در این مقاله

• چرا ترس از مهاجرت یک ویژگی است، نه یک نقص، از اقتصاد مبتنی بر کمبود
• چگونه صفات روان‌پریشی در سیستم‌های کمال‌گرا افزایش می‌یابد
• چه اتفاقی می‌افتد وقتی همه «لغزش‌ها» را حذف کنیم؟
• نقش اقتصاد ری‌جنسیس در بازتعریف تهدیدهای اجتماعی به عنوان ظرفیت
• چگونه تفکر احیاکننده راهی برای جلوگیری از تفرقه و ظلم ارائه می‌دهد

چرا مهاجرت، نژادپرستی و اقتصاد، همگی یک آشفتگی سیستماتیک هستند؟

وقتی خانواده‌ای از مرز عبور می‌کند، سیستم افراد را نمی‌بیند، بلکه هزینه را می‌بیند. وقتی یک مرد سیاه‌پوست وارد اتاق هیئت مدیره می‌شود، سیستم استعداد را نمی‌بیند، بلکه او را یک تهدید می‌داند. مدل اقتصادی ما به ما آموزش داده است که تازه‌واردان را نه به عنوان یک پتانسیل، بلکه به عنوان یک رقیب ببینیم. مهاجر، بیگانه، "دیگری" به جای یک منبع، به یک بار تبدیل می‌شود. این تصادفی نیست. این اتفاقی است که می‌افتد وقتی چارچوب اقتصادی شما بر اساس ترس، ترس از دست دادن، ترس از کمبود، ترس از اینکه به اندازه کافی وجود ندارد، ساخته شده است. در چنین سیستمی، کسی باید ببازد تا دیگری برنده شود. این منطق شوم سرمایه‌داری با حاصل جمع صفر است.

سال‌ها پیش، متوجه شدم که این مدل مبتنی بر ترس چقدر عمیقاً همه چیز را، از سیاست‌های مهاجرتی گرفته تا اعتماد اجتماعی، از اتاق‌های هیئت مدیره گرفته تا برگه‌های رأی، شکل داده است. بنابراین یک اصطلاح ابداع کردم: اقتصاد ری‌جنسیساین یک تغییر نام تجاری یا خیال‌پردازی آرمان‌شهری نیست. این یک اعلامیه است که ما می‌توانیم سیستم‌هایی را نه بر اساس ترس، بلکه بر اساس بازسازی بسازیم. در حالی که اقتصاد سنتی زندگی را به عنوان یک کیک با برش‌های بسیار کم می‌بیند، ReGenesis آن را به عنوان یک باغ می‌بیند، باغی که با مشارکت بیشتر، غنی‌تر می‌شود.

اما سیستم فعلی ما اینگونه کار نمی‌کند. بیایید آن را مدل اقتصادی قدیمی بنامیم. اقتصاد کمیابی رقابتی، توسط عده‌ای قلیل، برای عده‌ای قلیل، تحت این افسانه که منابع محدود هستند و مردم ذاتاً خودخواه هستند، طراحی شد. با این فرض، ما سیستم‌هایی ساختیم که به احتکار، استخراج و دستکاری پاداش می‌دهد. کسانی که از این مدل سود می‌برند، انگیزه زیادی برای ایجاد تفرقه دارند، زیرا به محض اینکه ما همکاری کنیم، انحصار آنها فرو می‌ریزد. بنابراین، در عوض، شمول به یک مسئولیت تبدیل می‌شود. تنوع به یک خطر تبدیل می‌شود. ترس به اهرم سیاست غالب تبدیل می‌شود.

