در حالی که بغداد به کانون جنگی شدید تبدیل شده که هر روز شتاب بیشتری میگیرد، بسیاری در سراسر جهان از بدترین وضعیت میترسند. تنها در چند روز گذشته، نیروهای آمریکایی و بریتانیایی با شکستهای جدی و تلفات و مرگهای غیرمنتظرهای روبرو شدهاند. حتی رئیس جمهور بوش نیز هنگام هشدار به ملت (در 23 مارس) مبنی بر اینکه "این تازه آغاز یک نبرد سخت است"، به طرز غیرمعمولی جدی به نظر میرسید.
اما ترس بدترین احساسی است که میتوانیم در این زمان به آن تن دهیم، زیرا بزرگترین عامل تفرقه است. ترس مردم را از یکدیگر و از خدا جدا میکند. مردم را فلج میکند و آنها را به لبه پرتگاه میکشاند. اما ترس لازم نیست همه این کارها را انجام دهد. همچنین میتواند ما را با این اطمینان که میتوانیم در مورد این جنگ کاری انجام دهیم، به سمت یکدیگر سوق دهد. و من در مورد راهپیماییهای صلح صحبت نمیکنم...
من برای هر کسی که اخیراً در یک مراسم شب زندهداری، راهپیمایی اعتراضی یا تجمع صلح شرکت کرده است، احترام زیادی قائلم. خودم در طول چهار دهه گذشته در دهها مورد از این تجمعات شرکت کردهام. اما نگران تنشها، تفرقهافکنیها و حتی خشونت آشکاری هستم که گاهی اوقات بخشی از این تجمعات است.
بله، جنگ اشتباه است؛ بله، کشتن اشتباه است. من هرگز از این موضوع طفره نخواهم رفت. در زمان مصلوب شدن عیسی، پس از اینکه یکی از شاگردانش گوش یک سرباز را برید، عیسی به او گفت که سلاح خود را کنار بگذارد و گفت: «کسی که شمشیر را میگیرد، با شمشیر نیز هلاک خواهد شد.» واضح است که عیسی طرفدار نیروی مسلح نبود. اما کسانی را که از آن استفاده میکردند - حتی علیه خودش - نیز محکوم نکرد. برعکس، او برای آنها دعا کرد: «پدر، آنها را ببخش، زیرا آنها نمیدانند چه میکنند.»
سخنان مسیح چقدر برای ما که ادعای پیروی از او را داریم، به موقع است! او آنها را به عنوان یک مرد بیگناه بیان کرد. در مورد ما که هر روز از زندگی خود به طرق مختلف به جنگ کمک میکنیم - با حرص و طمع و مادیگراییمان، غیبت و شایعاتمان، بیوفایی و اختلافات خانوادگیمان، تکبرمان، خودخواهی عمومیمان و بیتوجهیمان به دیگران - چطور میتوانیم در مقابل خدا بایستیم، ما که در حاشیه ایستادهایم و کسانی را که این جنگ را برنامهریزی کردهاند و کسانی را که اکنون در حال جنگیدن با آن هستند، محکوم میکنیم؟
جنگ عراق هر یک از ما را که با آن مخالفیم، به انتخاب فرا میخواند. میتوانیم از کاخ سفید و پنتاگون انتقاد کنیم. میتوانیم با کسانی که با آنها مخالفیم، دشمنی کنیم. میتوانیم نمک به زخم خانوادههایی که عزیزانشان را از دست دادهاند (یا از از دست دادن آنها میترسند) بپاشیم. میتوانیم سربازان، ملوانان و خلبانان را به عنوان تبهکاران ببینیم.
یا میتوانیم به آنها عشق بورزیم، همانطور که قبلاً هرگز عشقی نشان ندادهایم. میتوانیم به کسانی که از ما عصبانی هستند گوش دهیم. میتوانیم کسانی را که آسیب دیدهاند یا تلخکام هستند تشویق کنیم. میتوانیم برای کودکان اطرافمان وقت بگذاریم. بسیاری از آنها امشب با تصاویر جنگی که هزاران مایل دورتر است، اما هنوز آنها را میترساند و گیج میکند، به رختخواب میروند. و ما میتوانیم با دعا برای بازگشت ایمن سربازان هر دو طرف نبرد و برای پایان سریع خصومتها، از آنها حمایت کنیم.
منظور من از «حمایت از سربازان» این نیست که پرچمها را تکان دهیم، یا آنها را به خانه فرا بخوانیم و امیدوار باشیم که بر کابوسهایشان غلبه کنند. (به عنوان کسی که به کهنه سربازان تمام جنگهای بزرگ قرن گذشته، از جمله جنگهای جهانی، جنگهای کره و ویتنام و جنگ خلیج فارس اول، مشاوره دادهام، دریافتهام که هیچ سربازی هرگز از جنگ «جان سالم به در نمیبرد».) من در مورد به رسمیت شناختن آنها به خاطر آنچه واقعاً هستند صحبت میکنم: والدین، همسران، فرزندان، برادران و خواهران عزیز خانوادههایی که تفاوتی با خانواده من و شما ندارند. صرف نظر از انتخابهایی که زمانی داشتهاند و از آن زمان آنها را در بیابان عراق فرود آوردهاند، اکنون چرخدندههایی در یک ماشین عظیم هستند. آنها برگهایی در گرداب عظیم خشونتی هستند که با قابیل و هابیل شروع به چرخش کرد و از آن زمان تاکنون هرگز متوقف نشده است.
چه کسی از این مردان و زنان حمایت خواهد کرد، وقتی آخرین تیر شلیک شود و آنها شروع به ظاهر شدن در جلسات انجمن الکلیهای گمنام، اورژانسها، بخشهای روانپزشکی و خانههای تشییع جنازه کنند؟ در حال حاضر، صحبتهای زیادی در مورد قهرمانی و فداکاری، خدا و کشور میشود. اما وقتی جنگ تمام شود و همه به سراغ اتفاق بزرگ بعدی روی پرده سینما بروند، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ چه کسی قرار است از "پسران ما در خلیج فارس" حمایت کند، وقتی که آنها شروع به نشانه گرفتن سلاحهایشان به سمت خودشان کنند؟
دیگر زمان آن گذشته است که بتوان به سادگی «طرفدار» یا «مخالف» جنگ بود. و با ادامهی این جنگ خاص، مطمئناً هر یک از ما به نحوی احساس کردهایم که به آن کشیده شدهایم. فقط یک قلب سنگی میتواند کنار بایستد. در کلیسای من (برادرهوف)، ما از طریق دعا به آن کشیده شدهایم. هر چقدر هم که این خشونت بیمعنی باشد، ما معتقدیم که خدا حتماً دلیلی برای اجازه دادن به وقوع آن داشته است. و بنابراین، همانطور که برای صلح دعا میکنیم، برای انجام ارادهی او نیز دعا میکنیم - حتی اگر این برای ما یک راز باقی بماند.
دو هزار سال پیش، عیسی گفت: «خوشا به حال صلحآفرینان، زیرا ایشان پسران خدا نامیده خواهند شد.» او همچنین گفت که اگرچه برداشت او زیاد است، اما کارگران اندک هستند. با ادامه جنگ در عراق، بیایید سخنان او را به یاد داشته باشیم - و بیایید صلحجویان شایستهای باشیم که شایسته نعمت او باشند. همانطور که برای پایان دادن به خشونت تلاش میکنیم، بیایید (به نقل از گاندی)، تغییری باشیم که آرزوی دیدن آن را در جهان داریم. بیایید هیچ مرد یا زنی را محکوم نکنیم، یا چیزی نگوییم یا کاری نکنیم که تفرقه یا ترس را گسترش دهد. بیایید هر کاری از دستمان برمیآید انجام دهیم تا بذر صلح بکاریم.
این مقاله توسط نویسنده نوشته شده است:
در جستجوی صلح: یادداشتها و گفتگوها در طول مسیر
نوشته یوهان کریستوف آرنولد.
حق نشر متعلق به انجمنهای برودرهوف ۲۰۰۳ است. با اجازه استفاده شده است.
اطلاعات/سفارش این کتاب.
درباره نویسنده
یوهان کریستوف آرنولد نویسندهای است ده کتاب، مشاور خانواده، و وزیر ارشد جوامع برودرهوف (http://www.bruderhof.com). مقالات و کتابهای بیشتر او را در اینجا بخوانید. http://ChristophArnold.com.
