تصویر آوی چوموتوفسکی
میخواهم این اصطلاح را معرفی کنم ویروس ذهن کابوس به عنوان مترادف وتیکو. این ابداع درست به نظر میرسد، زیرا جنبهای از این ویروس ذهنی را در بر میگیرد که به این نام میافزاید و آن را تکمیل میکند. وتیکو ویروس کابوس ذهنی، عامل روانی منحرفی است که در پسِ آفرینش ناخودآگاه یک کابوس واقعی در دنیای ما قرار دارد. یافتن نامی برای آنچه ما را آزار میدهد، مانند رهایی از یک کابوس است.
من دوست دارم که چطور این کلمه کابوس به رویا اشاره دارد و دلالت بر آن دارد. کابوسها بیان و نمادی بیواسطه از بخشهای تاریکتر و یکپارچه نشدهی ناخودآگاه ما هستند که بر ما تسلط دارند. این دقیقاً همان کاری است که ویروس ذهنی کابوس وتیکو انجام میدهد وقتی که در روان و دنیای ما دست بالا را پیدا میکند و به طور دیوانهوار به راه خود ادامه میدهد. ویروس ذهنی کابوس با آموزش نحوهی عملکرد کابوسها به ما، میتواند به طور بالقوه ما را قادر سازد تا تغییر کنیم و از رویاپردازی در مورد کابوسی که در آن زندگی میکنیم دست برداریم.
پدیدههای چندبعدی مانند وتیکو در طول تاریخ الهامبخش نامهای زیادی بودهاند، با این حال هیچ نامی نمیتواند تمام جنبههای متعدد آن را در بر بگیرد. بنابراین یافتن نامی برای این انگل ذهنی که با آن سر و کار داریم مهم است، زیرا به ما کمک میکند تا آن و نحوه عملکردش را درک کنیم.
نسخهای جعلی از آنچه واقعاً هستیم
ماهیت واقعی ما، هویت واقعی ما - آنچه واقعاً هستیم - در برابر نفوذ مخرب وتیکو نفوذناپذیر است. وتیکو نمیتواند ماهیت واقعی ما را تصاحب کند، در اختیار بگیرد یا هیچ تأثیری بر آن داشته باشد، زیرا این ماهیت، چیزی نیست که وتیکو یا هر چیز دیگری بتواند آن را تصاحب کند. به همین دلیل، استراتژی وتیکو این است که یک نسخه تقلبی - یک شبیهسازی - از آنچه هستیم ایجاد کند، و سپس ما را فریب دهد تا با آن یکی شویم. وتیکو نمیتواند تحمل کند که ما با ماهیت واقعی خود یکی شویم، زیرا در آن صورت چیزی برای فرو بردن دندانهایش در آن ندارد. وتیکو به خودی خود هیچ خلاقیتی ندارد، اما یک تقلیدگر ماهر است - میتوانیم آن را تقلید از الوهیت بدانیم.
آپوکریفون یوحنا، وتیکو را «روح جعل» مینامد ( آنتی میمون پنومونی [آخرالزمان، یوحنا سوم، ۳۶:۱۷]). وتیکو، استاد تقلید، به معنای واقعی کلمه خود را به شکل ما درمیآورد. این متقلب به خلاقیت ذاتی ما متوسل میشود تا تصویری ناقص از خود به عنوان فردی محدود، زخمی و گرفتار انواع مشکلات (یا برعکس، مغرور و خودبزرگبین) القا کند. این فروشندهی روانگردانِ روغن مار، سپس به طرز قانعکنندهای به ما میگوید که این نمایش جعلی، همان چیزی است که ما واقعاً هستیم.
اگر در لحظه متوجه این فریب نباشیم، یک لیست جعلی از کالاها به ما فروخته خواهد شد؛ مانند پوشیدن یک لباس، ما ناخودآگاه وارد نسخه ساختگی و فقیر وتیکو از خودمان میشویم - آن را میخریم. با این کار، در یک چشم به هم زدن خودمان را لو دادهایم، با کسی که نیستیم یکی شدهایم و بنابراین از قدرت خلاق خود جدا شدهایم.
