در این مقاله:
- ارتباط بین ترومای هنگام تولد و عمیقترین زخمهای ما
- چگونه حالتهای گسترشیافته هوشیاری میتوانند به بهبود آسیبهای زایمان کمک کنند
- بینشهایی از مدل پریناتال استانیسلاو گروف در مورد تروما
- قدرت دگرگونکنندهی تجربهی مجدد زایمان در یک محیط حمایتشده
- چگونه زخمها و آسیبهای عمیق میتوانند از طریق فرآیندهای بهبودی به متحدان تبدیل شوند
آیا عمیقترین زخم ما، ترومای تولدمان است؟
نوشتهی تیم رید.
حالتهای گسترشیافتهی آگاهی اغلب احساسات عمیقاً مثبتی از ارتباط، شفقت و شادی محض زنده بودن را در خود جای میدهند. نگرانیهای ما ممکن است با دیدگاههای جدید به طور اساسی تغییر کنند: غرایز خلاقانهی ما تجدید میشوند و ممکن است به بینشهایی در مورد ماهیت اساسی چیزها دست یابیم.
اما برای رسیدن به این نقطه، ممکن است از قلمرو دشواری عبور کنیم که شامل زخمهایی است که ناگزیر در بخشهای عمیقتر روان ما قرار دارند و دفاعهایی که روی آنها ساختهایم. در یک محیط بدون پشتیبانی، این زخمها ممکن است به شکل یک تجربه روانگردان چالشبرانگیز باشند که ناخوشایند به نظر میرسد. اما در یک محیط پشتیبانیشده، هدف این است که از این ماده ناخودآگاه استقبال شود تا بتوان آن را برای پردازش در دسترس قرار داد و در نتیجه قدرت مخرب خود را از دست بدهد. این پردازش ممکن است به روشهای مختلفی اتفاق بیفتد و ممکن است قبل از اینکه زخم به طور کامل تجربه و برطرف شود، مواجهههای متوالی لازم باشد.
برخی از این زخمها ممکن است هرگز به طور کامل برطرف نشوند؛ این بیشتر به مدیریت مداوم نیاز دارد تا خطراتی که در اعماق تاریک روان ما کمین کردهاند، به کمیتهایی شناختهشده تبدیل شوند که بار خود را از دست دادهاند. دیگر نیازی نیست زندگی خود را با دفاعی که در برابر آنها ساختهایم، تعریف کنیم. زخمهای عمیق ما حتی ممکن است به متحدان ما تبدیل شوند.
چگونه زخمهای عمیق ما میتوانند به متحدان ما تبدیل شوند
برای اینکه این اتفاق بیفتد، باید بارها و بارها به اعماق چاه برویم. به شجاعتی نیاز داریم تا تسلیم آن بخشهایی از وجودمان شویم که همیشه از خود در برابر آنها دفاع کردهایم. ما نه تنها باید از این مکانها بازدید کنیم، بلکه باید در آنها غرق شویم و آنها را به طور کامل دوباره تجربه کنیم.
موهبت روانگردانها - و این وابسته به دوز مصرفی است - این است که این لایه از روان، جایی که عمیقترین زخمهای ما در آن قرار دارند، در دسترس قرار میگیرد. اما وقتی این اتفاق میافتد، ما آن را به راحتی لمس نمیکنیم. ما آن را عمیقاً احساس میکنیم؛ به اعماق احشایی آن میرویم. ما باید ایمان داشته باشیم که دارویی که گاهی اوقات طعم تلخی دارد، اگر با مهارت استفاده شود، در واقع برای ما مفید است.
ما به عنوان درمانگر، راهنما و مراقب، باید این قلمرو را بشناسیم تا بتوانیم از کسانی که از ما پیروی میکنند، حمایت کنیم. روشی که ما با مراجعان خود برای آمادهسازی محیط و شرایط تعامل میکنیم، باید پیشبینی کند که در این شرایط چالشبرانگیز که فرصتهای درمانی بسیار ارزشمند هستند، با آنها کار کنیم.
ما به استراتژیهایی برای کار با افرادی که در اعماق هستند نیاز داریم تا تجربیات آنها پس از پایان تجربه روانگردان به طور مفیدی ادغام شود. با ورود به این قلمرو کهن الگویی با مراجعانمان، ممکن است به روشهایی تحریک شویم که زخمهای خودمان را دوباره باز کنیم و باید راههایی برای کار با این موضوع نیز داشته باشیم.
مدلهای روانکاوی مدرن بر فراز و نشیبهای رابطه اولیه با مادر شیرده و اهمیت الگوهای دلبستگی تمرکز دارند. در واقع، در هر کاری با افرادی که در حالتهای گسترشیافته هستند، به کیفیتی از حضور تسهیلگر نیاز داریم که بیشتر شبیه مادری باشد که از نوزاد خود مراقبت میکند. ویژگیهای مورد نیاز شامل شفقت مطلق، هماهنگی و ملایمت است، در حالی که ریشه در قدرت و توانایی مدیریت امنیت محیط دارد. به عنوان تسهیلگر، ما باید آن ویژگیهای مادرانه نگهداری و مهار را حفظ کنیم، جایی که بتوانیم هر ماده اولیهای را که بیان میشود تحمل و متابولیزه کنیم، در حالی که پایه امنی را فراهم میکنیم که اغلب امکان تجربیات اصلاحی پیرامون مسائل دلبستگی حل نشده را فراهم میکند.