اقتصاد ری‌جنسیس این منطق را وارونه می‌کند. این کتاب نشان می‌دهد که چگونه سیستم‌های سالم در واقع زنده می‌مانند و رشد می‌کنند: نه از طریق سلطه، بلکه از طریق تجدید چرخه‌ای. خود این کلمه معنای ترمیم، تولد دوباره، خوداصلاحی و طراحی تأییدکننده زندگی را در خود دارد. برخلاف اقتصاد استخراجی که هم مردم و هم سیاره را از بین می‌برد، اقتصاد ری‌جنسیس رفاه انسان و محیط زیست را به عنوان زیرساخت اصلی در اولویت قرار می‌دهد. این کتاب به ما یادآوری می‌کند که ثروت واقعی چیزی نیست که احتکار می‌کنیم، چیزی است که به گردش درمی‌آوریم، چیزی است که پرورش می‌دهیم و چیزی است که به نسل‌های بعدی منتقل می‌کنیم. تا زمانی که به زبان تجدید حیات صحبت نکنیم، به ساختن سیستم‌هایی ادامه خواهیم داد که تحت توهم کنترل فرو می‌ریزند.

توهم لغزش: وقتی کمال به یک سلاح تبدیل می‌شود

هر سیستمی لغزش، ناکارآمدی، اشتباه و غیرقابل پیش‌بینی بودن دارد. در سیستم‌های سالم، آن «لغزش» یک نقص نیست؛ بلکه یک ویژگی است. این لغزش، فضایی برای انعطاف‌پذیری، یادگیری و اصلاح مسیر ایجاد می‌کند. به سیستم اجازه می‌دهد نفس بکشد، سازگار شود، شوک‌ها را جذب کند و تکامل یابد. اما در سیستم‌های سفت و سخت و استخراجی، لغزش به عنوان شکست تلقی می‌شود. کل هدف، حذف آن، قابل ردیابی، سودآور و بهینه کردن همه چیز تا حد فرسودگی می‌شود. وقتی سعی می‌کنید همه لغزش‌ها را ریشه‌کن کنید چه اتفاقی می‌افتد؟ شما کارایی ایجاد نمی‌کنید. شما یک ماشین می‌سازید. و ماشین‌ها انسانیت را تحمل نمی‌کنند، آن را در چرخ دنده‌ها خرد می‌کنند.

سیستم مراقبت‌های بهداشتی آمریکا مصداق بارز الف است. ظاهراً ما تمام «اتلاف» را کاهش داده‌ایم، همه چیز را ساده‌سازی کرده‌ایم، صورتحساب‌ها را دیجیتالی کرده‌ایم، بار کار را بر دوش بیماران و پرستاران انداخته‌ایم، و با این حال ۵۰٪ بیشتر از سایر کشورهای توسعه‌یافته برای نتایج بدتر پرداخت می‌کنیم. چرا؟ چون ما حداکثرسازی سود را با کارایی اشتباه گرفته‌ایم. ما آنقدر درگیر کاهش هزینه‌ها هستیم که روح را حذف کرده‌ایم. ما سیستمی ساخته‌ایم که از نظر بالینی در ایجاد درآمد کارآمد است، اما در ایجاد رفاه به طرز فاجعه‌باری بد است. نیازهای انسانی در صفحات گسترده نمی‌گنجد و تلاش برای متناسب کردن آنها فقط بدبختی ایجاد می‌کند. هر چه کنترل را بیشتر تشدید کنیم، هرج و مرج بیشتری به جای دیگری، در فرسودگی شغلی، ورشکستگی و بیماری‌های درمان نشده، نشت می‌کند.

آموزش عمومی، مطالعه موردی دیگری در مورد نوع نادرستی از لغزش است. به جای تأمین بودجه مدارس به عنوان محیط‌های احیاکننده‌ای که افراد را پرورش می‌دهند، آنها را به کارخانه‌های انطباق تبدیل کرده‌ایم. معیارها، آزمون‌ها، نظارت، کنترل‌های رفتاری، همه به نام از بین بردن ناکارآمدی. اما چه چیزی با لغزش از بین می‌رود؟ کنجکاوی. خلاقیت. رشد فردی. هرچه بیشتر سعی کنیم آموزش را «پاسخگو» کنیم، کمتر در قبال توسعه واقعی انسان پاسخگو می‌شود. و درست مانند مراقبت‌های بهداشتی، منطق کمال به کسانی که اعداد را مدیریت می‌کنند پاداش می‌دهد، نه کسانی که به مردم خدمت می‌کنند. در اقتصاد ReGenesis، لغزش دشمن نیست، بلکه فضای تنفسی است که به سیستم اجازه تکامل می‌دهد. بدون آن، ما تاب‌آوری ایجاد نمی‌کنیم. ما یک دیگ زودپز می‌سازیم که منتظر انفجار است.

ورود به جامعه‌ستیز: چگونه سیستم‌ها بدترین‌ها را در میان ما دعوت می‌کنند

اگر سعی کنید سیستمی ایجاد کنید که هر اشتباهی را مجازات کند، چه کسی به اوج می‌رسد؟ این فرد، همکار همدل یا حل‌کننده‌ی فروتن مشکلات نیست. بلکه کسی است که وقتی دیگران رنج می‌برند، هیچ احساسی ندارد. کسی که از آسیب‌های جانبی شانه خالی نمی‌کند. کسی که مردم را مانند مهره‌هایی روی صفحه شطرنج می‌بیند که باید حرکت کنند، قربانی شوند یا دور انداخته شوند. به طور خلاصه: روان‌پریش. وقتی کمال، معیار باشد و ترس از شکست غالب باشد، کسانی که می‌توانند بدون احساس گناه، بدون وجدان و بدون دخالت عاطفی عمل کنند، برتری پیدا می‌کنند. این سیستم خراب نیست، دقیقاً همانطور که طراحی شده کار می‌کند، فقط نه به نفع اکثر مردم.

تحقیقات، آنچه غرایز ما به ما می‌گویند را تأیید می‌کند. مطالعات نشان می‌دهد که ویژگی‌های روان‌پریشی، مانند دستکاری، عاطفه سطحی و فقدان همدلی، در بین مدیران عامل و مدیران سطح بالا به طور قابل توجهی بیشتر از عموم مردم رایج است. و چرا اینطور نباشد؟ در سیستم‌هایی که بر اساس رقابت با حاصل جمع صفر، سلطه و کاهش هزینه‌ها به صورت تهاجمی ساخته شده‌اند، ویژگی‌هایی که در زندگی روزمره آسیب‌شناسی محسوب می‌شوند، این ویژگی‌ها به ابزارهای بقا در سطوح بالا تبدیل می‌شوند. این سیستم‌ها نه تنها رفتار جامعه‌ستیزانه را تحمل می‌کنند، بلکه به طور فعال آن را پاداش می‌دهند. دلسوزی به یک مسئولیت تبدیل می‌شود؛ بی‌تفاوتی به یک دارایی. این فقط مربوط به سرمایه‌داری نیست که به خطا رفته است، بلکه مربوط به طراحی نهادهای ما برای ارتقای کسانی است که کمترین تجهیزات را برای مراقبت از خیر جمعی دارند.

و این در اتاق هیئت مدیره متوقف نمی‌شود. در دموکراسی‌های تحت فشار، همین پویایی‌ها به سیاست راه پیدا می‌کنند. وقتی مردم از فروپاشی اقتصادی، تغییر جمعیتی، از دست دادن جایگاه خود می‌ترسند، بیشتر مستعد پذیرش پیام‌های اقتدارگرایانه می‌شوند. در طول تاریخ، بی‌ثباتی مالی باعث ظهور رهبرانی مانند هیتلر، موسولینی و استالین شده است. امروز، شاهد ظهور الگوهای روانشناختی مشابهی تحت پرچم‌های مختلف هستیم. ظهور ترامپ در خلاء اتفاق نیفتاد. این اوج دهه‌ها ظلم اقتصادی، دستکاری رسانه‌ها و اعتماد عمومی از بین رفته بود. مردم به خاطر اینکه ظلم می‌خواهند، از افراد قدرتمند حمایت نمی‌کنند، بلکه به این دلیل این کار را می‌کنند که سیستم آنها را متقاعد کرده است که فقط ظلم از آنها محافظت می‌کند. این فقط یک مشکل رهبری نیست. این یک شکست در طراحی سیستم‌ها است و همه ما در سایه آن زندگی می‌کنیم.