شناسایی با خود کاذب
به محض اینکه با این خودِ کاذب هویت پیدا کنیم، دیگر وجودمان از بین رفته است، زیرا در آن زمان، با کمک وتیکو، تجربیاتی را ایجاد خواهیم کرد که این هویت محدود را در یک حلقه بازخوردِ خود-تقویتکننده و ساخته ذهن تأیید میکند. وتیکو سپس ما را فریب داده است تا فکر کنیم که یک ظاهر ظاهری، نمایشی از ذهن ما، یک هویت ساختگی که هیچ واقعیت واقعی ندارد، واقعی است. سپس میتوانیم با محافظت و دفاع از یک نسخه خیالی از آنچه هستیم که حتی وجود ندارد، مصرف شویم. سپس ما از ذهن درست خود خارج شده و با ذهنی که وتیکو برای ما ساخته است، هویت پیدا کردهایم و ناخودآگاه به عروسک خیمهشببازی آن تبدیل شدهایم.
در پشت صحنه، وتیکو با کشیدن نخهای ما، گویی ما عروسک خیمهشببازی او هستیم، ما را دستکاری میکند تا آنچه را که میخواهد ما به جای اینکه خودمان فکر کنیم، به آن فکر کنیم، تقویت کند. سپس ما از پادشاهی، از مقام حاکمیتی که به حق به عنوان بخشی از میراث ما متعلق به ماست، عزل خواهیم شد. همانطور که نویسنده علمی تخیلی، فیلیپ کی. دیک، میگوید، یک غاصب تاج و تخت را تصاحب کرده است.
به طرز شگفت انگیزی (یا بهتر است بگویم، نیستم (به طرز شگفتآوری)، هرگونه اشارهای به چنین روحیهی جعل و تحریف از متون مقدس حذف شده و فقط در متون آپوکریفا یافت میشود - مانوری که به جرأت میتوانم بگویم از وتیکو الهام گرفته شده است. از آنجا که آپوکریفا در کتاب مقدس گنجانده نشده است، اغلب تصور میشود که گفتههای آن منشأ جعلی دارند، اما در واقع عکس این قضیه صادق است: در زمان نگارش این متون، بالاترین احترام و تکریم به آنها داده میشد. گویی خود وتیکو در هیئت تحریریه کتاب مقدس بوده و تمام تلاش خود را میکرده تا مطمئن شود که افشا نمیشود. و با این حال، وتیکو با انجام این کار، یکی از استراتژیهای اصلی خود را آشکار میکند: هر کاری میکند تا از دیده شدن اجتناب کند، زیرا به محض اینکه شناخته شود، پوشش آن از بین میرود و قدرتش از بین میرود.
برکت یک رویای قدرتمند
چند سال پیش خواب قدرتمندی دیدم که به این بحث مربوط میشود. در بیداری، یکی از معلمان اصلی من، یک لامای تبتی، فردی واقعاً بیدار که در آن زمان بیش از سی و پنج سال بود که او را میشناختم و عشق و ارادت زیادی به او داشتم، برای یک هفته به دیدارم میآمد.
من خانهام را به او پیشنهاد داده بودم و او در اتاق خواب من، در تخت من میخوابید. او تازه آن روز رفته بود و این اولین شبی بود که من دوباره در تخت خودم میخوابیدم. این را میگویم چون بعد از دیدن این خواب، این حس به من دست داد که این خواب بیارتباط با انرژی معلمم که در اتاق خواب و خواب من نفوذ کرده بود (حداقل در تخیل من) نیست. با کمی تأمل، این خواب مانند نوعی از نعمتهای او به نظر میرسد، انگار که او یک شکلات هدیه روی بالش من گذاشته بود.
در خواب به طور اتفاقی به یک خلوتگاه درونی برخوردم که محل سکونت گروهی از موجودات هاب گابلین مانند بود. این گرملینها از اینکه من راهم را به خلوتگاهشان پیدا کرده بودم، کاملاً شوکه شده بودند، انگار که قبلاً کسی محل مخفی آنها را کشف نکرده بود. این موجودات جن مانند، حداقل میتوان گفت، از اینکه من آنها را کشف کرده بودم، خوشحال نبودند.
