تصویر اوکان کالیسکان

میثونا یک آیین تانتریک دگرگون‌کننده است که از لذت جسمانی فراتر می‌رود و هدف آن بیداری معنوی از طریق اتحاد مقدس است. با به‌کارگیری مراقبه، مانتراها و تمرین‌های یوگا، تمرین‌کنندگان درگیر تبادل عمیق انرژی می‌شوند. با این حال، این آیین پیچیده نیازمند تعهد و درک عمیق برای عبور از چالش‌ها و خطرات احتمالی آن است.

در این مقاله

• چه چالش‌هایی در درک میثونا وجود دارد؟
• عناصر پنچا-ماکارا چگونه بر میتونا تأثیر می‌گذارند؟
• چه تکنیک‌هایی برای بهبود تجربه مایتونا استفاده می‌شود؟
• چگونه می‌توان میثونا را عملاً در اعمال معنوی به کار برد؟
• خطرات و محدودیت‌های مرتبط با میثونا چیست؟

آیین یا تمرین تانتریک میثونا چیست؟

نوشته‌ی کلیفورد بیشاپ

میثونا، آیینی مهم در تمرین‌های تانتریک، از لذت جسمانی صرف فراتر می‌رود و هدف آن دگرگونی معنوی از طریق اتحاد مقدس است. این آیین شامل مراقبه، مانترا و تکنیک‌های یوگا است و بر اهمیت تبادل انرژی بین شرکا و همچنین خطرات و پیچیدگی‌های این تمرین که نیاز به تعهد و درک عمیق دارد، تأکید می‌کند.

میثونا، بخش پایانی یک مراسم طولانی و پنج قسمتی [تانتریک] است که به عنوان "پنج می" یا پانچا-ماکارا شناخته می‌شود. مراحل اولیه شامل مصرف مادیا (شراب)، ماتسیا (ماهی)، مامسا (گوشت) و مودرا (غلات خشک) است. تصور می‌شود که همه این مواد دارای خواص تقویت قوای جنسی هستند و سه مورد اول معمولاً برای هندوها ممنوع است. در نتیجه، پانچا-ماکارا اغلب به عنوان نمونه‌ای از تکنیک‌های شوک تانتریک ذکر می‌شود: نیاز به تجربه بالاترین وجد ممکن از طریق کمترین وسیله ممکن.

این ارزیابی احتمالاً توجیهی نسبتاً مدرن از رفتاری است که هدف اولیه آن چیزی بیش از لذت نبود (که خود یک هدف مشروع تانتریک بود). بین قرن‌های هشتم و یازدهم، ماهی، شراب و گوشت (به‌ویژه گوشت خوک) به عنوان کالاهای لوکس در نظر گرفته می‌شدند.

آیین پنج میس ممکن است بخشی از فرآیند تانتریک برای محو کردن تمایزات بین طبقات اجتماعی بوده باشد، اما به همان اندازه ممکن است صرفاً تجربیاتی را در تانتریکا فراهم کرده باشد که معمولاً فقط برای ثروتمندان در دسترس است. گانجا (حشیش) و داتوره نیز ممکن است به عنوان مقدمه‌ای برای میثونا استفاده شوند، اما صرفاً برای ارائه نگاهی وسوسه‌انگیز به وجد و سرمستی که تنها با مقاربت آیینی مؤمن و متمرکز می‌توان به آن دست یافت.

تنتره‌ها بر خطرات میثونا تأکید می‌کنند و می‌گویند که فرد انجام‌دهنده باید یک قهرمان (ویرا) باشد، عاری از شک، ترس یا شهوت. یک تنتریکای قهرمانانه می‌تواند میثونا را با حداکثر ۱۰۸ زن در یک شب اجرا کند، اگرچه برخی از آنها را فقط لمس می‌کند.

میثونا: آیینی برای دگرگونی

میثونا آیینی برای دگرگونی است و اگرچه انتظار می‌رود که لذت ایجاد کند، و از طریق این سعادت متعالی، لذت نباید از خودخواهی باشد -- وقتی زن و مرد یکدیگر را در آغوش می‌گیرند، این کار را نه به عنوان خودشان، بلکه به عنوان خدایان زن و مرد انجام می‌دهند. در یکی از متون، کاوالاوالینیرنایا، پانچا-ماکارا به عنوان "عشای ربانی پنجگانه" توصیف شده است و آمده است که "همه مردان به شیوا، زنان به دویس [الهه]، گوشت خوک به شیوا و شراب به شاکتی [همتای زن شیوا] تبدیل می‌شود".

