معجزهای در مائویی اتفاق افتاد. من مُردم. سه بار تا آستانهی مرگ رفتم. برگشتم. اولین ویرایش این کتاب را بیش از ده سال پیش نوشتم، درست بعد از اینکه مائویی، نفس مقدس «ها» یا همان نفس زندگی را به بدنم بازگرداند. من به عنوان یک روانشناس بالینی و محقق طب رفتاری که در مائویی زندگی میکردم، همیشه احساس میکردم که آنجا مکانی جادویی و معنوی است، اما هیجانم را کمتر به اشتراک میگذاشتم تا از تمسخر همکاران شکاک و اغلب بدبینم جلوگیری کنم. همانطور که معجزهها اتفاق میافتند، معجزهی من همه چیز را تغییر داد.
یک شکاکِ دوباره متولد شده
آزمایشهای پزشکی تأیید کردند که من برخلاف تمام پیشبینیها از یک سرطان بدخیم مرحله چهارم که استخوانهایم را خورده و مرا در حال مرگ دردناک رها کرده بود، نجات یافتهام. سعی کردم به پزشکانم بگویم که این خبر را منتشر کنند که معجزات واقعی هستند و به بیمارانشان بگویند که نه تنها علم قدرتمند آنها، بلکه انرژی معنوی مائویی نیز جان مرا نجات داده است. آرزو داشتم به همکاران علمیام بگویم که آنها به طرز خطرناکی در اشتباهند که به واقعیت معجزات شک میکنند و دیگر لازم نیست وانمود کنند که به معجزات نیز اعتقاد ندارند. میخواستم آنها سخنان دیوید بن گوریون را بپذیرند که "برای واقعبین بودن باید به معجزات اعتقاد داشته باشید".
اگرچه با هیجان من در مورد معجزات همدردی میکردند، بسیاری از شکاکان آنچه را که من خبر بزرگ و اطمینانبخش در مورد معجزات میدانستم نادیده گرفتند. آنها گفتند آنچه من معجزه مینامم، تنها یک رهایی کوتاه و موقت از مرگ حتمی است. آنها گفتند که «بهبودی قابل توجه» من صرفاً نتیجه خوششانسی آماری است، یک اتفاق عددی بسیار بعید که گهگاه اتفاق میافتد اما فقط یک ضرورت ریاضی است که باید هر از گاهی طبق قوانین پیشبینی شده ظاهر شود؛ در بهترین حالت فقط نوعی «معجزه کوچک علمی» است که اصلاً خبر مهمی نیست و شایسته هیچ توضیح بیشتری فراتر از یکی از آن اتفاقات با احتمال بسیار کم که باید هر از گاهی رخ دهد، نیست.
اغلب به خاطر کوری عشق مائوییام که به گفتهی برخی، بیطرفی علمیام را تحت الشعاع قرار داده بود، مورد انتقاد قرار میگرفتم. به من گفته میشد که شک و تردید لازم برای دانشمندان را از دست دادهام -- اما طبق فرهنگ لغت وبستر، در واقع، اکنون پس از معجزه، خودم را حتی بیشتر از قبل، یک شکاک میدانستم.
زیرا فرهنگ وبستر، شکاک را کسی تعریف میکند که متفکر، جستجوگر و مایل به تعلیق قضاوت در مورد موضوعاتی است که عموماً پذیرفته نشدهاند. من اکنون یک شکاک بسیار متفکرتر هستم. من مایلم قضاوت در مورد موضوعاتی مانند زندگی پس از مرگ، تناسخ، تجربیات به اصطلاح روانی "psi"، معنا و نقش آگاهی و سایر چالشهای پیش روی علم رایج را به حالت تعلیق درآورم.
من حاضرم عادی بودن چیزی را که دانشمندان دوست دارند «فراهنجار» بنامند، در نظر بگیرم و از لغزش از شکاکیت تأملی به بدبینی کوتهبینانهای که به قول دانشمند تئودوسیوس دوبژانسکی... هیچ مدرکی به اندازه کافی قدرتمند نیست که بتواند پذیرش نتیجهگیریای را که از نظر احساسی ناخوشایند است، تحمیل کند، اجتناب کنم. هیچ چیز بیشتر از مواجهه با مرگ و میر خودتان، شما را به فکر کردن در مورد آنچه علم به عنوان چیزهای عجیب زندگی میبیند، وادار نمیکند.
