تصویر مردی که روی چند صخره ایستاده و به آب نگاه می‌کند. تصویر از داویده دالسه از Pixabay.
تصویر داویده دالسه از جانب Pixabay

در این مقاله:

  • چگونه فیزیک کوانتومی فرضیات واقعیت عینی را مختل کرد
  • نقش ناظر در شکل‌گیری جهان
  • چرا دنیای درون و بیرون از هم جدا نیستند؟
  • حرکت از علم عینی به سوی فهم بین‌الاذهانی
  • چگونه در تبدیل واقعیت به واقعیت رویایی مشارکت می‌کنیم

شما فقط کیهان را تماشا نمی‌کنید - شما بر آن تأثیر می‌گذارید

نوشته‌ی پاول لوی، نویسنده‌ی کتاب: وحی کوانتومی.

فیزیک کلاسیک - فیزیکی که قبل از کشف فیزیک کوانتومی وجود داشت - در مورد کشف چیزی بود که تصور می‌شد قوانین از پیش موجود یک جهان جداگانه است که به طور عینی و مستقل از مشاهده وجود داشته است.

با این حال، فیزیک کوانتومی مفهوم کلاسیک یک جهان مستقل را برای همیشه از بین برده است. طبق نظریه کوانتومی، ایده جهانی مستقل از مشاهده ما در نهایت نادرست است. به نقل از ویلر*، "هیچ چیز در مورد فیزیک کوانتومی مهمتر از این نیست: این مفهوم جهان را به عنوان "در آنجا نشسته" نابود کرده است. جهان پس از آن هرگز یکسان نخواهد بود."

* فیزیکدان نظری مشهور، جان آرچیبالد ویلر، همکار آلبرت انیشتین و نیلز بور، یکی از بزرگترین فیزیکدانان قرن بیستم محسوب می‌شود.

فروپاشی عینیت

فیزیک کوانتومی برای همیشه ایده وجود یک جهان ثابت و کاملاً عینی را از بین برد - ثابت کرده است که چنین چیزی وجود ندارد! وقتی این درک را بپذیریم، جهان - و البته خودمان - هرگز یکسان نخواهد بود.

به قول ویلر، «غرابت شگفت‌انگیز نظریه کوانتوم» آشکار می‌کند که مشاهدات ما نه تنها بخش جدایی‌ناپذیری از آنچه مشاهده می‌کنیم هستند، بلکه خودِ آن چیزی هستند که مشاهده می‌کنیم. درک ما از جهان، بخشی از جهانی است که از طریق ما اتفاق می‌افتد و تأثیر آنی بر جهانی که مشاهده می‌کنیم دارد.


گرافیک اشتراک‌گذاری از درون


عمل مشاهده، مورد مشاهده را تغییر می‌دهد - این به عنوان اثر ناظر شناخته می‌شود. طعنه‌آمیز است که فیزیک، که مدت‌ها عینی‌ترین علم در نظر گرفته می‌شد، در پی‌گیری تلاش اختصاصی خود برای درک ماهیت عمیق جهان مادی، مفهوم جهان عینی را از بین برده است.

نیمه‌عینیت‌گرایی و عدم قطعیت کوانتومی

مهم است بدانیم که بر اساس شواهد تجربی فراوان، برخی از جنبه‌های دنیای کوانتومی به نظر نمی‌رسد کاملاً وابسته به ناظر باشند و به نظر می‌رسد نوعی ویژگی نیمه‌عینی دارند. به عنوان مثال، الکترون‌ها جرم و بار ثابتی دارند که بسته به زمینه‌ای که در آن اندازه‌گیری می‌شوند تغییر نمی‌کنند.* از سوی دیگر، اسپین و قطبش الکترون تابعی از مشاهدات ما هستند و به نظر می‌رسد که توسط آنها ایجاد می‌شوند و خواص آنها بسته به نحوه اندازه‌گیری تغییر می‌کند.

به نظر می‌رسد جهان در یک قلمرو مرموز بینابینی (یادآور یک باردوی تبتی†) وجود دارد که تا حدی ثابت به نظر می‌رسد (بنابراین نیمه عینی به نظر می‌رسد) و تا حدی از طریق اعمال مشاهده ما ایجاد شده است. همانطور که ما با چیزی که وابسته به ناظر است ناآشنا هستیم، با این مفهوم که چیزی می‌تواند تا حدی - اما نه کاملاً - عینی به نظر برسد نیز بسیار ناآشنا هستیم (با این حال، این به معنای آن نیست که آنچه عینی به نظر می‌رسد در واقع عینی است).

