رو حس دوگانگی مربوط به خودآگاهی انسان است. با این حال، به عنوان پیشرفت قطعی در مسیر، دو به هم نزدیک تر می آیند تا زمانی که در شروع سوم آنها فیوز، در نتیجه ایجاد ارتباط مستقیم (هر چند نه کاملا آگاهانه) بین موناد روحانی و آگاهی هدف از کمتر خود.

© 2013 توسط JS Gordon. همه حقوق محفوظ است
تجدید چاپ با اجازه از سنت داخلی، شرکت
www.innertraditions.com

منبع مقاله

مسیر راه اندازی: تکامل معنوی و بازسازی سنت رمز و راز غربی
توسط JS Gordon.

بررسی سابقه ای طولانی در مدارس رمز و راز آغاز با مصر باستان، بابل، و هند، گوردون بررسی استعاره مقدس و تمثیل فلسفه باطنی، متافیزیک، علوم خفیه، و علم از هفت اشعه و همچنین آثار عرفان ماهر الهام گرفته از از HP Blavatsky و AA Bailey.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب در آمازون.

درباره نویسنده

جورج گوردون (1946-2013) مدرک کارشناسی ارشد در ایزورتیزم غرب را از دانشگاه اکستر برگزار کرد و عضو ارشد انجمن Theosophy of انگلستان بود، که در آن در تاریخ و متافیزیک باستان سخنرانی کرد. او به خاطر دانش عمیق او در مورد سنت عرفانی باستان مصر شناخته شده است، او چندین کتاب از جمله مسیر راه اندازی و سرزمین خدایان ستاره افتاده.