ما در بحرانی ترین تاریخ در بشر زندگی می کنیم. تمدن ما اکنون در معرض بزرگترین چالش هایی است که تا کنون دیده ایم. تنها باید به رشد چشمگیر جمعیت و ضعف زیست محیطی همراه با افزایش کنترل غیرمجاز و تسلیحات مواد اشاره شود تا بدین ترتیب، متاسفانه، زمان دیگری را که از راه دور با امروز مقایسه می شود، به دست نیاورده است.

جین گودال اشاره به نظریه اریوین لازلو می گوید که اکثر مردم به اندازه کافی تکامل یافته اند تا بدانند که نیاز به تغییر دارند، اما به اندازه کافی توسعه یافته نیستند تا بدانند که چه تغییری نیاز است. بنابراین، سخت ترین مشکل همه ممکن است، همانطور که لازلو می گوید، بسیاری از مردم، حتی حتی دانشمندان، نمی بینند که چه چیزی باور ندارند. بیایید به این بی اعتقادی بپردازیم تا بهتر درک کنیم که در این زمینه چیز جدیدی وجود دارد که ما آن را نمی بینیم.

عدم اعتقاد به خودمان

مشکلات بزرگ، مانند تمدن هایی که با آن مواجه هستند، به راه حل های رادیکال نیاز دارند. فرضیه رادیکال در این مورد این است که عدم باور به خودمان ناشی از محدودیت های شرایط فرهنگی ماست. با درک اینکه دلبستگی اکثر مردم به فرهنگ خود به مقدسات مرز است، ما قصد داریم به یک جزء برسیم و پیشنهاد کنیم که اکنون زمان آن است که اگر گاو مقدس را نابود نکنیم، حداقل آن را تشخیص دهیم تا به بالاتر از حد بالاتر برسیم سطح تکامل فرهنگی به عنوان یک گونه شرکت کننده که سیاره ما را با بقیه ساکنان این اکوسیستم شگفت انگیز به اشتراک می گذارد.

فرهنگ ما نزدیک و عزیز است زیرا به ما معنای، زیبایی و حتی بقای ما داده است. در اولین روزهای زندگی ما، فرهنگ قبیله ها ما را در جوامع کوچک به ارمغان آورد، بنابراین ما می توانیم بهتر از آسیب های محیط خود محافظت کنیم. فرهنگ ما نشان دهنده دستاوردهای بسیاری از اراده انسان است، برای اولین بار به صرف صرفه جویی، و بعد به نمادی از جنبه های شکوفایی از وجود ما.

با این حال برای تمام این اهمیت، بسیاری از دستاوردهای فرهنگی ما در سطح قومیتی از توسعه قرار دارند. از لحاظ سیاسی و اداری، ما در تلاش برای فراتر رفتن از سطح ملی محور هستیم. به علت تاریخ عمیق عاطفی فرهنگ ما، ما همه تمایل به بیش از حد به هویت های جداگانه ما متصل است. ما اغلب از هنر، زبان، آداب و رسوم، باورهای مذهبی و شیوه های اجتماعی خود غافل می شویم، ترجیح می دهیم هویت فرهنگی ما بالاتر از همه چیز دیگر باشد، بدون اینکه توانایی فرهنگ عینی را فراتر از خودمان ارزیابی کنیم. ما نمی توانیم شگفتی های دیگران را ببینیم، وقتی غرور و تعصب قوم گرایی ما چشمان ما را پنهان می کند.

اگر "سیستم های زندگی شگفت آور یکپارچه" باشند، پس سیستم زندگی بشری نیاز زیادی به بهبود دارد. با نگاهی صادقانه به دنیای تقسیم شده ای از دولت های ملت و ادیان و گروه های قومی مخالف که امروزه از آنها سخن می گوییم، به مراتب کمتر از آنچه که در هماهنگی در هنجارهای اجتماعی و فرهنگی ما وجود دارد، کم است.

ارتقاء دنیای ما

آنچه ما نیاز داریم این است که جهان بینی خود را از قومیت گرایانه به جهان محور ارتقا دهیم - با دستیابی به یک منظر سیاره ای که بشریت را به عنوان یک کل بپذیرد و سلامتی اکوسیستم زمین ما را به اولویت برساند. بدون شک ما می توانیم از یک سیستم قدرتمندتر حاکمیت جهان بهره مند شویم که منافع کشورهای جداگانه ملی را زیر پا بگذارد. اگرچه ما از سیاستهای جدایی طلبانه و حمایت گرایانه از جهان بینی قوم گرایانه خود دور شویم ، یک دولت سیاره ای امکان پذیر خواهد بود.