واقعیت عینی وجود ندارد؟

اگر وقتی می‌شنویم که هیچ دنیای عینی در بیرون وجود ندارد، فکر می‌کنیم که اصلاً هیچ چیزی در بیرون وجود ندارد، این یک درک نادرست است. بلکه منظور این است که جهان بیرون آنطور که ما شرطی شده‌ایم که فکر کنیم عینی نیست، اگر فکر کنیم که چیزی جدا از ماست که تحت تأثیر مشاهده ما قرار نمی‌گیرد. گویی جهان بیرون ترکیبی از چیزی است که هم ساخته ادراک ماست و هم نیست.

یکی از بینش‌های فیزیک کوانتومی این است که علم «کاملاً عینی» غیرممکن از آب در می‌آید. سی. جی. یونگ، پزشک بزرگ روح، در مورد درک فیزیک کوانتومی از اینکه مشاهده‌گر بر مشاهده‌شونده تأثیر می‌گذارد، اظهار می‌کند: «نتیجه این است که واقعیت بخشی از ویژگی عینی خود را از دست می‌دهد و یک عنصر ذهنی به تصویر فیزیکدان از جهان می‌پیوندد.» به عبارت دیگر، مؤلفه ذهنی دانش ما لزوماً باید در نظر گرفته شود.

جهانی که ما تجربه می‌کنیم، خود را به شیوه‌ای خاص، به عنوان یک بازتاب آنی (بازتاب/تأمل) از نحوه مشاهده ما، به ما نشان می‌دهد. این بدان معناست که نگرش‌ها، افکار، باورها و فرضیات درونی ما - همه حالات ذهنی ذهن - نقش محوری در برانگیختن شکل خاصی دارند که جهان لحظه به لحظه در آن برای ما ظاهر می‌شود.

برای درک هرچه کامل‌تر جهان خود، باید حوزه‌های عینی/علمی و ذهنی/ذهنی دانش را متحد کنیم و از علم عینیت به علم بین‌الذهنیت حرکت کنیم.

ادغام ناظر در علم

وحدت حوزه‌های عینی و ذهنی تجربه باید غنای هر یک را حفظ کند و همچنین استقلال نسبی آنها را حفظ کند. ولفگانگ پائولی، برنده جایزه نوبل، با بیان «از منظر زندگی»، معتقد است که اگر «کاملاً از وضعیت درونی «ناظر» غافل شویم، با ماده «به درستی» برخورد نکرده‌ایم.

پیش از ظهور فیزیک کوانتومی، فیزیکدانان با حفظ توهم عینیتِ غیرجسمانی وانمود می‌کردند که در آزمایش‌های خود دخیل نیستند. با این حال، روان ناظر بخش جدایی‌ناپذیری از فرآیند مورد مشاهده است.

نظریه کوانتوم دریچه‌ای به سوی دیدگاهی عمیقاً جدید از کیهان گشوده است، که در آن مشاهده‌گر، مشاهده‌شونده و عمل مشاهده به طور جدایی‌ناپذیری متحد هستند. *به نقل از والتر هایتلر، «جدایی جهان به یک «واقعیت عینی بیرونی» و «ما»، ناظران خودآگاه، دیگر نمی‌تواند حفظ شود. ابژه و سوژه از یکدیگر جدایی‌ناپذیر شده‌اند.»

توهم جدایی

وقتی درباره جهانی در بیرون صحبت می‌کنیم که به طور عینی وجود دارد، همزمان به طور ضمنی - و ظاهراً تداعی‌کننده - این نکته هستیم که جهانی در اینجا وجود دارد که از جهان بیرون جداست. جهانی در بیرون و جهانی در اینجا با هم همراه هستند، آنها متقابلاً با هم پدید می‌آیند و به طور متقابل ایده یکدیگر را تقویت می‌کنند.

ما معمولاً یا این دو قلمرو را جدا از هم می‌دانیم، یا اینکه این دو قلمرو متمایز در حال تعامل با یکدیگر هستند، اما فیزیک کوانتومی به ما نشان می‌دهد که درونی (ذهنی) در مقابل بیرونی (عینی) یک دوگانگی کاذب است. اینها دو قلمرو جداگانه نیستند که در حال تعامل باشند، بلکه یک کل غیرقابل تقسیم هستند - آنها یک سیستم کوانتومی کامل هستند که هیچ بخش جداگانه‌ای ندارد.

