ما در دنیایی از افراط و تفریط زندگی میکنیم. ثروت شدید، فقر شدید. لذتگرایی و شادی شدید، و ترس و درد شدید. فداکاری مذهبی شدید، و نفرت شدید. و مانند هر چیز دیگری، جهان صغیر و جهان کبیر بازتاب یکدیگرند. در هر یک از ما این افراط و تفریطها، یا حداقل حضوری از این واقعیتها وجود دارد - هرچند شاید نه در حد افراط.
ممکن است در مورد یک نفر در عشق و توجه خود زیادهروی کنیم و در مورد دیگری خسیس باشیم. یک روز یا یک لحظه ممکن است سرشار از شور و شوق باشیم، در حالی که روز بعد ممکن است عمیقترین ناامیدی را احساس کنیم. ما عشق زیادی به کسی داریم، در حالی که همزمان رنجها و رنجشهای زیادی را نسبت به دیگران - یا گاهی حتی نسبت به همان شخص - حمل میکنیم. اگر از نزدیک نگاه کنیم، میتوانیم آنچه را که در دنیای "بیرون" میبینیم، در درون خود بیابیم.
با این حال، گاهی اوقات آسانتر است که انگشت اتهام را به سمت دیگران یا جهان نشانه بگیریم تا به سمت خودمان. سرزنش و قضاوت دیگران به خاطر «اعمال اشتباه» و نقصهای شخصیتیشان و به نوعی نادیده گرفتن نقصهای خودمان آسانتر است. آه، بله، اگر «________» (جای خالی را پر کنید) ______ میشد، دنیا جای بهتری میشد. ما به مشکلات دیگران، به مشکلات ملتها یا نژادها نگاه میکنیم و دیدن راهحلهای چالشهای آنها برای ما آسان است.
اما وقتی خودمان درگیر مشکلات هستیم، اوضاع همیشه به این راحتی نیست. ما درگیر غرور، احساسات، نیازها و خواستههایمان، هوسها، ترسها، باورها، پیشبینیها و ذهنمان میشویم. همانطور که میگویند، دیدن جنگل به خاطر درختانش سخت است -- و گاهی اوقات دیدن درختان به جای جنگل سخت است. وقتی درگیر پرداخت قبوض، تأمین مخارج، عجله برای رفتن به محل کار، استرس انجام به موقع کار، و برآوردن نیازهای فرزندان، خانواده و دوستانمان هستیم، گاهی اوقات نمیتوانیم کل تصویر را ببینیم.
ما بخشی از تصویر بزرگ هستیم
هر اتفاقی که در خانههای ما، در محل کارمان، در محلهها، شهرها، کشورها و در جهان میافتد، بخشی از تصویر بزرگ است و ما نیز بخشی از آن هستیم. یادم میآید جایی خوانده بودم که وقتی درختی در هر کجای دنیا آسیب میبیند، همه درختان آن درد را احساس میکنند. به همین ترتیب، وقتی کسی در هر کجای کره زمین آسیب میبیند یا درد میکشد، درد او بر ما تأثیر میگذارد - شاید نه آگاهانه، اما انرژیای که با فریادهای او در جهان آزاد میشود، طنینانداز میشود و به قلب تک تک ما میرسد. قلبهای ما همگی به عنوان بخشی از وحدتی که همان جهان است، به هم متصل هستند. همه ما سلولهایی در بدن حیات هستیم و وقتی یک قسمت از بدن ما آسیب میبیند، تمام قسمتهای دیگر نیز تحت تأثیر قرار میگیرند.
شاید با مخفف WWJD آشنا باشید؟ «عیسی چه میکرد؟» من آن را روی تیشرتها و برچسبهای سپر ماشین دیدهام. شاید باید این سوال را از خودمان بپرسیم، اما با استفاده از معنای جهانیتر آن: عشق چه میکرد؟ قلب مهربان من چه کاری را انتخاب میکرد؟ اگر تصمیم میگرفتم از روی عشق عمل کنم، چه کار میکردم؟
این سوالی است که باید از خودمان بپرسیم، نه تنها هر روز، بلکه هر لحظه. این سوال باید به "مانترا"، مراقبه روزانه، تمرین روزانه و تمرکز روزانه ما تبدیل شود. قلب مهربان من چه خواهد کرد؟ چه کاری از دست من بر میآید؟
هر زمان که خود را در موقعیت انتخاب دشوار یا ناراحتکنندهای میبینیم، باید از خود این سوال را بپرسیم. ما همیشه این انتخاب را داریم که مسیر عشق، مهربانی و شفقت را دنبال کنیم -- یا نه -- اما حداقل باید شروع به پرسیدن این سوال کنیم: خودِ مهربانم چه کاری را به من پیشنهاد میدهد؟
عشق چه کار میکرد؟
وقتی در فروشگاه مواد غذایی هستید و صدای گریه کودکی را میشنوید، قلبتان چه میکند؟ شاید در سکوت، فکری آرامشبخش برای کودک بفرستید: «اشکالی ندارد، تو در امانی. همه چیز روبراه است.» شاید هنگام عبور به کودک لبخند بزنید و به او عشق بورزید. یا وقتی به صندوق میرسید و صندوقدار خسته و بسیار بیحوصله به نظر میرسد: عشق چه میکرد؟ شاید دوباره، فکری مهربان، لبخندی، دنیایی آرام، نگرشی آرامشبخش.