هرم جامعه‌ستیزی: یک سلسله مراتب فاسد

وسوسه‌انگیز است که انگشت اتهام را به سمت آن ۱٪ نشانه بگیریم و به زندگی خود پایان دهیم. اما روان‌آزاری فقط به افراد بالای جامعه محدود نمی‌شود. تحقیقات نشان می‌دهد که ۱۰ تا ۱۵ درصد از افراد ممکن است ویژگی‌های روان‌آزاری شدیدی از خود نشان دهند و ۳۰ تا ۴۰ درصد دیگر نیز در صورتی که رفتار مخرب به نفع یا محافظت آنها باشد، درگیر آن می‌شوند.

این یعنی بیش از نیمی از جمعیت می‌توانند در شرایط مناسب، رهبری روان‌پریشانه را رهبری، حمایت یا در خفا فعال کنند. این یک نقص نیست. سیستم‌های مبتنی بر سلطه وقتی تا مرز فروپاشی پیش می‌روند، اینگونه عمل می‌کنند. این هزینه تلاش برای دستیابی به کنترل بدون شفقت، کارایی بدون همدلی و نظم بدون عدالت است.

اقتصاد ری‌جنسیس: سیستمی که خم می‌شود، نه می‌شکند

اقتصاد ری‌جنسیس با یک فرض بنیادی اما باستانی آغاز می‌شود: مردم اساساً خوب هستند. بله، برخی تقلب می‌کنند. بله، برخی سوءاستفاده می‌کنند. با این حال، اکثر آنها، وقتی حمایت، مشارکت و هدفی به آنها داده می‌شود، می‌خواهند مشارکت کنند، نه اینکه آسیبی برسانند.

این مدل درباره آرمان‌شهر نیست. درباره تعادل است. لغزش را به عنوان بخشی از زندگی می‌پذیرد. انعطاف‌پذیری را به جای انعطاف‌ناپذیری، و بازآفرینی را به جای استخراج ارج می‌نهد. در حالی که مدل‌های اقتصادی سنتی با انسان‌ها مانند چرخ‌دنده‌های یک ماشین رفتار می‌کنند، ReGenesis با ما مانند ریشه‌هایی در یک اکوسیستم، متصل، حیاتی و قادر به تجدید حیات رفتار می‌کند.

در این چارچوب، مهاجرت یک ریسک نیست. یک منبع است. تنوع یک اختلال نیست. بلکه یک ویژگی طراحی است. و لغزش، آن ناکارآمدی‌های کوچک، استثنائات و غیرقابل‌پیش‌بینی بودن‌ها، شکست نیست. این زندگی است.

چرخش چهارم و افول بازآفرینی

اگر به اندازه کافی از بیرون نگاه کنید، الگو را می‌بینید. جوامع فصل‌ها را طی می‌کنند. نوسازی، رشد، فروپاشی، تولد دوباره. نظریه چرخش چهارم این چرخه را ترسیم می‌کند، اما اقتصاد پیدایش مجدد آن را توضیح می‌دهد. هرچه بیشتر بازسازی، خلاقیت، همکاری و آشفتگی انسانی را سرکوب کنیم، سخت‌تر سقوط می‌کنیم. هر چه بیشتر آن را سرکوب کنیم، بازنشانی فاجعه‌بارتر خواهد بود.

ما اکنون در حال زندگی در آن بازنشانی هستیم. و ما یک انتخاب داریم: بر سیستم‌های کنترلی که ما را به اینجا رسانده‌اند، دو چندان تأکید کنیم، یا خود را دوباره در منطق احیاکننده‌ای که تمام حیات را حفظ می‌کند، تثبیت کنیم. یک مسیر به فاشیسم منجر می‌شود، همانطور که در یک صفحه گسترده نشان داده شده است. مسیر دیگر چیزی است که ارزش نجات دادن را دارد.

ایجاد صندوق‌های امانی، نه بمب‌های ساعتی

دنیا را به عنوان یک صندوق امانی در نظر بگیرید. اگر ما با بهره، ظرفیت تجدیدپذیر مردم، سیاره و جامعه زندگی کنیم، می‌توانیم برای نسل‌های آینده رشد کنیم. اما اگر هم بهره و هم اصل پول را مصرف کنیم، اگر بیش از آنچه بازسازی می‌کنیم استخراج کنیم، در نهایت با فروپاشی مواجه خواهیم شد. این تئوری نیست. این ریاضی است.