ایجاد این تمایز مصنوعی بین دنیای درون و بیرون، یک فرض ناخودآگاه و بررسی نشده است که نه تنها درست نیست، بلکه ماهیت یکپارچه و حقیقی واقعیت را پنهان می‌کند و مانع از آن می‌شود که ما به ماهیت واقعی خود پی ببریم.

رویای تبدیل جهان به هستی

ما، به عنوان ناظران، در هماهنگی با یکدیگر و جهان هستی به طور کلی، در یک سرمایه‌گذاری مشترک با جهان بیرون مشارکت داریم. نیلز بور، یکی از پدران بنیانگذار و مفسران اصلی فیزیک کوانتومی، خاطرنشان کرد که درست مانند یک رویا، در زندگی خود نیز همزمان بازیگر و تماشاگر هستیم؛ ما هم ناظر و هم مشاهده‌شونده، هم سوژه و هم ابژه، هم رویاپرداز و هم رویاپرداز هستیم. گویی در به اشتراک گذاشتن یک فضای رویایی با یکدیگر، به طور جمعی در حال رویاپردازی در مورد جهان خود هستیم و همزمان توسط آن رویاپردازی می‌شویم.

فیزیک کوانتومی نشان داده است که ایده ایستادن ایمن پشت یک تخته شیشه مسطح و مشاهده منفعلانه جهان غیرممکن است. ویلر به ایده وجود جهان در خارج از ما، که جدا از ما وجود دارد، به عنوان یک «ایده قدیمی» اشاره می‌کند. این یک ایده منسوخ شده است که تاریخ انقضای آن فرا رسیده است.

دستیابی به اطلاعات بدون تغییر وضعیت سیستم مورد اندازه‌گیری غیرممکن است. ما همواره با تلاش برای تعیین وضعیت جهان، جهانی متفاوت را به وجود می‌آوریم. به نقل از والتر هایتلر، «جدایی جهان به یک «واقعیت عینی بیرونی» و «ما»، ناظران خودآگاه، دیگر نمی‌تواند حفظ شود. ابژه و سوژه از یکدیگر جدایی‌ناپذیر شده‌اند.»

مشارکت فعال در واقعیت

یک راه ساده برای تصور این موضوع، تصور یک فرد نابینا است که سعی می‌کند بفهمد دانه برف چیست. فرد نابینا می‌تواند دانه برف را لمس کند (که آن را از گرمای بدنش ذوب می‌کند) یا آن را در دهانش بگذارد و بچشد (که آن را حل می‌کند)، اما از هر طریقی که سعی کند دانه برف را درک کند، ناگزیر آن را تغییر می‌دهد.

مثال دیگر زمانی است که ما از دماسنج برای اندازه‌گیری دما استفاده می‌کنیم - این فرآیند، هرچند اندک، چیزی را که اندازه‌گیری می‌شود گرم یا سرد می‌کند.

ولاتکو ودرال، فیزیکدان، در مورد واقعیت می‌گوید: «ما به جای مشاهده منفعلانه واقعیت، آن را خلق می‌کنیم.» در فیزیک کوانتومی، ما دیگر شاهدان منفعل جهان نیستیم، بلکه ناگزیر خود را در نقش جدید شرکت‌کنندگان فعالی می‌بینیم که به جهانی که با آن در تعامل هستیم، شکل می‌دهند، آن را شکل می‌دهند و به تعبیری مرموز، آن را خلق می‌کنند.

جهان مشارکتی

ویلر با اشاره به این نکته می‌گوید: «هرچند در شرایط روزمره مفید است که بگوییم جهان «آن بیرون» مستقل از ما وجود دارد، اما این دیدگاه دیگر قابل تأیید نیست. به طرز عجیبی این یک «جهان مشارکتی» است.»

آشکارسازی‌های فیزیک کوانتومی به طور بالقوه به ما کمک می‌کنند تا از مشارکت خود در رؤیاپردازی جهانمان آگاه شویم. به نقل از ویلر، «برای اینکه از اسرار پیش رو سر در بیاوریم، خود را مجبور خواهیم یافت که ویژگی مشارکتی جهان را به شیوه‌ای بسیار عمیق‌تر از آنچه اکنون می‌بینیم، تشخیص دهیم.»

