در این مقاله:
- چگونه طالع بینی به عنوان دروازه ای به ابعاد دیگر عمل می کند؟
- نقشهای نمادین و انرژیکی سیارات چیست؟
- حکمت باستانی در مورد تأثیرات سیارهای و مسیرهای معنوی را کشف کنید.
- چگونه نیروهای آسمانی به ریتمهای شفابخش و زمینی متصل میشوند؟
- دیدگاه رنسانس در مورد ابعاد سیارهای را بررسی کنید.
دروازههای سیارهای: حکمت باستانی طالعبینی
نوشتهی لیزا فازیو
طالع بینی یکی از اولین کاوشهای مدون در مورد آگاهی بود و همواره جنبهای جداییناپذیر از شفا بوده است. اولین مردمان گیاهدرمان، روشهای متعددی از زندگی فرهنگی و معنوی را در سیستمها و فناوریهای درمانی خود ترکیب کردند.
درمانگران بومی و محلی در دستههای تخصصی مانند «گیاهشناس»، «طالعبین»، «پزشک»، «متخصص بدن» و غیره قرار نمیگرفتند. در عوض، آنها طیف گستردهای از مهارتها را داشتند که شامل هماهنگی با نیروهای آسمانی میشد.
طالع بینی به عنوان یک زبان نمادین
طالع بینی میتواند به عنوان ابزاری برای تشخیص پیشینه انرژیایی که رویدادهای گذشته، حال و آینده از آن آشکار میشوند، مورد استفاده قرار گیرد، اما در اصل، بیشتر یک زبان نمادین است که رزونانس هولوگرافیک موجود بین اجرام زمینی و آسمانی را توصیف و تعریف میکند.
حرکت همزمان سیارات و تأثیر آنها بر فعالیتها و عملکردهای جهانی توسط برخی از بزرگترین محققان، فیلسوفان و دانشمندان تاریخ بشر مورد مطالعه، مشاهده و مستندسازی قرار گرفته است و آزمایشهای مداوم بر اساس فرضیههای متعدد در مورد بازتاب نور اختری، رزونانس الکترومغناطیسی و مکاتبات پزشکی/فیزیکی انجام میشود.
بخش زیادی از این اطلاعات در دوران رنسانس طبقهبندی و مشخص شدند، زمانی که دیدگاههای «علمی» و مکانیکی بر سنتهای عامیانهی «بدوی»تر مدیترانه، اروپای شمالی و آسیا ارجحیت داشتند.
گیاهان و "حاکمان" طالع بینی آنها
با پیروی از حرکت سیارات و نحوه حرکت آنها با ستارگان ثابت، دوازده علامت و خانههای زودیاک به همراه ستارگان نورانی (خورشید و ماه) بر چرخه کشاورزی، نتایج محصول، زمان برداشت، الگوهای آب و هوایی و تمام جنبههای فرهنگ گیاهی تأثیر میگذارند.
تصور میشود که هر گیاه توسط یک سیاره و علامت زودیاک «تحت کنترل» است که با خواص عنصری آن و سیستمهای اندامی بدن که بر آنها تأثیر میگذارد، مطابقت دارد. «تحت کنترل» در این معنا به معنای سلسله مراتبی نیست، بلکه به معنای هماهنگی با یکدیگر است. به عبارت دیگر، گیاه نسخهی زمینی همان اثر انرژیایی است که در سیارات، ستارگان و آسمانها وجود دارد.
فلسفه رنسانس
ما به دانته و نحوه توصیف او از درک جهان در این دوره زمانی نگاه میکنیم. فیلسوفان و اخترشناسان دوره رنسانس درک اساسی از سیارات داشتند که از نظر نجومی نادرست بود اما همچنان چارچوبی معتبر برای تجسم چگونگی تأثیر و تعامل ابعاد انرژی زندگی با زمین و مردم آن بود.
