دستگاه های دیجیتال می توانند فضا را برای انعکاس مقدس ایجاد کنند. لیندا فلورس, CC BY-NC-ND

فصل عادت بر ماست این یک است فصل مقدس برای مسیحیان که به دنبال شناسایی روزهای روز عید قربان عیسی مسیح به عنوان آماده شدن برای آزمایش و بعد مصلوب شدن است. به منظور شناسایی با خودکفایی مسیح، مسیحیان اغلب به یک عضو می پیوندند سریع نمادین، دادن غذاهای خاصی از قبیل گوشت یا شکلات و یا حتی دادن فعالیت های خاص.

در سال های اخیر، روزه گرفتن از اینترنت یا سایر تکنیک های دیگر محبوب شده است. بسیاری از رهبران مذهبی از تکنولوژی روز به روز را به عنوان راه ایده آل برای افرادی که به آن نیاز دارند، تشویق می کنند وابستگی روزانه خود را بازتاب می دهند در تکنولوژی گاهی اوقات به نام "سبت دیجیتالی دیجیتالی" اشاره می شود، آن را به عمل مسیحی و یهودی اشاره می کند که در آن یک روز در هفته به عنوان مقدس کنار می آید.

در چنین روزی، شیوه های سکولار مانند استفاده از رسانه ها متوقف شد به منظور کمک به مؤمنان تمرکز بر خدا و ایمان آنها. این بر پایه فرضیه است که بهترین راه برای انتقاد با فناوری، این است که از آن جدا شوید. این یک راه برای به یاد آوردن این است که ارتباط واقعی با تکنولوژی متمرکز شده است و مبتنی بر بودن با یکدیگر در "دنیای واقعی" است.

جدا کردن از رسانه های اجتماعی یا محدود کردن استفاده از اینترنت برای یک دوره خاص مانند زمان اجاره می تواند برای برخی افراد مفید باشد. تحقیق من، انجام شده در طول دو دهه، با این حال، نشان می دهد که برخی از مفروضات اصلی که روزه داری دیجیتال بر اساس آن می تواند مشکل یا غلط باشد.

در واقع فناوری می تواند باشد خوب برای دین. سؤال این است، چگونه با فنآوری متفکرانه و فعالانه ارتباط برقرار کنیم؟

رسانه ها و ارزش های غیر اخلاقی؟

اول، بیایید نگاه کنیم چگونه گروه های مذهبی تعامل دارند و تصمیم گیری در مورد انواع جدید رسانه ها.

در کتاب اخیر من "الهیات شبکه، "همکار من استفان گارنر و من بحث می کنم که چگونه برخی از جوامع مذهبی بر این باورند که رسانه ها عمدتا ارزش های غیر اخلاقی و سرگرمی های ناخوشایند را ارتقا می دهند. بنابراین، آنها اصرار دارند که تعامل با رسانه ها از طریق دستگاه های دیجیتال باید کنترل شود، همانطور که در دوران دیجیتال انجام می شود.

در "الهیات شبکه ای" ما توضیح می دهیم که چگونه از رسانه ها انکار می کنند بر اساس یک فرض که اغلب به عنوان "جبرگرایی تکنولوژیک" نامیده می شود، است. این یک تئوری است که تکنولوژی رسانه ها را شکل می دهد که چگونه افراد در جامعه فکر می کنند و عمل می کنند. فناوری به عنوان عامل مرکزی جامعه رانندگی ارائه می شود و شخصیت آن اغلب به عنوان خودخواه و غیر انسانی توصیف شده است.

این دیدگاه، اینترنت را به عنوان رسانه ای معرفی می کند که محیط هایی را ایجاد می کند که ما را از واقعیت جدا می کند. به عنوان مثال، یوتیوب میتواند به منظور ارتقاء فرهنگ سرگرمی بر روی عقلانیت، فیس بوک خود را ارتقاء می دهد و توییت را تسهیل می کند تا هر چیزی را به ذهن خود بچرخاند و نه به گوش دادن.

مردم کاربر منفعل نیستند

حقیقت این است که رسانه های دیجیتال به طور فزاینده ای بخشی از روال های روزمره هستند. مردم یاد می گیرند، کارشان را انجام می دهند و با تکنولوژی ارتباط برقرار می کنند. اغلب فن آوری زندگی روزمره ما را بهبود می بخشد، مانند عینک های اصلاح دید و یا تلفن، کمک به مردم در طول زمان و فضای ارتباطی.

با این حال، مشکل حل می شود فرض می کنیم که مردم تنها دو گزینه دارند: فن آوری را درگیر کنند و ناگزیر از آن گمراه شوند یا از استفاده از آن برای مقاومت در برابر قدرت خود استفاده کنند.

روزه دیجیتال این گزینه دوم را دنبال می کند. این افراد را به عنوان برده تکنولوژی معرفی می کند. با در نظر گرفتن زمان وقوع گاه به گاه از دست دادن همه فن حریف تکنولوژی، به منظور صرفه جویی در جمع آوری و آماده سازی مجدد با فریب دادن غیر قابل تحمیل آن، انجام می شود.

