در این مقاله

• چرا هرج و مرج سیاسی امروز تنها آخرین دور از یک نبرد بسیار قدیمی‌تر است؟
• آتش، کشاورزی و امور مالی چه وجه مشترکی دارند؟
• چگونه رویای عدالت پس از جنگ ربوده شد؟
• چرا نئولیبرالیسم کمتر یک سیاست و بیشتر یک اشرافیت مدرن است؟
• چه اتفاقی ممکن است بیفتد - فروپاشی یا همکاری؟

وقتی نئولیبرالیسم فرو ریخت و دموکراسی را با خود برد

در هر تمدنی که در حال فروپاشی است، لحظه‌ای فرا می‌رسد که مردم دیگر به یاد نمی‌آورند که زوال چگونه آغاز شده است. به راحتی می‌توان باور کرد که خشم و قطبی شدن امروزی - که انتخابات، پارلمان‌ها و جوامع را در هم می‌شکند - زاده‌ی ناگهانی زندگی مدرن است: محصول رسانه‌های اجتماعی، سیاستمداران فاسد یا عموم مردم ناآگاه. اما حقیقت قدیمی‌تر، عمیق‌تر و انسانی‌تر است.

مبارزه بین قدرت و انصاف، بین سلطه و همکاری، به قدمت خود زندگی است. این مبارزه با اولین آتش‌های اردوگاه شعله‌ور شد، با اختراع کشاورزی ریشه دواند و با ساخته شدن پادشاهی‌ها، امپراتوری‌ها و اقتصادها توسط انسان‌ها پیچیده‌تر شد.

نئولیبرالیسم، ایدئولوژی غالب دنیای مدرن ما، یک اختراع تصادفی نیست. این آخرین جهش یک غریزه باستانی است: میل به تصاحب فراوانی برای عده‌ای معدود، در حالی که بسیاری به دیگران خدمت می‌کنند یا گرسنگی می‌کشند. هر جهشی در پیشرفت بشر - از آتش گرفته تا کشاورزی و کارخانه‌ها - این هزینه پنهان را به همراه داشته است. داستان واقعی تمدن فقط نوآوری نیست. این است که چه کسی آن را کنترل می‌کند، چه کسی از آن سود می‌برد و چه کسی عقب می‌ماند.

اختراع کشاورزی، فراوانی را به ارمغان آورد - اما سلسله مراتب را نیز آشکار کرد. در جایی که زمانی انسان‌ها عمدتاً در گروه‌های کوچک و مشارکتی زندگی می‌کردند، کشاورزی به مازادها اجازه داد تا شکل بگیرند و همراه با آنها، نخبگانی که ادعای مالکیت زمین، غذا و نیروی کار را داشتند، ظهور کنند.

پادشاهی‌ها و امپراتوری‌ها بر دوش کشاورزان و سربازانی که برای حاکمانی که هرگز ملاقات نمی‌کردند، زندگی می‌کردند و می‌مردند، ظهور کردند. بعدها، فئودالیسم نابرابری را در قانون و عرف تثبیت کرد و دهقانان را در یک سیستم قدرت موروثیِ انعطاف‌ناپذیر به اربابان وابسته ساخت. حتی زمانی که فئودالیسم ضعیف شد، ظهور تجارت جهانی و امپراتوری‌های استعماری به سادگی یک ارباب را با ارباب دیگر عوض کرد: سرمایه‌داران تاجر و شرکت‌های اولیه از طریق فتح، برده‌داری و استخراج ثروت ایجاد کردند.

هر انقلابی در بهره‌وری انسان، نوید آزادی بیشتری را می‌داد؛ هر بار، کسانی که در بهترین موقعیت بودند، ابزارهای جدید را برای تثبیت سلطه خود به کار می‌گرفتند. تا قرن نوزدهم، سرمایه‌داری صنعتی پیشرفت‌های تکنولوژیکی خیره‌کننده‌ای - راه‌آهن، کارخانه‌ها، تلگراف - ایجاد کرده بود، اما زندگی برای اکثریت کارگر همچنان ناپایدار و بی‌رحمانه بود. عصر طلایی آغاز شده بود و همراه با آن، اشرافیت جدیدی در پوشش نوآوری و شایستگی پدیدار شد.

تنها پس از فاجعه - رکود بزرگ، دو جنگ جهانی و وحشت استثمار اقتصادی کنترل نشده - بود که دموکراسی با جدیت به مبارزه برخاست. اواسط قرن بیستم، ظهور سوسیال دموکراسی را به همراه داشت: اجماعی شکننده و به سختی به دست آمده مبنی بر اینکه مردم عادی شایسته امنیت، عزت و سهم عادلانه‌ای از رفاه هستند.

نهادهای عمومی ساخته شدند، اتحادیه‌ها قانونی شدند و دولت‌ها نقش فعال‌تری در تنظیم بازارها و توزیع مجدد ثروت ایفا کردند. برای چند دهه کوتاه، به نظر می‌رسید که بشریت سرانجام از اشتباهات باستانی خود درس گرفته است. اما حتی در آن سال‌های پیشرفت، نیروهای قدرتمند در حال تجدید قوا بودند. بحران‌های نفتی دهه 1970، واکنش شدید علیه حقوق مدنی و جنبش‌های ضد استعماری، ضدحمله شرکت‌ها که در یادداشت پاول تشریح شده بود - همه نشان از آغاز فصل جدیدی داشتند.

تا دهه ۱۹۸۰، تحت رهبری رهبرانی مانند مارگارت تاچر و رونالد ریگان، نئولیبرالیسم به اوج خود رسید و قرارداد اجتماعی پس از جنگ را از بین برد. بازارها آزاد شدند، دولت‌ها کوچک شدند، کالاهای عمومی خصوصی شدند و جهانی شدن بدون شبکه‌های ایمنی شتاب گرفت. الگوهای قدیمی بازگشته بودند، با لباس آزادی و نوآوری - اما نتیجه همان بود که همیشه بوده است: تمرکز ثروت، فرسایش دموکراسی و خیانت به اکثریت.

قطب‌بندی سیاسی امروز تصادفی نیست. این پیامد اجتناب‌ناپذیر چرخه‌ای است که بشریت ده هزار سال آن را تکرار کرده است - چرخه‌ای که اکنون یک بار دیگر، در مقیاسی بی‌سابقه و با خطری غیرقابل تصور، آن را تجربه می‌کنیم.

عصر طلایی: جایی که نوآوری با نابرابری روبرو شد

در پایان قرن نوزدهم، به نظر می‌رسید که جهان سرانجام بر کمبود غلبه کرده است. کشتی‌های بخار قاره‌ها را به هم متصل می‌کردند. سیم‌های تلگراف پیام‌ها را از اقیانوس‌ها عبور می‌دادند. راه‌آهن مرزهای وسیع را به اقتصادهای پررونق تبدیل می‌کرد. آینده بی‌حد و مرز به نظر می‌رسید - اگر به اندازه کافی دقیق نگاه می‌کردید.

اما در زیر پوشش براق پیشرفت، عصر طلایی چیزی بیش از فئودالیسم با دودکش‌های دودزا نبود. مشتی از غول‌های صنعتی - کارنگی، راکفلر، مورگان، وندربیلت - اقتصاد را با مشت‌های آهنین پنهان در دستکش‌های مخملی کنترل می‌کردند. کارگران عادی، که با وعده دستمزدهای کارخانه‌ای به شهرها کشانده شده بودند، خود را در آپارتمان‌های کثیف و شلوغ یافتند و شانزده ساعت در روز با دستمزد ناچیز کار می‌کردند.

دموکراسی، به شکلی که بود، به راحتی زیر فشار پول خم می‌شد. سناتورها مثل گله گاو خریده می‌شدند، سازمان‌دهندگان کارگری با اراذل و اوباش اجیر شده له می‌شدند، و دیوان عالی کشور با کمال میل شرکت‌ها را جزو انسان‌ها اعلام کرد، با حقوقی به نوعی برتر از انسان‌های واقعی. معلوم شد که پیشرفت، هزینه پوشش سنگینی دارد - و اکثر آنها هرگز از عهده آن برنمی‌آمدند.

