ارتباط بین سلامت یک ملت و وضعیت اقتصادی آن به طور فزاینده‌ای مورد سوال قرار می‌گیرد، زیرا مطالعات نشان می‌دهد که ثروت مادی بیشتر معادل افزایش شادی نیست. این مقاله به بررسی معیارهای جایگزین موفقیت، مانند شادی ناخالص ملی بوتان، می‌پردازد و تغییر از مادی‌گرایی به سمت تمرکز بر ارزش‌های درونی و رفاه را تشویق می‌کند.

در این مقاله

  • سلامت ملی چگونه با وضعیت اقتصادی گره خورده است؟
  • چه معیارهای جایگزینی برای موفقیت وجود دارد؟
  • بوتان چگونه موفقیت را از طریق شادی تعریف می‌کند؟
  • چگونه افراد می‌توانند از مادی‌گرایی به رفاه تغییر جهت دهند؟
  • خطرات به چالش کشیدن هنجارهای اجتماعی چیست؟

ارزیابی مجدد شادی فراتر از رشد اقتصادی

نوشته‌ی جنیفر کاوانا

کلمه «دنیوی» تداعی‌کننده‌ی پایبندی به رضایت‌های مادی است. ما در جامعه‌ای مصرف‌گرا زندگی می‌کنیم که در آن همه ما - حتی دانش‌آموزان، بیماران و مسافران - «مشتری» محسوب می‌شویم. پیشرفت با افزایش ثروت مادی مشخص می‌شود. فشار تبلیغات، رسانه‌ها و همسالان ما به سمت بزرگ‌تر و بیشتر شدن است؛ بازار تنها با برانگیختن ما به حالت نارضایتی رونق می‌گیرد. موفقیت در اقتصاد تنها با رشد تعریف می‌شود.

این نگرش‌ها ریشه دوانده، توسط کشورهای در حال توسعه کپی شده‌اند و تا حد زیادی مورد تردید قرار نگرفته‌اند تا اینکه رکود جهانی اخیر بسیاری را به بازنگری در این مفاهیم اجتماعی، که شاید برخی از آنها را همیشه در اعماق قلبشان نادرست می‌دانستند، واداشته است تا اولویت‌های زندگی خود را دوباره ارزیابی کنند.

چگونه تعریف سلامت یک ملت تا این حد به وضعیت اقتصادی آن گره خورده است؟ معیار «رفاه» به طور فزاینده‌ای در معنای کیفی وسیع‌تر، نه کمی، جایگاه خود را تثبیت می‌کند. همانطور که کار ریچارد لایارد و دیگران نشان داده است، افزایش ثروت مادی منجر به افزایش شادی نمی‌شود.


گرافیک اشتراک‌گذاری از درون


رشد به عنوان تنها معیار موفقیت ما؟

بررسی کشورهای ثروتمندی مانند ژاپن، ایالات متحده و بریتانیا نشان می‌دهد که وقتی نیازهای اولیه ما برآورده می‌شوند، افزایش ثروت هیچ تفاوتی در سطح شادی ما ایجاد نمی‌کند. این فقط به صورت روایی نیست، بلکه داستانی است که توسط تحقیقات علمی بی‌شماری در زمینه‌هایی مانند روانشناسی، علوم اعصاب، اقتصاد، جامعه‌شناسی و فلسفه روایت می‌شود.

ما نه تنها مفهوم رشد را به عنوان تنها معیار موفقیت خود زیر سوال برده‌ایم، بلکه به طور فزاینده‌ای آشکار شده است که رشد مداوم در تمام اقتصادهای جهان به سادگی پایدار نیست. جمعیت‌ها افزایش می‌یابند، همانطور که استفاده ما از منابع بسیار محدود سیاره نیز افزایش می‌یابد.

رشد جهانی مداوم امکان‌پذیر نیست و برای جهان مضر است. در این زمینه، ما کمی جدی‌تر به حرکت بسیار رادیکال در پادشاهی دورافتاده بوتان برای تبدیل شادی مردمش به معیار موفقیت خود نگاه می‌کنیم. عبارت «شادی ناخالص ملی» در دهه 1970 توسط پادشاه سابق آن ابداع شد و متعاقباً به معیاری پیچیده تبدیل شده است که نه تنها نمایانگر چشم‌اندازی متحدکننده برای کشور است، بلکه به عنوان پایه و اساس استراتژی‌های اقتصادی و توسعه‌ای آن بنا شده است.