دعوای فعلی بر سر مهاجرت و نژادپرستی؟ این سایه‌ی یک سیستم در حال فروپاشی است. اما ReGenesis از ما نمی‌خواهد که از صفر شروع کنیم. از ما می‌خواهد که دوباره شروع کنیم، با احترام، نه خشم. از نو شروع کنیم، نه تکرار. و از همه مهم‌تر، بالاخره دست از اشتباه گرفتن ظلم با نظم برداریم.

درباره نویسنده

رابرت جینگز رابرت، یکی از ناشران InnerSelf.com است، پلتفرمی که به توانمندسازی افراد و ایجاد جهانی متصل‌تر و عادلانه‌تر اختصاص دارد. رابرت، که از کهنه‌سربازان نیروی دریایی ایالات متحده و ارتش ایالات متحده است، از تجربیات متنوع زندگی خود، از کار در املاک و مستغلات و ساخت و ساز گرفته تا ساخت InnerSelf.com به همراه همسرش، ماری تی. راسل، بهره می‌برد تا دیدگاهی عملی و مبتنی بر واقعیت به چالش‌های زندگی ارائه دهد. InnerSelf.com که در سال ۱۹۹۶ تأسیس شد، بینش‌هایی را به اشتراک می‌گذارد تا به مردم کمک کند انتخاب‌های آگاهانه و معناداری برای خود و سیاره زمین داشته باشند. بیش از ۳۰ سال بعد، InnerSelf همچنان الهام‌بخش شفافیت و توانمندسازی است.

 کریتیو کامنز ۳.۰

این مقاله تحت مجوز Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 منتشر شده است. به نویسنده نسبت دهید رابرت جنینگز، InnerSelf.com لینک مجدد به مقاله این مقاله در ابتدا در ظاهر InnerSelf.com

کتاب‌های پیشنهادی:

سرمایه در قرن بیست و یکم
نوشته‌ی توماس پیکتی. (ترجمه آرتور گلدهامر)

In سرمایه در قرن بیست و یکم، توماس پیکتی مجموعه‌ای منحصر به فرد از داده‌ها از بیست کشور، که قدمت آنها به قرن هجدهم می‌رسد، را تجزیه و تحلیل می‌کند تا الگوهای کلیدی اقتصادی و اجتماعی را آشکار سازد. اما روندهای اقتصادی، اعمال خدا نیستند. توماس پیکتی می‌گوید، اقدامات سیاسی در گذشته نابرابری‌های خطرناک را مهار کرده است و ممکن است دوباره این کار را انجام دهد. اثری با جاه‌طلبی، اصالت و دقت فوق‌العاده. سرمایه در قرن بیست و یکم درک ما از تاریخ اقتصادی را تغییر جهت می‌دهد و ما را با درس‌های آموزنده‌ای برای امروز روبرو می‌کند. یافته‌های او بحث‌ها را متحول خواهد کرد و دستور کار نسل بعدی تفکر در مورد ثروت و نابرابری را تعیین خواهد کرد.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب از آمازون.

ثروت طبیعت: چگونه کسب و کار و جامعه با سرمایه‌گذاری در طبیعت رونق می‌گیرند
نوشته‌ی مارک آر. تِرِک و جاناتان اس. آدامز.

ارزش طبیعت چیست؟ پاسخ به این سوال - که به طور سنتی در قالب اصطلاحات زیست‌محیطی مطرح شده است - انقلابی در نحوه انجام کسب و کار ما ایجاد می‌کند. بخت و اقبال طبیعتمارک ترسک، مدیرعامل شرکت حفاظت از طبیعت و بانکدار سرمایه‌گذاری سابق، و جاناتان آدامز، نویسنده علمی، استدلال می‌کنند که طبیعت نه تنها پایه و اساس رفاه انسان است، بلکه هوشمندانه‌ترین سرمایه‌گذاری تجاری است که هر کسب‌وکار یا دولتی می‌تواند انجام دهد. جنگل‌ها، دشت‌های سیلابی و صخره‌های صدفی که اغلب صرفاً به عنوان مواد خام یا موانعی که باید به نام پیشرفت از بین بروند، دیده می‌شوند، در واقع به اندازه فناوری یا قانون یا نوآوری در کسب‌وکار برای رفاه آینده ما مهم هستند. بخت و اقبال طبیعت یک راهنمای ضروری برای رفاه اقتصادی و زیست‌محیطی جهان ارائه می‌دهد.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب از آمازون.