میثونا معمولاً در حلقه‌ای از رهروان و با هدایت یک گورو انجام می‌شود. این مراسم ممکن است شامل مراقبه، حرکات یوگا، تلاوت مانتراها (هجاهای مقدس)، تجسم یانتراها (نمودارهایی از خطوط و رنگ‌هایی که نمایانگر کیهان هستند) و توسل به مجموعه‌ای کامل از خدایان یا دواتاها (که توسط جفت شدن شیوا و شاکتی ایجاد می‌شوند) باشد. در حالت ایده‌آل، طرفین باید بی‌حرکت بمانند و مرد نباید منی خود را تخلیه کند. اگر به طور تصادفی این کار را انجام دهد، آن را روی پیشانی خود در ناحیه «چشم سوم» می‌مالد، که به او اجازه می‌دهد حداقل مقداری از قدرت آن را دوباره جذب کند. در تئوری، لحظه ارگاسم در موج بسیار طولانی‌تری از وجد و سرخوشی که شامل انزال نمی‌شود، از بین می‌رود.

از سوی دیگر، زن ممکن است ارگاسم متعارف را تجربه کند و حتی به انجام آن تشویق می‌شود، زیرا اعتقاد بر این است که این کار باعث آزاد شدن راجاها، ترشحات واژن ناشی از هیجان جنسی، می‌شود. در برخی از مکاتب تانتریک، تولید راجاها حتی هدف اصلی میثونا است: آن را روی یک برگ جمع‌آوری کرده و به یک کاسه آب اضافه می‌کنند. پس از اینکه به صورت آیینی به الهه تقدیم شد، توسط مرد نوشیده می‌شود. حتی اگر راجاها در خارج از بدن جمع‌آوری نشوند، در نظر گرفته می‌شود که یک فرد ماهر واقعی می‌داند چگونه آن را از طریق آلت تناسلی خود جذب کند، تکنیکی که به عنوان واجرولی-مودرا شناخته می‌شود و سیستم هورمونی خود را غنی می‌کند. با این حال، تبادل اصلی بین طرفین در اکثر آیین‌های تانتریک، انرژی جنسی در نظر گرفته می‌شود.

انرژی بدن لطیف

تانترا در درون بدن مادی انسان، سیستم پیچیده‌ای از کانال‌ها یا نادی‌ها را تصور می‌کند که انرژی را از کیهان متعالی حمل می‌کنند و از طریق تاج سر به درون آن می‌ریزند. این سیستم به عنوان بدن لطیف شناخته می‌شود که بخشی از انرژی انباشته شده خود را برای تشکیل توهم خودساخته که بدن مادی آن را به عنوان دنیای واقعی تجربه می‌کند، دوباره تابش می‌کند. (این تابش به عنوان زباله در نظر گرفته می‌شود و گاهی اوقات به عنوان موشی توصیف می‌شود که تانتریکا را می‌مکد.)

در نقاط مختلف در امتداد مرکز بدن مادی، تشعشعات درونی بدن لطیف به صورت چاکراها (چرخ‌ها) یا پادماها (نیلوفرها) متراکم می‌شوند. تانترای هندو اساساً چاکراها را در پایه ستون فقرات، اندام تناسلی، ناف، قلب، گلو، بین چشم‌ها و تاج سر شناسایی می‌کند (در برخی از سیستم‌های طبقه‌بندی، چاکراهای بیشتری وجود دارد). تانترای بودایی چاکراها را در پایه ستون فقرات، ناف، گلو و تاج سر قرار می‌دهد. هر چاکرا با یک حالت آگاهی به تدریج بالاتر مطابقت دارد.

روشن بینی و انرژی کندالینی

روشن‌بینی، که همیشه با اصطلاحات مردانه توصیف می‌شود، با هدایت انرژی‌ای که در پایه ستون فقرات (کندالینی زنانه یا انرژی مار هندوها، یا برای بودایی‌ها، تجسمی از انرژی زنانه مانند داکینی) پیچیده شده است، از طریق چاکراهای مختلف به تاج سر، حاصل می‌شود. برای هندو، این جایگاه شیوا است و کندالینی تجلی شاکتی است. تانتریکا با بیدار کردن مار معمولاً خفته و پرتاب آن از طریق بدن به تاج، اتحاد خدا و الهه را در درون خود بازسازی می‌کند.

