چرا مردم کلکسیون جمع میکنند؟ سکه، تمبر، صفحههای گرامافون، کارتهای بیسبال، کفشهای کتانی، کتابهای مصور، صدف یا حتی بطریهای خالی که مرتب روی قفسه چیده شدهاند، کلکسیونهایی که فرهنگ، طبقه و زمان را در هم میشکنند. در نگاه اول، عجیب یا بیضرر به نظر میرسد، شاید حتی وسواسگونه. اما در زیر سطح، کلکسیون چیزی عمیقاً انسانی را آشکار میکند: نیاز ما به کنترل، ساختار و معنا در جهانی که اغلب غیرقابل کنترل به نظر میرسد.
در این مقاله
- چرا مردم کلکسیون جمع میکنند، از تمبر گرفته تا کفش ورزشی؟
- چگونه جمعآوری کلکسیون، میل ما به کنترل را برآورده میکند.
- روانشناسی نظم و ساختار در جمعآوری
- چه زمانی جمعآوری کمک میکند و چه زمانی آسیب میرساند.
- آنچه مجموعههای ما درباره زندگی درونیمان آشکار میکنند.
روانشناسی جمعآوری: چرا میل به کنترل، عادات ما را شکل میدهد
نوشتهی الکس جردن، InnerSelf.comعادت جهانی جمعآوری
هر فرهنگی روی زمین کلکسیونرهای خودش را دارد. امپراتوران چین باستان حکاکیهای یشم و خوشنویسیهای نادر را احتکار میکردند. اشراف اروپای قرون وسطی کابینتهای اشیاء عجیب و غریب را با فسیلها و یادگارها پر میکردند. کودکان امروز قفسههای خود را با کارتها یا عروسکهای پوکمون پر میکنند.
حتی کسانی که ادعا میکنند کلکسیون جمع نمیکنند، اغلب در نهایت قفسههایی پر از کتاب، دستههایی از صفحههای گرامافون یا کشوهایی پر از یادگاری دارند. به نظر میرسد عمل گروهبندی چیزها در یک مجموعه در ذات ما ریشه دوانده است. اما چرا؟ این صرفاً مادیگرایی نیست. تحقیقات اکنون به چیزی عمیقتر اشاره میکنند: کلکسیونداری حس کنترل را فراهم میکند.
روانشناسی کنترل
روانشناسان مدتهاست که دریافتهاند انسانها تشنهی کنترل محیط خود هستند. ما از هرج و مرج، غیرقابل پیشبینی بودن و تصادفی بودن میترسیم. وقتی زندگی نامطمئن به نظر میرسد، به دنبال تکیهگاه میگردیم. جمعآوری اشیاء چنین تکیهگاهی را ارائه میدهد. هر شیء، چه یک سکهی قدیمی باشد و چه یک کفش کتانی نسخه محدود، تکهی کوچکی از نظم است که از دل طوفان بیرون آمده است.
این موارد، در کنار هم، یک کل ساختارمند، یک مجموعه کامل، یک سری تکمیلشده را تشکیل میدهند. هرچه مجموعه به تکمیل نزدیکتر میشود، انگیزه قویتر میشود. آن قطعه گمشده نهایی فقط مجموعه را کامل نمیکند؛ بلکه عطش مغز برای پایان و تسلط را نیز ارضا میکند.
ساختار در جهانی نامطمئن
به هنگام جمعآوری انبوه اشیاء فکر کنید. در طول رکود اقتصادی، جنگها یا بیماریهای همهگیر، مردم اغلب به سرگرمیهای خود، به ویژه جمعآوری اشیاء، بیشتر وابسته میشوند. این تصادفی نیست. وقتی نهادها شکست میخورند و تیترها بیثباتی را فریاد میزنند، ما به جهانهای کوچک و ساختاریافتهای که خودمان ساختهایم، پناه میبریم.
یک قفسه کارت بیسبال ممکن است در مقایسه با امور جهانی بیاهمیت به نظر برسد، اما برای کسی که این کارتها را جمعآوری میکند، یک پناهگاه است. هر کارت فهرستبندی، مرتب و نگهداری میشود، یک دنیای شخصی که در آن قوانین واضح، نتایج قابل پیشبینی و پیشرفت ملموس است.
هویت، خاطره و داستانسرایی
اما جمعآوری فقط مربوط به نظم نیست. بلکه مربوط به ابراز وجود نیز هست. یک مجموعه آینهای از صاحب خود است.
روی دیوار پوسترهای فیلمهای قدیمی یک نفر نوشته شده: من عاشق سینما، تاریخ و نوستالژی هستم. روی آلبوم تمبر شخص دیگری نوشته شده: من به سفر، جغرافیا و میراث اهمیت میدهم.
