فقط به این دلیل که فناوری های پزشکی به ما توانایی زندگی برای همیشه را نمی دهد، به این معنا نیست که ما باید این کار را انجام دهیم. تیموتی لری یکی از اولین افرادی بود که شروع به تبلیغ ایده هایی درباره گسترش زندگی کرد. او این کار را در اواخر 1970 انجام داد. او معتقد است که رسیدن به جاودانگی فیزیکی یکی از اهداف تکامل بیولوژیکی است. شور و شوق Leary الهام محققان طول عمر و کمک به محبوب کردن ایده های transhumanist در مورد چگونگی علم به زودی فرایند پیری را به تصرف خود و به ما اجازه عملا برای همیشه زندگی می کنند.

با این حال، هنگامی که Leary با سرطان سرطان پروستات در سن هفتاد و شش سالگی تشخیص داده شد، او گفت "او هیجان زده و مشتاق است که بشنود که او در حال مرگ است. همانطور که Leary زندگی را دوست داشت - که من شخصا می توانم ادعا کنم - او نه تنها مرگ را پذیرفت، بلکه آن را نیز پذیرفت. در نهایت او حتی تصمیم به عقبنشینی از برنامه های خود برای تعلیق فریاد زد.

Euthanasia: فراتر از بدن و حرکت در؟

من فکر می کنم یک درس مهم در روند فرار لری در مورد اهمیت برخورد با رمز و راز مرگ با همان باز بودن و احساس ماجراجویی است که با آن زندگی می کند. به عبارت دیگر، رسیدن به جاودانگی فیزیکی در بدن انسان ممکن است مرحله نهایی برای تکامل آگاهی در این جهان نباشد.

سنت های روحانی متعدد مانند هندوئیسم و ​​بسیاری از انواع شامپانی، ادعا می کنند که اصلاح روح گاهی اوقات به فراتر رفتن از بدن و حرکت به آنچه که بعد از مرگ است، می پردازد. با این وجود، صرف نظر از این که آگاهی آدمی زنده ماندن، هر کس نمی تواند تا زمانی که فروپاشی نهایی جهان را بپوشاند، قطع شود و مطمئنا افرادی که در معرض درد مزمن هستند یا افرادی که به شدت رنج می برند، باید در صورتی که مایل باشند، ترک کنند.

هنگامی که از Andrew Weil از دیدگاه های وی درباره مسئله بحث برانگیز ائتانازی صحبت کردم، او گفت:

من فکر نمی کنم که پزشکان در این امر دخالت داشته باشند، هرچند من فکر می کنم که بیماران باید بتوانند در مورد این موضوع با پزشکان بحث کنند. من فکر می کنم که برای افراد مبتلا به بیماری های شدید که برای آنها زندگی دشوار است، آنها باید این انتخاب را داشته باشند و مکانیسم هایی برای کمک به آنها وجود داشته باشد.

80٪ حمایت از حق بیمار برای مرگ

از سوی دیگر، جک کوکوکیان معتقد است که پزشکان باید قادر به انجام اتانازی باشند و برای قتل درجه دوم در زندان باشند زیرا او با آخرین آرزوی یک بیمار مبتلا به ALS رنج می برد. هنگامی که با Kevorkian مصاحبه ای درباره مرگ داوطلبانه برای کتاب من داشتم ماوریکس پزشکی من متوجه شدم که علیرغم مخالفت دولت ایالاتمتحده و استقرار پزشکان با ائتانازیا، 80 درصد مردم از حق بیمار برای مردن حمایت می کنند و یکی از پنج پزشک در بعضی مواقع در کار خود پذیرفته است که در زمینه اتیانازی فعالیت می کنند. چرا، پس از آن، euthanasia غیر قانونی است؟ کوکوکیان گفت:

من فکر می کنم که دولت ایالات متحده، موسسه پزشکی و شرکت های داروسازی به دلایل پولی یا مالی با اتیاناساسی مخالف هستند. برای کمک به اصلاح این وضعیت باید یک پاسخ عمومی و اعتراضی سازمان یافته باشد - که من معتقدم در حال حاضر اتفاق می افتد.