همه چیز در دنیای ما «متعلق» به ماست. بسیاری از ادیان جهان میآموزند که به «انسان» «سلطه» بر جهان داده شده است. حال، بدون اینکه بخواهیم به این بپردازیم که آیا این درست است یا خیر، بیایید به سادگی به معنای آن نگاه کنیم. فرهنگ لغت سلطه را «حوزه نفوذ» تعریف میکند. پس از این نظر، بله، ما سلطه داریم. ما بر دنیای اطراف خود نفوذ داریم. گاهی اوقات یک کلمه مهربان و یک لبخند میتواند نگرش شخص دیگری را تغییر دهد و روز او را روشنتر کند، و در موارد شدید حتی میتواند کسی را از خودکشی باز دارد.
ما نفوذ داریم. نه تنها بر افرادی که مستقیماً با آنها در ارتباط هستیم، بلکه میتوانیم با اقداماتی که انجام میدهیم و اقداماتی که به دیگران اجازه میدهیم به نام ما انجام دهند، تأثیر بیشتری در سراسر جهان داشته باشیم.
بسیاری از ما زمان زیادی را صرف شکایت از «سیستم»، محیط زیست، گرمایش جهانی، آلودگی، کودک آزاری، فقر، نژادپرستی، سیاستهای دولتی، استثمار، جنگها و غیره کردهایم. با این حال، ما شکایت میکنیم و طوری رفتار میکنیم که انگار همه چیز از سلطه و کنترل ما خارج است. با این حال، هیچ چیز از حقیقت دورتر نیست.
ما میتوانیم با اعمال، سخنان و اهدافمان تغییر ایجاد کنیم. بسیاری از ما مدتها پیش از دولت و سیاستمداران خود ناامید شدیم. ما دیگر رأی ندادیم، یا اگر رأی دادیم، با ناامیدی این کار را کردیم -- گذشته از همه اینها، یک نفر چه تغییری میتواند ایجاد کند؟
هر وقت به این فکر میکنم که یک نفر تغییری ایجاد کرده، داستان صدمین میمون را به یاد میآورم. وقتی ۱۰۰ میمون در یک جزیره شروع به شستن سیبزمینیهایشان کردند، میمونهای جزایر همسایه، بدون هیچ تماسی بین جزایر، نیز شروع به شستن سیبزمینیهایشان کردند. به عبارت دیگر، وقتی یکی از ما، سپس دیگری، و بعد دیگری، با هدف ایجاد تغییر شروع به انجام اقداماتی میکنیم، پس از مدتی میتواند به یک جنبش «ویروسی» تبدیل شود.
یا داستان کودکی که در ساحل قدم میزند، جایی که هزاران ستاره دریایی در ساحل گیر افتادهاند. او خم میشود و یکی یکی آنها را دوباره به آب میاندازد. بزرگسالی که از آنجا رد میشود به کودک میگوید که تعدادشان خیلی زیاد است و او نمیتواند تغییری ایجاد کند. کودک به بزرگسال نگاه میکند، ستاره دریایی دیگری را به آب میاندازد و میگوید: «برای آن یکی تغییر ایجاد کرد.» و تمام! هر عملی برای کسی تغییر ایجاد میکند... و این تغییرات روی هم رفته تغییر بزرگی ایجاد میکنند.
فردی که قبلاً به عنوان مدیر کمپین یک سیاستمدار کار میکرد، اظهار داشت که حتی وقتی تعداد کمی، مثلاً ۱۰ یا ۱۵ نامه یا تماس در مورد یک موضوع دریافت میکردند، آن را جدی میگرفتند. چرا؟ چون میدانستند اگر ۱۰ یا ۱۵ نفر وقت بگذارند و نامه بنویسند یا تماس بگیرند، افراد زیادی هستند که همین احساس را دارند اما وقت نمیکنند با آنها تماس بگیرند.
