هر یک از ما به عنوان والدین باید ارزش‌هایی را که عمداً به فرزندانمان آموخته و به آنها نشان داده‌ایم، شناسایی کنیم. اما، باید از خود سوال دیگری نیز بپرسیم: ما به عنوان یک جامعه چه ارزش‌هایی را به فرزندانمان آموخته‌ایم؟

اگرچه موارد زیر به هیچ وجه لیست کاملی نیست، اما پیام‌های بازار را که به فرزندان ما منتقل می‌شود، مشخص می‌کند:

۱. خوشبختی در داشتن چیزها یافت می‌شود.

۲. هر چه می‌توانید برای خودتان بردارید.

۳. هر چه سریع‌تر همه چیز را تهیه کنید.

۴. به هر قیمتی برنده شوید.

۵. خشونت سرگرم‌کننده است.

۶. همیشه به دنبال لذت باشید و از کسالت دوری کنید.

این چیزی است که جامعه ما به فرزندانمان می‌آموزد. هر روز صبح که روزنامه‌هایمان را برمی‌داریم، بیشتر و بیشتر عواقب این «آموزش» را می‌بینیم. نیازی نیست دوباره آمار نگران‌کننده را مرور کنیم. ما می‌دانیم که فرزندانمان به دلیل کارهایی که ما به عنوان یک جامعه انجام داده‌ایم، در دردسر بزرگی گرفتار شده‌اند.

جستجوی بزهای قربانی

با بدتر شدن اوضاع، ما باید در جستجوی پاسخ‌ها و راه‌حل‌های واقعی، روح جمعی خود را جستجو کنیم؛ در عوض، اغلب به دنبال مقصر و راه‌حل‌های سریع هستیم. یکی از مقصران که اغلب به آن اشاره می‌شود، سیستم مدارس آمریکا است.

اخیراً در یک برنامه رادیویی ملی در مورد وضعیت اسفناک جوانانمان مصاحبه‌ای داشتم. بعد از چند دقیقه بحث، مجری مکث کرد و با لحنی دراماتیک از من پرسید: «دکتر والش، فکر نمی‌کنی همه این مشکلات تقصیر مدارس است؟» وقتی او تقصیر همه شرایط نگران‌کننده پیرامون فرزندانمان را به یک مقصر خلاصه کرد، مات و مبهوت شدم. اما با نگاه به گذشته، می‌فهمم که چرا این کار را کرد. در مواجهه با یک مشکل طاقت‌فرسا، این مجری رادیو، مانند بقیه ما، کسی را می‌خواست که سرزنش کند. سعی کردم توضیح دهم که چرا با ارزیابی او مخالفم، اما او هیچ‌کدام از آنها را نشنید. او با رضایت خودش فهمید: مدارس مقصر بودند.

قربانی شماره ۱: مدارس و معلمان

مدارس ما مقصر نیستند. مدارس با نتایج فروش فرزندانشان توسط آمریکا دست و پنجه نرم می‌کنند. این به آن معنا نیست که در مدارس ما مشکلی وجود ندارد یا چیزهایی وجود ندارد که نیاز به تغییر داشته باشیم. اما سرزنش مدارس به خاطر نگرش‌ها و ارزش‌هایی که فرزندانمان اتخاذ می‌کنند، مانند سرزنش پزشکان به خاطر بیماری‌های بیمارانشان است. در بیشتر موارد، مدارس سعی می‌کنند ارزش‌های مثبت را در فرزندان ما القا کنند. زمانی که ارزش‌های جامعه بر اثربخشی آنها تأثیر می‌گذارد (مانند مورد کانال یک)، پیام‌های آنها متناقض می‌شود.

واقعیت این است که کودکانی که به مدرسه می‌روند، از قبل توسط جامعه‌ای که ارزش‌های مثبت را تضعیف می‌کند، آسیب دیده‌اند. معلمان نمی‌توانند به طور مؤثر تدریس کنند زیرا دستشان پر از مشکلات اجتماعی و عاطفی دانش‌آموزان است که مانع یادگیری می‌شود. من با بسیاری از معلمان با استعداد صحبت کرده‌ام که برخی از آنها دوازده ساعت در روز کار می‌کنند. تقریباً همه آنها دلسرد شده‌اند. نیازهای کودکانی که سعی در آموزش آنها دارند بسیار طاقت‌فرسا است و به نظر نمی‌رسد جامعه ما از آنها حمایت کند. به جای اینکه معلمان را به عنوان الگو قرار دهیم، به هنرمندان و ورزشکاران نگاه می‌کنیم.

مدارس ما تحت تأثیر همان ارزش‌های فرهنگ معاصر ما هستند که ما به عنوان افراد تحت تأثیر آنها هستیم. آنها مطمئناً در مسئولیت کمک به اصلاح وضعیت سهیم هستند، اما سرزنش مدارس ناعادلانه و غیرمولد است. طعنه‌آمیز است که بسیاری از والدین شش ساعت یا بیشتر را که کودک در مدرسه می‌گذراند، مؤثرتر از یازده ساعت بیداری دیگر می‌دانند که بخش عمده آن صرف تماشای تلویزیون و بازی‌های ویدیویی می‌شود. به نظر می‌رسد برخی از والدین به شدت نگران آنچه فرزندانشان در مدرسه می‌آموزند هستند، در حالی که در عین حال نسبت به آنچه در مقابل تلویزیون می‌آموزند، بی‌تفاوت هستند.

قربانی شماره ۲: سیستم حقوقی ما

یکی دیگر از قربانی‌های رایج، سیستم حقوقی ماست. برخی اصرار دارند که «اگر قضات با مجرمان نوجوان سخت‌گیرانه برخورد می‌کردند، این مشکلات برای فرزندان ما پیش نمی‌آمد.» در واقع، قضات ممکن است به عنوان بخشی از راه‌حل افزایش خشونت در میان کودکان، نیاز به سخت‌گیری بیشتر با مجرمان جوان داشته باشند؛ اما اگر فکر کنیم که صرفاً زندانی کردن همه کسانی که از الگوهای رفتاری خشونت‌آمیز پیروی می‌کنند، پاسخ است، متأسفانه اشتباه می‌کنیم. ما نمی‌توانیم زندان‌ها را به اندازه کافی سریع بسازیم تا مشکل را از این طریق حل کنیم. حتی از منظر منافع شخصی محض، چگونه می‌توانیم از عهده زندانی کردن بسیاری از افرادی که باید به عنوان شهروندان، کارگران و مالیات‌دهندگان مولد روی آنها حساب کنیم، برآییم؟ اگر آنچه را که به فرزندانمان آموزش می‌دهیم تغییر ندهیم، بدترین حالت ممکن را خواهیم داشت: افزایش جرم و جنایت، صرف پول بیشتر و بیشتر برای زندان‌ها و کاهش مالیات‌دهندگان برای پرداخت هزینه‌ها.

برخی از تأثیر بازدارنده‌ی یک سیاست بسیار سختگیرانه‌ی «سخت‌گیرانه» علیه مجرمان جوان صحبت می‌کنند. با این حال، اثربخشی این استراتژی، مانند بسیاری از استراتژی‌های دیگر، به دلیل تمام پیام‌هایی که به کودکان می‌آموزند «اکنون تنها چیزی است که اهمیت دارد»، بسیار تضعیف شده است. بچه‌های امروزی طوری تربیت شده‌اند که به عواقب فکر نکنند.

آینده ما در خطر است

در پاییز ۱۹۹۳ اتفاق مهمی رخ داد. عصر یک روز جمعه، شهردار واشنگتن دی سی از رئیس جمهور ایالات متحده خواست تا گارد ملی را فرا بخواند زیرا خیابان‌های پایتخت کشور "از کنترل خارج شده بود". رئیس جمهور کلینتون این درخواست را رد کرد و گارد ملی فعال نشد. با این وجود، این رویداد مهم بود، زیرا زنگ خطر دیگری بود که باید به ما بگوید مشکلات جامعه ما چقدر فوری شده است.

آن شب هیچ فاجعه طبیعی رخ نداد. هیچ آشوب مدنی جمعی خاصی، مانند شورش لس‌آنجلس، رخ نداد. بحرانی که درخواست سرگرد را برانگیخت این بود که سطح «عادی» جرم و بی‌نظمی به چنان ابعادی رسیده بود که نیروی پلیس عادی برای مهار آن ناکافی تشخیص داده شد.

اگرچه آن گزارش خبری پس از چند روز کوتاه از صفحه اول محو شد، اما معنای آن برای جامعه ما و فرزندانمان عمیق است. یک جامعه آزاد و دموکراتیک برای بقای خود به ویژگی‌های خاصی در شهروندانش وابسته است. این ویژگی‌ها شامل احترام به دیگران، توانایی همکاری، خودانضباطی و حس عدالت است. با از بین رفتن این ویژگی‌ها، توانایی ما برای ادامه حیات به عنوان یک جامعه پایدار به خطر می‌افتد. وقتی نمی‌توانیم به عنوان یک جامعه با هم کنار بیاییم، برای حفظ قانون و نظم باید نیروهای خارجی وارد عمل شوند و آزادی‌های یک دموکراسی محدودتر می‌شود. درخواست شهردار کلی باید زنگ خطری برای همه ما باشد.

افزایش سریع نگرانی در مورد جرایم خشونت‌آمیز تا سال ۱۹۹۴ واکنش ملی شدیدی را برانگیخت. رئیس جمهور کلینتون و کنگره در تابستان همان سال لایحه "کنترل جرم" را تصویب کردند. این قانون بودجه‌ای را برای ۱۰۰۰۰۰ افسر پلیس اضافی و سایر اقدامات اجرای قانون تصویب کرد. اگرچه این اقدامات ممکن است ضروری بوده باشند، اما باید بدانیم که آنها راه حل نیستند. آنها نشانه دیگری هستند که نیروی خارجی برای کنترل اثرات مشکلی که روح ملت ما را از بین می‌برد، بیش از پیش ضروری می‌شود. اگرچه ممکن است لازم باشد از زور به عنوان یک اقدام موقت استفاده کنیم، اما نمی‌توانیم امیدوار باشیم که ریشه مشکل را درمان کنیم تا زمانی که به آن به همان شکلی که هست بپردازیم: زوال ارزش‌ها، به ویژه در میان فرزندانمان.

ترویج ارزش‌های مثبت

وقتی صحبت از ترویج ارزش‌های مثبت می‌شود، جامعه آمریکا دهه‌هاست که از اقدام عملی طفره می‌رود. یکی از دلایل آن می‌تواند این باشد که از آنجایی که ما اغلب ارزش‌ها را به مجموعه‌ای از باورهای مذهبی گره خورده می‌دانیم، به عنوان یک جامعه تمایلی به پیشبرد مجموعه‌ای از ارزش‌ها نداشته‌ایم، مبادا که یک دستور کار مذهبی خاص به همه تحمیل شود. با این حال، ارزش‌هایی که برای سلامت جامعه ما حیاتی هستند، فراتر از همه ادیان و فرهنگ‌ها هستند. ما می‌توانیم مجموعه‌ای از ارزش‌های مشخص و مورد توافق داشته باشیم که همه ما به عنوان یک جامعه، صرف نظر از اینکه پیشینه‌های فردی ما چقدر متفاوت است، بتوانیم از آنها حمایت کنیم. علاوه بر این، ما باید مجموعه‌ای از ارزش‌ها را داشته باشیم تا نهادهای اجتماعی ما بتوانند ارزش‌های خانواده‌های ما را تقویت کنند.

این فرآیند تعیین و تقویت هنجارها برای یک جامعه کارآمد، اساسی است. تا حدودی به دلیل خلاء ارزشی آمریکا، ارزش‌های بازار بر آن غلبه کرده‌اند. صداهای قدرتمند فرهنگ آمریکایی، ارزش‌هایی را که برای قوی ماندن جامعه ما ضروری هستند، تقویت نکرده‌اند. در عوض، آنها برای ترویج هر ارزشی که فروش را افزایش داده و سود را به حداکثر می‌رساند، به کار گرفته شده‌اند.

آنچه ما به شدت به آن نیاز داریم، شناسایی، آموزش و تقویت مجموعه‌ای از ارزش‌های فرهنگی است که برای سلامت کودکان و جامعه‌ای سالم ضروری هستند. همانطور که اشاره کردم، این ارزش‌ها فراتر از ارزش‌های فرقه‌های مذهبی هستند. آنها پایه و اساسی هستند که همه ما می‌توانیم، صرف نظر از وابستگی مذهبی یا فلسفه شخصی، به آنها پایبند باشیم. همانطور که آنها را شناسایی، آموزش و تقویت می‌کنیم، این ارزش‌ها می‌توانند به هنجارهایی تبدیل شوند که توسط خانواده‌ها، جوامع و جامعه بزرگتر ما آموزش داده و تقویت می‌شوند.

در حال حاضر، ما والدین و خانواده‌هایی داریم که مجموعه‌ای از ارزش‌ها را آموزش می‌دهند که توسط جامعه ما تضعیف شده‌اند. این ارزش‌ها توسط صداهای قدرتمند و اغلب از نظر فناوری پیشرفته، نقض و نادیده گرفته می‌شوند. وقتی والدین با این احتمالات روبرو می‌شوند، پیام‌هایشان به سختی می‌تواند با آنها رقابت کند.

در سراسر این کتاب، اشارات متعددی به مجموعه‌های ارزشی متضاد وجود داشته است. از یک سو، ما ارزش‌هایی داریم که برای بقای یک جامعه آزاد و دموکراتیک ضروری هستند. این ارزش‌ها اغلب توسط والدین آموزش داده و تقویت می‌شوند. از سوی دیگر، ما ارزش‌های بازار را داریم. این ارزش‌ها توسط جامعه بزرگتر ما، از طریق رسانه‌های جمعی، آموزش داده می‌شوند. همانطور که دیده‌ایم، در موارد بسیار زیادی، این مجموعه ارزش‌ها کاملاً در تضاد با یکدیگر هستند. فرزندان ما در این کشمکش گرفتار می‌شوند و در نهایت در نهایت با ارزش‌های بازار آموزش می‌بینند.

من هرگز تصور نمی‌کنم که بتوانم مجموعه‌ای کامل از ارزش‌هایی را که همه ما باید با آنها زندگی کنیم، تجویز کنم. با این حال، فهرستی از ارزش‌ها وجود دارد که می‌توانیم با آنها به یک اجماع گسترده برسیم. در ادامه، تضادی بین آنچه جامعه ما به فرزندانمان می‌آموزد و این ارزش‌ها آمده است:

اگرچه ممکن است در مورد نحوه‌ی بیان یا تأکید بحث‌هایی وجود داشته باشد، من معتقدم که اجماعی در مورد ارزش‌های سالم در بین افراد از همه جمعیت‌ها وجود دارد. به عنوان مثال، در جلسه‌ای در ژوئیه ۱۹۹۳ در آسپن، کلرادو، نمایندگان ۳۰ سازمان جوانان و آموزش و پرورش در مورد «شش رکن شخصیت» زیر به توافق رسیدند: احترام، قابل اعتماد بودن، دلسوزی، عدالت، فضیلت مدنی و شهروندی.

با توجه به اینکه ما می‌توانیم به عنوان افراد، بر سر ارزش‌هایی که می‌خواهیم در فرزندانمان ترویج دهیم، توافق داشته باشیم، اختلاف بین آن و ارزش‌های جامعه‌مان، بسیار نگران‌کننده‌تر است. تا زمانی که به آموزش فرزندانمان از فرهنگ عامه‌مان نپردازیم، هزینه‌های ما برای پلیس و زندان‌های بیشتر، بدون ارائه هیچ راه حل واقعی، همچنان رو به افزایش خواهد بود.

همانطور که اشتباه است بگوییم می‌توانیم راه‌حل‌های خارجی را نادیده بگیریم و فقط به مسائل ارزشی اساسی بپردازیم، به همین ترتیب اشتباه است که پیام‌های فرهنگی خود را نادیده بگیریم و سعی کنیم این بحران را صرفاً با صدور احکام سنگین‌تر و استخدام پلیس بیشتر حل کنیم. تنها راه حل واقعاً مؤثر، استفاده از ابزارهای داخلی و خارجی است. برای ما مهم است که از دام «این یا آن» اجتناب کنیم و با مشکل از هر دو طریق مقابله کنیم. و همانطور که باید از دو روش برای حل این مشکل ملی استفاده کنیم، باید خود را متعهد به بازپس‌گیری فرزندان آمریکا، چه در خانه‌های خود و چه به عنوان اعضای جامعه بزرگتر خود، کنیم.

این مقاله از کتاب زیر اقتباس شده است:

فروش کودکان آمریکایی: چگونه آمریکا سود را بر ارزش‌ها ترجیح می‌دهد و والدین چه کاری می‌توانند انجام دهند، ©، نوشته‌ی دکتر دیوید والش

با اجازه ناشر، انتشارات Fairview (که قبلاً با نام انتشارات Deaconess شناخته می‌شد) تجدید چاپ شده است. www.fairviewpress.org.

برای اطلاعات یا سفارش این کتاب

درباره نویسنده

دیوید والش، دارای مدرک دکترا، روانشناسی است که بیش از بیست و سه سال با خانواده‌ها کار کرده است. او یکی از متخصصان برجسته در آمریکای شمالی در زمینه زندگی خانوادگی، فرزندپروری و تأثیر رسانه‌ها بر کودکان است. او همچنین در پرداختن به مسائل مربوط به تأثیر رسانه‌ها بر رشد مغز کودکان، صدای پیشرو و سخنران ملی در زمینه مسائل فرزندپروری است. او نویسنده کتاب ... کودکان طراح: مصرف‌گرایی و رقابت -- چه زمانی زیاده‌روی محسوب می‌شود؟ و بنیانگذار و رئیس موسسه ملی رسانه و خانواده.