آموزش و پرورش یا جداسازی؟ قوانین مدرن در یک بازی باستانی

مدارس تاثیر زیادی بر جوانان آمریکایی دارند، به نحوی خوب و بد. برای پسران، مدرسه تعدادی از مشکلات ایجاد کرده است که می تواند جنبه های مثبت آن را جبران کند.

برای یک نگاه شگفت انگیز در تاریخ تحصیل در امریکا و تاثیر آن بر نوجوانان، من به شدت توصیه می کنم کتاب توماس هین La ظهور و سقوط نوجوان نوجوان آمریکایی. هین یک تصویر واضح از وقایع و تغییراتی که در فلسفه ها، سیستم ها و باورهای آموزشی ما رخ داده است را رنگ می کند.

من نیز جان تیلور گاتو را قدرتمند توصیف می کنم ما را پایین انداختن, که شامل نمایش های قوی از یک حرفه ای از آموزش بچه های درون شهر است. گاتو نامگذاری شد معلم سال نو نیویورک سه بار و به همین ترتیب از ایالت نیویورک دریافت کرد، فقط بلافاصله پس از آن استعفا داد. توضیح او برای این حرکت این بود که هر وقت تکنیک ها و نظریه هایش را در زمینه تدریس مشاهده کرد، احتمالا او را برای روش های جایگزین خود دعوت کرده بود. کتاب او یک نگاه شگفت انگیز به سیستم آموزشی از کسی است که نتایج بسیار جذاب با جمعیت بسیار دشوار از بچه ها بود.

سیستم مدارس دولتی سنتی برای برخی از نوجوانان فرسوده شده است

به عنوان یک مدافع آموزش و یادگیری به طور کلی، قصد من این نیست که تقلید از آموزش، اما به جای آن اشاره کنم که بسیاری از جنبه های سیستم های آموزشی ما کار نمی کنند و یا واقعا از اهداف اصلی خود عقب مانده اند. حرفه من خود را با نوجوانان پر شده است که در سیستم مدارس سنتی عمومی مناسب نیست. بسیاری از نوجوانانی که با آنها مشغول به کار بوده ام، احساس ناراحتی برای عملکرد آنها در مدرسه، به ویژه آن دسته از پسران که به سمت کار در یک تجارت هدایت می شوند، به جای کالج.

من متوجه شدم که هدف "آموزش استاندارد" غیر ممکن است و اگر غیر ممکن باشد. استاندارد سازی با فرهنگ متنوع ما متناقض است و آزمایشات استاندارد شده که سیستم آموزشی پایبند است، به رغم تلاش های ما برای نشان دادن تفاوت های فرهنگی ما در یک زمان، به ما نشان می دهد. با تحریم جوانان ما در درجه اول با بچه های همان سن، ما دسترسی به تنوع را از بین می بریم. پسران قدیمی تر پسرهای جوانتر را هدایت نخواهند کرد، و پسرهای جوانتر مدل سازی جوانان مسن را نمی بینند. و این رویکرد به طور کامل از مرحله تکامل کودک فردی نادیده گرفته می شود.


گرافیک اشتراک درونی


تکامل ایالات متحده به آموزش اجباری به سالهای اولیه ما به عنوان مهاجرین رسیده است. اکثر ما با داستانهای مدرسه ای آشنا می شویم که در آن همه سنین در یک اتاق مشغول به فعالیت بودند، شاید بهترین مدرسه مدرسه. بچه ها مهارت های پایه ای را آموزش می دادند که می توانستند در طول زندگی خود به صورت مورد نیاز یا مورد نظر ساخته شوند. این تنظیم برای هدایت و ارتقاء به شخصیت شخصی شما بدون نیاز به انتظار برای دانش آموزان دیگر برای به دست گرفتن مجاز است.

آموزش و پرورش پس از آن: از افسردگی به سرکوب؟

در واقع آموزش و پرورش واقعا دشوار بود که در آمریکا مستقر شود. مشکل این بود که نوجوانان در خانه و محل کار خود جایگزین بودند، نتیجه یک تاریخ طولانی از مشارکت در جامعه و خانواده. نقش نوجوانان در جامعه ما از سهولت برای سهم خود در زندگی روزمره خانواده به عنوان غیر مسئولانه و غیرمستقیم رفته است. یا همانطور که هین ادعا می کند، "دلیل اصلی مدارس عالی در حال حاضر تقریبا تمام نوجوانان ثبت نام می کند این است که ما نمی توانیم تصور کنیم که چه چیز دیگری ممکن است انجام دهند."

در طول افسردگی، مشاغل کمبود داشتند و وقتی که معامله جدید انجام شد، اولویت بندی شد که چه کسی کار می کرد. پدران با چندین فرزند اولین بار در استخدام استخدام شدند و پدرانی که کمتر یا یک کودک بودند در لیست بعدی قرار داشتند. آنها به دنبال مردان با همسر بودند و در نهایت مردان تنها بودند، با نوجوانان مردانه برگزاری آخرین مکان برای اشتغال.