یافتن خودمان در تضاد با آداب و رسوم غالب

اگر هدف ما این است که به خود واقعی‌مان وفادار باشیم، اجتناب‌ناپذیر است که گاهی اوقات خود را در تضاد با آداب و رسوم رایج بیابیم. دروغ‌های مصلحتی، بی‌صداقتی‌های کوچک، اغراق در حقیقت - اینها بخشی از جریان روزمره جهانی هستند که در آن زندگی می‌کنیم.

هرچه نسبت به حرکت زندگی درونی خود حساس‌تر می‌شویم، ممکن است متوجه شویم که رضایت خاطر سابقمان به ناراحتی تبدیل شده است. حرص و طمع، دروغ، نابرابری - اینها چه ربطی به ارزش‌های واقعی ما دارند؟ چه چیزی در زندگی خودمان کم داریم که آن را با مد زودگذر یا هیجانات ناشی از شایعات مربوط به افراد مشهور پر می‌کنیم؟

همانطور که به ندای درونی خود گوش می‌دهیم، زندگی ما ممکن است در جهت متفاوتی حرکت کند و احساس کنیم که با بسیاری از چیزهایی که ما را احاطه کرده‌اند، هماهنگ نیستیم. گرایش زندگی ما ضد فرهنگی خواهد شد.

«بودن» به جای «داشتن»

همه ادیان اصلی دارای یک بُعد اخلاقی هستند: آنها فقط مجموعه‌ای از باورها نیستند، بلکه شیوه‌ای از زندگی هستند که مجموعه‌ای از ارزش‌ها را بیان می‌کنند. برای مثال، مسیر هشت‌گانه بودیسم نه تنها باور درست، توجه یا تمرکز درست و تفکر درست را می‌طلبد، بلکه اراده درست، گفتار درست، کردار درست، وسیله امرار معاش درست و تلاش درست برای خویشتن‌داری را نیز می‌طلبد. به گفته این دین، موانع اصلی زندگی درست، «سه سم» حرص و طمع، نفرت و توهم هستند.

شاید مرتبط‌ترین مورد به بحث ما، طمع باشد که شامل ولع، دلبستگی و حسادت می‌شود: جنبه‌های استاندارد زندگی روزمره ما. جاناتان دیل می‌گوید: «ارزش‌های ایمان کاملاً در تضاد با ارزش‌های بازار هستند... عشق، حقیقت، صلح، اجتماع و برابری به یک دیگرمحوری اشاره دارند که کاملاً در تضاد با جذابیت بی‌وقفه بازار برای خود است».

با زیر سوال بردن و رد برخی از رویه‌های نادرست جهان، می‌توانیم با استقلال بیشتر و وابستگی کمتر به آنچه که ممکن است به عنوان یک اقتصاد غیرانسانی دیده باشیم، زندگی کنیم. می‌توانیم در فرهنگی که تحت سلطه مادی‌گرایی است، به سمت سادگی‌ای حرکت کنیم که به جای «داشتن»، درباره «بودن» است.

©۲۰۱۱ توسط جنیفر کاوانا. تمامی حقوق محفوظ است.
با اجازه ناشر تجدید چاپ شده است.

منبع مقاله

کتاب «سادگی آسان می‌شود» نوشته جنیفر کاواناسادگی، آسان شده است
نوشته‌ی جنیفر کاوانا.

برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب اینجا کلیک کنید.

درباره نویسنده

جنیفر کاواناجنیفر کاوانا او شغل خود به عنوان نماینده ادبی را رها کرد تا در جامعه کار کند. او یک متخصص اعتبارات خرد است، کارگاه‌های حل اختلاف را تسهیل می‌کند و در جامعه کوئیکر فعال است. او شش کتاب غیرداستانی منتشر کرده است. او عضو چرچیل و عضو انجمن سلطنتی هنر است.

خلاصه مقاله

جستجوی شادی نباید صرفاً به رشد اقتصادی وابسته باشد، زیرا رفاه واقعی اغلب در ارزش‌های درونی و رضایت شخصی نهفته است. افراد تشویق می‌شوند که در مورد اولویت‌های خود تأمل کنند و سبک زندگی‌ای را در نظر بگیرند که بر بودن به جای داشتن متمرکز باشد.

#خود_درونی #شادی_ناخالص_ملی #مادی‌گرایی #ارزش‌های_درونی #رشد_پایدار #فرهنگ_مصرفی