اما دوران طلایی هرگز پایدار نمی‌ماند. هزینه نابرابری همیشه سر می‌رسد - و وقتی هم که سر می‌رسد، ثروتمندان نیستند که اول هزینه‌اش را می‌پردازند.

مکث کوتاه در بازی بی‌پایان

فاجعه‌ای در مقیاسی غیرقابل تصور، این توهم را در هم شکست. سقوط بازار سهام در سال ۱۹۲۹، ایمان به این ایده که بازارها می‌توانند خودشان را کنترل کنند را از بین برد. صف‌های نان، هوورویل‌ها، بیکاری گسترده - اسطوره‌های قدیمی فرو ریختند. برای لحظه‌ای کوتاه و خارق‌العاده، دولت‌ها به یاد آوردند که مشروعیت آنها نه از خشنود کردن قدرتمندان، بلکه از حمایت از مردم ناشی می‌شود.

فرانکلین دلانو روزولت، که تنها مسلح به پاهای ضعیف شده از فلج اطفال و حس عدالت‌خواهی سرسختانه‌ای بود، علیه سلطنت‌طلبان اقتصادی اعلام جنگ کرد. سوسیال دموکراسی در آتش متولد شد: برنامه‌های نیو دیل، کارهای عمومی، حمایت از کارگران، تأمین اجتماعی. پس از حمام خون جنگ جهانی دوم، غرب دو برابر شد، دولت رفاه را بنا نهاد، بانک‌ها را تنظیم کرد، بزرگراه‌ها و بیمارستان‌ها را ساخت و بودجه آموزش را تأمین کرد.

برای چند دهه باشکوه، به نظر می‌رسید که سناریوی قدیمی از بین رفته است. ثروت عادلانه‌تر تقسیم شد. طبقه متوسط ​​رشد کرد. کودکانی که فقیر به دنیا می‌آمدند، شانسی برای چیزی بهتر داشتند. پیشرفت، برای یک بار هم که شده، یک بازی ساختگی نبود. اما تاریخ درس تلخی می‌دهد: هیچ مزیتی برای همیشه بدون چالش نمی‌ماند.

چگونه آن را پس گرفتند

در حالی که شهروندان عادی از خانه‌های جدید حومه شهر و تلویزیون‌هایشان لذت می‌بردند، اشراف در حال برنامه‌ریزی برای بازگشت خود بودند. بحران‌های نفتی دهه ۱۹۷۰ فرصتی طلایی به آنها داد. افزایش تورم، شوک‌های انرژی و ناآرامی‌های اجتماعی نه به خاطر طمع شرکت‌ها یا زیاده‌خواهی امپریالیستی، بلکه به خاطر زیاده‌روی‌های ادعایی خود دولت سرزنش می‌شد.

یادداشت پاول وارد می‌شود: طرحی برای یک کودتای آرام. این یادداشت که در سال ۱۹۷۱ توسط قاضی آینده دیوان عالی، لوئیس پاول، نوشته شده بود، از شرکت‌های آمریکایی می‌خواست تا در دانشگاه‌ها، رسانه‌ها، حقوق و سیاست نفوذ کنند - تا افکار عمومی را تغییر شکل دهند و اجماع بر سر طرح نیو دیل را از بین ببرند.

و پسر، چقدر گوش دادند. وقتی مارگارت تاچر با تمسخر گفت که «چیزی به نام جامعه وجود ندارد» و رونالد ریگان به شوخی گفت که «نه کلمه ترسناک در زبان انگلیسی این‌ها هستند: من از طرف دولت هستم و اینجا هستم تا کمک کنم»، آن‌ها فقط کنایه نمی‌زدند. آن‌ها داشتند آتش تشییع جنازه سوسیال دموکراسی را روشن می‌کردند.

مالیات ثروتمندان کاهش یافت. مقررات از بین رفت. اتحادیه‌های کارگری اهریمنی جلوه داده و برچیده شدند. کالاهای عمومی - مدارس، بیمارستان‌ها، حمل و نقل - با قطب‌نمای اخلاقی یک جیب‌بر به شرکت‌های خصوصی واگذار شد.

