تصویر جان هین
کنفوسیوس معتقد بود که ما باید دائماً برای بهبود زندگی خود تلاش کنیم. او احساس میکرد که بررسی نقاط ضعف دیگران قبل از در نظر گرفتن نقاط ضعف خودمان، نشانهای از تکبر است و ارزش وقت یا تلاش ما را ندارد.
سنکا با کنفوسیوس موافق بود. او معتقد بود که ما باید بر روح درونی افراد تأکید کنیم، نه بر لباس، شغل، ثروت یا جایگاه اجتماعی. قضاوت در مورد افراد بر اساس عوامل بیرونی مانند خرید اسب پس از بررسی فقط زین و افسار آن است، نه خود حیوان.
علم قضاوت
دههها تحقیق در روانشناسی نشان داده است که ما محدودیتهای قابل توجهی در نحوه درک جهان اطراف خود داریم. به عنوان مثال، تصور کنید که جهان ما یک کلیسای جامع عظیم است که با مجسمهها، نقاشیها، پنجرههای شیشهای رنگی و گنجینههای متعدد تزئین شده است. با این حال، ما اجازه ورود به ساختمان را نداریم. در عوض، ما فقط میتوانیم از طریق سوراخ کلید در ورودی، داخل را ببینیم. میتوانیم سر خود را به اطراف بچرخانیم تا زوایای مختلف اتاق اصلی را ببینیم، اما هرگز نمیتوانیم همه چیز را ببینیم. با این حال، ما معتقدیم که کلیسای جامع را دیدهایم.
ادراک انسان نیز تقریباً به همین شکل عمل میکند. اگر بخواهیم تمام محرکهایی را که برای جلب توجه ما رقابت میکنند پردازش کنیم، مغز ما دچار اضافه بار جدی خواهد شد. تحقیقات نشان میدهد که مغز ما قادر به پردازش یازده میلیون بیت داده در ثانیه است، اما ذهن خودآگاه ما تنها میتواند چهل تا پنجاه بیت در ثانیه را مدیریت کند. در نتیجه، ما یاد میگیریم که برخی چیزها را در نظر بگیریم و برخی دیگر را حذف کنیم. اینگونه است که ما زنده میمانیم و جهان را درک میکنیم. با این حال، ما معتقدیم که ادراکات ناقص ما واقعیت هستند.
این فرآیند ادراکی در نحوهی دیدن و ارزیابی دیگران توسط ما بسیار فعال است. ما به عنوان انسان، بسیار پیچیدهتر از آن هستیم که همه چیز را در مورد یکدیگر درک کنیم، بنابراین برای سازماندهی دنیای آشفته و بینظم خود، افراد را دستهبندی میکنیم. این دستهبندیها به عنوان میانبرهایی برای سادهسازی تعاملات، روابط و تصمیمگیریهای ما عمل میکنند.
در اینجا به چند مورد از فرآیندهای شناختی محدودکنندهای که هنگام ملاقات و ارزیابی افراد جدید فعال میشوند، اشاره میکنیم.
حالت عاطفی: افرادی که شاد، مهربان و از نظر عاطفی پایدار هستند، تمایل دارند دیگران را مثبتتر ارزیابی کنند. افرادی که غمگین، خودشیفته و ضداجتماعی هستند، بیشتر از دیگران انتقاد میکنند و آنها را منفی ارزیابی میکنند.
اولین برداشت ها: برداشتهای اولیه ما از دیگران، به ویژه از چهره و ظاهر فیزیکی آنها، بر نحوه ارزیابی و تعامل ما با آنها تأثیر میگذارد. این برداشتهای اولیه در طول زمان نسبتاً پایدار میمانند و تلاش ما برای ایجاد روابط با افراد را تسهیل یا مختل میکنند.
قطعات گمشده: وقتی برداشتهای اولیهای از افراد داریم، تمایل داریم ویژگیهای دیگری را که فکر میکنیم با اطلاعات محدود ما سازگار است، در نظر بگیریم. برای مثال، اگر افراد را جذاب بدانیم، ویژگیهای مثبت دیگری را به شخصیت آنها نسبت میدهیم. اگر افراد را غیرجذاب بدانیم، ویژگیهای نامطلوب دیگری را به آنها نسبت میدهیم.
ذهنیت گروهی: علاوه بر پر کردن قطعات گمشده، ما هنگام ارزیابی افراد دیگر به ارزیابی گروههایی که به آنها تعلق داریم تکیه میکنیم. برای مثال، اگر به یک حزب سیاسی تعلق داشته باشیم که به طور جدی از اعضای حزب دیگر متنفر باشد، نتیجهگیریهای گروه خود را در مورد اعضای حزب دیگر بدون انجام تحقیقات زیاد میپذیریم.
ثبات ادراکی: وقتی برداشتهای نسبتاً ثابتی از افراد و گروههای دیگر داشته باشیم، تمایل داریم روی رفتارهای آیندهای تمرکز کنیم که نتیجهگیریهای خودمان را تقویت میکنند. برای مثال، اگر معتقد باشیم کسی از نظر فکری دچار مشکل است، رفتارهای آیندهای را درک خواهیم کرد که این نتیجهگیری را تقویت میکنند و شواهدی را که نشان میدهد آن شخص دانش یا مهارتهای منحصر به فردی دارد، از دست میدهیم.
خود-فرافکنی: ما تمایل داریم فکر کنیم که افراد در گروههای اجتماعی مختلف ما مانند ما فکر میکنند، باور دارند و عمل میکنند. از این رو، فرآیندهای فکری و الگوهای رفتاری خود را به آنها تعمیم میدهیم و سایر جنبههای منحصر به فرد شخصیت آنها را نادیده میگیریم.
اورکانfiدانس: وقتی دنیای ما به خوبی سازماندهی شده باشد و افراد به طور سطحی در دسته بندی هایی قرار گرفته باشند، تمایل داریم باور کنیم که جهان بینی ما دقیق است. به عبارت دیگر، ما بیش از حد مطمئن هستیم که افراد و جهان را درک کرده ایم.
قضاوتهای نادرست، کلیشهسازی و تعصبات ضمنی
«این فرآیندهای شناختی منجر به قضاوتهای نادرست، کلیشهسازی و تعصبات ضمنی میشوند. اتفاقی که میافتد این است که ما یک یا چند ویژگی غالب افراد - نژاد، مذهب، گفتار، جذابیت، عضویت در گروه و غیره - را مشاهده میکنیم و سپس مجموعهای از ویژگیهای اضافی را به آنها اختصاص میدهیم و آنها را در یکی از دستهبندیهای خود قرار میدهیم. مطالعات متعدد نشان میدهد که چگونه این فرآیند ناخودآگاه به طور قابل توجهی بر نحوه رفتار و تعامل ما با افراد در طیف گستردهای از موقعیتها تأثیر میگذارد.»
در اینجا تنها چند یافته از تحقیقات گسترده در مورد تعصبات ضمنی آورده شده است.
آموزش و پرورش: معلمان، دانشآموزان جذاب را باهوشتر از سایر دانشآموزان میدانند. از این رو، زمان بیشتری را با آنها میگذرانند، به آنها در موفقیت کمک میکنند و به آنها نمرات بهتری میدهند. معلمان همچنین تمایل دارند تواناییهای دختران و اقلیتهای نژادی را دست کم بگیرند. این دانشآموزان کمتر احتمال دارد که برای برنامههای تیزهوشان مورد آزمون قرار گیرند و بیشتر احتمال دارد که تنبیه شوند و از مدرسه اخراج شوند.
مراقبت های بهداشتی: اقلیتهای نژادی و قومی توجه کمتری از سوی پزشکان دریافت میکنند، آزمایشهای تشخیصی کمتری به آنها داده میشود و کیفیت مراقبت پایینتری نسبت به بیماران سفیدپوست تجربه میکنند. علاوه بر این، پزشکان کمتر احتمال دارد برای بیماران سیاهپوست داروی مسکن تجویز کنند تا برای بیماران سفیدپوست.
سیستم حقوقی: تعصبات افسران پلیس منجر به دستگیریهای بیشتر و برخورد شدیدتر با اقلیتهای نژادی و قومی میشود. علاوه بر این، تصمیماتی که هیئت منصفه و قضات میگیرند میتواند تحت تأثیر نژاد، جنسیت، قومیت و مذهب متهم قرار گیرد. افراد سیاهپوست و اقلیتهای قومی نسبت به متهمان سفیدپوست، محکومیتهای بیشتری به جرم و مجازاتهای طولانیتر دریافت میکنند.
صنعت مالی: ما در محلههای غیرسفیدپوست، بانکها و مؤسسات مالی کمتری داریم. در نتیجه، اقلیتهای نژادی به حسابهای پسانداز و جاری دسترسی ندارند و بیشتر احتمال دارد از خدمات نقد کردن چک با قیمت بالاتر و وامهای روز پرداخت استفاده کنند. اقلیتهای نژادی حتی زمانی که استانداردهای اعتبارسنجی را رعایت میکنند، کمتر احتمال دارد وام مسکن دریافت کنند.
Thمحل کار الکترونیکی: متقاضیان شغلی که جذاب به نظر میرسند و در نگاه اول تأثیر مثبتی میگذارند، معمولاً شغل را به دست میآورند، در حالی که بسیاری از کاندیداهای بسیار واجد شرایط به دلایل سطحی حذف میشوند.
علاوه بر این، مردان اغلب شایستهتر از زنان تلقی میشوند، بنابراین زنان کمتر احتمال دارد که دستمزد قابل مقایسهای دریافت کنند، ارتقا یابند و نقشهای رهبری را به دست آورند.
نسبت دادن اعمال به موقعیت یا به شخصیت
علاوه بر این سوگیریها در محیطهای نهادی، ما تمایل داریم اعمال افراد را یا به عنوان بخشی از موقعیت یا به عنوان بخشی دائمی از شخصیت آنها قضاوت کنیم. به عبارت دیگر، افراد ممکن است کارهایی را بر اساس موقعیت منحصر به فردی که در آن قرار دارند انجام دهند، اما رفتار آنها با شخصیت آنها مطابقت نداشته باشد. این ممکن است زمانی رخ دهد که افراد احساس استرس غیرطبیعی میکنند، در محل کار تحت فشار هستند یا با یک تجربه ناآشنا روبرو میشوند.
اگر اعمال آنها را به موقعیت نسبت دهیم، احتمال کمتری دارد که نسبت به آنها سوگیری داشته باشیم. اگر رفتار آنها را به شخصیتشان نسبت دهیم، سوگیریهای ما بسیار قویتر خواهد بود. تحقیقات نشان میدهد که ما تمایل داریم اعمال افرادی را که میشناسیم و دوست داریم به موقعیت نسبت دهیم، اما رفتار غریبهها را به شخصیتشان نسبت میدهیم. به عبارت دیگر، ما افرادی را که نمیشناسیم، با شدت بیشتری قضاوت میکنیم.
من طرفدار پروپاقرص این اصل هستم: وقتی کسی کار احمقانهای انجام میدهد، فکر میکنم ممکن است این اتفاق یک بار در زندگی رخ دهد. من همیشه سعی میکنم رفتار افراد را به موقعیتی که در آن هستند نسبت دهم، نه به شخصیتشان. فکر میکنم بودا از این موضوع خوشحال میشد، زیرا او معتقد بود که ما به هر حال یک خودِ ثابتِ همیشگی نداریم و فردا، روز بعد و روزهای بعد افراد متفاوتی خواهیم بود. پس چرا اصلاً مردم را قضاوت کنیم؟
برنامه های کاربردی
۱. تعصبات خود را درک کنید
همه ما در زندگی نسبت به افراد، گروهها، چیزها و تجربیات، نگرشهایی را در خود پرورش میدهیم. این نگرشها زمانی تبدیل به سوگیری میشوند که ما بر اساس اطلاعات ناقص یا نادرست، نسبت به افراد یا گروههای خاص تعصب نشان میدهیم. گاهی اوقات ما سوگیریهای خود را درک میکنیم و گاهی اوقات حتی از وجود آنها آگاه نیستیم. در هر صورت، آنها میتوانند بر رفتار، روابط و شادی کلی ما تأثیر بگذارند.
تعصبات ما عموماً بر اساس چیزهایی مانند جنسیت، گرایش جنسی، نژاد، قومیت، رنگ پوست، سن، وزن، ترجیحات مذهبی یا وابستگی سیاسی است. اولین قدم برای غلبه بر تعصبات ناسالم، بررسی این است که آنها چه هستند و از کجا آمدهاند.
در مورد نگرشهای منفی که ممکن است نسبت به گروههایی از مردم داشته باشید فکر کنید و این سؤالات را از خود بپرسید:
چه اطلاعات یا تجربیاتی منجر به این سوگیری شده است؟
اطلاعات من در مورد این گروه چقدر دقیق است؟
این نگرش چه تاثیری بر رفتار من دارد؟
شناسایی سوگیریهایمان شروع خوبی است، اما فقط سوگیریهایی را که خودمان از آنها آگاهیم آشکار میکند. رویکرد مفید دوم این است که با یک دوست یا شریک خوب بنشینید و این سؤالات را بپرسید: «آیا افراد یا گروههایی هستند که احساس میکنید من نسبت به آنها تعصب دارم؟ اگر چنین است، میتوانید از گفتار یا رفتار من مثالهایی بزنید؟ به نظر شما تغییر این نگرش چه سودی برای من خواهد داشت؟» پذیرا باشید، حالت تدافعی نگیرید و مایل باشید صادقانه در مورد آنچه میآموزید تأمل کنید.
راه سوم برای درک سوگیریهایمان، انجام یک ارزیابی رسمی است. یکی از محبوبترین آنها، آزمون تداعی ضمنی هارواردکه به صورت آنلاین و رایگان در دسترس است. این ارزیابی، نگرش ما را نسبت به گروههای مختلف مردم ارزیابی میکند. برخی از آزمونها را انجام دهید، ببینید در کجا ایستادهاید و نتایج خود را با دوست یا شریک زندگیتان مرور کنید.
وقتی سوگیریهای خود را شناسایی کردیم، باید تصمیم بگیریم که آیا میخواهیم آنها را تغییر دهیم یا خیر. تغییر نگرشهایمان نیاز به انگیزه و تلاش دارد. اگر واقعاً میخواهیم به عنوان یک فرد رشد کنیم، روابط خود را بهبود بخشیم و شادی خود را افزایش دهیم، میتوانیم پیشرفت کنیم. تمرین مراحلی که در ادامه آمده است به ما کمک میکند تا نگرشهای سالمتری نسبت به دیگران ایجاد کنیم.
۲. دنیا را افقی ببینید
یکی از کارهایی که منیت ما انجام میدهد این است که ما را در یک مقیاس عمودی با مردم قرار میدهد. در نتیجه، ما تمایل داریم خودمان را بالاتر یا پایینتر از افراد و گروههای دیگر ببینیم. اگر دنیا را اینگونه ببینیم، همیشه نسبت به افراد و گروههای دیگر نگرش منفی خواهیم داشت.
یک راه سالمتر برای دیدن جهان، دیدن مردم در یک سطح افقی است. این رویکرد فرض میکند که همه ما برابر هستیم، همه ما ارزش داریم و همه ما چیزی برای ارائه داریم. این رویکرد هیچ یک از ما را بالاتر یا پایینتر از دیگری قرار نمیدهد.
این دیدگاه افقی ایدهآلگرایانه است اما با تمرین قابل دستیابی است. مستلزم آن است که ما ویژگیهای بیرونی را نادیده بگیریم، از قضاوت خودداری کنیم و صمیمانه بخواهیم در مورد دیگران بیاموزیم. با گذشت زمان، این امر منجر به دوستیهای بیشتر، روابط سالمتر، راهحلهای بهتر و جوامع مدنیتر میشود.
۳.۰ مهارتهای شنیداری خود را بهبود بخشیم
ما از طریق ارتباطاتمان درباره یکدیگر یاد میگیریم. متأسفانه، اکثر ما شنوندههای ضعیفی هستیم و با افزایش سن، این مهارت ما بدتر میشود. یک مطالعه جالب نشان میدهد که ۹۰ درصد از دانشآموزان کلاس اول و دوم میتوانند آنچه را که معلم گفته است به خاطر بیاورند. میزان موفقیت برای دانشآموزان راهنمایی به ۴۴ درصد و برای دانشآموزان دبیرستان به ۲۵ درصد کاهش مییابد. بزرگسالان نیز عملکرد بهتری ندارند. پس از یک ارائه ده دقیقهای، ۵۰ درصد از بزرگسالان نمیتوانند آنچه گفته شده را توصیف کنند و دو روز بعد، ۷۵ درصد حتی نمیتوانند موضوع را به خاطر بیاورند.
بخشی از مشکل، ظرفیت ما در پردازش اطلاعات است. یک گوینده به طور متوسط حدود ۱۲۵ کلمه در دقیقه صحبت میکند، اما مغز میتواند ۴۰۰ کلمه در دقیقه پردازش کند. این باعث میشود ظرفیت اضافی زیادی برای پرداختن به چیزهای دیگر در طول مکالماتمان باقی بماند. اگر فکر میکنیم میتوانیم برای پر کردن این خلا، چند کار را با هم انجام دهیم، اشتباه میکنیم. وقتی چند کار را با هم انجام میدهیم، مغز ما بین فعالیتها مدام در حال تغییر است و ما کاملاً از یک کار فاصله میگیریم و روی کار دیگر تمرکز میکنیم. تحقیقات همچنین نشان میدهد که انجام چند کار با هم تا ۴۰ درصد بیشتر از انجام جداگانه وظایف طول میکشد.
هجوم فناوری یکی دیگر از عوامل مختلکنندهی مهارتهای شنیداری ماست. دفعهی بعد که در یک جلسه یا بحث گروهی هستید، توجه کنید که چند نفر به تلفن، تبلت یا رایانهی خود نگاه میکنند. وقتی به جای توجه کردن، روی دستگاههای هوشمند خود تمرکز میکنیم، حجم عظیمی از اطلاعات از دست میرود.
نحوه گوش دادن ما به دیگران تبدیل به عادتی میشود که تکرار میشود. تغییر عادات ما به میل، تمرین و زمان نیاز دارد. یادگیری گوش دادن واقعی میتواند به ما کمک کند تا قضاوتها و تعصبات نادرستی را که ممکن است نسبت به افراد و گروهها داشته باشیم، از بین ببریم. در اینجا چند کار مفید وجود دارد که میتوانیم برای بهبود مهارتهای گوش دادن خود انجام دهیم:
-
در طول مکالماتمان، تکنولوژی را کنار بگذاریم.
-
مستقیماً به گوینده نگاه کنید و تماس چشمی خود را حفظ کنید.
-
به نشانههای غیرکلامی که اطلاعات را منتقل میکنند، توجه کنید.
-
هنگام صحبت گوینده، قضاوت یا تفسیر نکنید.
-
برای درک بهتر آنچه گفته میشود، سوال بپرسید.
۴. ارتباطات منفی را سرکوب کنید
تحقیقات نشان میدهد که ما از طریق گفتگو با مردم، یک واقعیت اجتماعی برای خودمان ایجاد میکنیم. هر چه بیشتر در مورد چیزی صحبت کنیم، آن چیز برای ما واقعیتر و ملموستر میشود.
این فرآیند نه تنها برای اشیا مفید است؛ بلکه برای انسانها نیز مفید است. اگر در مورد افراد یا گروههای مختلف منفی صحبت کنیم، حتی اگر هیچ تعاملی با آنها نداشته باشیم، نگرشهای منفی ما قویتر و ملموستر میشوند. این نگرشها اغلب نادرست یا کاملاً توهم هستند. در نتیجه، یکی از بهترین راهها برای جلوگیری و از بین بردن تعصبات ناسالم، خودداری از گفتگوهای منفی در مورد دیگران است.
نصیحتی که ثامپر در فیلم از والدینش دریافت کرد بامبی بصیرتآفرین است: «اگر نمیتوانی حرف خوبی بزنی، اصلاً چیزی نگو.» بنابراین سعی کنید سی روز را بدون گفتن هیچ حرف منفی در مورد هیچ فرد یا گروهی بگذرانید و ببینید چه اتفاقی میافتد.
۵. با افرادی که متفاوت هستند، تعامل داشته باشید
در دوران کودکی و نوجوانی، مادری فوقالعاده به من آموخت که خدا همه را دوست دارد، همه ما برابریم و هیچ شخص یا گروهی برتر یا پایینتر از دیگری نیست. من به این چیزها اعتقاد داشتم، اما تجربیات بسیار کمی با افرادی از نژاد، مذهب یا سطح درآمد متفاوت داشتم.
گفتن اینکه ما به افرادی که متفاوت هستند اهمیت میدهیم آسان است، وقتی با آنها تعامل نداریم؛ زندگی در یک محله، دیدن مکرر یکدیگر و کنار هم قرار گرفتن در چالشها، تجربهای کاملاً متفاوت است. چیزی که من آموختهام این است که ما بیشتر از اینکه متفاوت باشیم، شبیه هم هستیم و همه ما چیزهای یکسانی در زندگی میخواهیم: سلامتی، دوستان، شادی، خانوادههای دوستداشتنی و جوامع مدنی.
فکر میکنم بدون بودن در کنار افرادی با فرهنگها، پیشینهها و باورهای متفاوت، کنار گذاشتن قضاوتهای سطحیمان دشوار است. بررسی تعصباتمان میتواند ذهن ما را تغییر دهد، اما دوست شدن با افرادی که متفاوت هستند، قلبهای ما را تغییر میدهد.
یادگیری در مورد تجربیات، چالشها، رویاها و عشق دیگران به خانوادههایشان، بهترین درک را ایجاد میکند. در اینجا به مواردی اشاره میکنیم که میتوانیم برای غلبه بر تعصبات خود و ایجاد روابط رضایتبخشتر انجام دهیم:
-
با ادیان مختلف آشنا شوید و از عبادتگاههای آنها دیدن کنید.
-
در یک بانک غذای محلی، آشپزخانه یا پناهگاه بیخانمانها داوطلب شوید.
-
با افرادی از فرهنگهای مختلف دوست شوید و با هم کارهایی انجام دهید.
-
یک زبان خارجی یاد بگیرید و کشورهایی را که به آن زبان صحبت میکنند، مطالعه کنید.
-
یک جامعه مهاجر پیدا کنید و مهارتهای زبانی خود را تمرین کنید.
-
از کشورهای مختلف دیدن کنید و مانند مردم محلی زندگی کنید، نه مانند گردشگران.
خلاصه اینکه، قضاوت کردن دیگران بخشی از انسان بودن است. این یک نقص شخصیتی مختص افراد عصبانی، ناراضی یا بیسواد نیست - این چیزی است که همه ما انجام میدهیم. تعصبات ما تقریباً به همان روشی که هویت خودمان را شکل میدهیم - از طریق پیامهای اولیهای که از والدین، معلمان، دوستان، رسانهها و فرهنگ خود دریافت میکنیم - شکل میگیرند. خبر خوب این است که ما میتوانیم تعصبات خود را به همان روشی که میتوانیم خودانگارههای محدودکننده خود را تغییر دهیم، تشخیص داده و تغییر دهیم.
وقتی از قضاوت در مورد دیگران خودداری میکنیم، تغییرات شگفتانگیزی در زندگی ما رخ میدهد. ما بیشتر مایل به تعامل با افرادی هستیم که متفاوت هستند، روابط رضایتبخشتری برقرار میکنیم، به دیگران حق میدهیم که اشتباه نکنند، جوامع خود را تقویت میکنیم و بیشتر تمایل داریم که برای دیگران کارهای نیک انجام دهیم.
حق چاپ 2022. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه چاپ شده است.
منبع مقاله
کتاب: یک نفر، یک سیاره
یک نفر، یک سیاره: ۶ حقیقت جهانی برای شاد بودن در کنار هم
نوشتهی مایکل گلاوزر
زندگی روی زمین میتواند تجربهای زیبا باشد، اما با دلشکستگی، تنهایی و دلسردی نیز همراه است. مشکلات تکراری در هر نسلی تکرار میشوند: تبعیض، ناآرامیهای مدنی، نفرت سیاسی و درگیریهای میان ملتها.
کتاب «یک نفر، یک سیاره» مسیری روشن را برای کمک به همه ما در افزایش شادی و زندگی مسالمتآمیز در این سیاره ترسیم میکند. شش حقیقت جهانی ارائه شده - برگرفته از بنیانگذاران ادیان بزرگ جهان، فیلسوفان مشهور جهان و تحقیقات پیشرفته در زمینه روانشناسی مثبت - میتواند به ما کمک کند.
برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب، اینجا کلیک کنیدهمچنین به صورت کتاب صوتی و نسخه کیندل موجود است.
درباره نویسنده
مایکل گلاوسر کارآفرین، مشاور کسب و کار و استاد دانشگاه است. او شرکتهای موفقی را در صنایع خردهفروشی، عمدهفروشی و آموزشی تأسیس کرده و با صدها کسبوکار - از استارتآپها گرفته تا شرکتهای چندملیتی - در زمینههای توسعه رهبری، ارتباطات، تیمسازی و استراتژی سازمانی همکاری داشته است.
امروزه، مایک به عنوان مدیر اجرایی مرکز کارآفرینی در دانشکده بازرگانی جان ام. هانتسمن در دانشگاه ایالتی یوتا خدمت میکند. او همچنین مدیر برنامه خودکفایی SEED است که به مردم در سراسر جهان کمک میکند تا سطح زندگی خود را بهبود بخشند و از طریق کارآفرینی به جوامع خود سود برسانند.
در بیشتر بدانید OnePeopleOnePlanet.com.
