هشدارهایی که رهبرانی مانند دونالد ترامپ دارند خنجر به گلوی دموکراسی احساس سردرگمی را در میان میانه روها برانگیخته اند. چگونه می توانند بسیاری از جمهوری خواهان – رای دهندگان، صاحبان قدرت زمانی معقول و نسل جدید فعالانی که ادعا می کنند ابروطن پرستان متعهد به دموکراسی - آیا مانند عوامل مایل تخریب دموکراسی عمل کنید؟

به عنوان یک فیلسوف سیاسی، I زمان زیادی گذراندن در حال مطالعه کسانی که به حکومت های استبدادی، تمامیت خواه و دیگر سرکوبگرانه، چه در راست و چه در چپ، معتقدند. برخی از این چهره‌ها از نظر فنی خود را فاشیست معرفی نمی‌کنند، اما شباهت‌های مهمی در طرز تفکرشان دارند.

یکی از خوش بیان ترین متفکران این گروه، فیلسوف اوایل قرن بیستم بود. جیووانی جنتبنیتو موسولینی دیکتاتور ایتالیا او را "فیلسوف فاشیسم" و بسیاری از فاشیست ها، مانند جنتیله، ادعا می کنند که مخالف دموکراسی نیستند. برعکس، آنها فکر می‌کنند که از نسخه ناب‌تری از آن دفاع می‌کنند.

اتحاد رهبر، ملت- دولت و مردم

ایده ای که بستر فاشیسم را تشکیل می دهد این است که یک وحدت بین وجود دارد رهبر، دولت-ملت و مردم.

به عنوان مثال، موسولینی به طور مشهور ادعا کرد که "همه چیز در حالت استو هیچ چیز انسانی یا معنوی در خارج از دولت وجود ندارد، چه رسد به ارزش آن». اما این پایانی نیست که باید به آن دست یافت. این نقطه ای است که همه چیز از آنجا شروع می شود.

ترامپ به گفته اطرافیانش اینگونه می تواند باور کند.من دولت هستمو معادل آنچه که برای او خوب است، طبق تعریف برای کشور نیز مفید است. زیرا اگرچه این دیدگاه ممکن است با دموکراسی ناسازگار به نظر برسد، این تنها در صورتی صادق است که جامعه به عنوان مجموعه ای از افراد با نگرش ها، ترجیحات و تمایلات متضاد در نظر گرفته شود.

اما فاشیست ها نظر دیگری دارند. مثلا، اوثمار اسپان، که افکارش در طول ظهور فاشیسم در اتریش در دهه های 1920 و 1930 بسیار تأثیرگذار بود، استدلال کرد که جامعهجمع افراد مستقل"، زیرا این امر جامعه را تنها به معنای "مکانیکی" و بنابراین پیش پا افتاده تبدیل به یک جامعه می کند.

برعکس، برای اسپان و دیگران، جامعه گروهی است که اعضای آن دارای نگرش ها، عقاید، خواسته ها، دیدگاه های تاریخی، مذهب، زبان و غیره هستند. جمعی نیست. این بیشتر شبیه چیزی است که اسپان به عنوان یک "ابر فرد" توصیف می کند. و افراد معمولی بیشتر شبیه سلول‌های یک ارگانیسم بیولوژیکی بزرگ هستند، نه ارگانیسم‌های مستقل رقیب که به خودی خود مهم هستند.

این نوع جامعه واقعاً می تواند دموکراتیک باشد. هدف از دموکراسی اعمال اراده مردم است، اما مستلزم آن نیست که جامعه متنوع و متکثر باشد. به ما نمی گوید که «مردم» چه کسانی هستند.

مردم چه کسانی هستند؟

به عقیده فاشیست ها، تنها کسانی که دارای صفات صحیح هستند می توانند بخشی از "مردم" و در نتیجه اعضای واقعی جامعه باشند. دیگران خارجی هستند، اگر به جایگاه خود احترام بگذارند و جامعه احساس سخاوتمندی کند، شاید به عنوان مهمان تحمل شوند. اما بیگانگان حق ندارند بخشی از نظم دموکراتیک باشند: آرای آنها نباید حساب شود.

این به توضیح اینکه چرا تاکر کارلسون ادعا می کند کمک می کند:دموکراسی ما دیگر کار نمی کند"، زیرا بسیاری از آنها غیر سفیدپوستان رای داشته باشد همچنین به توضیح اینکه چرا کارلسون و دیگران به این شدت شدید کمک می کند ترویج "نظریه جایگزینی عالیاین ایده که لیبرال ها مهاجران را تشویق می کنند که به ایالات متحده بیایند با هدف خاص کاهش قدرت سیاسی آمریکایی های "واقعی".

اهمیت دیدن مردم به‌عنوان یک گروه انحصاری و ممتاز، گروهی که در واقع شامل و نه اینکه توسط رهبر نمایندگی شود، در زمان ترامپ نیز قابل مشاهده است. جمهوری خواهانی را که از او سرپیچی می کنند، تحقیر می کند، حتی به کوچکترین روشها، به عنوان "جمهوری خواهان فقط به نام". همین امر زمانی که سایر جمهوری خواهان خواستار اخراج این منتقدان داخلی از حزب هستند نیز صادق است، زیرا برای آنها هرگونه بی وفایی برابر است با مخالفت با اراده مردم.

چگونه دموکراسی نمایندگی غیر دموکراتیک است

از قضا، این همه کنترل ها و تعادل ها و سطوح میانی بی پایان حکومت نمایندگی است که فاشیست ها آن را غیردموکراتیک می دانند. زیرا همه اینها دخالت در توانایی رهبر برای تأثیر مستقیم به اراده مردم آنگونه که آنها می بینند است.

معمر قذافی دیکتاتور لیبی و ناسیونالیست عرب در این مورد در سال 1975:

"مجلس تحریف مردم استو نظام های پارلمانی راه حلی نادرست برای مشکل دموکراسی هستند. ... پارلمان به خودی خود ... غیر دموکراتیک است زیرا دموکراسی به معنای اقتدار مردم است و نه مرجعی که از طرف آنها عمل می کند.

به عبارت دیگر، برای دموکراتیک بودن، یک دولت نیازی به قانونگذاری ندارد. تنها چیزی که نیاز دارد یک رهبر است.

رهبر چگونه شناسایی می شود؟

برای فاشیست، رهبر قطعاً از طریق انتخابات شناسایی نمی شود. انتخابات صرفاً نمایشی است که هدف آن اعلام تجسم رهبر از اراده مردم به جهان است.

اما رهبر قرار است شخصیتی خارق العاده باشد، بزرگتر از زندگی. چنین فردی را نمی توان از طریق چیزی به اندازه انتخابات انتخاب کرد. نظریه پرداز نازی می گوید، در عوض، هویت رهبر باید به تدریج و به طور طبیعی مانند رونمایی از معجزه دینی «افشای» شود. کارل اشمیت.

پس برای اشمیت و دیگرانی مانند او، اینها هستند ویژگی های واقعی یک رهبر، کسی که اراده مردم را تجسم می بخشد: احساس شدید ابراز شده توسط حامیان، تجمعات بزرگ، پیروان وفادار، توانایی ثابت برای نشان دادن آزادی از هنجارهای حاکم بر مردم عادی، و قاطعیت.

بنابراین وقتی ترامپ ادعا می کندمن صدای تو هستمبه زوزه های ستایش، همانطور که در کنوانسیون ملی جمهوری خواهان در سال 2016 اتفاق افتاد، این باید نشانه ای از استثنایی بودن او باشد، بخشی از وحدت دولت-ملت و رهبر، و اینکه او به تنهایی معیارهای بالا را برای رهبری دارد. زمانی که ترامپ در سال 2020 اعلام کرد که کشور در هم شکسته است، همینطور بود و گفت:من به تنهایی میتونم درستش کنم" برای برخی، این حتی نشان می دهد که او همینطور است فرستاده شده توسط خدا.