به نظر من، چنین رویکرد تاکید بیش از حد بر ادعا می کند که دستگاه های تکنولوژیکی در حال حاضر اکثر مردم زندگی را دیکته می کنند. همچنین به حساب نمی آید که کاربران تکنولوژی توانایی انتخاب خود را در مورد نحوه برخورد با آن ها دارند. بنابراین مردم می توانند از فناوری به شیوه ای که اهداف معنوی را برآورده می کنند را انتخاب کنند.

در "الهیات شبکه"، ما استدلال می کنیم که فناوری های دیجیتال را می توان توسط کاربران تغییر داد. مانند دیگران نوشته اند، ما موافق هستیم که مردم باید مسئولیت بیشتری را نسبت به زمان صرف شده با دستگاه های خود داشته باشند.

فداکاری با تکنولوژی

بنابراین، به جای مقاومت در برابر فناوری در طول زایمان، افراد می توانند از این فضای بازتاب های مقدس استفاده کنند تا به طور فعال در مورد چگونگی ادغام فناوری برای حمایت از پیشرفت معنوی آنها بکار برده شوند.

گروه های مذهبی توانایی دارند تعیین فرهنگ تکنولوژی، اگر تنها وقت خود را صرف دعا کنند، "الهیات تکنولوژی" خود را ایجاد می کنند.

من بخشی از این فرایند را به عنوان "تکنولوژیک انتخابی" توصیف می کنم. این به این معنی است که منعکس کننده تکنولوژی است که انتخاب می کنیم و چطور و چرا از آن استفاده می کنیم. همچنین به معنای فعال کردن در طراحی فن آوری های ما است تا آنها را از سفرهای معنوی ما افزایش دهد و آنها را نادیده بگیرد.

یک هدایت دیجیتال می تواند در مورد اینکه چگونه دستگاه های ما می توانند به ما در انجام عدالت کمک کنند، به خوبی رفتار کنند و بر خلاف جهان ما نشان دهند، می تواند تبدیل شود. به عنوان مثال، مردم می توانند بپرسند که آیا پست های آنها در فیس بوک در ایجاد یک جهان مثبت یا خشونت آمیز کمک می کنند؟ یا، آیا برنامه هایی که از آنها استفاده می کنند یا آرم های تلفن همراه آنها صلح و تغییر اجتماعی را ترویج می کنند؟

برنامه های عدالت اجتماعی

در پنج سال گذشته من با تیمی از دانشجویان دانشگاه A&M تگزاس در حال کار برای کشف چگونگی توسعه رسانه های اجتماعی و تلفن همراه بوده ام که می توانند انواع عقاید و اعمال دینی را پشتیبانی کنند. ما پیدا کردیم برنامه های مذهبی برای کمک به مردم این کار را بکن. الگوهای رفتاری اینترنت همچنین بینش منحصر به فرد در مورد کلیشه های رایج درباره دین در فرهنگ عامه را ارائه می دهد.

یادآوری می تواند برای مقابله با چنین تصورات غلطی انجام شود. به عنوان مثال، استفاده از حجاب ها و یا روسری های سر، توسط زنان مسلمان، توسط بسیاری از بیرون از دین به عنوان سرکوبگرانه مورد توجه قرار می گیرد، اما پوشیدن حجاب و عفت و طعم، موضوعاتی است که اغلب در الگوهای رفتاری مسلمانان تأیید شده است.

علاوه بر این، تحقیق ما در مورد برنامه های موبایل مذهبی تعداد بیشتری از برنامه های موجود را در بر دارد که به افراد کمک می کند تا روزانه به شیوه های مذهبی خود پایبند باشند. برنامه ها می توانند کمک کنند با خواندن متون مقدس، کمک های آموزشی مذهبی، کمک به یافتن محصولات kosher یا halal برای حفظ شیوه زندگی مقدس و برقراری ارتباط با مردم مکان عبادت و همچنین به باورهای دیگر.

نماز و مدیتیشن برنامه می تواند به کاربران کمک کند به یاد داشته باشید چه وقت دعا کنی و در این اقدامات معنوی روزانه پاسخگوتر شوید.

همچنین برنامه های طراحی شده برای تشویق دخالت در عدالت اجتماعی علل، مانند TraffickStop، از دست دادن وزن یا اهدا و CharityMiles، کمک به بالا بردن آگاهی از مسائل کلیدی و حتی به کاربران کمک می کند که فعالیت های روزانه خود را مانند آنچه که می خورند، به فعالیت های کمیسیون اجتماعی عدالت پیوند دهند.

یک هدیه دیجیتال؟

غرفه زمان عالی برای افراد و گروه های مذهبی است که تنها در مورد تکنولوژی های خودشان و نحوه شکل دادن به دنیای ما، بلکه راه هایی را که منابع دیجیتال را می توان در جوامع خود برای حمایت از باورهایشان ادغام کرد، متوقف می شود.

بنابراین، به جای دادن فیس بوک به قرعه کشی، در نظر گرفتن Lent به صورت دیجیتالی عمل کنید.

تمرین روزهای تکنولوژیکی 40 ممکن است عملا تاثیر اجتماعی طولانی مدت و معنوی بر زندگی روزمره خود داشته باشد. این می تواند حتی تعالیم مذهبی را تقویت کنید.

درباره نویسنده

هدی A. کمپبل، دانشیار، تگزاس A & M دانشگاه

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون