چیزی شگفت آور اتفاق افتاد به جوانان جهان غرب 50 سال پیش. در تابستان 1967 شمار زیادی از نوجوانان آمریکایی - هیچ کس دقیقا نمی داند چند نفر، اما برخی از تخمین ها بین 100,000 و 200,000 - فرار از آنچه که آنها را به عنوان زندان های حومه خود را دیدم و ساخته شده برای منطقه شهرستان Haight-Ashbury، سان فرانسیسکو.

اکنون ما به "تابستان عشق" نگاه می کنیم - این نام در دیدار رهبران ضد فرهنگی در بهار به عنوان یک عصر طلایی از سعادت، هیجان و ماجراجویی از دست رفته؛ بهشت که هرگز نمیتواند بازسازی شود. اما در حقیقت، این بخش مرکزی 60 ها امروزه بیش از پیش بر فرهنگ و فرهنگ های اجتماعی تأثیر می گذارد.

براساس سنت های اتوپیایی که بازگشت به پدران بنیانگذارو سوختگی توسط قدرت های هیجان انگیز و هذیانی ماری جوانا و LSD، تابستان 1967 رشد فرهنگی فوق العاده ای را در فواصل زمانی قابل ملاحظه ای دید.

انفجار خلاقانه در هنر، موسیقی و مد همراه با اعتقاد بر این بود که جهان می تواند به زودی متولد شود. رنگ هوشیار، رنگهای پرانرژی هنر روانگردان و اعتقاد بر این که عشق مساله حل همه مشکلات است، فرهنگ هیپایی برای تغییر جهان با رد هر ویژگی اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و زیبایی شناختی جامعه مدرن غرب، تعیین شده است.

این انقلاب هوپ احساس شنیداری رسانه ای با پخش آهنگ اسکات مکنزی، "سان فرانسیسکو"، در ماه مه 1967، که یک ضربه بزرگ در ایالات متحده و بسیاری از اروپا بود.
 

{youtube}7I0vkKy504U{/youtube}

این داستان می گوید که بهشت ​​صلح و عشق در سال های زیادی در سانفرانسیسکو غالب بود، اما خیلی زود پس از آن متاسف شد. این باغ جدید Eden به تدریج توسط تعداد زیادی از نوجوانان که در Haight-Ashbury فرود آمد تخریب شد. یکی از چهره های برجسته هرج و مرج ناشی از آن را "باغ وحش".

تجاری سازی رویا هیپی، مشکل و تخیل را به وجود آورد. شوک دوقلو از منسون قتل عام در ماه اوت 1969، و کشتن وحشیانه توسط فرشتگان Hells از یک عضو مخاطب در کنسرت نورد سنگ در Altamont چند ماه بعد، epitaph به یک دوران ارائه شد.

بر طبق این نسخه، "بازماندگان" از روانکاوی رد می شدند، اعتقاد بیهوده ای که عشق بود، همه چیز را حل می کرد و به اعمال سیاسی - آزادگی همجنس گرا، فمینیسم موج دوم و محیط زیست، رها شد. یا آنها گورها را پیدا کردند و به آدم های جدید تبدیل شدند. 60s مهر و موم شده است، حفظ شده در aspic به عنوان یک عصر طلایی از دست رفته، زمان بی گناهی. تمام شد، تمام شد، هر کسی که آنجا نبود، ممنوع بود.

با این حال، مانند تمام داستان های طلایی، این روایت به طور گسترده ای جعلی است.

با هم خوشحال

انتقاد از اساطیر تابستان عشق به خود 1967، به چاقوها - به نام بعد از رادیکال های انگلیسی 1649-50. این گروه تئاتر خیابانی چریکی پدیده هیپ را به عنوان یک رسانه ای مورد توجه قرار داد، که از تلاش واقعی برای ایجاد یک جامعه جدید و عادلانه تر است. آنها موعظه غیر مسئولانه گورو روانگردان را محکوم کردند تیموتی لری، که خواستار نوجوانان برای گرفتن LSD و از کار و تحصیل شدند، و به مزخرف جنجالی آهنگ مک کینزی به عنوان یک بازاریابی حمله کرد.
 

{youtube}IPSzTBP5PAU{/youtube}

حقیقت این است که مثل همه پدیده های فرهنگی ظاهرا ساده، تابستان عشق پیچیده است. یک تنش عمیق میان کمونیسم آرمان گرایانه مجاهدین Diggers وجود داشت، تجارتی سرمایه داران هیپی که فروش زنگ ها و مهره ها، طرفداران تحول روان شناختی و سیاستمداران جدید چپ واقع در برکلی، کالیفرنیا.

تنها مسئله این بود که همه گروه ها مخالف بودند دخالت آمریکا در ویتنام. هنگامی که جنگ با موافقت صلح پاریس در 1973 پایان یافت، دیگر دشمن خارجی خارجی نبود. توهم یک انقالب اساسی، یکپارچه، از بین رفت.

گل در موهای شما

در واقعیت، هیچ "60s"، هیچ عصر طلایی وجود نداشت و چیزی برای پایان دادن به آن وجود نداشت. در عوض سه نفر وجود داشت فرهنگ طعم که همه همخوانی داشتند و شروع به تغییر ارزش های جامعه کردند.

اولین این فرهنگ ها در مد و موسیقی بود. سبک های طاووس برای مردان - موهای بلند و رنگ های روشن - و زنان در مینی دامن یا لباس پوشیدن هیپی. گروه دوم انقلابیون سیاسی، پست و نرو مارکسیستها بود که برای آنها تغییر وضعیت اقتصادی و اجتماعی اولویت فوری بود. گروه سوم معتقد به تحول درونی و آزادسازی از طریق ماری جوانا و LSD بود.

اگرچه اولویت های سه گروه اساسا متفاوت بود، آنها اعتقاد داشتند که گذشته گذشته و گذشته است و همراه با تعهد به فرد گرایی بی حد و حصر است. البته، هنوز هم وجود دارد، همپوشانی قابل توجهی وجود دارد، و زمانی که فرهنگ روانگردان با چپ رادیکال روبرو شد، مفاهیم اعتراض به عنوان بازی و عملکرد در مرکز قرار گرفتند.

نیم قرن از ارتفاع تابستان عشق، تمام سه فرهنگ طعم جان سالم به در برده است، اما با ارتباط متفاوتی وجود دارد. فردیت و بیان خود در مد و موسیقی بدون محدودیت ادامه دارد. سنت های اعتراض سیاسی به عنوان اهداف جدید در فعالیت های زیست محیطی و سیاست های جنسی شناخته شده است. نسل جدیدی از پیروان معنوی الهام بخشیدن به داروهای روانگردان، در حال حاضر نیز به عنوان enheogens شناخته شده است.

تعریف 60 ها به عنوان یک دوره ی منحصر به فرد، یک عصر طلایی از دست رفته، آن را از تجربه معاصر جدا می کند. خورشید ممکن است در تابستان عشق قرار داشته باشد، اما گرما از اشعه های آن هنوز امروز احساس می شود.

درباره نویسنده

نیکلاس کمپین، دانشیار کیهان شناسی و فرهنگ، مدرس دانشکده علوم انسانی و هنرهای نمایشی، دانشگاه ویلز تریسی سنت دیوید

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون