
در این مقاله:
- چگونه ترسها و ناامنیهای ناخودآگاه، در را به روی رفتارهای مخرب باز میکنند.
- چگونه انگلهای ذهنی از ترسها و ناامنیهای شما تغذیه میکنند.
- سایه چیست و چگونه بر اعمال ما تأثیر میگذارد؟
- تضاد درونی بین خود و سایه.
- حقیقت عمیقترِ طبیعت غیرفیزیکی و هوشیار ما.
چگونه انگلهای ذهنی از شما استفاده میکنند و افکارتان را میربایند
نوشته کیت مونتانا.
تصویری کاملتر از لحظهای که طبیعت اساساً دوستداشتنی انسانی ما توسط «چیز دیگری» ربوده میشود تا ما را به سمت طبیعت کمتر تکاملیافته و مبتنی بر بقا سوق دهد، نمیتوان یافت جز تصویر شیطان کوچکی با شاخ و دم چنگال مانند که روی یک شانه ما نشسته و در گوش ما زمزمه میکند، در حالی که فرشتهای روی شانه دیگر نشسته و سعی میکند ما را به انجام کار «خوب» ترغیب کند.
تأثیر نیروی ضد حیات
واضح است که در جهان کارهای شیطانی زیادی انجام میشود. اما انگلهای ذهنی آرکونها چگونه در وهله اول در روان ما جای پایی پیدا میکنند؟ که ما را به موضوع «سایه» میرساند.
صادقانه بگویم، من فکر میکنم یکی از دلایل اصلی که انسانها مستعد نفوذ این نیروی ضد حیات هستند این است که پنج دقیقه اول زندگی روی زمین کاملاً روشن میکند که بدنها میتوانند آسیب ببینند. همه ما یک جنبه مبتنی بر ترس در وجودمان داریم که به زندگی به شیوهای مبتنی بر بقا واکنش نشان میدهد، زیرا خودمان را در لباسهای پوستی بدون محافظ میبینیم که به راحتی آسیب میبینند. به علاوه، چشمان و حواس فیزیکی ما به ما این پیام را میدهند که ما از یکدیگر و از جهان جدا هستیم و بنابراین تنها هستیم.
و که ترسناک هم هست.
عمل کردن به شیوههای منفیِ محافظت از خود
در نتیجه ترس ذاتی اما ناخودآگاهمان، با بزرگ شدن، اغلب به شیوههای منفی و خود-محافظتی رفتار میکنیم، به دیگران حمله میکنیم و آنها را مورد حمله قرار میدهیم. در بزرگسالی، خود را وقف کسب هرچه بیشتر اطلاعات، پول و دارایی میکنیم تا از خود در برابر فقدان و رنج و هر نوع محرومیت ادراکشده محافظت کنیم.
با زندگی در این حالت ترس ناخودآگاه، ما به طور طبیعی به هر چیزی که شبیه ما نباشد، مشکوک هستیم. ترس از «دیگری» ناشی از رنگ پوست، زبان یا سیستم اعتقادی متفاوت است - و با این ترس، قضاوت و انتقام علیه دیگری برای محافظت از خود - اغلب به روشی پیشگیرانه - همراه است.
اینکه چه مقدار از این، اثر طبیعی زندگی در بدنهای فیزیکی است که به ما پیام اجتنابناپذیر (هرچند در نهایت اشتباه) جدایی و آسیبپذیری میدهد، غیرقابل بیان است. ترس و محافظت از خود و خشونت و زیادهخواهی که با آنها همراه است، تنها بخشی از طبیعت اولیه رشد ما هستند. این شر نیست. این صرفاً یک برنامه بقا است که با کمی شانس، ما به تدریج بر آن غلبه میکنیم و با بلوغ روانی و شروع به ارتباط با واقعیت «چه کسی واقعاً هستیم»، که همان روح/آگاهی است، فراتر از آن تکامل مییابیم.
اما تا زمانی که با ماهیت معنوی واقعی خود ارتباط برقرار نکنیم و این حقیقت را درک نکنیم که ما از یکدیگر جدا نیستیم و فقط از نظر ظاهری و فیزیکی با یکدیگر متفاوت هستیم، ناخودآگاه توسط ترس و برنامههای مبتنی بر بقا اداره میشویم. برنامههایی که میتوانند در جهت منافع شخصی، خودبزرگبینی و خودویرانگری هرچه بیشتر به کار گرفته شوند.
عناصر «غیرقابل قبول» پنهان سایه
۲۰ بزرگth کارل یونگ، روانکاو قرن بیستم، تمایلات تاریکتر و کمتر جذاب ما را سایه شخصی نامید. به گفته یونگ، سایه غریزی و غیرمنطقی است و از عناصر پنهان «غیرقابل قبول» در شخصیت هر فرد تشکیل شده است.
مطالب سایه، از گناهان کوچک تا تقریباً تسخیرشدگی را در بر میگیرد. ما روزنامههای زرد را میخوانیم و نسبت به زندگی بینقص دیگران - ثروت و سلامتیشان، چهرههای بینقص و لبها و باسنهای بوتاکسشدهشان - حسادت میکنیم. ما تماشا میکنیم نگه داشتن با Kardashians ها و فروش غروب و در انبوهی از افکار سیاه غرق میشویم، از زندگی خود شرمندهایم و آرزو میکنیم که کاش کس دیگری بودیم.
ما از عنکبوت و تاریکی، ارتفاع، آتش، آب، مار، و فضای باز میترسیم و به طرز پارانوئیدی آرزو میکنیم که میتوانستیم کاملاً از میکروبها دور باشیم. ما مخفیانه دیگران را قضاوت میکنیم، حتی اگر قرار نباشد این کار را بکنیم، و وقتی فکر میکنیم از نظر اخلاقی، اقتصادی و اجتماعی از دیگران جلوتر هستیم، احساس خودپسندی میکنیم. اگر وزن کمتری داشته باشیم، احساس برتری میکنیم. از رنج و نیاز روی برمیگردانیم و آرزو میکنیم که چیزهای بیشتری برای خودمان داشته باشیم - پول بیشتر، جذابیت جنسی بیشتر، خانه بزرگتر، ماشین بهتر و غیره.
اونوقت شاید در امان باشم.
اونوقت شاید دوست داشته بشم.
اونوقت شاید لایق عشق بشم.
ترس و ناامنی، در را برای انگلهای ذهنی باز میکند
اینها برخی از افکار ناخودآگاه پشت همه اینها هستند. و همین ترسها و ناامنیهای ناخودآگاه هستند که در را برای ورود انگلهای ذهنی باز میکنند و شعلههای تاریک موجود را شعلهورتر میکنند.
نفرت منجر به خشونت میشود. نفرت از خود منجر به ظلم و ستم میشود. ترس منجر به پارانویا، پرخاشگری و حمله میشود. حسادت منجر به تعقیب و سایر انحرافات عجیب و غریب میشود. شهوات از کنترل خارج میشوند.
از آنجا که اکثر مردم ترجیح میدهند حقایق ناخوشایند در مورد خود را نبینند، تأثیرات ناخودآگاه انگلهای ذهنی قادرند تمام مواد سایه را که به طور ایمن در ناخودآگاه از دید پنهان شدهاند، تحریک و تقویت کنند و به طور پیوسته تاریکی درون را افزایش دهند. و همانطور که فشارها و تمایلات درونی برای تحقق سایه ایجاد میشوند، تصویر بیرونی از خود - شخصی که ما فکر می کنم ما— خود را بزرگ میکند و سعی دارد دلیلی قانعکنندهتر برای حقانیت خود ایجاد کند.
شکاف بین سایه و ایگو
این شکاف بین مسائل سایه درونیِ نادیده گرفته شده و خودخواهی - شخصیت عمومی که تصویری برای حفظ کردن دارد - ریشه داستانهایی است که درباره افرادی مانند همسایه سابق من میشنوید که ستون جامعه و یک خادم خودپسند در کلیسای محلی پرسبیتریان بود.
من همیشه فکر میکردم بچههایش کمی عجیب و غریب هستند. مخصوصاً دخترش که در ده سالگی به طور غیرطبیعی عصبی و مضطرب بود. و بعد یک روز همسرش بچهها را جمع کرد و رفت و خبر رسید که شوهرش دختر کوچکش و احتمالاً پسرش را هم مورد آزار جنسی قرار داده است.
اما این اصلاً یک داستان غیرمعمول نیست. در واقع، یک کلیشه است. هرچه تصویر ذهنیمان درستتر باشد، از واقعیت دورتر هستیم. هرچه از واقعیتِ «چه کسی واقعاً هستیم» دورتر باشیم، انگلهای ذهنی راحتتر میتوانند به ما نفوذ کنند و ما را به خودبزرگبینی، غرور، خشم، عصبانیت، ظلم و ستم و سوءاستفادهی بیشتر سوق دهند. سعی کنید فیلم را دوباره تماشا کنید. زیبایی آمریکایی (جالب اینجاست که کوین اسپیسی در آن بازی میکند.)
سایه و ناخودآگاه
برای اکثر مردم، سایه در تمام طول زندگیشان در ناخودآگاه باقی میماند. کشف «نیمه تاریک» معمولاً فقط زمانی اتفاق میافتد که ما به دلیل تکامل معنوی یا شرایط فاجعهبار، مانند یک بیماری تهدیدکننده زندگی که در نهایت ما را به دروننگری وادار میکند تا پاسخهایی برای بدبختی ناگهانی خود پیدا کنیم، به سمت آن سوق داده شویم.
کشف، پذیرش و فراتر رفتن از سایههای نه چندان خوشایندمان، ماهیت تکامل شخصی است. این همیشه بخشی از فرآیند روانکاوی و اساس سفر معنوی است.
در محافل معنوی، این فرآیند شامل بررسی عمیقتری از آنچه «خود» را تشکیل میدهد، میشود. با کمی شانس، این خودکاوی دقیق در نهایت دانشجو را به این درک میرساند که کل ساختار شخصیتی او اصلاً آن چیزی نیست که هست. بلکه، یک شخصیت ساختگی - یک هویت خیالی - است که خود به خود در نتیجه محرکهای فیزیکی و اطلاعات خارجی در مغز ایجاد میشود. یک هویت کاذب که سپس به وسیلهای برای خود تبدیل میشود که از طریق آن در زندگی عمل میکنند.
حقیقت عمیقتر
حقیقت عمیقتری که در انتظار کشف شدن است این است که ماهیت واقعی ما غیرفیزیکی است. حقیقت عمیقتر این است که ما آگاهی خالص و انرژیای به نام «عشق» هستیم که بینهایت و ابدی است. و «عشقی» که من به آن اشاره میکنم هیچ ارتباطی با تصورات رمانتیک ما از عشق ندارد. بلکه نیروی شدید و شگفتانگیز خود زندگی است که کاملاً با سطحینگری، احساساتی بودن یا احمقانه بودن همسو نیست.
اما برگردیم به سایه.
سایهها طبیعی هستند. همه ما فکر میکنیم و کارهای احمقانهای انجام میدهیم که امیدواریم هیچکس هرگز از آنها باخبر نشود. احتمالاً هیچ پدر و مادری وجود ندارد که در برههای از زمان، خسته و کلافه، تصور نکرده باشد که فرزند عزیزش را از پنجره بیرون میاندازد. نمیتوانم تصور کنم کسی در طول زندگیاش بدون اینکه بخواهد کسی را سیلی بزند یا خفه کند، زنده مانده باشد یا - ساعت ۲ بامداد که بیخواب در رختخواب دراز کشیده و صبح روز بعد با مهمترین ارائه فروش شرکت مواجه است - به این فکر کرده باشد که سگ زوزهکش همسایه بغلی را تا سر حد مرگ اذیت کند. این فقط یک بخش عادی از زندگی است.
مطمئناً، عناصر سایه ما نباید با آسیبشناسی اشتباه گرفته شوند. آنها هیچ ارتباطی با شر ندارند. مگر آنها آگاهانه مورد توجه قرار نمیگیرند.
حق چاپ 2023. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه تطبیق داده شده است.
منبع مقاله:
کتاب: شکستن ماتریس
شکستن ماتریکس: ۱۴ کلید برای آزادی فردی و جهانی
نوشته کیت مونتانا.
درباره نویسنده
کتابهای بیشتر از این نویسنده.
خلاصه مقاله:
این مقاله به بررسی تضاد درونی بین خود، سایه و تأثیر انگلهای ذهنی میپردازد. این مقاله توضیح میدهد که چگونه ترسها، ناامنیها و عناصر سایه ناخودآگاه ما که مبتنی بر بقا هستند، در را برای رفتارهای منفی باز میکنند که اغلب به صورت ترس، خشونت یا خودویرانگری آشکار میشوند. این مقاله از استعاره شیطان و فرشته بر روی شانههای ما استفاده میکند تا کشمکش بین انجام کار "خوب" و تسلیم شدن در برابر امیال مخرب را نشان دهد. این مقاله بررسی میکند که چگونه مواد سایه در ناخودآگاه ما پنهان میمانند و رفتار را هدایت میکنند، مگر اینکه آگاهانه به آنها پرداخته شود و بر اهمیت درک ماهیت معنوی واقعی ما تأکید میکند.


کیت مونتانا، روزنامهنگار حرفهای متخصص در پزشکی جایگزین، سلامت و آگاهی، از زمان بیداری (به طور شگفتآور!) خود در سال ۲۰۰۷، چهار کتاب بسیار متفاوت نوشته است: ونوس: جستجوی من برای زن درون؛ کلمه E: منیت، روشن بینی و سایر ملزومات اولین رمان او، آپولو و من، و در حال حاضر شکستن ماتریکس: ۱۴ کلید برای آزادی فردی و جهانی. 