یادآوریهای رنگینکمانی
حالا که بیش از ده سال سابقهی کار با معجزهام دارم، کمی بیشتر در مورد آنها یاد گرفتهام. به این درک رسیدهام که آنچه علم «قوانین طبیعی» مینامد، گاهی به طرق مختلف و به دلایلی که ممکن است هرگز به طور کامل نفهمیم، به حالت تعلیق در میآیند. من حتی بیشتر به مانا یا انرژی ویژهی مکانهای مقدس خاصی در جهان مانند مائویی و جزایر هاوایی اعتقاد دارم که میتوانند به عنوان یک محیط زیست ایدهآل برای معجزه عمل کنند.
در حالی که من برخی توضیحات علمی ارائه میدهم که ممکن است تا حدودی به توضیح چرایی وقوع معجزات کمک کند، آموختهام که معجزات چیزی فراتر از لرزش کوانتومی ذرات زیراتمی هستند. آموختهام که طبیعت تمایل به اتفاقات باشکوه غیرمنتظره دارد و مانند اکثر کسانی که معجزات را تجربه کردهاند، بیش از هر زمان دیگری میتوانم ببینم که این رویدادها هر روز در اطرافم اتفاق میافتند.
همچنان که من و معجزهام با هم بالغ میشویم، متوجه شدهام که طبیعت با رویدادهایی مانند رنگینکمانها مدام به ما یادآوری میکند که چیزی بسیار بزرگتر و خردمندتر از خودمان وجود دارد و ما مجبور نیستیم بین علم و معنویت یکی را انتخاب کنیم. میتوانیم بینشهای قدرتمند علم را بدون قربانی کردن خرد مقدس و ظریفتر معنویت، جشن بگیریم. رنگینکمانها نباید کمتر معجزهآسا دیده شوند، زیرا علم میتواند آنها را به عنوان تصاویری که توسط شکست نور خورشید از طریق قطرات ریز آب ایجاد میشوند، توضیح دهد.
شگفتیِ ظهور ناگهانیِ شواهدی از پیوندِ بینظیرِ خورشید و آب، تنها به این دلیل که ما «چگونگی» آن را درک میکنیم، کاهش نمییابد. سازندگانِ معجزه به خود اجازه میدهند که از شگفتیِ رنگینکمانها و تمایلِ خیرخواهانهی طبیعت برای نشان دادنِ شکوهِ زندگی به ما، مات و مبهوت شوند. دانشمندان ممکن است بدانند که رنگینکمانها چگونه شکل میگیرند، اما سازندگانِ معجزه میدانند که چرا به ما داده شدهاند -- یادآورهای آسمانیِ معجزهآسا.
افسانه امید واهی
همکاران پزشکی من هشدار دادند که تمام صحبتهای من در مورد معجزات ممکن است در کسانی که به شدت به درمان نیاز دارند، امید واهی ایجاد کند. حتی یکی از پزشکانی که با پیوند مغز استخوان به نجات جان من کمک کرده بود، وقتی در مورد معجزهام نوشتم، در رسانهها از من به خاطر «قرار گرفتن در پایه علمی سست» انتقاد کرد. او و سایر پزشکان هشدار دادند که امید واهی میتواند به بیماران آسیب برساند. اما بهترین زمین برای علم خوب همیشه «متزلزل» و متلاطم بوده است، نه محکم و راکد، زیرا چنین خاکی حاصلخیزترین زمین برای رشد ایدههای جدید است.
بیش از ده سال پس از آنکه علم پزشکی گفت من باید میمردم، امروز اینجا هستم تا گزارش دهم که حتی بیشتر به این واقعیت که معجزات اتفاق میافتند امیدوار هستم و اصلاً نگران ایجاد امید واهی نیستم.
بعد از یک دهه یادگیری و صحبت در مورد معجزات، اکنون میدانم که تجلیل من از معجزات، امید واهی ایجاد نمیکند، همانطور که توصیه به بیماران برای داشتن رژیم غذایی سالم و ورزش، امید واهی به طول عمر ایجاد نمیکند. برخی از کسانی که توصیههای مربوط به رژیم غذایی کامل را دنبال میکنند و هر روز صبح به طور وسواسگونهای میدوند، هنوز هم دچار مرگهای نابهنگام میشوند، اما این بدان معنا نیست که توصیهها برای تغذیه سالم و ورزش یا امید به زندگی طولانیتر و سالمتر، واهی بودهاند.
وقتی صحبت از شفا میشود، اگر پذیرفتن امکان غیرممکنها بتواند در زمانی که ما و کسانی که ما را دوست دارند بیشترین نیاز را به آن داریم، کمی آرامش و انرژی عاشقانه فراهم کند، چیزی به نام امید «کاذب» وجود ندارد. وقتی داشتم میمردم، تا زمانی که میتوانستم مقداری امید پیدا کنم، در مورد ماهیت آن خیلی سختگیر نبودم.
چرا مائویی؟
به نظر میرسد لطافت و شیرینی زندگی در جزیره، یکی از مهمترین عوامل مؤثر در خلق معجزات را فراهم میکند، چرا که به نظر میرسد زمان و تمایل بیشتری برای تجربه یک ارتباط عاشقانه عمیق و ژرف - یک آلوها - برای یک قدرت برتر [که آکوا]، سرزمین ['diva] و همه کسانی که با آنها زندگی میکنیم ['ohana] و کسانی که تا به حال زیستهاند [اجداد یا اجداد] وجود دارد.
معجزات محدود به زمان یا مکان خاصی نیستند، اما مائویی نمونهای از مکانی است که به نظر میرسد مردم کمی بیشتر مایلند اجازه دهند اتفاقات رخ دهند تا اینکه سریع برای وقوع آنها تلاش کنند، و این زمانی است که به نظر میرسد احتمال وقوع معجزات بیشتر است. آنها معمولاً برای کسانی که مایل به انتظار آنها هستند، «اتفاق میافتند» و بیشتر از طریق «بودن» تا «انجام دادن».
چرا من؟ چرا تو نه؟
بعد از انتشار اولین نسخه این کتاب، یک سوال بیش از هر سوال دیگری از من پرسیده شد. "چرا تو؟" همانطور که شاهد مرگ بسیاری از بیمارانم بودم، احساس گناه ناشی از معجزه را تجربه کردم. بارها پس از معجزهام پرسیدم، چرا من؟ و احساس کردم که باید بیشتر تلاش میکردم تا معجزهام را به دیگران منتقل کنم. هر چقدر هم که احمقانه به نظر برسد، احساس کردم که به نوعی بیش از حد خودخواهانه از گنجینه کیهانی معجزات بهره بردهام و احساس کردم که مسئولیت عمیقتری دارم تا هر آنچه را که میتوانم با هر تعداد که میتوانم در مورد اندک دانشم در مورد معجزات به اشتراک بگذارم.
مردم از سراسر جهان برای من نامه مینوشتند و میخواستند بدانند چرا من از نعمت معجزه بهرهمند شدهام در حالی که به نظر نمیرسد دیگران چنین نعمتی داشته باشند. بارها از من پرسیده شده است: «آیا شخصیتی «مستعد معجزه» وجود دارد؟» «چگونه این کار را کردی؟» «چگونه میتوانم معجزه کنم؟»
من قبلاً از تلاش برای پاسخ دادن به این سؤالات طفره میرفتم و هنوز مطمئن نیستم چه بگویم. حتی بعد از یک دهه، من هنوز در برخورد با معجزات نسبتاً تازهکار هستم، از این تجربه فروتن هستم و مطمئناً متخصص نیستم. با این حال، میدانم که داشتن نگرش مثبت، هرگز تسلیم نشدن و داشتن افکار مثبت همیشه به معجزاتی که شاهد آنها بودهام، مرتبط به نظر نمیرسد.
پزشکان و پرستارانی که از من مراقبت میکردند، مرا به عنوان یک بیمار وحشتناک توصیف کردند. با وجود اینکه کتابهای زیادی در مورد سلامتی و شفا نوشته بودم، اغلب نگرشی بدبخت و ترحمآمیز نسبت به خودم داشتم. اکنون از اینکه چگونه اجازه دادم درد و رنجم مرا نسبت به کسانی که سعی در کمک به من داشتند، بیتفاوت کند و چگونه به ندرت از همسر و خانوادهام که تحت چنین استرسی بودند و با این حال به شکلگیری معجزه من کمک کردند، عمیقترین قدردانی خود را ابراز کردم، خجالت میکشم.
من شجاع نبودم، بارها حاضر بودم تسلیم شوم و اغلب افکار بسیار منفی و خشمگینی در مورد اینکه چرا چنین اتفاقات وحشتناکی برای من میافتد، داشتم. با این وجود، پرستارانی که به من در انجام معجزه کمک کردند، گفتند که اغلب در من "مستعد معجزه" میبینند، همان چیزی که در دیگران که شفاهای معجزهآسا را تجربه کرده بودند، مشاهده کرده بودند.
