این تابستان، در طول جام جهانی فیفا، من با برخی از دوستان رفتم تا بازی فوتبال را در خانه در تورین فیلسوف ایتالیایی و عضو سابق پارلمان اتحادیه اروپا جانی واتیمیو ببینم. به محض اینکه تیم ما شروع به از دست دادن کرد، واتمیو گفت: "اوه، به هر حال، من فراموش کرده ام که به شما بگویم، پاپ روز دیروز من را صدا کرد."

ما می دانستیم که واتمیتو و مردی متولد جورج ماریو برگلولیو در آرژانتین دارای دوستان زیادی هستند؛ آنها حتی در یک کنفرانس قرار بود در یک کنفرانس قرار گیرند، در حالی که Bergoglio در ماه مارس در 2013 انتخاب شد. و این دو اخیرا در رم دیدند. اما این اخبار ما را از بازی کم کرد. این چیزی است که می توان تصور کرد که در یک نمایش تلویزیونی مانند پاپ جوان (2016)، اما در عوض در اتاق نشیمن یکی از مهمترین های جهان بود زندگی فیلسوفان

اما چرا ارتش عالی کلیسای کاتولیک رومی، اگر چه او قطعا برای یک تیم ریشه دار بود، پدر "il pensiero debole"(اندیشه ضعیف)، یک موضع فلسفی متمرکز بر تضعیف سنت گرایی سیاسی و مذهبی، موضوع فوری در قرن 21st است؟

چند روز قبل از این بازی، انسان شناس آرژانتین لوئیس لیبرمن، یک دوست متقابل، پاپ را یک نسخه از جدید واتیمو آورده بود کتاب, Essere e dintorni (2018) یا «وجود و محدوده». بنابراین پاپ فرانسیس تصمیم گرفت تا با واتیمو تبریک بگوید.

بدون کاهش اهمیت دیگر درخواست های شگفت انگیز فرانسیس - به بازماندگان از سوء استفاده جنسی، به نویسندگان انتقاد از پرونده خود و یا فضانوردان در فضا - بیشتر به این تماس تلفنی خاص تر از قدردانی از یک کتاب است که فقط به او اشاره فریدریش نیچه و مارتین هایدگر در جریان بررسی معرفت فلسفی معاصر خود با چنین اندیشمندان تاریک گذراند.

در کنار منافع هر دو مردان در اصلاح کلیسا و زنگ خطر در برابر نیروهای مخرب سرمایه داری، یک نگرش خاص نسبت به دین که آنها را متحد می کند، سهیم هستند. این نگرش در فیلسوف مشهود است تفسیرو اولین پاپ یسوعیون است تمرین، از مسیحیت.

Aاگر چه واتمیتو از زمان انتخابش طرفدار فرانسیس بوده است، تفسیر خاص خود از مذهب به 1990s بازمیگردد، زمانی که واتمیتو فلسفه خود را به امکان «مسیحیت غیرواقعی» اعمال کرد. این عبارت به ایمان بدون مبانی اشاره می کند، یعنی از رابطه قدرت با خدای یکتا که معرفت سنتی همیشه بر ایمانداران از طریق کلیسا است، است.

واتمیتو این تفسیر را از طریق مفهوم کتاب مقدس توجیه می کند کنز (خود تخلیه، تجسم یا تضعیف خدا)، و او از این مفهوم برای از میان بردن ارتباط ابدی کلیسا با خدا با حقیقت استفاده می کند. این ارتباط منجر به موضع محافظه کار استقرار کلیسا در رابطه با مسائل مربوط به جنسیت، جنسیت و زایمان می شود. در مقابل این ارتباط، واتمیتو خواستار یک مسیحیت غیر مذهبی است، در حالیکه پاپ و کلیسا به خاطر حقیقت جایگزین خیرخواهی می شوند.