تجربه عمیقترین زخمهایمان در ایالات گسترشیافته
در حالتهای بسطیافته، ممکن است تجربیاتی داشته باشیم که نمیتوانیم روایتی به آنها نسبت دهیم، زیرا فراتر از حافظهی خودآگاه قرار دارند. این بقایای روانی ناخودآگاه، که اغلب در زندگی بزرگسالی ما را به شدت تحت تأثیر قرار میدهند، در مراحل اولیهی رشد ما ایجاد میشوند و داشتن مدلهایی از چگونگی پیدایش چنین ساختارهای ذهنی و نحوهی کار با آنها مفید است.
این ایده که آسیبهای اولیه در اوایل زندگی ما ایجاد میشوند و نقش مهمی در شکلگیری شخصیت و روابط بزرگسالی ما دارند، با ایدههای کلیدی روانکاوی هماهنگ است. مکتب روابط ابژه که توسط ملانی کلاین (۱۹۵۹) توسعه یافت، دریافت که عمیقترین ریشههای رشد شخصیت ما در روابط نوزادی با ابژه اصلی، یعنی مادر شیرده، نهفته است.
در اینجا آسیبها اغلب روانی هستند تا جسمی، اما دنیای عاطفی یک نوزاد از شدت احشایی فوقالعادهای برخوردار است، در واقع یک کیفیت کهنالگویی که ساختارهای ایگوی در حال رشد را شکل میدهد و بقایای قدرتمندی در روان بزرگسالی به جا میگذارد.
استانیسلاو گروف، پیشگام رواندرمانی LSD، دریافت که در جلسات درمانی LSD، لایهای حتی قدیمیتر از روان آشکار میشود و این منجر به توسعه مدل تأثیرگذار پریناتال او بر اساس تجربه کوتاهمدت اما کاملاً آسیبزای تولد ما شد.
ترومای تولد نوزاد: سفری تهدیدکننده زندگی
از دیدگاه نوزاد، این فرآیند شامل طرد عمیق از سوی مادر و سفری تهدیدکننده زندگی از طریق کانال زایمان است. نه تنها با پایان یافتن وحدت اولیه زندگی در رحم، بهشت از دست رفته است، بلکه با انقباض شدید رحم، مانند حملهای مرگبار به نظر میرسد. با مرگ وجود رحم، سفری قهرمانانه به سوی تولدی دوباره در دنیایی غیرقابل تصور و جدید آغاز میشود. گروف چهار مرحله متمایز از این فرآیند پریناتال را شرح داد:
اولین ماتریس پایه پری ناتال:
بی پی ام ۱ حالت رحمی است که تا شروع زایمان ادامه دارد. نوزاد در کیسه آمنیوتیک به آرامی رشد میکند و تمام نیازهای او توسط مادرِ دربرگیرنده و تغذیهکننده برآورده میشود. گاهی اوقات، این حالت استراحت به دلیل دارو، سموم متابولیک یا کمبود اکسیژن، سمی میشود.
از دیدگاه کهن الگویی، تجربیات رحم خوب معادل احساسات اقیانوسی از سعادت، ارتباط و وحدت کیهانی است. یک رحم سمی باعث ایجاد احساسات سمی، شاید احساس نشئگی، مسمومیت یا پارانوئید میشود.
دومین ماتریکس پری ناتال:
بی پی ام ۲ شروع فیزیکی زایمان است که در آن رحم در مقابل دهانه رحم بسته منقبض میشود. هیچ راه خروجی وجود ندارد و نوزاد در حال له شدن است، بنابراین این حالت شامل تجربه انقباض، گیر افتادن و ترس است؛ بهشت رحم خوب از دست میرود و نوزاد با مرگ روبرو میشود. از نظر تجربی، ناامیدی و یأس عمیقی وجود دارد.
ماتریسهای پریناتال سوم و چهارم اساس پویایی مرگ-تولد دوباره را تشکیل میدهند:
بی پی ام III نشان دهنده فرآیند فیزیکی حرکت از رحم در حال انقباض تا دهانه رحم در حال باز شدن است و به دنبال آن «مبارزه مرگ و زندگی» از طریق کانال زایمان رخ میدهد. این سفر قهرمان کهن الگویی، فراخوان به جنگ، مبارزه پرآشوب و خطرناک است.