مستعد بودن برای شفاهای معجزهآسا
این استعداد ظریف به معجزه ممکن است مربوط به مشاهدات روانشناس و محقق فقید، برندن اورگان، در شهر کوچک مدیوگوریه در یوگسلاوی سابق باشد. گفته میشود که تصویری از مریم مقدس برای گروهی از کودکان در آنجا ظاهر شده است و مردم برای شفا به آنجا مراجعه کردهاند. دکتر اورگان در مورد آنچه که او "یک پروفایل روانشناختی جالب" از کسانی که در مدیوگوریه معجزه را تجربه کردهاند، مینویسد. او گفت که در کسانی که معجزهای را تجربه کردهاند، متوجه شده است...... "نگاهی غمانگیز و دور... نوعی اشتیاق برای چیزی، جستجوی یک خاطره، نیاز به یک تجربه همه جانبه از عشقی از نوعی که هنوز یافت نشده است."
پرستاران هر روز معجزات را میبینند، بنابراین آنها کسانی هستند که در بیمارستان تمایل دارند با معجزه راحتتر باشند. پرستاران من به من گفتند که میتوانند بیماران خاصی را با "نگاه معجزهآسا در چشمانشان" ببینند.
یکی از پرستاران بخش مراقبتهای ویژه در حالی که در بخش مراقبتهای ویژه روی دستگاه تنفس مصنوعی در حال مرگ بودم، با من درباره معجزات صحبت کرد. در حالی که دست لرزان مرا گرفته بود، به آرامی گفت:
«میتوانم این را در چشمانت ببینم. میتوانم آن را در چشمان برخی از بیمارترین بیمارانم ببینم، و آن را در چشمان تو و همسرتان نیز میبینم. من آن نگاه «آماده معجزه» را میبینم. نوعی نگاه غمگین، متفکر و دور از دسترس است، انگار که هنوز کارهای زیادی در زندگی برای انجام دادن دارید و فقط منتظر فرصتی برای ادامه دادن آن هستید. به نظر میرسد که به تأخیر افتادهاید اما متوقف نشدهاید. شاید فقط من اینطور فکر میکنم، اما بسیاری از ما آن را میبینیم. انگار منتظر اتفاق مرموزی هستید، نوعی نعمت یا اجازه که به شما اجازه دهد برگردید و کاری را که باید انجام دهید، انجام دهید. شما شبیه کسانی هستید که چشمان جستجوگر کسی را دارند که به روی یک معجزه باز است و به آن نیاز دارد تا به کاری که باید انجام دهید برگردد.»
شاید مائویی به این دلیل به ترویج معجزه من کمک کرد که حس معجزهآسا بودن را در من بیدار کرد، همان حسی که در درون همه ما به عنوان نوعی آمادگی ذاتی برای معجزه وجود دارد. شاید من معجزهای را تجربه کردم چون «اوهانا»ی من به من کمک کرد تا با قلبی باز، ذهنی باز و آماده برای معجزه بمانم تا بتوانم به کاری که هنوز در زندگیام باید انجام میدادم برگردم.
به جای اینکه معجزهای رخ دهد، فکر میکنم شاید آن شرکای مهربان در معجزه من، یعنی قبیله هاوایی من، پرستاران، پزشکان و اجدادم بودند که به نوعی ایمانی را در من القا کردند که مرا برای معجزه آماده نگه داشت.
همه ما به روش خودمان شفا مییابیم
همه ما به شیوه خودمان بیمار میشویم و به شیوه خودمان شفا مییابیم. نگرش مثبت، تجسم و تصویرسازی ذهنی میتواند زمینهساز معجزاتی برای کسانی باشد که به اندازه کافی قوی هستند تا این اعمال را در بدترین زمانها ادامه دهند. برای دیگران، پذیرفتن اینکه چه کسی و چگونه هستند، صرف نظر از اینکه چقدر بیتقوا، ترسیده، عصبانی و حتی رنجیده باشند، میتواند به شیوهای منحصر به فرد مقدمهای برای معجزه آنها باشد.
معجزات، اسراری مسحورکننده هستند و بیاهمیت جلوه دادن آنها با تعیین رفتارها، حالات ذهنی یا مراحل خاص برای دستیابی به آنها، به معنای کاهش تقدس معجزات است. حتی بدتر از آن، چنین تجویزهایی ممکن است منجر به سرزنش بیماری شود که قادر به مثبت بودن نیست یا به خاطر خوب نشدن سرزنش میشود. پذیرا بودن، در جستجوی ردپای خاطرهی کار عاشقانهای که هنوز انجام نشده است ماندن، و در دسترس بودن برای معجزات به هر روشی که در هر زمان معین برای شما صادقانه و درست به نظر میرسد، میتواند به ایجاد زمینهای بارورتر برای معجزه کمک کند.