در حالی که اهداف پزشکی معاصر غربی بیماری شفا و درمان زخم ها است، اهدافی که در پی یافتن سلامت مطلوب به دنبال آن هستند، بسیار بزرگتر و پیچیده تر است. این ممکن است شامل ایجاد یک جاذبه، فناوری نانو، صاحب نظران و طراحان شخصی خود باشد، یا ممکن است به صورت کامل از این جهان عبور کند و بدن ما را مانند یک شمع لباس مورد استفاده از بین ببرد.

اما به هر حال من فکر می کنم که هدف اصلی پزشکی باید کاهش رنج انسان باشد. من فکر می کنم که اگر ما کاهش رنج انسان را به اولویت خود برسانیم، آینده پزشکی به نظر می رسد بسیار روشن است.

مرگ: واقعیت اجتناب ناپذیر طبیعت

ما در زمان بسیار شگفت انگیز زندگی می کنیم. اگر چه در حال حاضر سیستم مراقبت بهداشتی ما در اطراف ما فرو می ریزد، ما همزمان شاهد انقلاب بیو تکنولوژی که به سرعت در حال پیشروی است و وعده داده است که برای همیشه تغییر مسیر تاریخ بشری. فرصت های جدید در همه جا در حال تبدیل شدن است و علت بسیار زیادی برای امید وجود دارد.

هنگامی که ما بر روی مرزهای پزشکی نگاه می کنیم، می بینیم یک ویسات باور نکردنی با شکوفایی هایی که ذهن و مرز را به معجزه تبدیل می کند، شکوفا می شود. پیشرفت های جدید در پزشکی وعده برای کمک به بشریت به پایان دادن به نسل های بی شماری از رنج و ما را به یک دور طلایی که در آن بیماری و پیری صرفا سوژه هایی است که ما در کلاس درس تاریخ یاد می گیریم و مرزهای توانایی های فیزیکی ما تنها با تصورات ما محدود است.

با این حال، مرگ به نظر می رسد یک واقعیت اجتناب ناپذیر از طبیعت است، چیزی است که همه ما در نهایت باید با آن روبرو شویم، و من فکر می کنم این چیزی است که بهترین نگران نیست.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
پارک خیابان مطبوعات، یک اثر از سنت های داخلی
© 2013 توسط دیوید جی براون. www.innertraditions.com

این مقاله با اجازه از فصل 7 کتاب گزیده شد:

علم جدید روانشناسی: در معرض فرهنگ، آگاهی و معنویت است
توسط دیوید جی براون

تا زمانی که بشریت وجود داشته باشد، ما روانگردانها را برای بالا بردن سطح آگاهی و به دنبال بهبودی به کار می بریم - ابتدا به شکل گیاهان فانتزی نظیر شاهدانه و در حال حاضر با افزودن روانگردانهای انسانی مانند LSD و MDMA. این مواد بیداری معنوی، آثار هنری و ادبی، نوآوری های تکنولوژیکی و علمی و حتی انقلابات سیاسی را الهام می بخشند. اما آیندۀ آینده برای بشریت چه می تواند باشد؟ آیا روانشناسی میتواند ما را در آنجا نگه دارد؟

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب در آمازون.

درباره نویسنده

دیوید جی براون دارای مدرک کارشناسی ارشد در روانشناسی از دانشگاه نیویورک است. او یک پژوهشگر علوم انسانی سابق در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی است سیم, گردشو علمی آمریکا، و داستان های خبری او ظاهر شد هافینگتون پست و CBS اخبار. یک ویرایشگر مهمان مکرر از بولتن MAPS، او نویسنده چندین کتاب از جمله Mavericks ذهن و گفتگو در لبه آخرالزمان است. او را در www.mavericksofthemind.com