توافق‌نامه‌های تجارت آزاد، شهرهای صنعتی در ایالات متحده، کانادا و اروپا را ویران کرد و مشاغل را به نام «بهره‌وری» به خارج از کشور منتقل کرد. امور مالی جهانی، که دیگر وابسته به وفاداری‌های ملی نبود، به ابعادی هیولایی رسید و ثروت انتزاعی را با سرعت نور مبادله کرد.

ثروتمندان ثروتمندتر شدند؛ فقرا درباره مسئولیت شخصی سخنرانی کردند. اما بازی برگشته بود - و این بار، بازیکنان الگوریتم‌ها، لابی‌گران و ارتش‌هایی از اندیشکده‌ها را داشتند تا مطمئن شوند که همچنان برنده می‌شوند.

نئولیبرالیسم: کلاهبرداری که دنیا را به شما فروخت - سپس آن را پس گرفت

نئولیبرالیسم فقط یک نظریه اقتصادی نیست. این فریب قرن است - این باور که بازارها عاقل هستند، دولت خطرناک است، و اگر شما در حال مبارزه هستید، تقصیر خودتان است. این ایده است که همه چیز - مسکن، آموزش، حتی هوایی که تنفس می‌کنید - باید برای فروش به بالاترین پیشنهاد دهنده باشد. این ایده، طمع خام را در زبان آزادی پیچید و به ما گفت که مالیات گرفتن از میلیاردرها نوآوری را نابود می‌کند و مقررات‌زدایی ما را آزاد خواهد کرد. آزاد برای انجام چه کاری؟ عمدتاً، برای شکست خوردن به تنهایی.

و از جهانی شدن - نیرویی بالقوه قدرتمند برای خیر - به عنوان تیزترین ابزار خود استفاده کرد. تجارت جهانی می‌تواند یک موج رو به افزایش باشد. به همین دلیل است که یک ماشین تمام برقی می‌تواند با ۱۳۰۰۰ دلار ساخته شود - اما نه برای شما، نه در آمریکا، هنوز نه. اما تحت نئولیبرالیسم، جهانی شدن برای گسترش رفاه استفاده نشد. از آن برای برون‌سپاری مشاغل، کاهش نیروی کار و افزایش سود شرکت‌ها استفاده شد. به جوامعی که عقب مانده بودند، چیزی جز کلیشه‌ها و اقتصاد گیگ ارائه نشد.

این اجتناب‌ناپذیر نبود. ما می‌توانستیم از برندگان مالیات بگیریم تا به آوارگان کمک کنیم. می‌توانستیم بدون از دست دادن پایگاه تولیدی خود، به نوآوری یارانه بدهیم. هنوز هم می‌توانیم. تصور کنید که یک یارانه ده ساله رو به کاهش برای کمک به خودروسازان آمریکایی در تولید خودروهای برقی - نه برای محافظت از آنها در برابر رقابت، بلکه برای دادن فرصت به آنها برای رقابت عادلانه - وجود داشته باشد. پیشرفت واقعی هم به یک باند پرواز و هم به یک شبکه ایمنی نیاز دارد. نئولیبرالیسم هیچ‌کدام را به ما نداد.

جمع شدن در زمان واقعی

نئولیبرالیسم شکست نخورد. بلکه به طرز چشمگیری موفق شد. اما نه برای شما. دستمزدها حتی با وجود افزایش بهره‌وری کارگران، راکد ماند. هزینه مسکن، آموزش و مراقبت‌های بهداشتی به شدت افزایش یافت و نسل‌های کامل را در بدهی گرفتار کرد. مناطق روستایی و شهرهای کارخانه‌ای سابق به شهرهای ارواح تبدیل شدند.

در همین حال، کلان‌شهرها به دژهای طلایی میلیونرهای فناوری و اربابان مالی تبدیل شدند. به جای همبستگی، شعارها را داشتیم. به جای امنیت، مشاغل جانبی را داشتیم. و وقتی مردم بالاخره متوجه شدند که کورکورانه مورد سرقت قرار گرفته‌اند، مرکز سیاسی - میانه‌رو بزرگ و معقول - چیزی جز تکان دادن انگشت و ریاضت بیشتر ارائه نداد.

تصادفی نیست که در این دوران، قطبی شدن سیاسی به اوج خود رسید. وقتی نهادها دیگر کاری نمی‌کنند، ایمان فرو می‌ریزد. وقتی دموکراسی به یک بازی تبدیل می‌شود که میلیاردرها آن را دستکاری می‌کنند، مردم دیگر طبق قوانین بازی نمی‌کنند. برخی علیه مهاجران خشمگین می‌شوند. برخی علیه نخبگان خشمگین می‌شوند. برخی دیگر صرفاً علیه خود واقعیت خشمگین می‌شوند. اما خشم، وقتی آزاد شود، مؤدبانه منتظر اجازه نمی‌ماند. مانند آتش‌سوزی که از میان علف‌های خشک می‌گذرد، سیستم‌ها را می‌سوزاند.

تاریخ تکرار نمی‌شود - با صدای بلند هم‌قافیه است

اگر همه اینها آشنا به نظر می‌رسد، باید هم آشنا باشد. روم به همین ترتیب سقوط کرد. امپراتوری‌های بزرگ بین‌النهرین، مایا و پادشاهی‌های فراموش‌شده بی‌شماری نیز همینطور. وقتی ثروت متمرکز می‌شود و قرارداد اجتماعی فرو می‌ریزد، هرج و مرج به دنبال آن می‌آید - همیشه.

آنچه این دوران را متفاوت می‌کند، طبیعت انسان نیست؛ بلکه مقیاس آن است. هرگز پیش از این، فروپاشی یک سیستم اقتصادی، کل زیست‌کره را تهدید به بی‌ثباتی نکرده بود. تغییرات اقلیمی، انقراض جمعی، بیماری‌های همه‌گیر جهانی - اینها تصادفی نیستند. آنها نتیجه سیستم‌هایی هستند که برای استخراج، بهره‌برداری و دور ریختن بدون هیچ فکری برای فردا طراحی شده‌اند.

نئولیبرالیسم برای نجات جهان ساخته نشده بود. برای استخراج بی‌هدف آن ساخته شده بود. و حالا که چاه‌های معدن در حال فروریختن هستند، معماران یا دارند پول درمی‌آورند یا در ویرانه‌هایی که از خود به جا می‌گذارند، تئوری‌های توطئه را ترویج می‌دهند.

راه پیش رو: تولد دوباره یا پسرفت؟

بنابراین ما اینجا هستیم، در چهارراهی ایستاده‌ایم که دود از همه جا بلند می‌شود. می‌توانیم کمی بیشتر به افسانه‌های نجات بازار بچسبیم و وانمود کنیم که اگر به اندازه کافی مقررات‌زدایی کنیم، به اندازه کافی اختلال ایجاد کنیم یا به اندازه کافی خصوصی‌سازی کنیم، جادو باز خواهد گشت. یا می‌توانیم به این حقیقت آشکار اعتراف کنیم: بازی تمام شده است. چرخه سلطه و خیانت بار دیگر به جریان افتاده است. اما تشخیص این الگو به ما فرصتی برای مبارزه برای شکستن آن می‌دهد.

دموکراسی واقعی - نه آن نمایشِ مدیریت‌شده توسط شرکت‌ها که به آن بسنده کرده‌ایم - به چیزی بیش از رأی‌گیری هر چند سال یک‌بار نیاز دارد. این دموکراسی مستلزم بازسازی جامعه، تثبیت مجدد قدرت عمومی، و از نو بافتنِ تار و پودِ اعتماد اجتماعی است. این یعنی به یاد داشته باشیم که ما مشتریان تمدن نیستیم. ما سازندگان آن هستیم. پایان نئولیبرالیسم پایان جهان نیست. این پایان یک دروغ طولانی است. آنچه در ادامه می‌آید به ما بستگی دارد - اگر جرات تصور آن را داشته باشیم.

آینده توسط الگوریتم‌ها یا میلیاردرها محقق نخواهد شد. آینده - با درد، سرسختی، و شادی - توسط افرادی ساخته خواهد شد که از تسلیم شدن در برابر یکدیگر امتناع می‌کنند.