ده سال پس از معجزهای که به من اجازه داد به کار، عشق و لذت بردن از هر روز در بهشت ادامه دهم، من همچنان شگفتزدهام، نه تنها از اینکه معجزات اتفاق میافتند، بلکه از اینکه آنها بسیار فراوان هستند و مدام در اطراف ما ظاهر میشوند. همانطور که انیشتین نوشت: «دو راه برای زندگی کردن وجود دارد - اینکه انگار هیچ چیز معجزه نیست، یا اینکه انگار همه چیز معجزه است.» شاید بزرگترین هدیه معجزه مائویی من این باشد که به من آموخت هر روز زندگی کنم و این واقعیت را با کسانی که دوستشان دارم به اشتراک بگذارم که همه چیز و همه کس معجزه است.
شگفتی + تخیل = معجزه
کلمه "معجزه" از فعل لاتین mirare به معنای شگفتزده کردن یا حیرتزده کردن گرفته شده است. با این تعریف، معجزه میتواند هر شخص، مکان، چیز یا رویدادی باشد که باعث شگفتی یا حیرت شود. من آموختهام که معجزه چیزی بسیار بسیار فراتر از یک بهبودی قابل توجه است.
از یک ستاره دریایی ساده گرفته تا درمان سرطان، اتفاق شگفتانگیزی رخ میدهد که باعث میشود ما در مورد مواهب زندگی، جذابیت زندگی و امکانات بقای معنوی جاودانه خود شگفتزده شویم و به آنها توجه کنیم. معجزات در نهایت میتوانند تلنگر معنوی طبیعت باشند که به ما یادآوری میکند شگفتزده و مسحور از آنچه انجام داده و میتواند انجام دهد، بمانیم.
ارسطو گفته است که شگفتی، آغاز خرد است. انیشتین گفته است که تخیل از دانش مهمتر است. هدیه نهایی معجزه مائویی من، شعلهور شدن دوباره شگفتی من از این بود که چگونه چنین جهان خشن و آشفتهای میتواند ناگهان چنین رفتارهای خیرخواهانهای از خود نشان دهد. معجزه من، تخیل مرا در مورد معنای زندگی و مرگ گسترش و تعمیق بخشید، و شاید معجزهها برای همین هستند.
با اجازه ناشر تجدید چاپ شده است،
انتشارات اینر اوشن. © ۲۰۰۱.
http://www.innerocean.com
منبع مقاله:
معجزه در مائویی: بگذارید معجزهها در زندگیتان اتفاق بیفتند
توسط دکتر پاول پیرسال
در این روایت تأثیرگذار، نویسنده نشان میدهد که معجزات زمانی اتفاق میافتند که ما متوجه شویم که در همه چیز تجلی حضور خدا هستیم، با انتخاب یک دیدگاه معجزهآسا معجزه میکنیم، وقتی میفهمیم که هیچ چیز قطعی نیست، از جمله مرگ خودمان، و در غیاب قطعیت، همیشه امید وجود دارد.
.
درباره نویسنده
پاول پیرسال (۱۹۴۲-۲۰۰۷) دارای مدرک دکترا در هر دو رشته روانشناسی بالینی و تربیتی است و یک متخصص بالینی دارای مجوز در زمینه روانپزشکی عصبی-ایمنی و متخصص در مطالعه ذهن شفابخش است. او نویسنده ... کتاب های متعدد، از جمله پنج کتاب پرفروش نیویورک تایمز. دکتر پیرسال مهمان دائمی برنامههای اپرا، 20/20، دیتلاین، صبح بخیر آمریکا و غیره بود. [دکتر پیرسال برای انجام برخی آزمایشها در بیمارستان بستری شد و قرار بود مرخص شود، اما به دلیل خونریزی داخل مغزی خودبهخودی در ۱۳ ژوئیه ۲۰۰۷، دیگر به داروها پاسخ نداد و درگذشت.] از وبسایت او به آدرس زیر دیدن کنید http://www.paulpearsall.com.
کتابهای مرتبط
کتابهای بیشتر از این نویسنده.
{amazonWS:searchindex=کتابها؛کلمات کلیدی=پاول پیرسال؛حداکثرنتایج=۳}
