مهمترین تصمیمی که یک خانواده مدرن دارای فرزند با آن مواجه است، این است که چگونه یک سرپرست خانوار یا هر دو عضو یک خانواده میتوانند زمان و انرژی صرف شده برای ارضای نیازهای مالی، جاهطلبیهای شغلی، مسئولیتهای والدینی، تمایلات جنسی و هوسهای فکری و تفریحی را هماهنگ کنند. از آنجا که انرژی موجود برای هر فرد محدود است، این سرمایهگذاریها مستقل از یکدیگر نیستند: سرمایهگذاری بیش از حد در یک فعالیت به معنای کاهش سرمایهگذاری در سایر فعالیتها است. بدون درآمد مناسب، کمک به کودکان برای توسعه کامل پتانسیل بدن و ذهنشان دشوار است. والدینی که از نظر جنسی، احساسی یا فکری ارضا نشدهاند، به راحتی به روانرنجوری دچار میشوند که فرزندانشان آن را درک میکنند. کودکان حتی ظریفترین نکات منفی را در گفتار و کردار والدین خود ثبت میکنند.
رسیدن به ترکیب بهینه سرمایهگذاریهای انرژی آسان نیست. علاوه بر این، نقطه بهینه از فردی به فرد دیگر، از یک مشارکت به مشارکت دیگر متفاوت است. رسیدن به نقطه بهینه مستلزم گفتگوی مداوم و آزاد بین شرکا است، و این کار برای یک والد مجرد بدون شریک زندگی دائمی که بتواند با او با خطرات روبرو شود و از فرصتها لذت ببرد، پیچیدهتر هم میشود. در هر دو مورد، این یک فرآیند آزمون و خطا است که خود فرزندان در آن بازخورد ارائه میدهند.
در این فرآیند ظریف یادگیری چگونگی همزمان خود بودن و یک خانواده بودن، باید سعی کنیم از فریب خوردن توسط باورهای جادویی خلقت خود اجتناب کنیم. در اینجا نیز باید مراقب تأثیر واقعی نقاشیهای جادویی در غارهای ساختارهای عقلانی خود باشیم. یکی از جدیدترین آثار هنری ما «زمان با کیفیت» نام دارد. این یک تصویر ترکیبی با عناصر فراوان است. بیایید ببینیم که آنها چگونه به نظر میرسند.
وقت باکیفیت: واقعیت یا خیال؟
یک عنصر، کودکان را به گونهای تصویر میکند که از معاشرت با همسالان مرد و زن همسن خود سود میبرند. این کاملاً درست است. قبل از زمان شهرهای بزرگ و خانوادههای کوچک هستهای، این امر به راحتی محقق میشد. کودکان با خواهر و برادرها و همسایههای همسن خود بازی میکردند. حتی یک تک فرزند نیز در یافتن همسالان در میان همسایهها مشکلی نداشت. همه چیز در خانههایی یا نزدیک به آنها اتفاق میافتاد که سرشار از زندگی بودند - نه همیشه زندگی با بهترین کیفیت، اما با این وجود زندگی. اکنون، با خانههایی که بیشتر روز خالی از سکنه هستند و محلههایی که ناامن هستند، اجتماعی شدن کودکان زیر سن مهدکودک یا به مهدکودکها منتقل شده است یا به نقطه مقابل اجتماعی شدن تبدیل شده است: یک مهار منفعل تحت مراقبت پرستاران کودک اغلب بیتجربه که نه احساسات غنی و زندگی شهودی خانهداران قدیمی بیسواد گذشته را دارند و نه فرهنگ غنی معلمان خصوصی که خانوادههای پردرآمد میتوانستند از عهده آن برآیند.
این تصویر جادویی سپس ادامه مییابد و نشان میدهد که حتی در بهترین محیط اجتماعی، چه بیرون از خانه و چه در داخل آن، کودکان هنوز به ارتباطات نزدیک فیزیکی، عاطفی و فکری با والدین خود نیاز دارند. از آنجایی که این موضوع نیز صادق است، والدین هر روز زمانی را برای بودن با فرزندان اختصاص میدهند و -- و این همان راه جادویی است که گوزن را صید میکند! -- خود را متقاعد کردهاند که چون این زمان فقط به فرزندان اختصاص داده شده است، از زمانی که در چیدمانهای خانگی به سبک قدیمی به آنها اختصاص داده میشد، برتر است، جایی که توجه به کودکان همیشه با کارهای خانه مخلوط بود.
از ساعت ۹ تا ۵ وقت کار است، از ساعت ۵ تا ۹ وقت «با کیفیت بالا» برای بچههاست. آیا وقتی بچه را از مهدکودک برمیداریم یا با پرستار بچه خداحافظی میکنیم، مشکلات کاری فوراً از ذهنمان پاک میشوند؟ حتی اگر کارهای خانه بین زوجین تقسیم شود، آیا آنها انرژی کافی برای تهیه یک غذای لذیذ، گوش دادن به هزار و یک داستان و سوال نوزادانشان، به اشتراک گذاشتن داستانهای زندگی خودشان در بازار، خواباندن بچهها و همچنان داشتن لحظهای از محبت صمیمانه بین خودشان را دارند؟ آیا آخر هفتهها وقتی والدین به رانندگان تاکسی تبدیل میشوند که بچهها را به فعالیتهای ورزشی، مهمانیها، پارکهای تفریحی، موزهها، مراکز خرید و باشگاههای ورزشی میبرند و برمیگردانند، بهتر است؟ آیا این شلوغی فعالیتها میتواند بیتحرکی و کسالت هفته را جبران کند؟ بگذریم از خانوادههایی که یکی از والدین برای جمعآوری درآمد قابل توجه دو شغل دارد، یا جایی که یک یا هر دو والدین یا ذاتاً معتاد به کار هستند یا توسط روسای بیاحساس تحت فشار قرار میگیرند تا مدت طولانیتری کار کنند. همچنین از مواقعی که بیماری یا استرس عاطفی به خانه هجوم میآورد.
آیا واقعاً این زمانِ باکیفیتی برای ارتباط با دیگران، بررسی طبیعت بکر درون کودک یا شریکی که ماشین یا میز را با او شریک شده است، و کشف صورتهای فلکیِ محبوس در جمجمههایشان است؟ و حتی اگر اینطور باشد، آیا ما به زمانی باکیفیت برای خودمان بودن، بررسی طبیعت بکر خودمان، و کشف صورتهای فلکی در جمجمههای خودمان نیز نیاز نداریم؟
از اگنس دو میله، طراح رقص و رقصنده مشهور، در روزنامه سان (آگوست ۱۹۹۲) نقل شده است که گفته است: «ما باید «... فراتر از چهرههای دو طرف میزهایمان برویم، یاد بگیریم که طبیعت بکر صندلی کناریمان را بررسی کنیم و صورتهای فلکی محبوس در جمجمههایمان را کشف کنیم.» من اضافه میکنم که صورتهای فلکی درخشان نه تنها در جمجمههای ما، بلکه در زیر تمام پوست ما نیز محبوس شدهاند.
با جادوی کلمات نمیتوانیم پاسخ این پرسشهای حیاتی را پیدا کنیم. این پرسشها حتی با حرکت به سوی یک آگاهی یکپارچه و هماهنگ نیز از بین نمیروند، بلکه وقتی یاد میگیریم از چیزهایی که واقعاً برای زندگی و عشق مهم هستند قدردانی کنیم، ایجاد تعادل برایمان آسانتر میشود. تنها کاهش طمع و جاهطلبی فردی و حرکت جامعه به سمت تلفیق فزاینده دغدغههای انسانی در عقلانیت فنی و مالی کسبوکارها و بازارها، به تدریج به ما اجازه میدهد تا با خود و خانوادههایمان یکی شویم.
این مقاله از کتاب زیر اقتباس شده است:
بازیکن نامرئی: آگاهی به عنوان روح زندگی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی
نوشته ماریو کامنتسکی
با اجازه ناشر، انتشارات پارک استریت، زیرمجموعهای از Inner Traditions International، بازنشر شده است. ©1999. www.innertraditions.com
برای اطلاعات بیشتر یا خرید این کتاب
درباره نویسنده
ماریو کامنتسکی متخصص سابق علوم و فناوری بانک جهانی است. او نزدیک به پنجاه سال به عنوان استاد، مدیر شرکتها، مشاور مستقل، محقق، شاعر و نویسنده به مسائل توسعه اجتماعی-اقتصادی پرداخته است.