اگر مردم معیارهای بالا را برای آنچه که یک رهبر واقعی را مشخص می کند بپذیرند، می توانند درک کنند که چرا ترامپ ادعا می کند که جمعیت بیشتری را جذب کرده است. رئیس جمهور بایدن وقتی توضیح داد که چرا نمی توانست در انتخابات ریاست جمهوری 2020 شکست بخورد. زیرا همانطور که اسپان یک قرن پیش از آن نوشت:نباید آرا را شمرد، اما آنها را طوری بسنجید که بهترین ها غالب شوند نه اکثریت.»

علاوه بر این، چرا باید ترجیح ملایم 51 درصد بر ترجیح شدید بقیه چیره شود؟ آیا این دومی بیشتر نماینده اراده مردم نیست؟ این سؤالات قطعاً مانند چیزی است که ترامپ ممکن است بپرسد، حتی اگر واقعاً از آنها گرفته شده باشد قذافی دوباره.

وظیفه فرد است

بنابراین، در یک دموکراسی فاشیستی واقعی، همه در مورد هر چیزی که اهمیت دارد یک نظر دارند. بر این اساس، همه به طور شهودی می دانند که رهبر از آنها چه می خواهد.

بنابراین مسئولیت هر فرد، شهروند یا مقام رسمی، این است کهبه سمت رهبر کار کنید” بدون نیاز به سفارشات خاص. کسانی که اشتباه می کنند به زودی از آن یاد می گیرند. اما کسانی که آن را درست انجام دهند چندین برابر پاداش خواهند گرفت.

سیاستمدار نازی چنین استدلال کرد ورنر ویلیکنز. و بنابراین، به نظر می رسد، ترامپ زمانی که او فکر می کرد خواستار مطلق وفاداری و اطاعت از مقامات دولتش

اما مهمتر از همه ، به قول خودشان، بنابراین بسیاری از آنها فکر می کردند شورشیان در 6 ژانویه 2021، زمانی که آنها سعی کردند از تایید انتخاب بایدن جلوگیری کنند. و بنابراین ترامپ زمانی که متعاقباً علامت داد قول عفو داد آشوبگران

با آن، هماهنگی دموکراسی و فاشیسم کامل می شود.

درباره نویسنده

مارک آر ریف، معاونت پژوهشی فلسفه حقوقی و سیاسی، دانشگاه کالیفرنیا، دیویس

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

درباره استبداد: بیست درس از قرن بیستم

توسط تیموتی اسنایدر

این کتاب درس هایی از تاریخ برای حفظ و دفاع از دموکراسی، از جمله اهمیت نهادها، نقش تک تک شهروندان، و خطرات استبداد ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

زمان ما اکنون است: قدرت، هدف، و مبارزه برای آمریکای عادلانه

توسط استیسی آبرامز

نویسنده، سیاستمدار و فعال، دیدگاه خود را برای دموکراسی فراگیرتر و عادلانه‌تر به اشتراک می‌گذارد و استراتژی‌های عملی برای مشارکت سیاسی و بسیج رأی‌دهندگان ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چگونه دموکراسی ها می میرند

توسط استیون لویتسکی و دانیل زیبلات

این کتاب به بررسی علائم هشدار دهنده و علل فروپاشی دموکراسی می پردازد و از مطالعات موردی از سراسر جهان استفاده می کند تا بینش هایی را در مورد چگونگی محافظت از دموکراسی ارائه دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

مردم، شماره: تاریخ مختصر ضد پوپولیسم

توسط توماس فرانک

نویسنده تاریخچه ای از جنبش های پوپولیستی در ایالات متحده ارائه می دهد و ایدئولوژی «ضد پوپولیستی» را که به گفته او اصلاحات و پیشرفت دموکراتیک را خفه کرده است، نقد می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دموکراسی در یک کتاب یا کمتر: چگونه کار می‌کند، چرا اینطور نیست، و چرا رفع آن آسان‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید

توسط دیوید لیت

این کتاب مروری بر دموکراسی، از جمله نقاط قوت و ضعف آن، ارائه می‌کند و اصلاحاتی را برای پاسخگوتر کردن و پاسخگویی بیشتر سیستم پیشنهاد می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید