در این مقاله

• اصلاح نژادی مدرن چیست و امروزه چگونه عمل می‌کند؟
• آمریکا چگونه بر قوانین اصلاح نژاد آلمان نازی تأثیر گذاشت؟
• آیا سیاست‌های امروزی نوعی طرد سیستماتیک هستند؟
• آیا دستور کار حزب جمهوری‌خواه عمداً اصلاح نژاد است یا صرفاً از نظر سیاسی مصلحت‌اندیشانه؟
• برای شکستن این الگو و ساختن آینده‌ای احیاکننده چه کاری می‌توانیم انجام دهیم؟

اصلاح نژاد در قرن بیست و یکم: زنده، سالم و با کلاه قرمزی

بیایید با یک درس تاریخ شروع کنیم که در دبیرستان تدریس نمی‌شود. اصلاح نژاد در آلمان نازی متولد نشد. این علم همین جا، در سرزمین آزادی و خانه عقیم‌شدگان، کشت شد. تا اوایل قرن بیستم، بیش از 30 ایالت آمریکا قوانینی داشتند که به دولت اجازه می‌داد افراد «نامناسب» را عقیم کند - کلمه‌ای که شامل همه چیز از صرع گرفته تا فقر و یتیم بودن می‌شد.

اوج این رسوایی در سال ۱۹۲۷ با پرونده باک علیه بل رقم خورد، زمانی که دیوان عالی ایالات متحده چراغ سبز برای عقیم‌سازی زن جوانی به نام کری باک نشان داد. او به دلیل «کندذهنی» در بیمارستان بستری شده بود، تشخیصی که به راحتی هر کسی را که جامعه نامناسب می‌دانست، شامل می‌شد. قاضی الیور وندل هولمز جونیور با این اعلامیه خونسردانه خود، این توافق را قطعی کرد: «سه نسل از کودن‌ها کافی است.»

در آمریکای قرن بیستم، یکی از ساده‌ترین راه‌ها برای ساکت کردن یک زن، دیوانه خواندن او بود. در سراسر کشور، هزاران زن نه به دلیل بیماری، بلکه به دلیل نافرمانی در مراکز نگهداری بستری می‌شدند. اگر حرف اشتباهی می‌زدید، لباس نامناسب می‌پوشیدید یا صرفاً طلاق می‌خواستید، ممکن بود خودتان را در خانه حبس کنید.

این موضوع در هیچ کجا به اندازه مکان‌هایی مانند بیمارستان ایالتی فلوریدا در چاتاهوچی آشکار نبود، جایی که زنان به دلیل «تخلفاتی» مانند استقلال بیش از حد، تمایلات جنسی بیش از حد یا صدای بلند بیش از حد، بستری می‌شدند. این مراقبت‌های بهداشتی نبود - بلکه کنترل اجتماعی بود که در لباس پزشکی ظاهر می‌شد. و این زمینه را برای یک سیستم محرومیت بسیار گسترده‌تر که هنوز هم با آن زندگی می‌کنیم، فراهم کرد.

این جمله باید در هر کتاب درسی مدنی باشد، اما اکثر آمریکایی‌ها هرگز آن را نشنیده‌اند. شاید این عمدی باشد. زیرا اگر می‌دانستند که ما زمانی چقدر آسان مردم را به خاطر فقیر بودن، معلول بودن یا فقط متفاوت بودن حذف می‌کردیم، ممکن بود شروع به پرسیدن سوالات ناراحت‌کننده‌ای در مورد آنچه اکنون اتفاق می‌افتد، کنند.

دقیقاً یوژنیک چیست؟

اصلاح نژاد، فارغ از ظاهر آکادمیکش، باوری است که می‌گوید برخی افراد از نظر بیولوژیکی برتر هستند - و برخی دیگر آنقدر ناقص هستند که حذف، طرد یا کنترل اجباری را توجیه می‌کنند. خود این کلمه از زبان یونانی به معنای "اصیل" گرفته شده است. اما نگذارید ریشه‌های کلاسیک آن شما را فریب دهد. در عمل، اصلاح نژاد همیشه در مورد قدرت بوده است: تصمیم گیری در مورد اینکه چه کسی می‌تواند تولید مثل کند، چه کسی می‌تواند در جامعه مشارکت کند و چه کسی شایسته‌ی وجود صرف است. این علم در اوایل قرن بیستم به عنوان "علم" مطرح می‌شد، اما انگیزه‌ی واقعی همیشه یکسان بود - کنترل جمعیت با هرس کردن به اصطلاح "شاخه‌های نامطلوب".

طرفداران اصلاح نژاد آمریکایی فرقه‌ای پشت پرده نبودند. آنها پزشک، قانون‌گذار، استاد دانشگاه و قاضی بودند. آنها معتقد بودند که می‌توانند با تشویق افراد «مناسب» به تولید مثل بیشتر و عقیم‌سازی - یا نهادینه کردن - هر کس دیگری، نژاد بشر را «بهبود» بخشند. فقر، معلولیت، بیماری روانی، حتی بی‌بندوباری یا الکلیسم می‌تواند شما را در سمت اشتباه دفتر کل قرار دهد. این جنگ طبقاتی بود که در لباس بهداشت عمومی پنهان شده بود، نژادپرستی که در لباس عقل ظاهر شده بود. و مدت‌ها قبل از اینکه هیتلر در اروپا رژه برود، قانون‌گذاران آمریکایی هزاران شهروند را به بخش‌های عقیم‌سازی منتقل می‌کردند، با حمایت دادگاه‌ها، دانشگاه‌ها و میلیاردرهایی که فکر می‌کردند در حال مهندسی آرمان‌شهر هستند.

وقتی نازی‌ها یادداشت‌برداری کردند و آن را فراتر بردند

در حالی که آمریکایی‌ها دوست دارند وانمود کنند که هیتلر یک موجود غیرعادی و هیولایی بود، حقیقت این است که او از تحسین‌کنندگان سیاست‌های آمریکا بود. قوانین اولیه عقیم‌سازی آلمان نازی مستقیماً بر اساس قوانین ایالات متحده - به ویژه قوانین کالیفرنیا - تدوین شده بود. متخصصان اصلاح نژاد آمریکایی چهره‌های حاشیه‌ای نبودند؛ آنها دانشمندان، نیکوکاران و مشاوران دولتی محترمی بودند. موسسه کارنگی و بنیاد راکفلر از تحقیقات اصلاح نژاد که آلمان نازی با تأیید به آنها استناد می‌کرد، حمایت مالی می‌کردند.

در واقع، وکلای نازی هنگام تدوین قانون پیشگیری از تولد فرزندان مبتلا به بیماری‌های ارثی در سال ۱۹۳۳، از استدلال حقوقی پرونده باک علیه بل استفاده کردند. این تئوری توطئه نیست - بلکه تاریخ مستند است. آلمان طبق آن قانون بیش از ۴۰۰۰۰۰ نفر را عقیم کرد و از آنجا، جهش بزرگی به سمت اردوگاه‌های مرگ نبود.

اصلاح نژاد آمریکایی یک آزمایش اولیه بود. هیتلر فقط ترمزها را کشید.

از چاقوی جراحی تا صفحات گسترده

اصلاح نژاد امروزی به روپوش سفید یا بخش‌های جراحی نیاز ندارد. لباس خاکی می‌پوشد و جلسات بودجه برگزار می‌کند. چاقوی جراحی جای خود را به جدول داده است. ایدئولوژی هنوز وجود دارد - فقط در قالب قانون، نکات گفتگو و «راه حل‌های مبتنی بر بازار» دوباره بسته‌بندی شده است.

بیایید آن را همان چیزی بنامیم که هست: طرد سیستماتیک. اگر بتوانید به سادگی دسترسی فقرا به مراقبت‌های بهداشتی را قطع کنید، از تحصیل آنها جلوگیری کنید و مسکن را غیرقابل دسترس کنید، نیازی به عقیم‌سازی آنها نیست. اگر بتوانید اجازه دهید معلولان از شکاف‌هایی به اندازه کافی بزرگ که به دره تبدیل شوند، سقوط کنند، نیازی به پنهان شدن در تیمارستان‌ها ندارند.

و افراد رنگین‌پوست؟ مهاجران؟ افراد LGBTQ؟ رویکرد جدید این است که آنها را زیر کاغذبازی‌های اداری دفن کنیم، وجودشان را جرم بدانیم، یا آنها را از برنامه‌های درسی و غرفه‌های رأی‌گیری حذف کنیم. این اصلاح نژاد بر اساس الگوریتم است. نتایج هدفمند بدون اینکه دست‌هایتان کثیف شود.