فراتر از خشم: چه مشکلی در اقتصاد و دموکراسی ما پیش آمده است و چگونه می‌توان آن را اصلاح کرد -- نوشته‌ی رابرت بی. رایش

در این کتاب به‌موقع، رابرت بی. رایش استدلال می‌کند که هیچ اتفاق خوبی در واشنگتن نمی‌افتد مگر اینکه شهروندان انرژی بگیرند و سازماندهی شوند تا مطمئن شوند واشنگتن در جهت خیر عمومی عمل می‌کند. اولین قدم، دیدن تصویر بزرگ است. کتاب «فراتر از خشم» نقاط را به هم متصل می‌کند و نشان می‌دهد که چرا سهم فزاینده درآمد و ثروت که به طبقات بالا می‌رسد، مانع از اشتغال و رشد برای دیگران شده و دموکراسی ما را تضعیف کرده است؛ باعث شده است که آمریکایی‌ها به طور فزاینده‌ای نسبت به زندگی عمومی بدبین شوند؛ و بسیاری از آمریکایی‌ها را علیه یکدیگر برانگیخته است. او همچنین توضیح می‌دهد که چرا پیشنهادات «راست ارتجاعی» کاملاً اشتباه است و نقشه راه روشنی از آنچه باید به جای آن انجام شود، ارائه می‌دهد. در اینجا برنامه‌ای برای اقدام برای همه کسانی که به آینده آمریکا اهمیت می‌دهند، ارائه شده است.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب از آمازون.

این همه چیز را تغییر می‌دهد: اشغال وال استریت و جنبش ۹۹٪
نوشته‌ی سارا ون گلدر و کارکنان مجله‌ی YES!

این همه چیز تغییر نشان می‌دهد که چگونه جنبش اشغال، نحوه‌ی نگاه مردم به خود و جهان، نوع جامعه‌ای که به آن اعتقاد دارند ممکن است، و مشارکت خودشان در ایجاد جامعه‌ای که برای ۹۹٪ به جای فقط ۱٪ کار می‌کند را تغییر می‌دهد. تلاش‌ها برای دسته‌بندی این جنبش غیرمتمرکز و به سرعت در حال تکامل، منجر به سردرگمی و سوءتفاهم شده است. در این جلد، ویراستاران بله مجله صداهایی از داخل و خارج از اعتراضات را گرد هم می‌آورد تا مسائل، امکانات و شخصیت‌های مرتبط با جنبش اشغال وال استریت را منتقل کند. این کتاب شامل مشارکت‌هایی از نائومی کلاین، دیوید کورتن، ربکا سولنیت، رالف نادر و دیگران، و همچنین فعالان جنبش اشغال است که از ابتدا در آنجا حضور داشتند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب از آمازون.

خلاصه مقاله

اقتصاد ReGenesis، مهاجرت و تنوع را به عنوان ظرفیت، نه تهدید، بازتعریف می‌کند. با اذعان به لغزش و رد کمال، ما ظهور رهبری روان‌پریش را کاهش می‌دهیم و سیستم‌های مقاوم و احیاکننده می‌سازیم. سیستم‌های مبتنی بر کمبود، تفرقه ایجاد می‌کنند؛ سیستم‌های احیاکننده، تعلق ایجاد می‌کنند. این محوری است که باید قبل از شروع چرخه بعدی ایجاد کنیم.

#اقتصاد_بازآفرینی #مهاجرت_و_اقتصاد #رهبری_روان‌پریشانه #کمبود_در_برابر_بازآفرینی #عدالت_اقتصادی #اهمیت_شمول #بازسازی_سیستم #چرخش_چهارم #نژادپرستی_و_سیستم‌ها #تغییر_از_پایین