منتقدان نگران هستند که پیروزی Trump و فاجعه عموم برای دموکرات ها در سال جاری پیروی از جهل بود.

نوشتن در سیاست خارجیجیسون برنان (George Brennan) جورج تاون آن را "رقص خاندان" نامید و نوشت که "Trump پیروزی خود را به ناامن متقاعد می کند."

نیل ایروین، نوشتار نیویورک تایمز، فهرست بی سابقه ای از کارشناسان و نوآوران سیاسی را که از اداره ترومپ اداره می کنند، اشاره کرد. اینها عبارتند از تاد ریکتس، مالک معاون شیکاگو به عنوان معاون وزیر بازرگانی. ایروین مشاهده می شود که "انتشار خبری Trump transition که اعلامیه انتصاب آن است، نشان می دهد که موفقیت خانواده Ricketts در ساختن توله ها به یک برنده سراسری جهان است." این به جریان دائمی هشدارهای آخرالزمانی از همکارش ایروین، اقتصاددان ارشد پول کروگمن، که در میان دیگر چیزها، این را اعلام کرده است "چگونه جمهوری ها پایان می یابد"

برای لیبرالها، پیروزی Trump، پیروزی تعصب، تعصب و نیروهای متفقین در برابر حقیقت و تخصص در سیاست، علم و فرهنگ در کل بود. Trump brandishes بدون توجه به حکمت و پروتکل سنتی سیاسی - بسیار کمتر واقعیت ها - مانند یک نشان افتخار، و ستایشگران او را سرحال با سر و صدا. تظاهرات مشهور اخیر او، گزارش رسانه های متهمین، اغلب ترسناک هستند، گاهی اوقات به خشونت می اندیشند، گاهی اوقات تهدید به تجاوز گسترده تر و ضرب وشتم اجتماعی می کنند. این یک نگاه اجمالی به چگونگی افزایش قدرت به قدرت است، برخی از ذهن سیاسی نگران هستند؛ این است که چگونه ستمگران از حمایت توده های مظنون حمایت می کنند و آنها را به انجام پیشنهادات خود می رسانند.

با این حال، برای فیلسوف معاصر فرانسوی ژاک Rancière، پیروزی Trump یک یادآوری مفید از ماهیت اساسی دموکراسی را فراهم می کند - یادآوری دقیق آن است که آن را پر جنب و جوش می کند. و به زودی به ظلم و ستم تبدیل می شود.

حکومت توسط خرگوش

افلاطون در "جمهوری" می گوید که دموکراسی و استبداد هستند bedfellows طبیعی. در میان انواع مختلف قانون اساسی سیاسی که او در رتبه بندی قرار دارد، اشرافیت در بالا است - به طور خاص، یک حکومت تحت سلطه فیلسوفان پادشاه است. هدف واقع گرایانه تاموکاریا، یا حکومت نظامی است که برای الیگارشی ترجیح داده می شود یا توسط ثروتمندان حکومت می کند. در پایین لیست افلاطونی دموکراسی و استبداد هستند. با توجه به افلاطون، دموکراسی که به راه ظلم و ستم تبدیل می شود، انتقال منطقی و مشتاقانه است.

در نظر افلاطون، دموکراسی توسط ربوبه حکومت می کند. این قانون کمترین مخرج مشترک است. در یک دموکراسی، احساسات ملتهب می شوند و گسترش می یابند. بعضی از افراد ممکن است از طوفان نادانی استفاده کنند و از آن استفاده کنند، افلاطون ترسید و قدرت را از میل به خدمت به منافع خود خلق کند.

به عنوان Rancière توضیح می دهد"افسانه دموکراسی" برای افلاطون وجود دارد: بهترین و متولد "باید قبل از قانون شایستگی تعظیم کند" و به حکومت بی تجربه، عاملی که کمی در مورد سیاست و یا چیز دیگری می داند، اعمال می شود.

شایستگی باید تصمیم بگیرد که کدام قانون، در حساب افلاطون باشد. اما دموکراسی چنین منطقی را به زباله دان می دهد. ربوی ممکن است تصمیم بگیرد که آنها بخواهند توسط یکی از آنها حکومت کنند - و شرایط انتخاباتی ممکن است به آنها احترام بگذارد. دموکراسی امکان می دهد کسی که در سرتاسر دنیا زمین کسب و کار ندارد. حکومت او ممکن است خائنانه باشد و خطر دولت را نابود کند. اما، Rancière استدلال می کند، این یک ریسک است که باید دموکراتیک باشد. بدون آن، آنها مشروعیتی ندارند.