«آمریکایی‌های واقعی» در مقابل بقیه‌ی ما

اینجاست که سیاست حرف اول را می‌زند. حزب جمهوری‌خواه مدرن - به ویژه در تجسم MAGA خود - جهان‌بینی‌ای را پذیرفته است که «آمریکایی‌های واقعی» را با اصطلاحاتی که مدام محدودتر می‌شوند، تعریف می‌کند. بقیه؟ آنها یک تهدید هستند. یک بار. یک آفت. به عبارت دیگر، اراذل و اوباش جدید.

نگاهی به این لفاظی‌ها بیندازید: - مهاجران «خون کشور ما را مسموم می‌کنند.» - کودکان تراجنسیتی «تهدیدی برای سبک زندگی ما هستند.» - فقرا «تنبل» و «وابسته» هستند. - رأی‌دهندگان سیاه‌پوست «انتخابات را می‌دزدند».

این فقط سیاستِ جار و جنجال نیست. این سمفونیِ قربانی کردنِ دیگران است. و پشت پرده؟ سیاست پشت سیاست که خدمات را کاهش می‌دهد، حقوق را محدود می‌کند و کسانی را که با این قالب نمی‌خواند، مجازات می‌کند.

الزامات کار تحت پوشش بیمه درمانی مدیکید. ممنوعیت سقط جنین. ممنوعیت کتاب. حذف فهرست رأی‌دهندگان. خصوصی‌سازی همه چیز. اینها تصادفی نیستند. اینها حرکاتی هماهنگ در یک بازی طولانی محرومیت هستند.

اصلاح نژادی ناخودآگاه—یا ظلم استراتژیک؟

بیایید به بعضی‌ها حق بدهیم. شاید نمی‌دانند چه می‌کنند. شاید برای آنها، این فقط صرفه‌جویی در هزینه‌های مالیات‌دهندگان یا محافظت از «ارزش‌های سنتی» باشد. اما نیت به اندازه نتیجه مهم نیست.

وقتی کودکی در یک منطقه‌ی فقیرنشینِ کد پستی نمی‌تواند به مراقبت‌های بهداشتی یا غذای مناسب دسترسی داشته باشد، در حالی که میلیاردرها ثروتی بیشتر از پادشاهان قرون وسطی اندوخته‌اند، چیزی عمیقاً شکسته است. و وقتی این شکستگی‌ها به راحتی با فرضیات قدیمی نژادپرستانه، طبقاتی و تبعیض‌آمیز همسو می‌شوند، احتمالاً باید دیگر آن را تصادف ننامیم.

حقیقت این است که برخی از سیاستمداران دقیقاً می‌دانند این سیاست‌ها چه می‌کنند. و با آن مشکلی ندارند. آنها ترجیح می‌دهند مشکلات را با حذف افراد - حداقل از دید، اگر نه از وجود - از بین ببرند. اگر این جمله تند به نظر می‌رسد، باشد. تاریخ به ندرت مودب است.

کتاب «آلمانی خوب» نشان می‌دهد که چگونه آلمانی‌های عادی توسط دستگاه تبلیغاتی گوبلز از واقعیت دور نگه داشته می‌شدند - گواهی بر این که وقتی رسانه‌ها به بازوی قدرت تبدیل می‌شوند، حقیقت اولین قربانی است. طنین این داستان با دروغ‌پراکنی‌های امروزی ایالات متحده به طرز ناراحت‌کننده‌ای بلند است.  اگر ویدیوی درست بارگذاری نشد، از این لینک استفاده کنید. 

اصلاح نژاد آمریکا نمرده است - فقط اصلاح شده است

ما دوست داریم فکر کنیم که پیشرفت کرده‌ایم. اما تنها کاری که انجام داده‌ایم تغییر ظاهر بوده است. ایدئولوژی اصلاح نژاد - ارزش قائل شدن برای برخی جان‌ها بیشتر از جان‌های دیگر - هنوز هم بخش زیادی از سیاست‌های عمومی ما را شکل می‌دهد.

از نحوه تأمین مالی مدارس (بر اساس مالیات بر دارایی) گرفته تا نحوه منطقه‌بندی شهرها (برای حذف مسکن مقرون به صرفه) و نحوه نظارت بر محله‌ها (با تجهیزات نظامی و نظریه‌های پنجره‌های شکسته)، هدف اغلب یکسان است: دور نگه داشتن افراد نامطلوب و ایمن نگه داشتن افراد «مناسب».

ما داریم کشوری برای افراد خوش‌شانس می‌سازیم و اسمش را شایسته‌سالاری می‌گذاریم. این تکامل نیست. این اصلاح نژادِ اصلاح‌شده است.

اصلاح نژادی هرگز از بین نرفت - فقط یونیفرم‌ها عوض شدند. زمانی بخش‌های عقیم‌سازی و احکام دادگاه بود. امروز اردوگاه‌های تبعید، تصفیه رأی‌دهندگان، ممنوعیت سقط جنین و جداول بودجه است. همان ایدئولوژی. همان هدف. تصمیم بگیرید چه کسی «آمریکایی واقعی» محسوب می‌شود و بقیه را پاک کنید. ببینید چگونه اصلاح نژادی قرن بیستم با یک کلاه قرمز دوباره بسته‌بندی شده است.

ترامپیسم و ​​​​بازخیزش اصلاح نژاد در معرض دید ساده

دوران ترامپ فقط با حذف و طرد شوخی نکرد - بلکه آن را پذیرفت، نهادینه کرد و وعده‌های بیشتری داد. از جدایی خانواده‌ها در مرز گرفته تا تلاش برای بزرگترین حذف اجباری جمعیت در تاریخ آمریکا - بیش از 10 تا 20 میلیون نفر، که عمدتاً لاتین تبار بودند - ترامپیسم منطق اصلاح نژادی را به شکلی متناسب با سیاست مدرن احیا کرده است. وقتی می‌توانید میلیون‌ها نفر را اخراج کنید، مراقبت‌های بهداشتی را کاهش دهید، فقر را جرم‌انگاری کنید و رأی‌ها را سرکوب کنید، نیازی به روپوش آزمایشگاهی و بخش‌های عقیم‌سازی ندارید. ابزارها تغییر کرده‌اند؛ اهداف تغییر نکرده‌اند. این سیاست‌ها فقط تنبیهی نیستند - بلکه جمعیت‌شناختی هستند. آنها آینده‌ای را ایجاد می‌کنند که در آن افراد خاصی به طور طراحی شده از داستان آمریکا حذف می‌شوند.

شباهت‌های تاریخی اجتناب‌ناپذیرند. طرفداران اولیه‌ی اصلاح نژاد از این قانون برای عقیم‌سازی فقرا، نهادینه کردن زنانی که از هنجارها سرپیچی می‌کردند و آسیب‌شناسی کل نژادها استفاده می‌کردند. نسخه‌ی امروزی آن، زاد و ولد را از طریق ممنوعیت سقط جنین تشویق می‌کند، در حالی که میلیون‌ها نفر را از طریق تبعید از بین می‌برد - که یک معادله‌ی جمعیتی ترسناک ایجاد می‌کند: گسترش یک گروه، حذف گروه دیگر. با اضافه کردن لفاظی‌هایی مانند «جانوران موذی»، «سم»، «آلودگی» - همان زبان غیرانسانی را خواهید داشت که همیشه مقدم بر قساوت است. بیایید روشن باشیم: تفاوت بین پاکسازی جمعیتی و نسل‌کشی اخلاقی نیست - لجستیکی است. و اگر فکر می‌کنید «اینجا نمی‌تواند اتفاق بیفتد»، دوباره نگاه کنید. زمینه - حقوقی، روانی و سیاسی - در حال حاضر فراهم شده است.

چه اتفاقی روی زمین می‌افتد؟

امروز، این یک نظریه نیست. این اتفاق دارد می‌افتد. اداره مهاجرت و گمرک آمریکا (ICE) به یک نیروی مسلح کنترل جمعیت تبدیل شده است - بودجه آن اکنون با ارتش‌های ملی رقابت می‌کند. بودجه سالانه از حدود ۸.۷ میلیارد دلار به تقریباً ۲۷.۷ میلیارد دلار افزایش یافته است - که آن را در کنار کانادا و ترکیه در رتبه‌بندی هزینه‌های نظامی قرار می‌دهد - و بسته گسترده‌تر اخراج از بودجه نظامی هر کشوری به جز ایالات متحده و چین فراتر می‌رود.