به محض اینکه متوجه میشدند من آنها را در حالت عادیشان میبینم، فوراً تغییر شکل میدادند و به شکل دیگری درمیآمدند تا خود را پنهان کنند. با آشکار شدن خواب، آنها را در لباس مبدل جدیدشان میشناختم و دوباره خود را تغییر شکل میدادند. این روند چند بار ادامه یافت تا اینکه از خواب بیدار شدم.
وقتی بیدار شدم، این حس را داشتم که در خواب، یک رؤیای وتیکو میبینم، به عبارت دیگر، ناخودآگاه من - رؤیابین رویاهایم - این انرژیهای بسیار گریزان و نادیدنی را برای من عینیت بخشیده بود. همانطور که خواب را پردازش میکردم، احساس کردم که این موجودات موذی فقط در ذهن خودم وجود ندارند، بلکه در اعماق ذهن هر کس دیگری نیز وجود دارند.
انگار به نحوی به یک قلمرو شامانی غیرمعمول از واقعیت دسترسی پیدا کرده بودم که صرفاً محصول تخیل تبآلود من نبود، بلکه به خودی خود وجود داشت و واقعیتی کاملاً مستقل داشت. وقتی از خواب بیدار شدم، حس عجیب و غریبی داشتم، انگار که با دیدن این موجودات، حالا میدانستند که من به آنها دسترسی دارم و تمام تلاششان را میکردند تا ردشان را گم کنم.
احساسی که از این ماجرا به من دست داد این بود که این موجودات «اشکالات» سیستمی هستند که ذهن ما را به هم ریختهاند و وظیفهشان ایجاد ویرانی، هرج و مرج و سوءتفاهمهای فراوان است. با این حال، وقتی تاریکی هرج و مرج پدیدار میشود، یاد گرفتهام که اگر اجازه دهیم جادو خودش را نشان دهد، خیلی دور از دسترس نیست. با این حال، مانند فرستادگان معمول وتیکو، آنها به معنای واقعی کلمه نمیتوانند دیده شدن را تحمل کنند، زیرا دیده شدن نه تنها قدرت آنها را از بین میبرد، بلکه آنها را به صف بیکاران تبدیل میکند.
این موضوع، رویاها، رؤیاها و بینشهای دیگری را که در طول سالها داشتهام، به ذهنم میآورد، که همگی مربوط به دیدن یک نیروی تاریک، پنهان و زیرزمینی است که نمیخواهد دیده شود، و سپس تلاش (با درجات مختلفی از موفقیت) برای انتقال آنچه میبینم به روشی که برای دیگران قابل درک باشد. تمام آثار من در طول ربع قرن گذشته یا بیشتر را میتوان به این شکل تصور کرد. امیدوارم در طول این سالها، در تواناییام برای توصیف این نیروهای مبهم، خلاقتر و مسلطتر شده باشم.
وحیای از والاترین مرتبه
همچنان که مطالعهام در مورد وتیکو را عمیقتر کردهام، علاوه بر درک جنبه مخرب این ویروس ذهنی، کمکم متوجه شدهام که این یک نوع وحی بسیار غیرمعمول اما مهم است - برعکس وحی از بالا، وحیای است که از میان تاریکی پدیدار میشود.
میخواهم بگویم که تجربه ما از احساس گیر افتادن، از اینکه ظاهراً طعمه وتیکو شدهایم، در درون خود، مکاشفهای از بالاترین مرتبه را رمزگذاری کرده است که مربوط به کشف هویت واقعی ماست. اگرچه این حالتی که در آن احساس گیر افتادن میکنیم مانند یک نفرین به نظر میرسد، اما در درون خود یک نعمت بسیار واقعی را پنهان کرده است. زیرا به محض اینکه از وضعیت به ظاهر نفرین شده خود آگاه شویم، این بینش همه چیز را تغییر میدهد، زیرا یکی از استراتژیهای مورد علاقه وتیکو این است که ما را وادار کند فکر کنیم مشکل در خارج از ماست، در حالی که در اصل مشکل واقعی، تصور (اشتباه) ما از کیستیمان است. وقتی این را درک کنیم، میتوانیم توجه خود را به درون معطوف کنیم، جایی که منبع - و راه حل - مشکل ما یافت میشود.