و با این دیدگاه فضایی که در حال ظهور است، قدردانی جدیدی از بالاترین ارزش هاست که هرگز نسبت به گونه های ما نسبت داده شده است. حقیقت، زیبایی و خیر میتواند چارچوب اقدامات ما باشد. صلح، عشق و فهمیدن به بازگشت به جای خود به عنوان قله ای از آرمان های ما به عنوان انسان است. با استفاده از این مقادیر بالاتری از انرژی مجاز در سرویس ما، ما می توانیم دیدگاه Cosmo-centric را به جلو و مرکز به ارمغان بیاورد. اگر ما سپس درک و ارزش این آگاهی نسبت به دیدگاههای قومی یا حتی خودخواهانه که تا امروز شایع هستند اعمال کنیم، مطمئنا می توانیم صعود کنیم، جهش کوانتومی در سطح کلی فرهنگی روی سیاره زمین.

به جای انکار یا رها کردن دستاوردهای فرهنگی ما بیش از هزاران سال است که می توانیم آنها را در بر بگیریم. با نگاه روشنگرانه به هویت و هدف که در یافته های تفکر پارادایم جدید تأیید شده است، فرصت جدیدی برای درک زندگی ما به عنوان یک معجزه بزرگ به ارمغان می آوریم. دروازه به توضیح گسترده ای از مکان ما در کیهان باز می شود. ما در آن هستیم. ما هسته در حال تکامل هستیم.

به جای وسواس با بقای مادی ما و محافظت بیش از حد از فرهنگ قبیله ما، هویت ملت های ما و مطلق های جهت گیری های دینی ما، ما می توانیم تبدیل به شهروندان جهان واقعی شود و قدردانی از فرهنگ در حال رشد این سیاره است. این فرهنگ نوظهور است که سلامت اکوسیستم زمین ما را به عنوان اولویت شماره یک حفظ می کند. ما فقط می توانیم به عنوان خانه ای که در آن زندگی می کنیم سالم باشیم.

فرهنگ جهانی در حال ظهور نیز باید درس های پارادایم جدید را در نظر بگیرد. بعد از همه، ما یک کل پیوسته هستیم، تلاش می کنیم که با هم کار کنیم و یکپارچگی برقرار کنیم. به عنوان یک فرهنگ سیاره ای، ما می توانیم یک ذهن داشته باشیم، پیدا کردن راهی برای حفظ اکوسیستم ما و به طور کلی شکوفایی.

گوریل پنج صد پوند در اتاق

چند سال پیش یک ویدیو در یک کنفرانس توسعه شخصی نشان داده شد و گفته شد که شمارش کنم که چند پاس موفقیت آمیز توسط گروهی از افراد که بسکتبال بازی را به صورت یکنواخت و بی روح پرتاب کرده اند، ساخته شده است. همیشه برای یک چالش فکری، برای من محاسبه تعداد گذرها، تمام توجهم را به خود جلب کرد. چیزی که من متوجه نشدم، گوریل پنج صد پوند بود که از وسط صحنه عبور می کرد. هیچ کس دیگری در تماشاگر گوریل مشاهده نکرد.

زمانی که مجاز به تماشای ویدیو بودیم مجددا شگفت زده شدیم تا ببینیم چگونه می توانیم گوریل را از ابتدا از دست بدهیم. او آنجا بود، به آرامی از طریق صحنه به مدت نه ثانیه کامل، و همه با توجه به کار در دست گرفته شده است که آنها موفق به متوجه شدن او.

همانطور که ما در پاسخ "درست" قرار گرفتیم، هیچکدام از ما نفهمیدند که این نقطه تمرکز بود. دانشمندان کم اهمیت، مانند همه ما با گذراندن شمارش، خود نسخه ای از این تمرین را تجربه کرده اند، زیرا آنها بر اندازه گیری هر چیزی که اندازه گیری می شود، ذرات، اتم ها، مولکول ها است. در حال انجام این کار، آنها در حال جمع کردن قطعات هستند، اما در مورد دیدن کامل نیستند.