یک مثال عالی زمانی است که ما در رویایی غرق می‌شویم و فراموش می‌کنیم که خودمان هم در خلق آن نقشی داشته‌ایم. ویلر علاقه داشت سخنان شاعر آنتونیو ماچادو را به زبان بیاورد: «ای مسافر، هیچ مسیری وجود ندارد. مسیرها با پیمودن ساخته می‌شوند.»

آگاه شدن از فرآیندی که ما همیشه به طور ناخودآگاه درگیر آن بوده‌ایم، نه تنها امکان دگرگونی بنیادی تجربه انسانی را فراهم می‌کند، بلکه می‌تواند مرزهای غیرقابل تصوری از آزادی انسان را نیز بگشاید که می‌تواند جهان ما را کاملاً از نو بسازد.

حق چاپ 2025. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه تطبیق داده شده است.
منتشر شده توسط سنت‌های داخلی بین‌المللی.

منبع مقاله: وحی کوانتومی

مکاشفه کوانتومی: بیداری به سوی ماهیت رؤیاگونه واقعیت
نوشته‌ی پاول لوی. (ویرایش دوم، اصلاح‌شده و گسترش‌یافته)

آشکار کردن ماهیت کوانتومی جهان و خودمان، وحی کوانتومی نشان می‌دهد که چگونه فیزیک کوانتومی به یک مسیر معنوی مدرن برای بیداری و گسترش آگاهی تبدیل شده است که ارتباط ویژه‌ای با دوران چالش‌برانگیزی که در آن زندگی می‌کنیم، دارد.

پاول لوی با توضیح اثرات دگرگون‌کننده‌ی فیزیک کوانتومی بر جهان، نشان می‌دهد که چگونه اکتشافات در این حوزه - که به طور گسترده بزرگترین اکتشافات در تاریخ علم محسوب می‌شوند - می‌توانند ما را از طلسم ناتوان‌کننده‌ی جهان‌بینی تقلیل‌گرایانه و ماتریالیستی بیدار کنند و از این طریق به رفع جنون جمعی که گونه‌ی ما را فرا گرفته است، کمک کنند. او توضیح می‌دهد که چگونه فیزیک کوانتومی به ما کمک می‌کند تا آگاهانه پتانسیل تکاملی عظیم خود را درک کنیم و ما را به ماهیت انعطاف‌پذیر و رویایی واقعیت آگاه سازد، درکی که روح خلاق پنهان در ذهن خودمان را آزاد می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب، اینجا کلیک کنیدهمچنین به صورت نسخه کیندل نیز موجود است.

درباره نویسنده

پاول لوی، پیشگام در زمینه ظهور معنوی و بیش از ۳۵ سال است که به بودیسم تبتی می‌پردازد. او از نزدیک با برخی از بزرگترین استادان معنوی تبت و برمه تحصیل کرده است. او بیش از بیست سال هماهنگ‌کننده شعبه پورتلند مرکز بودایی پادماسامباوا و بنیانگذار انجمن بیداری در رویا در پورتلند، اورگان بود. 

او نویسنده است جنون جورج بوش: بازتابی از روان‌پریشی جمعی ما (2006) دفع کردن وتیکو: شکستن نفرین شر (2013)، بیدار شده توسط تاریکی: وقتی شر پدر شما می‌شود (2015) و وحی کوانتومی: ترکیبی رادیکال از علم و معنویت (۲۰۱۸، به‌روزرسانی و اصلاح‌شده در ۲۰۲۵) و موارد دیگر

از وب‌سایت او به آدرس زیر دیدن کنید AwakenInTheDream.com/

کتاب‌های بیشتر از این نویسنده.

خلاصه مقاله:

این مقاله از پاول لوی، مفاهیم عمیق فیزیک کوانتومی را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که واقعیت ثابت یا عینی نیست. در عوض، توسط مشاهده و آگاهی ما شکل می‌گیرد. این مقاله به ایده‌هایی مانند اثر ناظر، بیناذهنیت و ماهیت مشارکتی جهان می‌پردازد و دیدگاهی دگرگون‌کننده از نقش ما در خلقت ارائه می‌دهد.

#فیزیک_کوانتومی #اثر_ناظر #جهان_مشارکتی #پاول_لوی #واقعیت_غیر_عینی #آگاهی_و_واقعیت #مکاشفه_کوانتومی