ضربان قلب چهارم تولد، تولد است: ظهور ناگهانی و چشمگیر در یک زندگی جدید، اولین نفس کشیدن و مرحله بهبودی برای مادر و نوزاد. این مصیبت تمام شده است و آنها میتوانند برای اولین بار در دنیای بیرون با یکدیگر ملاقات کنند. از دیدگاه کهنالگویی، ممکن است مضامینی مانند پیروزی و رهایی، افقهای جدید، انقلاب، رفع فشار و انبساط فضا، نور و رنگ درخشان وجود داشته باشد. برای برخی دیگر، ممکن است بیشتر به عنوان یک فقدان ویرانگر در هم آمیختگی با مادر و ظهور آنها در دنیایی بیگانه و تهدیدآمیز تجربه شود.
تولد: عمیقترین ریشه آسیبهای روحی ما
گروف در کار بالینی خود با LSD و تنفس هولوتروپیک دریافت که عمیقترین ریشه آسیبهای ما از این فرآیند پریناتال سرچشمه میگیرد و این به الگوی اصلی تبدیل میشود که ما رشد بعدی خود را حول آن سازماندهی میکنیم. اگر این آسیبهای شکلدهنده در روان ما پررنگ باشند، ما به طور ناخودآگاه رویدادها و روابطی را جذب میکنیم که لحن عاطفی آسیبهای شکلدهنده ما را بازآفرینی میکنند.
اهمیت لایه پریناتال روان در مدت زمان، شدت و خشونت فوقالعاده آن، چه در سطح عاطفی و چه در سطح فیزیکی، نهفته است. تعداد بسیار کمی از افراد در ادامه زندگی خود چیزی نزدیک به این سطح از خشونت فیزیکی و اضطراب نابودکننده را تجربه کردهاند. جای تعجب نیست که ورود به این لایه روان در حالت گسترشیافته، اغلب به عنوان شکنجه یا مرگ تجربه میشود.
خلاصه نتیجهگیریهای گروف:
- فرآیند تولد، بقایای خود را در ساختارهای روانی بزرگسالی به جا میگذارد.
- حافظه تجسم یافته از فرآیند تولد را میتوان در حالتهای گسترش یافته هوشیاری مشاهده کرد.
- حل مشکلات دوران بارداری و زایمان میتواند از تعدادی از بیماریهای روانی و جسمی رهایی یابد.
- این تجربیات کیفیتی کهنالگویی دارند.
- دسترسی به این لایهی پریناتال در حالت گسترشیافته میتواند به عنوان دریچهای به سوی تجربهی فراشخصی عمل کند.
حق چاپ 2021. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه ناشر اقتباس شده است
انتشارات پارک استریت، اثری از سنتهای داخلی بینالمللی.
منبع مقاله:
کتاب: روانگردانها و رواندرمانی
روانگردانها و رواندرمانی: پتانسیل شفابخشی حالتهای گسترشیافته
ویرایش شده توسط تیم رید و ماریا پاپاسپیر.
این کتاب با بررسی آخرین تحولات در حوزه رو به رشد رواندرمانی روانگردان مدرن، تجربیات و بینشهای عملی بزرگان و محققان جدیدتر در جوامع تحقیقاتی و بالینی روانگردان را به اشتراک میگذارد.
نویسندگان، یافتههای جدید در مورد کار ایمن و ماهرانه با حالتهای روانگردان و گسترشیافته برای رشد درمانی، شخصی و معنوی را بررسی میکنند. آنها فرآیند دوگانهی گشودگی و شفا را توضیح میدهند. آنها رویکردهای جدیدی را برای کار درونی فردی و همچنین برای بهبود آسیبهای اجدادی و جمعی بررسی میکنند.
برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب، اینجا کلیک کنید. همچنین به صورت نسخه کیندل و کتاب صوتی موجود است.
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644113325/innerselfcom
درباره نویسنده
ماریا پاپاسپیر، دارای مدرک کارشناسی ارشد، رواندرمانگر تلفیقی، سرپرست و تسهیلگر منظومههای خانوادگی است. او در مورد خواص مقدس و درمانی انتئوژنها سخنرانیها و مقالاتی منتشر کرده و از معرفی مجدد آنها در رواندرمانی حمایت میکند. او مدیر مشترک ... موسسه رواندرمانی در انگلستان است.
کتابهای بیشتر از این نویسنده.
خلاصه مقاله:
این مقاله از تیم رید، تأثیر عمیق آسیبهای زایمان بر روان ما و چگونگی تبدیل حالتهای گسترشیافتهی هوشیاری به مسیری برای التیام این زخمهای عمیق را بررسی میکند. این بحث در مدل پریناتال استانیسلاو گروف ریشه دارد، که نشان میدهد تجربهی زایمان ما تأثیر ماندگاری بر ساختارهای روانی ما میگذارد. با دسترسی به این آسیبهای اولیه در یک محیط حمایتشده، افراد میتوانند بر مسائل حلنشده غلبه کنند و به یک فرآیند بهبودی دگرگونکننده منجر شوند. این مقاله همچنین نشان میدهد که چگونه این تجربیات میتوانند دریچهای به سوی بینشهای فرافردی و رشد شخصی باز کنند.