مجموعهها به بیانیههای هویت تبدیل میشوند، زندگینامههای خاموشی که از ما بیشتر عمر میکنند. حتی میراث خانوادگی، کابینت چینی، صندوقچه نامهها، آلبوم عکسها، مجموعههای موروثی هستند که داستانهایی از خاستگاه و تعلق را روایت میکنند.
از این نظر، جمعآوری، روانشناسی را به فرهنگ پیوند میدهد و در طول نسلها معنا ایجاد میکند.
وقتی جمعآوری کردن تبدیل به وسواس میشود
البته، جمعآوری میتواند به یک امر ناسالم تبدیل شود. بین جمعآوری و احتکار تفاوت وجود دارد. جمعآوریکنندگان به دنبال ساختار هستند، در حالی که احتکارکنندگان اغلب در هرج و مرج غرق میشوند. جمعآوریکننده با دقت قطعات گمشده را گردآوری، سازماندهی و جستجو میکند.
فرد احتکارکننده بدون هیچ حد و مرزی، بدون اینکه بتواند جلوی خود را بگیرد، به جمعآوری و انباشت میپردازد. اما حتی در حین جمعآوری، خطر در کمین است، زمانی که میل به کنترل به اجبار تبدیل میشود. جمعآوری وسواسگونه میتواند منجر به بدهی، روابط تیره و تار یا پریشانی عاطفی شود، زمانی که تکمیل کار غیرممکن است.
مرز بین سرگرمی و آسیبشناسی باریک است و به ما یادآوری میکند که نیاز به کنترل میتواند هم ما را به بردگی بکشد و هم توانمند سازد.
بازار کلکسیونها
تمام صنایع بر اساس این روانشناسی ساخته شدهاند. بازاریابان میدانند که اگر اقلام را به صورت سری، تیراژ محدود، نسخههای شمارهگذاری شده، و انواع کمیاب عرضه کنند، کلکسیونرها آنها را دنبال خواهند کرد. از اسباببازیهای فست فود گرفته تا ساعتهای لوکس، کمیابی و ناقص بودن، فروش را افزایش میدهد.
بازار کلکسیونها نه بر اساس کاربرد، بلکه بر اساس کشش احساسیِ تکمیل شدن رونق میگیرد. هر تبلیغ «آخرین فرصت برای خرید» همان حس را برمیانگیزد: ترس از یک کلکسیون ناتمام، ترس از دست دادن کنترل. چیزی که به نظر یک سرگرمی بیضرر میآید، میتواند به راحتی به استثمار اقتصادی تبدیل شود.
بُعد سیاسی و اجتماعی
کمی به عقب برگردیم، و مجموعهداری، چیزی گستردهتر در مورد جامعه بشری را آشکار میکند. آیا بخش زیادی از زندگی مدرن، جستجوی بیپایان مجموعهها نیست؟ دنبالکنندگان در رسانههای اجتماعی.
امتیاز روی کارت وفاداری. اعتبارنامه روی رزومه. حتی سیاست هم به نوعی بازی جمعآوری امتیاز تبدیل میشود: آرای شمارششده، کرسیهای به دست آمده، مناطق اشغالشده. همان انگیزه برای نظم و کنترل که آلبومهای تمبر را پر میکند، نهادها را نیز شکل میدهد.
سوال این است: چه کسی بازی را کنترل میکند و چه کسی از غرایز جمعآوری ما سود میبرد؟ وقتی شرکتها نیاز ما به کنترل را به کالا تبدیل میکنند، فقط به ما اشیاء کلکسیونی نمیفروشند، بلکه ما را جمعآوری میکنند.
موازی های تاریخی
تاریخ نمونههایی از تبدیل شدن جمعآوری به قدرت را ارائه میدهد. پادشاهان قرون وسطی، اتاقهای گنجینه را نه برای لذت شخصی، بلکه برای نمایش قدرت به نمایش میگذاشتند. امپراتوری بریتانیا مجموعههایی از آثار باستانی و هنری را نه تنها برای فهرستبندی جهان، بلکه برای تسلط بر آن گردآوری کرد.
موزهها که زمانی «کابینتهای اشیاء عجیب» نامیده میشدند، به ابزار قدرت استعماری تبدیل شدند. مجموعهها داستانی را روایت میکردند: ما مالک جهان هستیم، ما روایت را کنترل میکنیم. به عبارت دیگر، روانشناسی مجموعهداری میتواند از قفسه یک کودک تا جاهطلبیهای امپراتوریها را در بر بگیرد.
جمعآوری سالم به مثابه معناسازی
اما جمعآوری نباید بدبینانه باشد. در بهترین حالت، جمعآوری، عملی برای معناسازی است. مجموعهای از کتابها که با دقت گردآوری شدهاند، عشق به دانش را نشان میدهند. باغی پر از انواع گیاهان، به مجموعهای زنده از تنوع طبیعت تبدیل میشود.
