در فرهنگی که شیفتهی بهرهوری است، صرف وقت برای بودن میتواند اتلاف وقت به نظر برسد. با این حال، لحظات سکون و حضور میتواند به رضایت و خلاقیت عمیقتر منجر شود. این مقاله به بررسی اهمیت اوقات فراغت، دامهای وسواس در انجام کارها و چگونگی ارتباط مجدد با زمان حال برای تجربهای غنیتر از زندگی میپردازد.
در این مقاله
- پیامدهای فرهنگ شلوغ چیست؟
- چگونه پذیرش سکون کیفیت زندگی را بهبود میبخشد؟
- چه روشهایی میتوانند رویکردی فراغتمندانه به وظایف را تقویت کنند؟
- چگونه میتوان لحظات سکون را عملاً به کار برد؟
- چه خطراتی با نیاز مداوم به بهرهوری همراه است؟
ارزش آرامش و سکوت در دنیای شلوغ
نوشتهی راجر هاوسدن.
همانطور که میگویند، وقت طلاست. به عنوان یک فرهنگ، ما از مفهوم اتلاف وقت، از دست دادن وقت متنفریم و اغلب خودمان را در حال از دست دادن وقت میبینیم و در حال جنگیدن با زمان هستیم. زمان با بهرهوری و انجام کارها در زمان مناسب مرتبط است. در آمریکا مردم از رفتن به تعطیلات احساس گناه میکنند. هیچ کاری نکردن تقریباً گناه است. اما واقعاً چه چیزی is اتلاف وقت؟
تنها زمانی که به طور عینی داریم همین لحظهای است که اکنون در آن زندگی میکنیم. چه چیزی تعیین میکند که آیا این زمان هدر رفته است یا نه؟ شاعر جیمز رایت این سوال را در شعرش «دراز کشیدن در ننو در مزرعه ویلیام دافی در پاین آیلند، مینه سوتا» مطرح میکند. او در ننو دراز کشیده، چشمانش به پروانهای برنزی روی تنه درخت خیره شده و گوشهایش از زنگولههای گاو در ... آگاه است. فاصلههای بعد از ظهر
یک شاهین مرغی در جستجوی خانه، شناور است.
من عمرم را هدر دادهام.
حاضر نبودن به هیچ کاری
دراز کشیدن در تخت خواب، استعارهی کاملی برای تمایل به انجام ندادن هیچ کاری است، اصلاً هیچ کاری نکردن. دست کشیدن از تمام وظایف و مسئولیتها، لم دادن و رها کردن کشمکش فعلی. شاید دلیل اینکه ما به خودمان اجازهی چنین لذت کمی میدهیم این باشد که میترسیم خودمان و زندگیمان از دستمان برود، که بدون میلهای که بسیاری از ما برای کمرمان ساختهایم، به ژلهای بیاراده تبدیل شویم. حتی بدتر از آن، اگر کار مفیدی انجام ندهیم، از هستی ساقط میشویم.
گذشته از همه اینها، خودِ روانشناختی ریشه در زمان دارد. باید احساس کند که در سفری است، که به جایی - هر جایی - میرسد. اگر به جایی نمیرفت، مجبور میشد ترس از لحظه حال، ترس از وجود نداشتن، از خلأ زیر پایش را احساس کند.
هنجار فرهنگی
سفر فردی ما توسط هنجار فرهنگی تقویت میشود. فرهنگ ما چنان بر ضرورت ... متمرکز شده است عمل اگر مدتی بیکار باشیم، به احتمال زیاد فکر میکنیم که وقت و زندگی خود را تلف میکنیم. همه میخواهند «زندگی داشته باشند» و «زندگیای به دست آورند» و این معمولاً به معنای غرق شدن در فعالیتهای سودمندی است که نتیجه ملموسی را نشان میدهد. مطمئناً به معنای لم دادن در تختخواب تاشو نیست. این برای بازندهها یا افراد بیمار است.