در همین حال، در زمین‌های اِوِرگلیدز فلوریدا، تأسیساتی مانند «آلکاتراز تمساح» در حال ظهور هستند - بازداشتگاه‌هایی که با باتلاق‌ها، تمساح‌ها و مارهای پیتون احاطه شده‌اند و در عرض چند روز ساخته می‌شوند تا هزاران نفر را دور از نظارت عمومی در خود جای دهند. مرکز دومی نیز از قبل برنامه‌ریزی شده است. مردم جمع‌آوری می‌شوند، در جهنم‌های دورافتاده و بدون نظارت نگهداری می‌شوند - گاهی اوقات به کشورهایی فرستاده می‌شوند که حتی زبان آنها را هم نمی‌دانند. اگر به این نمی‌گوییم اصلاح نژاد، پس چه می‌گوییم؟

همچنان که نیروهای فدرال تحت عنوان «امنیت عمومی» اردوگاه‌های بی‌خانمان‌های واشنگتن را پاکسازی می‌کنند، پژواک گذشته آمریکا دوباره طنین‌انداز می‌شود. این فقط مربوط به چادرها و پیاده‌روها نیست - بلکه مربوط به تصمیم‌گیری در مورد این است که چه کسی قابل مشاهده باشد، چه کسی حذف شود و بقای چه کسی قابل مذاکره باشد. وقتی سیاست‌های دولت به جای حمایت، فقرا و محرومان را برای حذف هدف قرار می‌دهد، دیگر خدمت عمومی نیست و بسیار شبیه به اصلاح نژادیِ تغییر نام یافته‌ای می‌شود که یک قرن پیش قسم خوردیم آن را دفن کرده‌ایم.

شیب لغزنده هموار شده است

تاریخ با آشویتس آغاز نمی‌شود. با قوانین آغاز می‌شود. با کاغذبازی. با سخنرانی‌هایی درباره «ایمنی» و «پاکی». با مردم عادی آغاز می‌شود که متقاعد شده‌اند طرد دیگران نه تنها ضروری، بلکه شریف است. اینگونه بود که جنبش اصلاح نژادی در اوایل دهه 1900 در ایالات متحده فعالیت می‌کرد. در ابتدا هرگز بحث چکمه‌های بلند و جوخه‌های مرگ نبود. با قضات، هیئت‌های مدارس و مددکاران اجتماعی شروع شد - همه فقط سعی در «اصلاح جامعه» داشتند. پرونده باک علیه بل شبیه نسل‌کشی نبود. شبیه اصلاحات بود. تا اینکه این اتفاق نیفتاد.

این چیزی است که این لحظه را بسیار خطرناک می‌کند. ما شاهد همان الگویی هستیم که با ظرافت قرن بیست و یکم آشکار می‌شود: ظلم بوروکراتیک به عنوان سیاست قاب گرفته می‌شود، رنج جمعی با محاسبات بودجه توجیه می‌شود، و کل جمعیت‌ها غیرانسانی می‌شوند تا زمانی که حذف آنها منطقی - حتی انسانی - به نظر برسد. و بیایید صادق باشیم: وقتی از قبل اردوگاه‌های بازداشت، سیم خاردار و یک نیروی مرزی نظامی دارید، به تخیل نیاز ندارید - فقط به دستور نیاز دارید. اخراج 10 یا 20 میلیون نفر فقط یک کابوس لجستیکی نیست. این یک خط قرمز اخلاقی است. از آن عبور کنید، و فاصله بین اخراج تا نابودی به سرعت کاهش می‌یابد. نه به این دلیل که سیاست‌ها به صراحت نسل‌کشی هستند، بلکه به این دلیل که روانشناسی از قبل وارد شده است.

پژواک‌های تاریخ بلندتر از همیشه هستند

خیلی راحت می‌توان همه اینها را به عنوان یک هشدار رد کرد. اما این چیزی بود که مردم در دهه ۱۹۲۰ هم می‌گفتند. در آن زمان، اصلاح نژاد به عنوان یک امر عقل سلیم دیده می‌شد. کارآمد. مدرن. علمی. تنها بعدها بود که جهان آن را آنطور که بود دید: بربریت در لباس آزمایشگاه.

ما امروز در یک دوراهی مشابه هستیم. ممکن است زبان تغییر کرده باشد، اما نتایج آن به تدریج از طریق قانون‌گذاری، بوروکراسی و سکوت در حال رخ دادن است.

