"شرکت ها فقط در کسب و کار برای کسب درآمد هستند. اگر مصرف کنندگان محصول خاصی را تولید می کنند، بنابراین اگر بخواهید رفتار سازمانی را تغییر دهید، تغییراتی را که مصرف کنندگان خریداری می کنید و شرکت ها تغییر می کنند. بازار بعد از همه، نمایندگی دموکراتیک است از آنچه مردم میخواهند با پولشان انجام دهند، و این به مراتب واکنش بیشتری نسبت به خواستههای مردم نسبت به دولتها دارد. " بنابراین، حداقل، می گویند کسانی که به دنبال سرزنش بحران زیست محیطی صرفا بر بقیه ما هستند.

در این استدلال، دو اشتباه وجود دارد:

بازار به هر کس پول نقد پاسخ می دهد. اما پول نابرابر توزیع می شود. تنها 16 درصد از جمعیت جهان 80 درصد مواد جهان را خریداری می کند. بنابراین، بسیاری از مردم دنیا از رای دادن خارج میشوند، زمانی که یک دلار یک رأی است. حتی در جوامع دموکراتیک و صنعتی، پول در ثروتمندترین 30 درصد جمعیت قرار دارد. درآمد قابل مصرف آنها (بیش از حد مواد غذایی و لباس و پناهگاه) بسیار بیشتر از درآمد قابل استفاده (اغلب هیچکدام) از فقیرترین افراد 50 درآمد است. بنابراین بازار منافع کسانی را که بیشترین پول را دارند صرف می کند.

انتخاب مصرف ها در چارچوب یک نظم اجتماعی ساخته می شود که چارچوب اساسی آن به طور غیرمستقیم توسط قدرت شرکت ها شکل گرفته است. هنگامی که جنرال موتورز سیستم های راه آهن موجود در لس آنجلس را تخریب کرد و در اواسط قرن بیستم برچیده شد، این اطمینان حاصل شد که افرادی که مایل به انجام کار خود هستند، مجبور به خرید خودرو هستند. صنايع گاز و اتومبيل مقدار بسيار زيادي از پول را به تشويق مجلس قانونگذاران براي احداث بيش از حد بزرگراه ها اختصاص دادند تا به ارائه بازسازي شهري بپردازند تا مردم بتوانند نزديك به محل كار خود كار كنند. اگر تنها خانه ای که می توانید بپردازید بسیار دور از تنها کاری است که می توانید انجام دهید و هیچ حمل و نقل عمومی وجود ندارد، انتخاب استفاده از یک ماشین یک شکست اخلاقی نیست بلکه یک ضرورت اقتصادی است. حتی در مورد بحث ... "سادگی داوطلبانه" این را در ذهن داشته باشید - این تنها در صورت ترکیب شدن با سایر تغییرات سیستمیک امکان پذیر است.

حرص و آز، بيماري ترس است

بعضی از خوانندگان ممکن است همچنان به اعتراض ادامه دهند "شما سعی می کنید همه شرارت را برای تخریب محیط زیست در رفتار شرکت ها قرار دهید، اما نمی توانید اذعان کنید که این حرص از مصرف کنندگان است که در پایین آن همه است."

خوب، حرص و طمع واقعی است. اما حرص و آز، بیماری ترس است.

تا آنجا که ما معتقدیم که ما نمی توانیم بر دیگران حساب کنیم، ما تمایل داریم که تا حد ممکن از طریق جمع آوری کالاهای مادی، پول، قدرت، فتوحات جنسی، و یا چیزی ملموس، از خودمان محافظت کنیم.

این هم کاملا غیر منطقی نیست.