جیمز رایت اینطور نمیبیند. داشتن زندگی برای او به معنای احساس سرزندگی، وضوح و آسودگی بود که آن روز هنگام دراز کشیدن در تخت آویز تجربه کرد. شعر او نشان میدهد که او چقدر از تجربه فعلی خود آگاه و در ارتباط بوده است. این به آن معنا نبود که میخواست تمام روز در تخت آویز دراز بکشد. به این معنا بود که آرامش، حضوری که او در آنجا احساس میکرد، نزدیکترین چیزی بود که او به یک زندگی خوب و کامل میشناخت - زندگیای که در آن، کمتر با بهرهوریاش و بیشتر با کیفیت تجربهای که لحظه به لحظه شناخته میشود، تعیین میشد.
او در آن تختخواب متوجه شد که چقدر کم به خودش اجازه چنین لحظاتی را داده است. او متوجه شد که یک زندگی هدر رفته، زندگیای است که سرشار از لحظات حضور خالص و آگاهانه نباشد.
عصر حواسپرتیها
آن شعر قبل از وجود اینترنت نوشته شده بود. دراز کشیدن بدون حواسپرتی در تخت آویز یا انجام کاری معادل آن، اکنون چالشبرانگیزتر است. آخرین باری که بدون تلفن روی ایوان یا مبل خود دراز کشیدید، کی بود؟
من هم مثل هر کس دیگری مستعد حواسپرتی هستم. به ندرت موقع نوشتن به ایمیلها نگاه میکنم، اما چند دقیقه پیش این کار را کردم. و چه خوششانسی! ایمیلی از ریک هانسون، نویسندهی ...، رسیده بود. شادیِ وابسته به سیمکشیِ مغز. خبرنامهی او بود؛ عنوان خبرنامه این بود: «بار را زمین بگذار». در آن، ریک میگوید:
«به انجام رساندن کارها گاهی اوقات مانند دین سکولار کشورهای توسعهیافته به نظر میرسد، به خصوص در آمریکا، جایی که ما به طور معمول در محراب انجام دادن، فداکاری میکنیم. من خودم هم همینطور هستم: وسواس/اعتیاد اصلی من خط زدن موارد موجود در لیست کارهایم است.»
با این حال، مشکل فهرست کارها نیست. همانطور که ریک اشاره میکند، مشکل اعتیاد اجباری ما به انجام دادن آنهاست. کاری که انجام میدهیم کیفیت تجربه ما را تعیین نمیکند، بلکه نحوه انجام آن است که تعیینکننده کیفیت آن است.
فعالیت وسواسی توجه ما را به آیندهای که مدام در حال دور شدن است معطوف میکند. ما با عجله کاری را انجام میدهیم چون تصور میکنیم وقتی آن را تمام کنیم احساس خوبی خواهیم داشت. اما اینطور نیست، چون همیشه کار دیگری برای انجام دادن وجود دارد. فهرست کارها هرگز پایانی ندارد. این باعث میشود که ما از شکاف، فضای لحظه حال، فرار کنیم. و نکته اصلی همین است - خودِ روانشناختی، ایگو، باید احساس کند که به جایی میرسد، بنابراین اهداف باید دائماً به سمت آینده سوق داده شوند.
فرار از زمان حال با مشغول ماندن؟
یک قرن و نیم پیش، کیرکگارد استدلال کرد که این میل به فرار از زمان حال با مشغول نگه داشتن خود، بزرگترین منبع ناراحتی ماست. ما در اوایل زندگی روی چرخ همستر فعالیت میپریم. با رشد خودِ متفکر، کمتر و کمتر میتوانیم دورههای کسالت، لحظات یا زمانهایی را که هیچ اتفاقی نمیافتد تحمل کنیم و نمیدانیم با خودمان چه کنیم. به عبارت دیگر، وقتی هیچ اتفاقی نمیافتد، احساس میکنیم که we اتفاق نمیافتند.
آیا میتوانیم در مقابل میل به همراه داشتن تلفن همراه در پیادهروی مقاومت کنیم؟ آیا میتوانیم نیم ساعت بدون هیچ کاری ساکت بنشینیم؟ احساس حضور خودمان غنیترین هدیهای است که میتوانیم به خودمان تقدیم کنیم.