مجموعهها میتوانند باعث تقویت جامعه شوند: گردهماییهای کمیک، نمایشگاههای موسیقی یا انجمنهای آنلاین که علاقهمندان در آن با هم در ارتباط هستند. آنها حتی میتوانند آموزشی باشند: جمعآوری تمبر تاریخ و جغرافیا را آموزش میدهد، در حالی که جمعآوری مواد معدنی، زمینشناسی را آشکار میکند. در حالت اعتدال، جمعآوری، فرار از زندگی نیست، بلکه راهی برای غنیسازی آن است.
جمعآوری در عصر دیجیتال
دنیای دیجیتال، جمعآوری و جمعآوری را متحول کرده است. امروزه مردم عکسهای دیجیتال، لیستهای پخش، NFTها، نشانها و دستاوردهای بازیهای آنلاین را جمعآوری میکنند.
روانشناسی همان است: میل به کنترل، ساختار و بسته بودن. اما رسانه تغییر کرده است. به جای قفسهها و کابینتها، مجموعهها اکنون در ابرها و هارد دیسکها زندگی میکنند. جمعآوری دیجیتال سوالات جدیدی را مطرح میکند: وقتی مجموعهها حضور فیزیکی ندارند، چه اتفاقی برای معنا میافتد؟
آیا یک آرشیو دیجیتال بینهایت میتواند احساس کامل بودن کند، یا اینکه اشتیاق بیپایانی بدون رضایت ایجاد میکند؟
از کنترل تا اتصال
در نهایت، جمعآوری ممکن است فقط مربوط به کنترل نباشد. بلکه میتواند مربوط به ارتباط باشد. هر مورد در یک مجموعه ما را به زمان، مکان، فرهنگ و مردم متصل میکند.
یک صدف ما را به اقیانوس متصل میکند. یک عکس ما را به حافظه متصل میکند. یک توپ بیسبال امضا شده ما را به قهرمانان متصل میکند.
بنابراین، جمعآوری آثار نه تنها یک عمل انفرادی، بلکه یک عمل ارتباطی است. این عمل ما را به شبکههایی از تاریخ و جامعه پیوند میدهد. و در جهانی تکهتکه، این شبکه میتواند دلیل عمیقتری برای جمعآوری آثار باشد.
روانشناسی جمعآوری آثار هنری، آینهای از طبیعت انسان را ارائه میدهد. میل ما به کنترل غیرقابل انکار است، اما تمام داستان نیست. جمعآوری آثار هنری میتواند منعکسکننده ترس از هرج و مرج، و همچنین عشق به زیبایی باشد. میتواند انسان را به بردگی بکشد، اما با فراهم کردن معنا و اجتماع، میتواند آزادیبخش نیز باشد.
سوال برای هر یک از ما این نیست که آیا ما جمعآوری میکنیم، همه ما این کار را به یک شکل یا شکل دیگر انجام میدهیم، بلکه این است که مجموعههای ما در مورد چگونگی مواجهه ما با عدم قطعیت و جستجوی معنا در زندگی چه میگویند. در نهایت، شاید قفسههایی که پر میکنیم، در واقع فقط نقشههایی از جستجوی ما برای نظم در جهانی باشند که برای همیشه ناتمام مانده است.
درباره نویسنده
الکس جردن نویسندهی InnerSelf.com است.
کتابهای پیشنهادی.
روانشناسی جمعآوری
نگاهی عمیق به چرایی جمعآوری آثار توسط انسانها، ترکیب تحقیقات، مطالعات موردی و بینشهای کاربردی برای کلکسیونرها و روانشناسان.
جمعآوری: اشتیاقی سرکش
کاوشی در لذت، وسواس و اهمیت فرهنگی جمعآوری آثار هنری، با تکیه بر روانشناسی و تاریخ برای توضیح این عادت جهانی.
معنای چیزها
نگاهی گستردهتر به اینکه چگونه اشیاء مادی، از یادگاریها گرفته تا مجموعهها، هویت، حافظه و ارتباط اجتماعی انسان را شکل میدهند.
خلاصه مقاله
روانشناسی جمعآوری نشان میدهد که میل به کنترل، دلیل اصلی جمعآوری ما است. مجموعهها با ایجاد ساختار در زمانهای نامشخص، آسایش، هویت و معنا را ارائه میدهند. چه سالم باشند چه مضر، چه فیزیکی و چه دیجیتال، جمعآوری، عمیقترین انگیزه ما را منعکس میکند: ایجاد نظم در هرج و مرج و معنا بخشیدن به زندگی از طریق چیزهایی که به آنها وابستهایم.
#روانشناسی_جمع_آوری #میل_به_کنترل #چرا_جمع_آوری_میکنیم #رفتار_انسانی #ذهن_و_معنا #خود_درونی