در زمان بحران، مردم از لحاظ تاریخی با یکدیگر رو به رو شده اند، و تأخیر شخصی خود را برای به اشتراک گذاشتن خواسته ها به تاخیر می اندازند. برای انجام این کار، مردم باید اعتماد کنند که دیگران همان کار را انجام خواهند داد. اما اگر شما در یک جامعه زندگی می کنید که در آن شرکت ها سمی را به غذا، هوا و آب می رسانند، زیرا این امر سطح بالای سود را تضمین می کند؟ اگر شما در جامعه ای زندگی کنید که اکثر مردم به این باور برسند که هر کس دیگر می خواهد آنها را خراب کند، مگر اینکه ابتدا آنها را خراب کنند؟

در چنین جامعه ای، از مردم خواست تا میزان مصرف خود را برای محافظت از مردم در سایر نقاط جهان کاهش دهند. افرادی که مایل نیستند این گزینه ها را انتخاب کنند، اگر به این باور برسند که تنها پرچمدارانی هستند که دستور کار خودشان را دنبال می کنند. به همین دلیل، اگر چه اکثر مردم با احزاب اکولوژیکی مانند گرین و یا حزب جدید موافق نیستند، آنها برای این نامزدها رای نمی دهند. آنها متقاعد شده اند که هر کس دیگری با توجه به منافع خودخواهانه رأی داده و آنها نیز بهتر عمل خواهند کرد.

برنامه های محیطی هرگز موفق نمی شوند، مگر اینکه شهروندان عادی مایل به کاهش سطح مصرف باشند، مایل به پرداخت هزینه های بالاتری برای منابع انرژی غیر قابل تعویض هستند و مایل به حمایت از برنامه های برنامه ریزی بین المللی برای استفاده از منابع باقیمانده جهان هستند.

به طور مشابه، هنگامی که خواسته می شود برای حمایت از برنامه هایی که خودخواهی شرکت ها را محدود می کنند، بسیاری از مردم تمایلی به تحمیل دیگران به اخلاقیات ندارند که اعتقاد دارند آنها می توانند در زندگی خود پیروی کنند. به نظر من، کیفیت زندگی مردم می تواند به طور چشمگیری بهبود یابد، اگر ما کل سیستم ما برای تولید و مصرف پایدار محیط زیست را اصلاح کنیم. اما اکثر مردم به اشتباه اعتقاد دارند که برای محیط زیست نیازمند سختی های فراوانی هستند و محیط زیست را به عنوان یک تقاضا برای جلوگیری از استفاده از رایانه هایشان، متوقف کردن لذت بردن از مبلمان زیبا و متوقف کردن آرزوی خانه های راحت، تفسیر می کنند. ترسناک است که آنها باید VCRs و دیسک های فشرده خود را، وب سایت خود را گشت و شبکه خود را کنار بگذارند، بسیاری از افراد حساس خود را "به همان اندازه بد به عنوان شرکت ها" خود می بینند و در نتیجه به شدت در برابر محدودیت قدرت شرکت ها تناقض دارند.

اکولوژیست ها اغلب به این پویایی بازی می کنند و مردم عادی را به عنوان منبع مشکل سوق می دهند. به جای اینکه انگشتان اتهام را رعایت کنند، کسانی که مایل به تبدیل آمریکا هستند، نیاز به رعایت اخلاقیات محبت دارند - به مردم کمک می کنند تا بدانند که ترس های اساسی آنها منطقی هستند، اما می توان آنها را غلبه کرد. البته، دقیقا همان چیزی است که انرژی های معنوی در حال افزایش است: مشروعیت دادن به روش جدید تفکر در مورد زندگی خود و در مورد اقتصاد.

همانطور که ما به طور فزاینده ای از وحدت همه موجود ها آگاهیم، ​​ما به طور فزاینده ای به رفاه هر انسان در این سیاره متصل می شویم و کمتر قادر به چشم هایمان هستیم وقتی که شرکت ها پسماندهای سمی در جهان سوم را تخلیه می کنند یا زمانی که پیامدهای محیطی بی عدالتی گذشته بر روی دیگران غلبه می کند. این همان آگاهی باعث می شود که ما احساس خودمان را درگیر و صدمه ببینیم، وقتی که گونه ها از بین می روند، جنگل های بارانی ویران می شوند، زیستگاه های طبیعی تضعیف می شوند و هکتار بیابان ها تبدیل به مراکز خرید می شوند. و همانطور که ما حس وحشت و تعجب در جهان را توسعه می دهیم، ما به طور فزاینده ای قادر به دیدن جهان به عنوان چیزی بیش از یک "منابع" قابل استفاده برای مصرف انسان نیستیم و از بین می رود. این حس معجزه آسا و مقدس است که در نهایت پایه ای برای صرفه جویی در سیاره فراهم می کند. مسائل معنوی

آیا شرکت ها تشخیص این مشکلات و آگاهی از محیط زیست ندارند؟

برخی از شرکت ها حساس به محیط زیست هستند. دیگران در این راستا اقداماتی را انجام می دهند، اگر به دلایلی غیر از این باشد که تصور می کنند که اگر درصد کمی از مصرف کنندگان بالقوه خود را در مورد آگاهی زیست محیطی نشان دهند، بیشتر از آنها علاقه مند خواهند بود. بنابراین، در بسیاری از شرکت ها برنامه های حساس به محیط زیست وجود دارد. در بعضی موارد حتی در تلاش برای تصمیم گیری های سرمایه گذاری اساسی، مسائل زیست محیطی را در نظر می گیرد.

اما شگفت انگیز این است که چقدر این تعداد هستند.

دلیل ساده این است که شرکت ها برای کسب درآمد راه اندازی می شوند و هیات مدیره صادقانه توضیح می دهند که آنها مسئولیت اعتماد به نفس خود را برای سرمایه گذاری به همان اندازه که ممکن است. آنها داستان های دلتنگی بیوه های کوچک قدیمی که در شرکت سرمایه گذاری کرده اند و از دست رفته اند، باید به خاطر مسئولیت های زیست محیطی سود شرکت ها را کاهش دهند.

واقعیت ساده این است که خط پایین برای اکثر شرکت ها سود حداکثر می شود و رهبری شرکت هایی که این کار را انجام نداده اند، به سرعت از بین می روند.

بنابراین، هنگامی که کسی به شما می گوید که یک روحیه جدید مسئولیت شرکت ها، آگاهی اخلاقی یا حساسیت زیست محیطی وجود دارد، مطمئن شوید که یک سوال بپرسید: «وقتی تصمیمات شرکتی در مورد آنها می آید، چطور است؟» به طور مشابه زمانی که می شنوید شرکت هایی که دو یا سه خط پایین را شامل می شوند، شامل ملاحظات زیست محیطی یا اخلاقی هستند، دوباره بپرسید: "چه اتفاقی می افتد وقتی شرکت تصدیق می کند که می تواند در بیست تا سی سال بعد از مسیر X، اما این مسیر Y با توجه به ارزش های عشق، مراقبت و جامعه، حساسیت بیشتری نسبت به محیط زیست یا اخلاقی دارد؟ "

اگر به طور جدی از این سوالات بپرسید، متوجه خواهید شد که بسیاری از آنچه که به نظر می رسد در شرکت تغییر می کند، بیشتر با تبلیغات و بازاریابی ارتباط دارد، نه با تغییر بنیادی در ارزش ها.

استثناء مهم در این واقعیت وجود دارد. شرکت های زیادی وجود دارند که به دنبال حساسیت به محیط زیست هستند و دیگران که به طور فعال در فروش محصولات دخیل هستند، که ممکن است در مقابله با تخریب منفی محیط زیست که من توضیح دادم را کمک کند. این شرکت ها مستحق پشتیبانی و تشویق ما هستند.

این مقاله از این کتاب گزیده شده است مسائل معنوی،؟ 2000 توسط مایکل لرنر. مجددا با مجوز Walsch Books، یک اثر از انتشارات Hampton Roads، Inc. www.hrpub.com.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب.

این مقاله از گزیده شد:

مسائل معنوی
توسط مایکل لنر
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب.

درباره نویسنده

مایکل لنر سردبیر است تیکون مجله (http://www.tikkun.org)، روبی کانیسه بیت تیکون در سان فرانسیسکو و نویسنده سیاست معنی: بازگرداندن امید و فرصت در عصر بدبینیو تجدید یهود: راهی برای بهبود و ترمیم. او همچنین نویسنده است انتخاب در شفا: یکپارچه سازی بهترین روش های متعارف و مکمل برای سرطانو یهودیان و سیاه پوستان: گفتگوی نژاد ، دین و فرهنگ در آمریکا.