آن لحظات «خالی» - در ترافیک، صف پرداخت، سالن فرودگاه - گاهی میتوانند هدیهی دیگری به ما بدهند. اگر از آنها فرار نکنیم، اگر در آنها آرام بگیریم و بگذاریم ما را به هر کجا که میخواهند ببرند، ممکن است متوجه شویم که آنها ما را به چاه عمیقتری متصل میکنند، منبعی از ایدههای خلاقانه و الهاماتی که از پشت ذهن آگاه فوران میکند.
کار کردن به شیوهای آرام: والاترین جلوهی کار
راهب بندیکتی، دیوید استایندل-راست، در آثار خود نوشتههای ضروری، اشاره میکند که اوقات فراغت لزوماً از خود کار جدا نیست، و زمان و بیزمانی میتوانند در کنار هم وجود داشته باشند. کار کردن به شیوهای فراغتآمیز، والاترین تجلی کار است. «فراغت... امتیاز کسانی نیست که میتوانند وقت بگذارند؛ بلکه فضیلت کسانی است که به هر کاری که انجام میدهند، زمانی را که شایستهی آن است، اختصاص میدهند.»
انجام وسواسگونهی کارها - عجله در انجام یک فعالیت برای تمام کردن آن - زمان را از بین میبرد. فعالیت تفریحی به زمان جان میبخشد زیرا ما را به بیزمانی متصل میکند. هنرمندان از هر نوع و سرآشپزها این را میدانند.
من به هیچ وجه سرآشپز نیستم، اما عاشق آشپزی هستم و معمولاً در حین آشپزی دستور پخت غذاهای جدید را ابداع میکنم. اما وقتی دستهایم کاهو را میشویند یا ماهی سالمون را برش میدهند، لذت من نه از غذای مورد انتظار، بلکه از چکه آب از میان انگشتانم، بوی دریا از ماهی سالمون، و صدای چرخش اسپینر هنگام خشک کردن کاهو ناشی میشود. اوقات فراغت نه تنها لذت، بلکه لذت را نیز پرورش میدهد و لذت زمانی اتفاق میافتد که ما کاملاً در تجربه خود، در تقاطع انجام دادن و بودن، غرق شویم.
انجام وسواسگونه و عجله، انرژی جسمی و روانی ما را تحلیل میبرد
عجله کردن به آن اندازه لذتبخش نیست. ما همیشه حداقل یک قدم از خودمان جلوتر هستیم و همیشه در تلاشیم تا به خودمان برسیم. عجله کردن، شکافهایی را در آگاهی که از طریق آن الهام خلاق میتواند صحبت کند، مسدود میکند. این کار نه تنها انرژی فیزیکی ما، بلکه انرژی روانی ما را نیز تحلیل میبرد. با گذشت زمان، روح ما را نیز فرسوده خواهد کرد، به خصوص وقتی به خودمان میگوییم که اینها چیزهایی هستند که ما باید انجام دادن، باید در، درب داشته باشد انجام دهیم. آنگاه تمام حس اختیار و انتخاب خود را از دست میدهیم.
وسواس عملی نه تنها در بیرون، بلکه در ذهن ما نیز اتفاق میافتد، ذهنی که بیوقفه در حال چرخش افکار و تکرار احساسات است. در ظاهر، ممکن است کاری بیش از خیره شدن به بیرون از پنجره یا دراز کشیدن در یک تختخواب تاشو انجام ندهیم، اما در باطن میتوانیم کاملاً در گذشته یا آینده گم شویم. آنگاه لحظه حال را که دریچهای به سوی حضور خاموش و آگاه خودمان، عمیقترین منبع رضایت و سرزندگی ماست، پنهان میکنیم.
مشکل گذشته نیست؛ مشکل شیوهای است که ما به آن میچسبیم، آن را تکرار میکنیم، و مدام آن را تکرار میکنیم، عمدتاً برای اینکه به خودمان حس کاذبی از جوهره و هویت بدهیم. مشکل زمانی ایجاد میشود که داستانهای گذشته توجه ما را در زمان حال به خود جلب میکنند و مانع از آن میشوند که کاملاً در دسترس زندگی فعلی خود باشیم. نشانههای این بیماری اضطراب، پشیمانی و زنده شدن افکار و احساسات قدیمی است. گذشته نباید اینطور ما را تسخیر کند. اگر توجه خود را در لحظه حال حفظ کنیم؛ اگر به یاد داشته باشیم که دوباره در سکوتی که همیشه اینجاست، استراحت کنیم، گذشته میتواند در حال حاضر به عنوان یک کتابخانه حافظه که میتوانیم در صورت لزوم به عنوان منبعی از آن استفاده کنیم، هدف مفیدی را دنبال کند.