تضعیف تعالیم الهی و حاکمیت - که چهره های خشونت برای فیلسوف ایتالیایی است - منجر به تسکین ایمان و تشویق مؤمنان به تردید در اقتدار متون مقدس، کلیسا و بیشتر از همه پاپ می شود. اما وقتی فرانسیس به سوالاتی درباره «مؤمنان همجنسگرایان» پاسخ می دهد با ساده گفت: «من چه کسی هستم؟» یا موافق است که "زنان باید بیشتر در نقش کلیدی در بدن حکومت کلیسا حضور داشته باشند، او از ما دعوت نمی کند که نه تنها به این اصول شک می کنند، بلکه ما را به نگرش نسبت به دین تغییر می دهند.

این نگرش به معنای وجود وجود خدا نیست، بلکه یادآوری آن است، همانطور که فرانسیس نوشت خوشحالم و خوشحالم (2018)، چگونه "مسیحیت به معنای بالاتر از همه برای اجرا است". این تمرین هم در حرکات کوچک خود ظاهر می شود، وقتی که کیسه های خود را در هواپیما حمل می کند و برنامه های بزرگ خود را برای کلیسای غیرمتمرکز که در آن محیط زیست در خط مقدم ماموریت ایمان قرار دارد. اما چرا این نگرش نرمتر نسبت به مؤمنان و غیر مؤمنان از سراسر جهان، محافظه کاران را به جایی رساندند؟ جنگ علیه او در کلیسا؟

باید تعجب نکنیم که واتمیتو و فرانسیس با دشمنان مشابهی را به اشتراک میگذارند: کلیسا روشنفکران و محافظه کار کاردینال ها فراخوان آنها برای برخورد و رفتار متفاوتی از مسیحیت، بحث های الهیات را در مورد وجود خدا تضعیف نمی کند، در حالی که تردید را که روشنفکران و کاردینال ها به سقط جنین، همجنس گرایی یا اخلاق می گویند، تضعیف می کنند.

علی رغم این دشمنان، هنگامی که فرانسیس شروع به تغییر رویکرد کلیسا به تغییرات آب و هوایی، اصلاحات مالی و سیاست های پناهندگی خیرخواهانه کرد، به عنوان واتمیتو اشاره کرد که "یکی از آن شخصیت های نادر در جهان، شاید تنها کسی است که قادر به هدایت یک رادیکال تحول نظم اجتماعی و اقتصادی ".

اگر چه واتمیتو اعتراض نمی کند که فرانسیس به عنوان رئیس جنبش کمونیست تبدیل خواهد شد، با توجه به این که او به ارتدکسی ایمان متصل است، او به نظر می رسد تنها رقم جهان امروز است که قادر به مقابله با پوپولیست های مختلف سمت راست است که در حال ظهور به تحمیل ناسیونالیستی و جنایتکاران سیاست های.

دشوار است تصور کنید که رهبر روحانی بیش از یک میلیارد روم کاتولیک ها نمی دانستند که یک فیلسوف مشهور همجنسگرا، فیلسوف کمونیست از سال ها حمایت خود را از او حمایت کرده است. خواست او واتیمو به معنای آن نبود که از حمایت او یا برای ارائه توجیه فلسفی از نگرش مذهبی فروتنانه اش تشکر کند. در عوض، این اقدام دیگری بود که به منظور تضعیف آن دسته از dogmas های مذهبی، سیاسی و فرهنگی که برای دشمنان بسیار حیاتی هستند، ادامه دارد.

درباره نویسنده

سانتیاگو زبالا ICREA (موسسه تحقیقاتی و پیشرفته کاتالان) استاد فلسفه در دانشگاه پومپه فرا در بارسلونا در اسپانیا است. نوشتن او به نظر می رسد نیویورک تایمز, الجزیرهاز لس آنجلس مرور کتابها، درمیان دیگران. آخرین کتاب او است چرا فقط هنر می تواند ما را ذخیره کند (2017).

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های این نویسنده

at InnerSelf Market و آمازون