بین تجربه ذهنی اینکه گیر افتادهایم و گیر افتادن واقعی، دنیایی تفاوت وجود دارد، که طبیعت واقعی ما، که به طور طبیعی همیشه آزاد است، هرگز نمیتواند چنین باشد. ما به طور بالقوه میتوانیم کشف کنیم که آن بخش از ما که احساس گیر افتادن میکند، بخشی که به نظر میرسد توسط وتیکو اسیر شده و با آن دست و پنجه نرم میکند، خود واقعی ما نیست، بلکه یک شبیهسازی الهام گرفته از وتیکو از ماست، جایگزینی برای واقعیت. دیدن این توهم بسیار قانعکننده، یک تجربه واقعاً رهاییبخش است که میتواند ما را با طبیعت اصیل خود آشنا کند، طبیعتی که وتیکو نمیتواند آن را لمس کند زیرا ذاتاً و بدون قید و شرط آزاد است.
وتیکو را از دست ندهید
جستجوی وتیکو مانند مواجهه با همان چیزی است که مانع از دستیابی ما به پتانسیل واقعیمان میشود. کشف ویروس ذهنی وتیکو، دریچهای ضروری است که گویی گنجی مدفون را کشف میکنیم و به کشف چیزی با ارزش فوقالعاده میرسیم.
آشنایی با وتیکو به زندگی یک فرد کمک زیادی میکند، اما در مقیاس بزرگتر اگر این آگاهی فقط یک نفر را تحت تأثیر قرار دهد، تأثیر کلی آن نسبتاً ناچیز است. با این حال، وقتی کشف وتیکو به طور گستردهتری به اشتراک گذاشته شود و افراد بیشتری به آن علاقهمند شوند - و از آن نیز علاقهمند شوند - آنگاه میتواند به راحتی ویروسی شود و همه چیز را تغییر دهد، و حتی بیشتر.
حق چاپ 2023. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه تطبیق داده شده است.
منتشر شده توسط سنتهای داخلی بینالمللی.
منبع مقاله: Undreaming Wetiko
وتیکوِ بیخیال: شکستن طلسم ویروس ذهن کابوس
نوشتهی پاول لوی
ایده عمیق و رادیکال بومیان آمریکا در مورد «وِتیکو»، یک ویروس ذهنی، زیربنای جنون و شر جمعی است که به طور مخربی در سراسر جهان در حال گسترش است. با این حال، در خود وِتیکو، همان دارویی که برای مبارزه با ویروس ذهنی و التیام خود و جهانمان لازم است، نهفته است.
پاول لوی با بررسی اینکه چگونه فرآیند برانگیخته شدن، زخمی شدن یا گرفتار رنج شدن میتواند به ما در درک بهتر سازوکارهای وتیکو کمک کند، به گونهای که مبارزات ما را به فرصتهایی برای بیداری تبدیل کند، آغاز میکند. او یکی از کهنالگوهای اصلی که در حال حاضر در ناخودآگاه جمعی بشریت فعال شده است - شفادهنده/شمن زخمی - را برجسته میکند. در نهایت، نویسنده نشان میدهد که بهترین محافظت و درمان برای وتیکو، ارتباط با نور طبیعت واقعی ما با تبدیل شدن به آنچه واقعاً هستیم است.
برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب، اینجا کلیک کنیدهمچنین به صورت نسخه کیندل و کتاب صوتی موجود است.
1644115662
درباره نویسنده
پاول لوی، پیشگام در زمینه ظهور معنوی و بیش از ۳۵ سال است که به بودیسم تبتی میپردازد. او از نزدیک با برخی از بزرگترین استادان معنوی تبت و برمه تحصیل کرده است. او بیش از بیست سال هماهنگکننده شعبه پورتلند مرکز بودایی پادماسامباوا و بنیانگذار انجمن بیداری در رویا در پورتلند، اورگان بود.
او نویسنده است جنون جورج بوش: بازتابی از روانپریشی جمعی ما (2006) دفع کردن وتیکو: شکستن نفرین شر (2013)، بیدار شده توسط تاریکی: وقتی شر پدر شما میشود (2015) و وحی کوانتومی: ترکیبی رادیکال از علم و معنویت (۲۰۱۸) و موارد دیگر.
از وبسایت او به آدرس زیر دیدن کنید AwakeningheDream.com/