به این فرهنگ علمی تعبیر شده است، انسانها به طور کلی اغلب دچار مشکلی در دیدن چیزی غیر از چیزی هستند که قبلا باور دارند. ما می توانیم قطعات را به راحتی شمارش کنیم، اما ما دشوار دیدن کل تصویر را قبل از چشم ما می بینیم. بنابراین نگران ما با دستاوردهای کوتاه مدت است که ما موفق به درک پیامدهای درازمدت اقدامات ما نیستیم. ما از تعادل در حساب های بانکی ما آگاه هستیم و از آنچه که ما برای نسل های آینده انجام می دهیم، نادان هستیم. این همه به اندازۀ ناشی از وجود فرهنگ ماتریالیستی جهان مدرن است.

هدف ما انکشاف و کمک است

دانستن اینکه هدف ما تکامل و کمک به آگاهی بالاتر است، معنای کامل را برای وجود ما به ارمغان می آورد. این باعث می شود که ما متوجه شویم که ما مسئول هر عمل خلاقانه، چه فکر و یا عمل، هستیم که ما را به عنوان موجودات زنده تولید می کنیم.

ما به عنوان محصولات حوزه آگاهی منبع (خدا ، مبدأ ، میدان صفر نقطه - هرچند که برای برچسب زدن آن اهمیت قائل باشیم) ، ما در حال ایجاد آگاهی جدید با تمام بشریت و خود منبع هستیم. ما یکی هستیم و همه با هم در این کار هستیم. بنابراین ما باید با آغوش باز از تغییر جهت گیری یک جهان وطن استقبال کنیم که چارچوبی را برای پذیرش مقادیر بالاتری فراهم کند که ما همیشه عزیز خود نگه داشته ایم ، اما تلاش های خود را برای شمارش همه چیز قابل اندازه گیری در این راه فراموش کرده ایم.

همه اینها راه را برای یک تحول فرهنگی در سراسر جهان راه میاندازد که راهی برای زنده ماندن در هماهنگی، صلح و همدلی فراهم خواهد کرد. ما باید یک دوستی با همسایگان ما زمین را دوباره برقرار کنیم و به چیزی که باید بگوییم گوش کنیم.

به عنوان مثال، فرض کنیم که گوریلا ما کوکو نامیده شده است، همانطور که در حال حاضر مشهور است که در ویدیوی دیده شده که نزدیک به دو میلیون نفر در YouTube تماشا کرده اند. کوکو، متولد در یک باغ وحش و پرورش با انسان ها، آموخته است که از صدها زبان لغت نامه استفاده کند که جین گودل به عنوان راهی برای ارتباط با ما اشاره می کند.

کوکو هنوز در وحشت طبیعت است و از نظر استعاره ما را صدا می کند که کنار او بنشینیم و زیبایی آبشار را تعمق کنیم. آنجا با او در ساحل رودخانه می نشینیم و به شکوه و عظمت صحنه می اندیشیم. پرتوهای طلایی خورشیدی خورشیدی از میان غبار آب شسته شده فیلتر می شوند و در شاخه های نور رنگین کمان به سمت ما پرتاب می شوند. چلپ چلوپ ، فرورفتگی ، چرخش و جریان آب ما را مجاب می کند رودخانه را به عنوان جریان نمادین زمان تصور کنیم ، به عنوان یک نیروی تکاملی که ما را به این لحظه معجزه آسا می رساند.

Koko تبدیل می شود و با چشم غم انگیز به قلب بشری نگاه می کند. در زبان اشاره ساده خود، گوریل، او نشان می دهد که آنچه که بیشتر او را هدر می دهد این است که ما انسان ها ارتباط ما با طبیعت را از دست داده ایم. بر خلاف عجیب و غریب، ما می توانیم نشستن و شگفت زدن در شگفتی های دنیای ما را دشوار کنیم. ما طبیعت را از خودمان جدا می کنیم، تقریبا به عنوان یک دشمن، قطعا چیزی که باید فتح شود.

اما چرا، کوکو شگفت انگیز است، و آنهایی که نام علمی انسان چه کسی گونه ای را برای از بین بردن محیط زیست خود می بیند که اتحاد یکپارچگی چیزها را درک می کند؟ چرا ما نسل های آینده و زندگی آینده ما را پرورش نمی دهیم و همه چیز را برای حفظ محیط زیست خود نگه داریم، آن را تمیز و تازه نگه داریم، همانطور که خانه ما را انجام می دهیم؟

ما نیاز به چشم انداز جدید و راه دیدن

ما نیاز به یک چشم انداز جدید برای کمک به ما درک می کنیم که اگر به طور متفاوتی باور کنیم، چیزها را متفاوت می بینیم. هنگامی که یک دید کلی جدید را در مورد چیزی به دست می آوریم، تغییر در مغز ما ایجاد می کند.