بنابراین سوال اینجاست: آیا قرار است منتظر بمانیم تا آینده دوباره ما را شرمنده کند؟ یا قرار است همین حالا این الگو را تشخیص دهیم و چیزی متفاوت - چیزی انسانی‌تر - را انتخاب کنیم؟

آینده «نامناسب» ندارد

یک جامعه سالم افراد را بر اساس ارزش دسته‌بندی نمی‌کند. بلکه ارزش را در هر فرد پرورش می‌دهد. اگر می‌خواهیم به عنوان یک ملت، به عنوان یک گونه، زنده بمانیم، باید محاسبات بی‌رحمانه اصلاح نژاد - مدرن یا غیر مدرن - را کنار بگذاریم و وابستگی متقابل را بپذیریم. بدون شمول، هیچ بازسازی وجود ندارد. بدون کرامت برای همه، هیچ دموکراسی وجود ندارد.

و اگر فکر می‌کنید که «اینجا نمی‌تواند اتفاق بیفتد»، از خودتان بپرسید: اگر مردمی که هولوکاست را تجربه کرده‌اند، می‌توانند شاهد بمباران اردوگاه‌های پناهندگان توسط دولت خودشان، گرسنگی دادن به غیرنظامیان و تبدیل کردن کل خانواده‌ها به خاکستر در غزه باشند، چه چیزی باعث می‌شود فکر کنیم آمریکایی‌ها در برابر همان سراشیبی لغزنده مصون هستند؟ اگر حافظه برای جلوگیری از قساوت کافی نیست، پس چه چیزی می‌تواند؟ آسیب‌های تاریخی، ملتی را در برابر ظلم آینده واکسینه نمی‌کند. این فقط نشان می‌دهد که وقتی ترس و ایدئولوژی کنترل را به دست می‌گیرند، اخلاق چقدر شکننده می‌شود.

ماشین ترس می‌خواهد ما به یکدیگر نگاه چپ بیندازیم. اما شاید وقت آن رسیده که به بالا نگاه کنیم - به سیستم‌ها، ایدئولوژی‌ها و عروسک‌گردان‌هایی که نخ‌ها را می‌چرخانند. اراذل و اوباش آمریکا را در هم نشکستند. انحصارطلبان این کار را کردند. و آنها هنوز هم در تلاشند. تنها سؤال باقی مانده این است: آیا ما آنها را متوقف خواهیم کرد؟

درباره نویسنده

رابرت جینگز رابرت، یکی از ناشران InnerSelf.com است، پلتفرمی که به توانمندسازی افراد و ایجاد جهانی متصل‌تر و عادلانه‌تر اختصاص دارد. رابرت، که از کهنه‌سربازان نیروی دریایی ایالات متحده و ارتش ایالات متحده است، از تجربیات متنوع زندگی خود، از کار در املاک و مستغلات و ساخت و ساز گرفته تا ساخت InnerSelf.com به همراه همسرش، ماری تی. راسل، بهره می‌برد تا دیدگاهی عملی و مبتنی بر واقعیت به چالش‌های زندگی ارائه دهد. InnerSelf.com که در سال ۱۹۹۶ تأسیس شد، بینش‌هایی را به اشتراک می‌گذارد تا به مردم کمک کند انتخاب‌های آگاهانه و معناداری برای خود و سیاره زمین داشته باشند. بیش از ۳۰ سال بعد، InnerSelf همچنان الهام‌بخش شفافیت و توانمندسازی است.

 کریتیو کامنز ۳.۰

این مقاله تحت مجوز Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 منتشر شده است. به نویسنده نسبت دهید رابرت جنینگز، InnerSelf.com لینک مجدد به مقاله این مقاله در ابتدا در ظاهر InnerSelf.com

خلاصه مقاله

اصلاح نژاد مدرن، دیگر به صورت پنهانی عمل می‌کند، دیگر روپوش سفید نمی‌پوشد، بلکه در قوانین، بودجه‌ها و مباحث مطرح شده، ریشه دوانده است. از برنامه‌های عقیم‌سازی اولیه آمریکا گرفته تا طرد سیستماتیک فقرا، معلولان و افراد حاشیه‌نشین در حال حاضر، این رشته کاملاً واضح است. این مقاله نشان می‌دهد که چگونه این الگوها در سیاست‌های فعلی جمهوری‌خواهان دوباره ظاهر می‌شوند - و برای یک مسیر احیاکننده و فراگیر رو به جلو که بر اساس وابستگی متقابل، نه طرد، بنا شده است، استدلال می‌کند.

#اصلاح_نژادی_مدرن #محرومیت_سیستماتیک #تاریخ_آمریکا #سرکوب_رأی_دهندگان #سیاست_عمومی #حقوق_بشر #اصلاح_نژادی_در_آمریکا #افراط_گرایی_سیاسی #خود_درونی