دوگانگی جنسی-جنسی در بدن لطیف انسان به صورت دو کانال عصبی وجود دارد. آیدا (لالانای بودایی) که قرمز است، در امتداد سمت چپ نخاع قرار دارد و نمایانگر انرژی خلاق زنانه، ماه و در نهایت، خلاء و دانش است. پینگالا (راسانا بودایی) که خاکستری است، در سمت راست نخاع قرار دارد و انرژی خلاق مردانه است که با خورشید و در نهایت، شفقت و عملگرایی مطابقت دارد. تا زمانی که این دو کانال از هم متمایز باشند، فرد همچنان در چرخه مرگ و تولد دوباره گرفتار خواهد بود. به ویژه برای بوداییان، ترکیب این اضداد در بدن به عنوان راهی برای خنثی کردن آنها و نزدیک‌تر کردن فرد به شرایط خلاء دیده می‌شود.

خیال و نفس

انرژی تولید شده در طول رابطه جنسی واقعی یا خیالی با یک شریک زن، همراه با تکنیک‌های یوگایی کنترل تنفس، کندالینی مرد را تحریک می‌کند که با اسپرم نریخته او ترکیب می‌شود و بیندو (منی ترجمه شده) را تولید می‌کند. بیندو، مانند جنین، از پنج عنصر - خاک، آب، آتش، هوا و اتر - تشکیل شده است و تشکیل آن در بدن نشان دهنده نوعی لقاح است.

بیندو از دو کانال جنسی جدا می‌شود و یک کانال مرکزی جدید و غیرجنسی به نام سوشومنا (یا آوادوتیکا، پاک‌شده) ایجاد می‌کند که در امتداد آن به چاکراهای بالاتر و در نهایت به "نیلوفر بالای سر" سفر می‌کند. در آنجا تمام عناصری را که از آنها تشکیل شده است، و همچنین جنبه‌های مختلف مردانه و زنانه‌ی فردِ تمرین‌کننده را متحد می‌کند. بنابراین، تانتریکا از آیین برای تقویت نوعی کیمیاگری درونی استفاده می‌کند و انرژی معنوی را با نطفه‌ی مادی (ریخته نشده) ترکیب می‌کند تا عناصر مختلف "خود" را متحد کند.

با اجازه ناشر، سیستون، تجدید چاپ شده است.
اثری از انتشارات اولیس (چاپ آمریکایی ۲۰۰۰)،
© 1996. http://www.ulyssespress.com

منبع مقاله:

رابطه جنسی و روح: راهنمای مصور برای رابطه جنسی مقدس
نوشته‌ی کلیفورد بیشاپ

این کتابِ سرشار از تصاویر، تمایلات جنسی را در طول تاریخ دنبال می‌کند. با تکیه بر طیف وسیعی از سنت‌ها و فرهنگ‌ها، به بررسی راه‌های مختلفی می‌پردازد که تمایلات جنسی انسان با جستجوی شخصی برای معنا در هم تنیده شده است. سکس و روح با شرحی از باورها و اعمال جنسی باستانی آغاز می‌شود و در ادامه به بررسی نگرش ادیان اصلی جهان نسبت به رابطه جنسی می‌پردازد. این کتاب به تأثیر غالب مسیحیت بر رابطه جنسی و معنویت در غرب می‌پردازد و به نمادها و تابوهای شهوانی می‌پردازد. این کتاب با هنر معاصر و تاریخی غنی تصویرسازی شده است. سکس و روح شامل حکاکی‌های شهوانی، کتاب‌های مربوط به اتاق خواب و عکس‌هایی از اعمال جنسی از سراسر جهان است.
اطلاعات/سفارش این کتاب جلد شومیز. همچنین به صورت جلد سخت موجود است.

کتاب‌های بیشتر از این نویسنده

درباره نویسنده

کلیفورد بیشاپ نویسنده، روزنامه‌نگار و ویراستاری است که سفرهای زیادی به سراسر آفریقا و آسیا داشته است. او دو سال را صرف مطالعه‌ی روش‌هایی کرد که مردم قبیله‌ای در زیمبابوه باورهای سنتی خود را با هنر، رقص و آیین‌ها در هم می‌آمیزند. بیشاپ، نویسنده‌ی مشترک کتاب «ارواح حیوانی» (۱۹۹۵)، همچنین با دو روزنامه‌ی بریتانیایی، ایندیپندنت و ساندی تایمز، همکاری دارد.
 

خلاصه مقاله

میثونا به عنوان ابزاری عمیق برای دگرگونی معنوی از طریق اتحاد انرژی‌های مردانه و زنانه عمل می‌کند. تمرین‌کنندگان باید با احتیاط و درک عمیق از پیچیدگی‌های آن به این آیین نزدیک شوند.

#خود_درونی #تانترا #میتونا #کوندالینی #تمایلات_جنسی_مقدس #دگرگونی_معنوی #مراقبه #تبادل_انرژی #تمرینات_تانتریک