اگر ما به یکی از آن نقاشی ها نگاه کنیم که می تواند با توجه به اینکه چگونه به آن نگاه می کنیم، به دو روش مختلف دیده می شود - برای مثال، جایی که می بینیم یک زن سالمند زشت یا یک خانم بسیار جوان است و می توانیم ببینیم زاویه دیگری که ما در ابتدا مشاهده نکردیم، موجب انفجار امواج گامای با فرکانس بالا در مغز ما می شود. لحظه ای از الهام "آه" نیز با افزایش امواج مغزی با فرکانس بالا یکسان است.

گاهی اوقات بینش نسبتا ساده و در عین حال جدیدی در مورد وضعیت ما این است که ما نیاز داریم نه تنها چیزها را متفاوت ببینیم، بلکه احساس تازه و تازه ای نیز می کنیم. نور آگاهی بالاتر، به طرز شگفت انگیزی روشن می شود که در آن ما فقط نیاز داریم که چشمک بزنیم و خودمان را ببینیم برای آنچه که واقعا هستیم، تکانه ای از تکامل در جهت انسجام است.

نقل قول معروف مارگارت مید در مورد یک گروه کوچکی از افراد ذینفع که بتوانند، و در واقع تنها راهی برای تغییر جهان هستند، به ذهن متبادر می شود. هنگامی که ما به یک ایده عالی که زمان آن برمی گردد، به جذابیت در قلب انسانیت تبدیل می شود و ما را از هرج و مرج می کشد. به عنوان یک تپش رو به افزایش تمام قایق ها، جهان بینی در حال ظهور جهان-محور به ارمغان می آورد درک فرهنگی جدیدی از معنای وجود ما و ما را به جلو به بزرگترین تغییر تحول در تاریخ بشریت است.

حق چاپ 2017 توسط اربو للاس. همه حقوق محفوظ است
گزیده ای با اجازه از ناشر،
سنت های داخلی بین المللی. www.innertraditions.com

منبع مقاله

هوش کیهان: چرا ما اینجا هستیم؟ پاسخ های جدید از مرزهای علم
توسط Ervin Laszlo

لیزلو و همکارانش ماریا سگی، کینگلی لیندز دنیس، امانوئل کانتزلمن، داونا جونز، شامیک دسای، گری جیکوبز و جان راد اتت، دیدگاه جسورانه و تفکر رو به جلو، ایده جدید جهان و خودمان در جهان را به تصویر کشیدند. آنها به ما کمک می کنند کشف کنیم که چگونه می توانیم بر این دوره های شکوهمند و شکوفایی در دوران جدیدی از صلح، انسجام، ارتباط و سلامت جهانی برسیم.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب کاغذی اینجا را کلیک کنید یا خرید نسخه کیندل

درباره نویسنده این فصل

امانوئل کانتزلمن فیلسوف، نویسنده، سخنران عمومی و کارآفرین اجتماعی است و بنیانگذار و رئیس سازمان غیر انتفاعی شیکاگو Greenheart بین المللی. امانوئل همچنین بنیانگذار و رئیس جمهور است بنیاد برای آینده (Fundacion por el Futuro) واقع در مادرید، اسپانیا. امانوئل به طور منظم در مورد تئوری موج تکاملی خود، لحظه ای منحصر به فرد خود و اهمیت فراتر رفتن از همدردی و به اقدام اجتماعی برای ایجاد تغییر واقعی در جهان وبلاگ می نویسد. او نویسنده / سردبیر این کتاب است، هدف افزایش: جنبش جهانی تحول و معنا

درباره نویسنده این کتاب

ارفین لیسلو دانشمند فیلسوف و سیستم است. او دو بار برای جایزه صلح نوبل نامزد شده است، او بیش از 75 کتاب و بیش از مقالات و مقالات پژوهشی 400 منتشر شده است. موضوع PBS یک ساعته خاص است زندگی یک نابغه مدرن روز، لیلاسو بنیانگذار و رییس انستیتوی بین المللی تفکر باشگاه بوداپست و مؤسسه معتبر موسسه تحقیقات پارادایم جدید Laszlo است.

کتاب های بیشتر توسط ارفین لیسلو

at InnerSelf Market و آمازون