فقط تصور کنید اگر همه ما شروع به پذیرفتن مسئولیت آنچه میخواهیم در جهان ببینیم، کنیم و شوراهای شهر، مقامات دولتی، کنگره و رئیس جمهور، سازمان ملل متحد و رهبران جهان را با تماسها و نامههایی که میگویند «این چیزی است که ما میخواهیم»، «این چیزی است که ما آن را بالاترین خیر برای همه میدانیم» غرق کنیم.
سیاستمداران انسان هستند و بیش از آن، اگر میخواهند دوباره انتخاب شوند، به حمایت مردم از سیاستهایشان وابستهاند. ما باید «شکایت» را کنار بگذاریم و «کاری» انجام دهیم. ما ناتوان نیستیم... مگر اینکه از به کار گرفتن قدرت گفتار و عمل خود امتناع کنیم.
حالا، اگر کاملاً از روند امور در جهان راضی هستید، لازم نیست کاری انجام دهید. اما، مطمئنم حداقل یک چیز (فقط یک چیز؟) وجود دارد که دوست دارید بهبود یابد -- چه وضعیت آموزش باشد، چه وضعیت بیخانمانها، چه کودکان و زنان مورد آزار و اذیت، چه هتک حرمت جنگلهای ملی ما، چه آلودگی سیاره دوستداشتنیمان، چه هدر دادن منابع انسانی و طبیعی، چه کشتار بیرحمانه انسانها برای ارضای نفس و طمع انسانی، یا، یا، یا...
این سیاره ماست، زمین ماست، زندگی ماست. ما "هیچ" نیستیم. ما ناتوان نیستیم. باید بگذاریم صدایمان شنیده شود. باید به همه بگوییم که دوست داریم آینده (و حال) چگونه باشد. نشستن پای تلویزیون و شکایت کردن، یا حتی شکایت نکردن به دلیل تسلیم شدن، در واقع به مشکل دامن میزند. اگر بدانیم مشکلی وجود دارد و کاری نکنیم، به اندازه کسانی که به مقدسات زندگی تجاوز و آن را غارت میکنند، مسئول هستیم.
ما آن هستیم! ما یگانه هستیم!
هیچکس سوار بر اسب سفید نخواهد آمد و ما را نجات نخواهد داد. اگر منتظرید که عیسی (یا موجودات فضایی یا هر کس دیگری) نازل شود و شما را نجات دهد، پس تسلیم شدهاید. حتی عیسی مسیح گفت (و من آن را به طور خلاصه بیان میکنم) "این کارهایی که من انجام میدهم، شما هم میتوانید انجام دهید". او نگفت، نگران نباشید، اگر اوضاع خیلی بد شد، من از آن مراقبت میکنم و آن را برای شما درست میکنم. نه، او گفت، این کارهایی که من انجام میدهم، شما هم میتوانید انجام دهید. و همچنین گفت که اگر به اندازه یک دانه خردل ایمان داشتیم، میتوانستیم کوهها را جابجا کنیم.
بسیاری از ما ایمانمان را از دست دادهایم -- به خودمان و به بشریت. سرمان را با ناامیدی پایین میاندازیم و به خاطر اینکه اوضاع چقدر بد شده، سرمان را تکان میدهیم و یک آبجو (یا نوشابه رژیمی) دیگر مینوشیم، یا کانال تلویزیون را عوض میکنیم. به دنیا نگاه میکنیم و از خودمان میپرسیم: آخرش به کجا رسیده؟
خب، کار به جایی رسیده که ما (و من هم خودم را در این جمع قرار میدهم) اجازه دادهایم که اینطور شود. حرص و طمع، نفرت و ناامیدی افزایش یافته است، زیرا ما هیچ کاری برای متوقف کردن آن انجام ندادهایم. این یک درک تلخ برای ماست. اما باید حاضر باشیم آن را بپذیریم، با این واقعیت روبرو شویم که ما به اندازه عاملان جنایات، چه زیستمحیطی، چه سیاسی، چه مذهبی و غیره، مسئول وضعیت جهان هستیم. ما اجازه دادهایم که این اتفاق بیفتد زیرا فکر میکردیم ناتوان هستیم و نایستادهایم و نگفتهایم "میخواهیم طور دیگری انجام شود".
اما این به معنای سرزنش کردن و گفتن «mea culpa» (تقصیر من است) نیست. این صرفاً به معنای اذعان به این است که همانطور که ما با بیعملی خود در ایجاد مشکل نقش داشتهایم، میتوانیم با اقدامات خود در حل آن نیز نقش داشته باشیم.
ماریان ویلیامسون نوشت (این نوشته به طور گسترده به نلسون ماندلا نسبت داده میشود):
«عمیقترین ترس ما این نیست که ناکافی هستیم. عمیقترین ترس ما این است که ما بینهایت قدرتمندیم. این نور ماست، نه تاریکی ما که بیشتر ما را میترساند. ما از خود میپرسیم، من که هستم که درخشان، زیبا، بااستعداد، و فوقالعاده باشم؟ در واقع، تو که نیستی؟ تو فرزند خدایی. کوچک جلوه دادن خودت به دنیا کمکی نمیکند. هیچ چیز روشنگرانهای در کوچک جلوه دادن خودت وجود ندارد تا دیگران در اطرافت احساس ناامنی نکنند. همه ما قرار است بدرخشیم، همانطور که کودکان میدرخشند. ما به دنیا آمدهایم تا شکوه خدا را که در درون ماست، آشکار کنیم. این فقط در برخی از ما نیست؛ در همه وجود دارد. و وقتی اجازه میدهیم نور خودمان بدرخشد، ناخودآگاه به دیگران نیز اجازه میدهیم که همین کار را انجام دهند. همانطور که از ترس خود آزاد میشویم، حضور ما به طور خودکار دیگران را آزاد میکند.» -- بازگشت به عشقتأملاتی در اصول دورهای در معجزات (از فصل ۷، بخش ۳)
عشق فراتر از حد تصور قدرتمند است
وقت آن رسیده که بپذیریم قدرتمندیم، که میتوانیم تغییر ایجاد کنیم. باید از این تصور ناتوانی که در تصور ماست، به عنوان بهانهای برای نشستن و هیچ کاری نکردن استفاده نکنیم. اگر میخواهیم دنیا تغییر کند، برای خودمان و برای فرزندانمان، باید برخیزیم و به حساب آییم. ما باید در این آزمایش که زندگی روی زمین نام دارد، به هر طریقی که میتوانیم، شرکت کنیم.
در اینجا نکتهای برای تأمل وجود دارد:
«وقت آن رسیده که نسبت به بدبینی بدبین باشیم. بیایید با این چالش تکاملی برای خلاقیت خود روبرو شویم و شروع به تصور تازه و سپس ساختن جامعهای کارآمد کنیم. ما میلیونها سال را صرف رسیدن به این نقطه از تکامل انسان کردهایم و این یکی از هیجانانگیزترین و مهمترین دوران برای زنده بودن روی کره زمین است. پس بیایید این چالش را بپذیریم. بیایید تصدیق کنیم که چقدر میتواند دشوار و افسردهکننده باشد -- و سپس از آن افسردگی و ناامیدی فراتر برویم و به سمت عمل حرکت کنیم.» -- دوان الگین، نویسندهی کتابهای «سادگی داوطلبانه» و «قول پیش رو»
کتاب مرتبط:
خشونت و شفقت: گفتگوهایی درباره زندگی امروز
توسط عالیجناب دالایی لاما و ژان کلود کریر.
حکمت جاودانه در مورد زندگی امروز از یک روشنفکر برجسته فرانسوی و یکی از بزرگترین رهبران معنوی معاصر که از کجا شروع میکند هنر شادی ترک کردن.
ژان کلود کریر، نویسنده فرانسوی سینما، فرصت فوقالعادهای داشت تا با یکی از محترمترین و محبوبترین رهبران معنوی امروز، عالیجناب تنزین گیاتسو، چهاردهمین دالایی لاما، به گفتگو بنشیند. این مصاحبهها که ... خشونت و شفقت، به خوانندگان فرصتی تاریخی میدهد تا به بحث دو متفکر برجسته در مورد مسائلی که دغدغه همه است، گوش فرا دهند.
این بحث، مشکلات مختلفی را که تمدن جهانی امروز با آن مواجه است، از جمله تروریسم، انفجار جمعیت، خطرات زیستمحیطی و تشدید خشونتهای تصادفی، پوشش میدهد.
اطلاعات/سفارش این کتاب جیبی.
درباره نویسنده
ماری تی. راسل بنیانگذار مجله InnerSelf (تأسیس ۱۹۸۵). او همچنین از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵، یک برنامه رادیویی هفتگی در جنوب فلوریدا به نام «قدرت درونی» را تهیه و اجرا میکرد که بر موضوعاتی مانند عزت نفس، رشد شخصی و رفاه تمرکز داشت. مقالات او بر تحول و ارتباط مجدد با منبع درونی شادی و خلاقیت ما تمرکز دارند.
کریتیو کامنز ۳.۰: این مقاله تحت مجوز Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 منتشر شده است. به نویسنده نسبت دهید: ماری تی. راسل، InnerSelf.com. لینک برگشت به مقاله: این مقاله در ابتدا در ظاهر InnerSelf.com