آینده نیز مشکلی ایجاد نمیکند، مگر اینکه برنامهها و خیالپردازیهای ما چنان تجربه فعلی ما را در خود غرق کنند که به جای زندگی واقعیمان، در سرزمین رویاها زندگی کنیم. مطمئناً یکی از بزرگترین هدایای ذهن انسان، ظرفیت آن برای تفکر آیندهنگر است. پروژههای بزرگ تمدن، همگی نتیجه تصور سناریویی برای آینده و تلاش برای رسیدن به آن در زمان حال بودهاند. هیچ کسبوکاری بدون یک برنامه تجاری موفق نخواهد شد. هیچ قراردادی بیش از روزی که امضا میشود، دوام نخواهد داشت.
آینده تنها زمانی به یک مشکل تبدیل میشود که نیاز ما به امنیت، ما را مجبور به نگرانی و داستانسرایی در مورد آنچه ممکن است اتفاق بیفتد یا میتواند رخ دهد، کند. این بدان معنا نیست که ما برنامههای آینده را متوقف میکنیم. این بدان معناست که ما تشخیص میدهیم که از آن برنامههای آینده بیش از حد انتظار داریم. رویدادهای آینده ممکن است باعث افزایش ناگهانی سطح اکسیتوسین ما برای یک ساعت یا دو روز شوند، اما هرگز حس کمبودی را که اکنون احساس میکنیم، برآورده نمیکنند. حس کمبود وجود دارد زیرا ما تنها رضایتی را که واقعاً برای ما در دسترس است، یعنی حضور در این لحظه، تجربه نمیکنیم. اگر همیشه در حال دویدن به سمت آینده یا نشخوار فکری در مورد گذشته باشیم، هرگز آن را تجربه نخواهیم کرد.
دست کشیدن از کشمکش با زمان کاری نیست که شما انجام دهید؛ این یک آرامش خودجوش است، یک سقوط به عقب در آنچه که از قبل وجود دارد. وقتی سکون را در هسته خود به عنوان یک تجربه زیسته در زندگی روزمره میشناسیم، راحتتر نفس میکشیم، روزهایمان را متفاوت میگذرانیم. سکون و حرکت مداوم، یعنی دانستن پایان زمان، حتی با وجود اینکه ساعت در حال گذر است.
©۲۰۱۶ توسط راجر هاوسدن. با اجازه استفاده شده است
کتابخانه جهانی جدید، نواتو، کالیفرنیا www.newworldlibrary.com
منبع مقاله
کنار گذاشتن کشمکش: هفت راه برای دوست داشتن زندگیای که دارید
نوشتهی راجر هاوسدن.
برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب اینجا کلیک کنید.
کتابهای بیشتر از این نویسنده.
درباره نویسنده
راجر هاوسدن نویسندهی «بیش از» است بیست کتاباز جمله پرفروشترینها مجموعه ده شعرنوشتههای او در بسیاری از نشریات، از جمله ...، منتشر شده است. نیویورک تایمزاز لس آنجلس تایمزو O: مجله اپرااو که اصالتاً انگلیسی است، در شهرستان مارین، کالیفرنیا زندگی میکند و در سراسر جهان تدریس میکند. از وبسایت او به آدرس زیر دیدن کنید. rogerhousden.com
خلاصه مقاله
پذیرفتن سکون میتواند کیفیت زندگی و خلاقیت را افزایش دهد. مهم است که به جای جستجوی مداوم بهرهوری، ارزش لحظات حال را بدانیم.
#خود_درونی #اهمیت_ذهن_آگاهی #اوقات_فراغت #سلامت_روان #تعادل_کار_و_زندگی #بهرهوری #خودآگاهی #حضور_در_زندگی