فلسفه رنسانس، که انباشتی از دانش اعصار در آن منطقه خاص از جهان بود، اصول صعود و نزول یا تجلی و رهایی را در نظر داشت. جهان آشکار با نزول جوهر کهنالگویی یا پیشساز، پیشمادهای جهان خلق شد. این انرژیهای کهنالگویی از طریق مدارهای مغناطیسی سیارات شناخته شده از آسمانها فرود آمدند. و به نوبه خود، برای وقوع رهایی یا عروج، سیارات باید به صورت معکوس بالا بروند.
فرآیند یا سفر روحی که به سمت نزول یا صعود برده میشد، یک عبادت و تمرین معنوی محسوب میشد که نیاز به سطحی از مهارت و تشرف داشت. اگر تشرفیافته برای آزمون دشوار سفر در کیهان آماده نبود، هوشیار یا آگاه نمیشد و بنابراین برای سفر «بیدار» نمیماند و دروازهها یا آستانههای سیاراتی را که او را به سوی رهایی یا تجلی هدایت میکردند، از دست میداد.
برای توسعه تمرکز و مهارت لازم برای یک سفر موفق، تمرینها و رشتههای مختلفی از جمله مراقبه و دعا وجود داشت. هر سیاره در مسیر صعود یا نزول، آستانهای به بُعد یا دنیای دیگری در نظر گرفته میشد و به همین دلیل دروازه نامیده میشدند.*
*بخشهای زیر در مورد دروازههای سیارهای، تا حدی، از نوشتهی ولف-دیتر استورل گرفته شده است. افسانههای گیاهی زنان خردمند و زنان گیاهخوار.
دروازه ماه
ماه اولین دروازه از زمین است. این آخرین دروازهای است که ما قبل از تولد از آن عبور میکنیم و اولین دروازهای است که پس از مرگ در مسیرمان به ابعاد کمچگالتر از آن عبور میکنیم. ما همچنین در طول خواب، خلسه و حالات تغییر یافته هوشیاری به قلمرو ماه وارد میشویم.
دروازه عطارد
دومین دروازه از زمین، عطارد، با خدای هرمس مرتبط است که ارتباط الهی را ممکن میسازد. عطارد توانایی ما را در تغییر شکل و واکنش به تغییرات با انعطافپذیری و حساسیت کنترل میکند.
هرمس، که به عنوان یک موجود دوجنسیتی (بخشی از ظرفیت تغییر شکل آنها) در نظر گرفته میشود، خدای شفا است و با آسکلپیوس، فناوری، انواع پول و حالت نیمههوشیاری مرتبط است. وقتی از این دروازه به سمت زمین عبور میکنیم، شروع به خودآگاهی یا هوشیاری میکنیم و عملکردهای غیرارادی ما، مانند تنفس، آغاز میشود.
دروازه زهره
دروازه زهره جایی است که شور و خلاقیت ما پدیدار میشود. اینجا جایی است که ما با الهامات الهی و همچنین عشق بیقید و شرط در تماس هستیم. همچنین قلمرو اشتیاق و اروس است که آرزوهای ما، از جمله میل ما به دنبال کردن مسیر روح، را برمیانگیزد.
دروازه خورشید
خورشید جایی است که ما بدن اثیری و نیروی حیاتی خود را به دست میآوریم یا از دست میدهیم. بدن اثیری یا روح، روح نیست، بلکه بخش نامرئی و اثیری بدن فیزیکی است که محفظه یا میسلیوم بدن مادی، مرئی و فیزیکی است. گاهی اوقات به عنوان "جفت اثیری" شناخته میشود.
روح و روان با هم متفاوتند، اگرچه اغلب به جای یکدیگر استفاده میشوند. روح منبع غیرمادی زندگی است، بدن ماده است و روان واسطه یا ترکیبکننده بین آنهاست.
خورشید همچنین دروازهای است که از آن تمام ریتمهای زمینی به روز و شب، فصول، ضربان قلب ما، ریتمهای شبانهروزی و نظم فیزیکی تبدیل میشوند. این دروازه در میانه راه بین سیارات قرار دارد و بنابراین جایی است که انرژیهای بالا و پایین در آن ترکیب میشوند.