درباره نویسنده

رابرت جینگز رابرت، یکی از ناشران InnerSelf.com است، پلتفرمی که به توانمندسازی افراد و ایجاد جهانی متصل‌تر و عادلانه‌تر اختصاص دارد. رابرت، که از کهنه‌سربازان نیروی دریایی ایالات متحده و ارتش ایالات متحده است، از تجربیات متنوع زندگی خود، از کار در املاک و مستغلات و ساخت و ساز گرفته تا ساخت InnerSelf.com به همراه همسرش، ماری تی. راسل، بهره می‌برد تا دیدگاهی عملی و مبتنی بر واقعیت به چالش‌های زندگی ارائه دهد. InnerSelf.com که در سال ۱۹۹۶ تأسیس شد، بینش‌هایی را به اشتراک می‌گذارد تا به مردم کمک کند انتخاب‌های آگاهانه و معناداری برای خود و سیاره زمین داشته باشند. بیش از ۳۰ سال بعد، InnerSelf همچنان الهام‌بخش شفافیت و توانمندسازی است.

 کریتیو کامنز ۳.۰

این مقاله تحت مجوز Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 منتشر شده است. به نویسنده نسبت دهید رابرت جنینگز، InnerSelf.com لینک مجدد به مقاله این مقاله در ابتدا در ظاهر InnerSelf.com

کتاب های مرتبط:

درباره استبداد: بیست درس از قرن بیستم

نوشته‌ی تیموتی اسنایدر

این کتاب درس‌هایی از تاریخ برای حفظ و دفاع از دموکراسی ارائه می‌دهد، از جمله اهمیت نهادها، نقش شهروندان و خطرات اقتدارگرایی.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

وقت ماست: قدرت، هدف و مبارزه برای آمریکای عادلانه

نوشته‌ی استیسی آبرامز

نویسنده، سیاستمدار و فعال، دیدگاه خود را برای یک دموکراسی فراگیرتر و عادلانه‌تر به اشتراک می‌گذارد و راهبردهای عملی برای مشارکت سیاسی و بسیج رأی‌دهندگان ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چگونه دموکراسی‌ها می‌میرند

نوشته‌ی استیون لویتسکی و دنیل زیبلات

این کتاب علائم هشدار دهنده و علل فروپاشی دموکراسی را بررسی می‌کند و با تکیه بر مطالعات موردی از سراسر جهان، بینش‌هایی در مورد چگونگی محافظت از دموکراسی ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

مردم، نه: تاریخچه مختصری از ضد پوپولیسم

نوشته توماس فرانک

نویسنده تاریخچه‌ای از جنبش‌های پوپولیستی در ایالات متحده ارائه می‌دهد و ایدئولوژی «ضدپوپولیستی» را که به گفته‌ی او مانع اصلاحات و پیشرفت دموکراتیک شده است، نقد می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دموکراسی در یک کتاب یا کمتر: چگونه کار می‌کند، چرا کار نمی‌کند، و چرا اصلاح آن آسان‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید

نوشته‌ی دیوید لیت

این کتاب مروری کلی بر دموکراسی، از جمله نقاط قوت و ضعف آن، ارائه می‌دهد و اصلاحاتی را برای پاسخگوتر و مسئولیت‌پذیرتر کردن این سیستم پیشنهاد می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

خلاصه مقاله

فروپاشی نئولیبرالیسم موجی جهانی از قطب‌بندی سیاسی را برانگیخته است، نه به عنوان یک اتفاق، بلکه به عنوان نتیجه اجتناب‌ناپذیر سیستم‌هایی که برای تمرکز ثروت و قدرت طراحی شده‌اند. از کشاورزی باستانی گرفته تا بارون‌های صنعتی و تا سرمایه‌داران مدرن، چرخه سلطه و شورش تاریخ بشر را شکل داده است. ما دوباره در نقطه عطف ایستاده‌ایم و انتخاب روشن است: با عدالت از نو بسازیم، یا شاهد فروپاشی تمدن زیر دروغ‌های خود باشیم.

#فروپاشی نئولیبرالیسم #قطبی‌سازی سیاسی #بحران جهانی #عدالت اقتصادی #خیانت سیستماتیک #فروپاشی مرکز #دموکراسی در بحران #صداهای درونی خود