بزرگسالان به سرعت متوجه شدند که چیزی که اکنون باید با این نوجوانان مستقل و مستقل انجام شود، به این ترتیب مدرسه مناسب برای آنها بود. جدایی پسران نوجوان از کار اصلی، آنها را برای ایجاد فرهنگ خودشان باز کرد، که امروزه ما خیلی آشنا هستیم.

مدرسه تمام روزه هنجار بود و بسیاری از تغییرات در سیستم های مدرسه و برنامه های درسی ایجاد شد که منعکس کننده تمرکز جدید بر تکنولوژی و رشد جنگ بود.

آیا مشاغل سفید یقه مهم تر از آبی یقه هستند؟

آموزش و پرورش یا جداسازی؟ قوانین مدرن در یک بازی باستانیبه زودی پس از جنگ جهانی دوم، روند غربی ما در زمینه توسعه فن آوری و رشد کارهای یقه سفید، اعتقاد داشت که برای موفقیت در زندگی بچه ها نیاز بیشتری به آموزش بیشتر از همیشه دارند. نقل قول از یک مقاله نوشته شده در 1934، که در آن انجمن آموزش و پرورش ملی درخواست کرد،

"ما با جوانان ما تا سن هجده یا بیست ساله که بهترین مهندسین فنی و کارشناسان صنعتی ما موافق هستند که نمی توانند در صنعت یا کشاورزی آینده استفاده شوند، چه می شود؟"

ناگهان، کار آبی یقه، تا زمانی که ستون فقرات آمریكا بود، قدیمی در جامعه ی فزاینده ی فن آوری در نظر گرفته شد. امروزه این روند همچنان ادامه دارد، چون ابزارها و ابزارهایی برای انجام کارهای آبی یقه ایجاد می کنیم، و اغلب هزاران نفر از کارگران خود را شغل خود می پردازند.

ما آزمایش های حرفه ای را با نوجوانان با ریسک بالا انجام می دهیم. آنچه که سال ها از آن پیدا کرده ایم این است که آنها احتمالا رشد می کنند تا مردم تجاری مانند مکانیک، نجار، لایه های سنگی، سنگاپور، راننده کامیون و غیره. چیزی که واقعا به من هجوم می آورد این است که آنها معمولا در سیستم آموزشی تدریس می کنند که این به اندازه کافی خوب نیست.

نوجوانان تشویق می شوند و برای پایان دادن به دبیرستان، پس از آن برای رفتن به کالج و دریافت یک کار یقه سفید است که پرداخت می شود و در بدن آسان تر است. در حالی که این ممکن است مشاوره خوب برای بسیاری از بچه ها باشد، مشاغل آبی یقه هنوز هم ستون فقرات این فرهنگ است، و من مجازات می کنم که بسیاری از بچه ها احساس ناراحتی می کنند زیرا نمی توانند یا مایل به شرکت در کالج نیستند.

من در مورد شما نمی دانم، اما اگر کسی که ماشین خود را تنظیم می کند به کالج رفت و یا اگر مردی که سقف من را نصب می کند و یا کالج کامل را به اتمام برساند، یا حتی دبیرستان برای آن موضوع - تا زمانی که او در آنچه که انجام می دهد، خوب است.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
پارک خیابان مطبوعات، یک اثر از سنت های داخلی
© 2004، 2006 توسط برت استفنسون. www.innertraditions.com


این مقاله با اجازه از فصل 6 کتاب اقتباس شده است:

از پسران به مردان: عادات روحانی گذر در عصر ظهور
توسط برت استفنسون.

از پسران به مردان: روحانی روحانی عبور در عصر ظهور توسط برت استفنسون.جوامع برای ده ها هزار سال در سرتاسر جهان با افزایش نوجوانان مقابله کرده اند. چرا فرهنگ های بومی هرگز نیازی به سالن نوجوانان، مراکز درمان خانگی، داروهای تغییر دهنده خلق و خو و یا اردوگاه های بوته ای نداشتند؟ چگونه آمریکا از بروز شدید خشونت نوجوانان اجتناب کرد؟ آمریکا در حال تجربه است؟ که در از پسران به مردان، برت استفنسون خوانندگان را نشان می دهد که فرهنگ های قدیمی تر جادویی از نوجوانی اجتناب می کنند؛ در عوض، آیین های موفقیت آمیز و مراسم عروسی برای تجلیل از پسران نوجوان را به مردان جوان سالم رساندند.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب در آمازون.


درباره نویسنده

برت استفنسون، نویسنده از پسران به مردان: مراسم مذهبی گذر در عصر ظهوربرت استیفنس مشاور مشاوره در معرض خطر و بالا ریسک و یک تسهیل کننده گروه مردان است. علاوه بر خدمت به عنوان مدیر اجرایی مرکز آزمایشگاهی، یک سازمان غیر انتفاعی در جنوب دریاچه تاهو که طبقات و کارگاه های آموزشی در مورد مسائل نوجوانان برای نوجوانان و بزرگسالان را ارائه می دهد، در حال حاضر در حال طراحی و اجرای پروژه های اشتغال و کارآفرینی برای نوجوانان است. او میزبان و سخنگوی جشنواره جهانی صلح سازمان ملل متحد و اجلاس جهانی کودکان است.