آنچه را که فکر میکنیم درست میدانیم، در واقع از شخص دیگری قرض گرفتهایم. وقتی به دنیا آمدید، ذهن ناخودآگاه شما شروع به ثبت تمام احساسات و ورودیهایی کرد که در معرض آنها قرار گرفته بودید. همچنین احساسات، عواطف و زبانی را که از آن آگاه شده بود، ثبت کرد. اما مهمتر از آن، تمام واکنشهای ناخودآگاه به احساسات، عواطف و نگرشهایی را که بخشی از فعالیتهای روزمره خانواده شما بودند، ثبت کرد. بنابراین کمکم، بدون هیچ تردیدی، الگوهای اعتقادی قبیلهای را که در معرض آنها قرار گرفته بودید، جذب کردید.
بعید است که آن الگوهای اعتقادی قبیلهای با خودخواهی (ego) در تضاد باشند، زیرا نقطه مرکزی هویت قبیله، خودخواهی آن است که به صورت ذهن قبیلهای بیان میشود. اگر قبیله فقط مجموعهای از شخصیتها نباشد که گرد هم میآیند و به یک گروه ژنتیکی، اجتماعی یا ملی تعلق دارند، پس چیست؟ ذهن قبیلهای، ذاتاً، با منفیبافی، ترس و اختلال عملکرد زیادی آمیخته است. اجرای همه اینها، دستور کاری است که خودخواهی جمعی قبیله میخواهد شما بپذیرید.
اگر خیلی تکاملیافته نیستید، ذهن قبیلهای چیز خوبی است زیرا آشنایی و امنیت یک آگاهی جمعی - یک قدرت جمعی - را به شما ارائه میدهد. اما به محض اینکه شروع به دستیابی به فردیت و خود بینهایت خود کنید، ذهن قبیلهای شما را آزار خواهد داد. این ذهن بیش از حد محدودکننده و کنترلکننده است که بتواند شما را برای مدت طولانی در خود نگه دارد.
باورهای قبیلهای ترس و محدودیت را آموزش میدهند
در سفر از نفس به روح، شما میخواهید بسیاری از آن باورها را مرور کنید و احتمالاً آنها را کنار بگذارید. باورهای قبیلهای ارزشهای اجتماعی خود را دارند، اما ترس و محدودیت را نیز آموزش میدهند. "این کار را نکن؛ شکست خواهی خورد. آن کار را نکن؛ مردم آن را دوست نخواهند داشت."
در بیشتر موارد، چیزی که قبیله از شما میخواهد حفظ وضع موجود آن است. برنامهای که فرزندان ما دریافت میکنند میگوید: «خودتان را کنار بگذارید، خودتان را فدای دیگران کنید و از منافع قبیله حمایت کنید. قبیله برای حفظ پایگاه قدرت خود به انرژی و حمایت شما نیاز دارد.»
وقتی در این سیاره خاکی تجسم یافتید، ساختارها و نهادها - تمام مقررات، کل شیوه کار، دولت، مالیاتها، سیستم آموزشی - از قبل وجود داشتند. خودِ بینهایت شما تصویری از این موضوع داشت و آن را پذیرفت. در ابتدا، شما تمام اطلاعات موجود را جذب کردید. شما توسط خانواده و معلمانتان در مدرسه آموزش دیدید که یک پرنده کوچک خوب باشید و از قوانین پیروی کنید. بعداً در زندگی توانستید همه اینها را به همان شکلی که هستند درک کنید.
همنوایی با «قبیله» فردیت و رشد را سرکوب میکند
ما تمایل داریم فکر کنیم که قوانین ثابت و تغییرناپذیرند. همیشه همینطور بوده، همه همینطور میگویند، اینطور لباس بپوشیم و رفتار کنیم. این شیک و جذاب است و بقیه چیزها اینطور نیستند. شخصیت انسان، به عنوان بخشی از تصویر ذهنی و امنیتش، به شدت نیاز دارد که تلاش کند خود را بالاتر از دیگران قرار دهد. قبیله هم همین کار را میکند. تلاش برای ارتقای اجتماعی خود نسبت به قبایل دیگر، بخشی از مسئله امنیتی آن است. قبیله برای حفظ خود، از اعضای خود میخواهد که با آنها مطابقت داشته باشند. نمیخواهد افراد متفاوت باشند.
همرنگی و همنوایی ملالآور است، زیرا جامعهای از افراد را ایجاد میکند که در یک تکامل جمعی و جهانی گرد هم آمدهاند. آن را اینگونه درک کنید. شما یک فرد هستید، به این معنا که در قبیلهی اصلی خود، انسانی منحصر به فرد هستید. اما تا زمانی که روی پای خودتان نایستید، مسئولیت زندگی خود را بر عهده نگیرید و سرنوشت، باورها و روششناسی فردی خود را نداشته باشید، یک فرد معنوی واقعی نیستید. قبیله از انجام این کار شما خوشش نخواهد آمد.
سیستمهای ما مبتنی بر کنترل هستند. کل ایده کنگره، دولت، مالیات، دولت پلیسی و کنترلهای محلی برای دوشیدن مالیاتدهندگان و تحمیل کنترل طراحی شده است. مقاومت غیرقانونی است و ما طوری برنامهریزی شدهایم که اگر در برابر وضع موجود مقاومت کنیم، احساس خجالت یا گناه کنیم. امروزه، وضع موجود معمولاً خیرخواهانه نیست. سعی میکند خود را تداوم بخشد و برای حفظ خود قوانینی وضع کند.
تلاش برای تحمیل انطباق، از تمایل یک ملت یا قبیله برای حفظ نه تنها هویت سیاسی و مالی خود، بلکه تمامیت روانی خود نیز ناشی میشود. چند هزار سال پیش را تصور کنید که دانش پزشکی کمی وجود داشت، درک واقعی کمی وجود داشت - میتوانید ببینید که چگونه مردم عادی قبیله ممکن بود از ترس غرق شوند. وقتی شخصی میمرد، نمیتوانستند کالبدشکافی انجام دهند و بگویند: "بله، خب، او یک مشت نفت خام خورده و بر اثر مسمومیت سمی مرده است." آنها تمایل داشتند فکر کنند که بدبختیها (آنچه ما تناقضات نفس مینامیم) مانند قحطی، بیماری، مرگ و غیره، تجلی خشم خدا هستند - اینکه خدا از قبیله عصبانی بوده و بنابراین هرج و مرج را بر آنها نازل کرده است. بنابراین وقتی بز میمرد، این یک چیز واقعاً بد تلقی میشد. بدیهی است که مردم قبیله به غذا نیاز داشتند، بنابراین مشتاق استفاده از بز بودند.
جهل آنها، آنها را در یک رابطه بسیار احساسی با سرنوشت و خدا قرار میداد. بنابراین اگر آن سال محصول خوب بود، خدا راضی بود. محصول بد، طاعون، بیماری، قبیله دیگری که از تپهها پایین میآمد و آنها را به سزای اعمالشان میرساند - همه اینها مظاهر خشم خدا بودند.
آنها چیزی از میکروبها یا باکتریها نمیدانستند. آنتیبیوتیک نداشتند. نمیفهمیدند خون چگونه در بدن پمپاژ میشود. هیچ دانشی نداشتند. هیچ. تمام. تمام. بنابراین میتوانید درک کنید که چقدر برای احساس امنیت به اجتماع نیاز داشتند. آنها برای حمایت عاطفی و کمک به دفاع در برابر حمله، مراقبت از محصولات، مراقبت از حیوانات و کمک به بزرگ کردن بچهها به یکدیگر نیاز داشتند.
هر کسی که آن جمعگرایی روانی را تهدید میکرد، طبیعتاً شرور تلقی میشد و باید تبعید یا اعدام میشد. این ایده شکل گرفت که اگر به آنچه قبیله باور دارد اعتقاد نداشته باشید، به نحوی قبیله را آسیبپذیر میکنید و خدا به دلیل فقدان ایمان یا عمل شما ناراضی خواهد بود. شاید شما مراسم بزرگ اسب آبی را انجام نمیدادید، یا شاید هر سال در ماه ژوئن که دو باکره را از صخره پرتاب میکردند، با آن مخالفت میکردید و میگفتید: «من از این رسم انداختن باکرهها از صخره خوشم نمیآید.»
مخالفت، تمامیت روانی قبیله را مورد حمله قرار میداد و باعث ایجاد ترس میشد. بنابراین، حتی در جامعه مدرن ما که دانش پزشکی داریم و وجود فیزیکی خود را به خوبی درک میکنیم، هنوز هم احساس وظیفه میکنیم که با شرایط وفق دهیم. اگر میخواهید در جامعه پیشرفت کنید، به خصوص در نهادهای وضع موجود، باید با آن سازگار شوید، از سیستم پیروی کنید و اوضاع را به هم نریزید. در این نهادها و شرکتهای قدیمی، فرصت بسیار کمی برای خلاقیت واقعی وجود دارد.
آیا از آداب و رسوم و مناسک بیچون و چرا پیروی میکنید؟
یکی از چیزهایی که باعث خندهام میشود، تماشای مردانی است که در منطقه مالی سر کار میروند - همه آنها یک تکه پارچه رنگی کوچک و بامزه پوشیدهاند که دور گردنشان بسته شده است. با دقت به آن نگاه کنید - این یک لباس واقعاً عجیب و غریب است و هیچ کس تعجب نمیکند که برای چیست. نمیتوانید با آن فین کنید؛ این کار مبتذل تلقی میشود. این دستمال سفره نیست. هدف از این پارچه آویزان، که اغلب از ابریشم یا پنبه رنگی ساخته شده و دور گردن بسته میشود، چیست؟
نمیدانم متوجه شدهاید یا نه، اما گردن شما جایی است که هوا از طریق آن به بدن میرسد. شاید فکر کنید که بستن چیزی دور نایتان برای رفاه یا بهرهوری شما مفید نخواهد بود. با این حال، میلیونها مرد هر روز صبح با بستن یک پارچه رنگی دور نای خود، عمل نمادین خفه کردن خود را انجام میدهند. عجیب است، واقعاً عجیب.
فکر میکنم در ابتدا نوعی دستمال یا دستمال سفره بوده که قرار بوده از ریختن غذا روی پیراهن جلوگیری کند. اما معنای اصلی آن مدتهاست که از بین رفته است. اکنون به عنوان نمادی از احترام و قابلیت اطمینان عمل میکند. نظریه این است که کلاهبرداران و افراد بیکفایت کراوات نمیزنند. با این حال، هیچکس در جریان اصلی تا به حال دستش را بالا نبرده و نگفته است: «ببخشید، این برای چیست؟»
اگر در یک شرکت معتبر کار میکنید، باید خودتان را با این تکه پارچه کوچک خفه کنید. این راهی برای پیوستن به آن شرکت است. اگر ناگهان تصمیم بگیرید کراوات خود را به جای دور گردنتان از جیبتان آویزان کنید، یا اگر تصمیم بگیرید که اصلاً کراوات نزنید، غیرقابل اعتماد و دردسرساز تلقی خواهید شد.
ذهن قبیلهای و مسئله کنترل
کل نکتهی ذهن قبیلهای، کنترل است. در روزگاران قدیم، آنها مجبور بودند زنان را کنترل کنند - نه فقط به دلیل سلامت روانی، بلکه به این دلیل که آیندهی قبیله به آنها وابسته بود. زنان مجبور بودند برای قبیله مردانی تپل و تپل تربیت کنند و جنگجویانی به دنیا بیاورند که بعداً از قبیله دفاع کنند.
بنابراین، ما کنترل عظیمی بر زنان به ارث بردهایم. تنها اخیراً زنان شروع به کسب برابری کردهاند. اگر این حرف توهینآمیز به نظر میرسد، ببخشید، اما در روزگاران قدیم زنان مانند گله گاو در نظر گرفته میشدند. به عبارت دیگر، هرچه یک قبیله زنان بیشتری داشت، میتوانست نوزادان بیشتری تولید کند و بنابراین جنگجویان بیشتری داشت. زنان یک کالا بودند و به عنوان بخشی از ثروت قبیله در نظر گرفته میشدند.
در نتیجه، سیستمها نیاز داشتند که تمایلات جنسی زنان را به شدت کنترل کنند. شما نمیخواستید که آنها برای قبیله دیگری با زنان تپل سکس کنند. تنها زمانی که کنترل بارداری از راه رسید، همه چیز از هم پاشید و زنان توانستند هر کاری که میخواهند انجام دهند. آنها میتوانستند خودشان بچهها را بزرگ کنند و بدون نگرانی در مورد آن رابطه جنسی داشته باشند. آنها به مردان تعلق نداشتند.
میتوانید ببینید که چگونه بسیاری از ایدههای قبیلهای قرون وسطایی در مورد زنانگی هنوز بخشی از جامعه ما هستند. هنوز این ایده اساسی وجود دارد که یک زن باید ساکت شود و برود و بچهدار شود - کاری را که قرار است انجام دهد انجام دهد، نه اینکه میلیونر شود یا ایدههای دیگری داشته باشد. قبایل از طریق ترس، مقررات و مجازات کنترل میکردند. در واقع هیچکدام از اینها تغییر نکرده است.
کنترل و مذهب(های) قبیلهای
از محافظت از تمامیت روانی، عدم تحمل و کنترل مذهبی ناشی میشد. قبایل علاقهای به تشکیل دین توسط کسی نداشتند. همه باید از تمامیت ارتباط قبیله با خدا - حاکم سرنوشتشان، یا حداقل چیزی که آنها باور داشتند - حمایت میکردند.
اگر خدا را درونی کنید، خواهید فهمید که به شخص ثالثی برای میانجیگری بین خود و خدا نیاز ندارید. اگر میخواهید با خدا صحبت کنید، تنها کاری که باید انجام دهید این است که ذهن خود را از طریق مراقبه و تفکر آرام کنید و سپس با او گپ بزنید.
در روزگاران قدیم، این ایده وجود داشت که افراد برای داشتن گفتگویی معنادار با خدا، بسیار ضعیف و گناهکار هستند. بنابراین، سیستمهایی ایجاد شدند که در آنها مردم مجبور بودند از شخص ثالثی برای برقراری ارتباط با خدا استفاده کنند. وقتی شخص ثالثی وجود داشت، تمام قوانین، گناه و تعهدات به اجرا در میآمد. اکنون ما سیستمی داریم که در آن میلیونها نفر در کره زمین وجود دارند که معتقدند نیروی الهی در درون آنهاست و از نظر معنوی آزاد هستند، در حالی که دیگران هنوز معتقدند که ضعیف هستند و خدا خارج از آنهاست، بنابراین به کسی نیاز دارند که از طرف آنها شفاعت کند.
این به آن معنا نیست که اگر بخواهید نمیتوانید عضوی از کلیسا باشید. اما کنترل یک ایده بسیار قدیمی است، بنابراین بهتر است یک کلیسای لیبرال باشد. بعضی افراد از رفاقت، دوستی، موسیقی، سرودهای مذهبی و ... لذت میبرند، آنها دوست دارند توسط یک مرد یا زن مقدس آگاه آموزش ببینند. اگر این چیزی است که شما به آن علاقه دارید، منصفانه است. اما نکتهای که باید به خاطر داشته باشید این است که اکثر این سیستمها برای آزاد کردن شما طراحی نشدهاند.
من به فلسفه تائوئیسم جذب شدم چون کلیسا نیست - ایدهای است برای رهایی شما از درد. عالی بود! تائوئیسم هیچ احساس گناهی به شما تحمیل نمیکند یا شما را مجبور به پرداخت ده درصد از پولتان نمیکند یا شما را با انبوهی از بایدها و نبایدها پر نمیکند.
نمیخواهم بگویم که همه ایدههای قبیلهای احمقانه بودند. بعضی از آنها منطقی بودند. آنها ایدههایی در مورد سلامت و بهداشت، نحوه کشت غذا و نحوه ارتباط مسالمتآمیز با دیگر اعضای قبیله بودند. اما بخش زیادی از آنها مربوط به همرنگ جماعت شدن، کنترل و اطمینان از این بود که از بقیه جلوتر نروید، وگرنه وای بر شما - قبیله را ترک کنید.
آزادسازی ایدههای قبیلهای
بنابراین، ما به سطح زمین میآییم و الگوهای اعتقادی قبیلهای را همانطور که هستند میپذیریم - آنها به تدریج در طول زمان تغییر خواهند کرد. همانطور که اعتماد به نفس بیشتری پیدا میکنید و از نظر معنوی بالغ میشوید، به زودی به نقطهای خواهید رسید که میتوانید بدون ترس و دلهره زیاد، بیشتر ایدههای قبیلهای را رها کنید. سپس آزاد هستید که به یک فرد تبدیل شوید، یک موجود معنوی واقعی با سرنوشت معنوی خودتان.
برای انجام این کار، باید از ناراحتی فاصله گرفتن از باورهای قبیلهای فراتر بروید، که معمولاً به معنای قطع ارتباط شما با پذیرش و حمایت آن نیز هست. وقتی به اندازه کافی قوی شدید و اعتماد به نفس لازم برای ایستادن روی پای خودتان را پیدا کردید، به یک فرد واقعی تبدیل خواهید شد - آنقدر به خودتان ایمان خواهید داشت که میتوانید متفاوت باشید و نگران نظر دیگران نباشید.
یکی از تمرینهایی که یک بار در یک سمینار به افراد دادم این بود که لباس «مرغک» بپوشند و سر کار بروند. پس آن تکه پارچه کوچک دور گردنتان را دور بیندازید و به جای آن یک لباس «مرغک» بپوشید. در محل کار به هیچکس توضیح ندهید که چرا لباس «مرغک» پوشیدهاید. فرض کنید در یک بانک کار میکنید. فقط وارد شوید، بنشینید و شروع به نقد کردن چکهای مردم کنید. وقتی همکارانتان میپرسند: «چرا لباس «مرغک» پوشیدهاید؟» پاسخ دهید: «کدام لباس «مرغک؟»
نکتهی این تمرین این است که شما عادت کنید خودتان را به عنوان یک هویت درونی محکم، یک روح، باور کنید، نه یک تصویر اجتماعی از خودتان، که باید با گفتن تمام حرفهای درست و پوشیدن تمام لباسهای فرم مورد قبول جامعه، در جمع جا بیفتد و تایید دیگران را جلب کند. در عوض، میتوانید به خودتان بگویید: «من همان چیزی هستم که هستم. من یک روح الهی در بدنی هستم که اتفاقاً لباس عجیب و غریب پوشیده است.»
در یک سمینار، سه نفر از یک واحد کماندویی ارتش استرالیا در کنارم بودند. آنها واقعاً این ایده را با جان و دل پذیرفتند و با لباسهای توتوی بالرینها به سمت پادگانهای نظامی خود رژه رفتند. وقتی از کنار نگهبان دروازه رد شدند، او به آنها سلام نظامی داد! باید به آن پسرها به خاطر باور واقعی به خودشان - به خاطر گفتن اینکه «من همانم که هستم. لازم نیست برای خوشحال نگه داشتن شما، خودم را با دیگران وفق دهم» - آفرین گفت.
مسائل مربوط به انطباق و نیاز به تأیید
بسیاری از این مشکلات مربوط به همنوایی، ریشه در دوران کودکی و نیاز خودخواهی به جلب رضایت دیگران دارد. هدف از همنوایی، راضی نگه داشتن دیگران و احساس پذیرفته شدن است. «اگر این کار و آن کار را بکنم، آیا مرا دوست خواهی داشت؟» «اگر هر وقت که تو بخواهی با تو رابطه جنسی داشته باشم، آیا مرا دوست خواهی داشت؟» «اگر این حرفهای خوب را بزنم، آیا مرا مقدس یا روحانی خواهی دانست؟»
البته، انطباق از بالا به عنوان یک مکانیسم کنترل اعمال میشود. بیشتر اوقات از درون تحمیل میشود، زیرا در ابتدا از شکستن وضع موجود میترسید - مبادا که تبعید شوید، مورد انتقاد قرار بگیرید یا قضاوت شوید. اگر هرگز از وضع موجود خارج نشدهاید، پس فردا کاری خوب و دیوانهوار انجام دهید. با شورت شنا به سر کار بروید. کراوات نزنید؛ در عوض شال مادرتان را دور گردنتان بپیچید. تمام روز را به عقب راه رفتن بگذرانید. وقتی مردم میپرسند: "چرا به عقب راه میروید؟" بگویید: "دوست دارم بدانم کجا بودهام."
کارهایی انجام دهید تا از سفتی و سختیِ قید و بندی که ذهن بر شما تحمیل میکند و ترسی که از جدا شدن از قالب دارد، رها شوید. به یاد داشته باشید، اگر نتوانید جدا شوید، از نظر معنوی گیر افتادهاید - برای همیشه و همیشه، آمین. شما باید در سرنوشت جمعی مردم خود قدم بزنید. تا زمانی که کمی جدا نشوید، نمیتوانید یک واقعیت جایگزین و یک تکامل معنوی واقعاً مستقل برای خود ایجاد کنید.
برای دو هفته آینده، شش راه برای شکستن ریتم عادی زندگی خود ابداع کنید. به عنوان مثال، به رستوران بروید و شام خود را برعکس سفارش دهید. با قهوه شروع کنید، به بستنی بروید، سپس غذای اصلی و با پیش غذا تمام کنید. انواع غذاهایی را انتخاب کنید که هرگز نمیخورید. اگر از جاز متنفرید، به یک باشگاه جاز بروید؛ اگر از کلم بروکلی متنفرید، به مدت یک هفته در هر وعده غذایی یک مشت از آن سفارش دهید. روالی که روزانه با آن آشنا هستید، بخشی از اقتدار نفس شما بر شماست. با انجام کارها به طور متفاوت، شروع به به چالش کشیدن اقتدار آن میکنید.
با اجازه ناشر، Hay House Inc.، بازنشر شده است.
© 1996. www.hayhouse.com.
منبع مقاله
خودِ بینهایت: ۳۳ گام برای بازیابی قدرت درونیتان
نوشته استوارت وایلد.
In خودِ بینهایت: ۳۳ گام برای بازیابی قدرت درونیتاناستوارت وایلد به شما میآموزد که چگونه با رها کردن خود از قید و بندهای نفس، قدرت ذاتی خود را تحکیم بخشیده و از تمام محدودیتها فراتر روید. اگر واقعاً آرزوی تجربه قلمرو آگاهی فراتر از زندگی روزمره و عادی خود را دارید - برای "فراتر رفتن" - پس استوارت وایلد میخواهد به شما در یادگیری کمک کند.
او که یک راهنمای معنوی با سبکی گستاخانه است، میتواند ژرفا و در عین حال پوچی عمیق را به شما نشان دهد. او میتواند به شما کمک کند تا به طبیعت ابدی خود دست یابید و از درگاه ادراکی که فراتر از حواس فیزیکی شما را هدایت میکند، عبور کنید. از طریق مراقبهها و تمرینهای او، میتوانید یاد بگیرید که در هر لحظه از زندگی خود، شگفتی بیشتر، ترس کمتر، قطعاً جدیت کمتر و انرژی مثبت بیشتری را احساس کنید. استوارت وایلد معتقد است که قدرت معنوی حق طبیعی هر کسی است و شما فقط باید خود را آزاد کنید تا آن را بازیابید. و هنگامی که خودِ بینهایت را تجربه کردید، عشق و قدردانی عمیقتری نسبت به زندگی خود از هر نظر احساس خواهید کرد. استوارت وایلد ۳۳ گام عملی برای بازیابی قدرت درونیتان در اختیار شما قرار میدهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتابهمچنین به صورت کتاب صوتی، کاست صوتی و نسخه کیندل موجود است.
درباره نویسنده
استوارت وایلد یک کارآفرین، نویسنده و مدرس و یکی از شخصیتهای واقعی جنبش خودیاری و پتانسیل انسانی بود. سبک او طنزآمیز، بحثبرانگیز، تأثیرگذار و دگرگونکننده است. او نوشت: چندین کتاب از جمله "معجزات""نیرو""تأییدیه ها"، و"زنده شدناو خالق سمینارهای موفق «خرد جنگجو» است. استوارت در اول ماه مه ۲۰۱۳ بر اثر حمله قلبی درگذشت.
از وبسایت او به آدرس زیر دیدن کنید www.StuartWilde.com.