دروازه مریخ
این دروازه، گرما و انرژی خالص است. مریخ به عنوان سیاره سرخ، نیروی تشخیص، تمایز و دفاع است. مریخ جایی است که غریزه بقا ما پدیدار میشود و کانالهای بدن و وجود را که از طریق آنها نور خورشید جریان مییابد، زنده میکند. این قلمرو ناخودآگاه است و تکانهها و رفلکسهای ما را تشکیل میدهد.
دروازه مشتری
مشتری دروازه خرد، روح پاک و درک روشن از واقعیت است. مشتری جایی است که تمام آنچه در طول زندگی خود به دست آوردهایم، به شادی و فراوانی ختم میشود. جایی است که سختیها و مصائب داشتن یک بدن با عشق و منبع جهانی یکی میشود. اینجاست که ما به قلمروهای درونی (یا بالایی) عمیقتر میشویم و جهانیتر و نامتمایزتر میشویم.
دروازه زحل
این دورترین دروازه از زمین و آستانهای به سوی پریما موبایل یا چیزی است که میتوانیم آن را خدا بنامیم. قلمرو زحل جایی است که اولین مفاهیم شکل و واقعیت پدیدار میشوند.
این قلمرو، قلمروی کاملاً ناخودآگاه است، به جز برای کسانی که در طول قلمروهای تولد و مرگ، بر آگاه ماندن تسلط یافتهاند. قلمرو زحل جایی است که کهن الگوها آغاز میشوند و جایی است که فضا، زمان، حرکت، مفاهیم و ایدهها متولد میشوند.
قلمرو ستارگان ثابت و پریما موبایل
پس از عبور از تمام قلمروهای کروی، قلمرو ستارگان ثابت و سپس فلک متحرک اولیه قرار دارد. در اصطلاحات رنسانس، فلک متحرک اولیه، تثلیث مقدس نامیده میشود.
در زیر لیستی از ویژگیهای اساسی مربوط به هر یک از سیارات آمده است.
ویژگیهای اساسی کرههای سیارهای
ماه: فیزیکی و افزایش
عطارد: اندیشه، گفتار و تفسیر
سیاره زهره: اشتیاق و آرزو
آفتاب: ادراک حسی و تخیل
مریخ: روحیه جسورانه
سیاره مشتری: قدرت عمل
زحل: عقل، فهم و حالت تأملی
نماهای زمینمرکزی، خورشیدمرکزی و هولوگرافیک
ستارهشناسان دوره رنسانس دیدگاه زمینمرکزی نسبت به جهان داشتند، به این معنی که آنها معتقد بودند زمین در مرکز جهان قرار دارد. دیدگاه خورشیدمرکزی یا نظریهای که خورشید در مرکز جهان قرار دارد، اولین بار توسط فیلسوفان یونان باستان مطرح شد.
این نظریه تا قرن شانزدهم که توسط نیکولاس کوپرنیک مطرح شد، به کیهانشناسی غالب تمدن غرب تبدیل نشد. بعدها کشف شد که خورشید مرکز منظومه شمسی و کهکشان ما است، اما نه مرکز جهان و اینکه خود خورشید در مداری به دور مرکز کهکشان راه شیری در حال حرکت است.
تخمینهای فعلی نشان میدهد که خورشید بین ۲۵۰۰۰ تا ۳۰۰۰۰ سال نوری از مرکز کهکشان راه شیری فاصله دارد. خورشید با سرعت مداری حدود ۲۵۰ کیلومتر بر ثانیه (۱۵۵ مایل بر ثانیه) به دور این مرکز میچرخد. یک دور گردش به دور مرکز کهکشان راه شیری حدود ۲۰۰،۰۰۰،۰۰۰ سال طول میکشد. خورشید تنها یک ستاره در میان ۱۰۰،۰۰۰،۰۰۰،۰۰۰ یا بیشتر ستاره معمولی دیگر است که به دور مرکز کهکشان راه شیری میچرخند. (encyclopedia.com)
اگرچه سیارات و ستارگان در آسمان قرار دارند، اما بر اساس دیدگاه هولوگرافیک از جهان، جایگاه متناظری روی زمین دارند. این ایده همچنین نوعی جمعگرایی است که در آن طبیعت اساسی ما از طبیعت اساسی جهان جدا نیست. تمام عناصری که ستارگان و سیارات را تشکیل میدهند، همان عناصری هستند که همه چیز را روی زمین تشکیل دادهاند. همانطور که میگویند: «هیچ چیز جدیدی زیر آفتاب نیست.»
ویژگیهای بدن انسان و گیاهان، به ترتیب، طنینانداز نشانههای آسمانی و سیارات هستند و برعکس. در نهایت، ما جدا از هم نیستیم، بلکه از یک منبع، از قلمروهای مختلف و در ترکیبهای مختلف، زندگی میکنیم.
©۲۰۲۴ انتشارات هنرهای شفابخش. اقتباس با اجازه
از ناشر سنتهای داخلی بینالمللی.
منبع مقاله: دلا مدیسینا
دِلا مدیسینا: سنت درمان عامیانه ایتالیایی-آمریکایی
نوشتهی لیزا فازیو
لیزا فازیو، گیاهشناس باتجربه و نسل دوم ایتالیایی-آمریکایی، با تکیه بر دانش عمیق عامیانهای که از پدربزرگ و مادربزرگ مهاجرش و همچنین از درمانگران محلی در جنوب ایتالیا آموخته است، سنتها و شیوههای گیاهی را از مهاجران ایتالیایی به اشتراک میگذارد و نشان میدهد که چگونه کار با داروهای گیاهی سنتی میتواند به ما کمک کند تا برای شفای عمیق درونی به سنتهای اجدادی خود متصل شویم.
نویسنده با به اشتراک گذاشتن آموزههای ارزشمند و تقریباً فراموششده از سنت گیاهان دارویی جنوب ایتالیا، نشان میدهد که چگونه سفر او برای پیوند مجدد با شیوههای درمانی خانوادهاش، راهنمایی برای هر کسی است که به دنبال پیوند مجدد با اجداد خود است.
اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب جیبی. همچنین به صورت نسخه کیندل نیز موجود است.
درباره نویسنده
لیزا فازیو او یک گیاهشناس بالینی، متخصص طب گیاهی، متخصص عصاره گل و بنیانگذار «The Root Circle»، یک مرکز آموزشی طب گیاهی است. او که در زمینه گیاهشناسی سنتی غربی، طالعبینی غربی و روشهای عامیانه خانواده مهاجر ایتالیایی خود آموزش دیده است، نزد گیاهشناسانی چون کیت گیلدی، متیو وود و پم مونتگومری شاگردی کرده است. او دارای پیشینه تحصیلی در روانشناسی و گیاهشناسی قومی است و همچنین در مقطع کارشناسی ارشد در رشتههای شیمی، گیاهشناسی و تاریخ محیط زیست تحصیل کرده است. https://therootcircle.com/
خلاصه مقاله:
طالع بینی از دیرباز ابزاری برای بررسی ارتباط بین نیروهای آسمانی و تجربیات زمینی بوده است. سیارات، که به عنوان دروازههایی در نظر گرفته میشوند، نماد ابعاد آگاهی و پیشرفت معنوی هستند. از قلمرو فیزیکی ماه گرفته تا خاستگاههای کهن الگویی زحل، هر کره سیارهای درسها و تأثیرات منحصر به فردی را ارائه میدهد. این بینشها که ریشه در فلسفه باستان و رنسانس دارند، نقش پایدار طالع بینی را در ایجاد پل بین قلمروهای فیزیکی و متافیزیکی، تقویت درک عمیقتر و رشد معنوی آشکار میکنند.
#طالعبینی #دروازههای سیارهای #ابعاد معنوی #حکمت آسمانی #درمان با طالعبینی #طالعبینی رنسانس #نمادشناسی طالعبینی