ضرورت شانس

Rancière مردم را بیشتر با خوشحالی رنج می برد قدرت تصریح شده توسط شانس نسبت به مقامات تحمیل شده توسط تولد، شایستگی و تخصص است. لیبرال ها ممکن است در مورد آخرین نکته شگفت زده شوند. طبق گفته Rancière، تخصص هیچ پایه قابل اعتماد، پایدار و مطمئن برای قدرت نیست. در حقیقت، تخصص به زودی قدرت را از دست می دهد و با آن، مشروعیت دولت است.

چرا؟

برای یک نفر، رای دهندگان می دانند که کارشناسان غیر انسانی نیستند. آنها در معرض وسوسه و حرص و طمع - از جمله میل به قدرت هستند. کارشناسان هنوز اشتباه میکنند آنها نباید به طور غریزی احتیاط شوند، و بدون شک به قدرت اعتماد دارند، اما مشکوک هستند زیرا احساس می کنند حق دارند.

چه سوءاستفاده از قدرت، ممکن است حس خود را به آنها واگذار کند، به خصوص وقتی که آنها را در معرض توده های ناتوان قرار می دهند؟ بیشتر در یک ایالت مانند ما، که در آن مردم به آزادی عادت کرده اند، به طور غریزی به این مفهوم می اندیشند که آنها باید به کسانی که به سادگی می دانند به دلیل شناختشان به آنها مراجعه کنند.

در یک دولت متعهد به حمایت از اصل برابری - به عنوان یک دموکراسی انجام می شود - شانس تنها پایه و اساس قدرت است. به همین ترتیب، رنجیر معتقد است، منتقدان لیبرال دموکراسی، اعتقاد به برابری را از دست داده اند - اگر آنها آن را آغاز کرده اند. این منتقدان نشان میدهند که آنها واقعا به برابری باور ندارند و شانس برابر برای حکمرانی دارند، اما خودشان را برتر می بینند.

اما آنها باید تحقیر شوند، به طور حتم به حکومت دونالد ترامپس اعتراف می کنند که با ستاره های تلویزیون واقعیت را کنار می گذارند و با خودکارتان پیراهن غافلگیر می شوند. به طرز وحشیانه ای، رانسیر می گوید، اگر ما شکست برابری اساسی خود را ثابت کنیم، این مفهوم که هر کسی می تواند حکومت کند - حتی مردی با نام باراک حسین اوباما با نام واضح آمریکایی - پس از آن دولت از قدرت لازم برخوردار نیست. بدین معنی است که مردم از احترام لازم برخوردار نیستند، که در این دموکراسی هنوز باور دارند که همه چیز امکان پذیر است؛ افرادی که معتقدند سیستم هنوز مایع است و بطور قابل ملاحظه ای خراب نشده است. هر کس می تواند بلند شود تا به طور موقت دفتر رئیس جمهور را اشغال کند.

در صورتی که به نظر کارفرمایان، تخصص در صورتی که صلاحیت نداشته باشد، در صورتی که صلاحیت نداشته باشد، صلاحیت دارد. هیلاری کلینتون، برای بسیاری، نماینده چنین حقوقی و فاسد شده است. حکومت شانس وارد شده به دموکراسی، اگر آن را افتخار و فعال کند، دوره را از بین می برد. Rancière پیشنهاد می کند که این نیروی ضروری دموکراسی است.

در این زمینه، پیروزی Trump ممکن است ثابت کند که ما دموکراسی خود را مجددا تأیید می کنیم - هر چند که به سختی به نظر می رسد که هدف آن - با انرژی دادن همه شرکت کنندگان، کسانی که تشویق های انتخاباتی و کسانی که وحشت زده شده توسط آن. و دموکراسی تنها به صورتی پر جنب و جوش است اگر همه درگیر، سرمایه گذاری و توجه است. هنگامی که این مورد نیست، و ما به کارشناسان اجازه می دهیم، یعنی اشراف.

Rancière طرفدار افساد افلاطون برای دموکراسی نیست، اما او موافق است که دموکراسی لزوما خطر ابتلا به استبداد را به خطر می اندازد. نقطه Rancière این است که گزینه دیگری وجود ندارد. شانس پایدار ترین پایه و اساس مشروعیت دولت و اقتدار است. تمام پایگاه های دیگر قدرت، مانند خشونت، تضمین - ثروت و تخصص - از بین می روند، و سپس دولت ها می میرند.

احتمالا ممکن است فردا گرسنگی و توده های انعطاف پذیر را تحویل بگیرد، اما این نشانه ای است که دموکراسی در آن کار می کند. این، Rancière می خواهد ما را به دانستن، البته طبیعی آن است. لیبرال ها، که از پیروزی جهل و نادانی رنج می برند، به خوبی به رسمیت شناختن این امر، متوقف کردن دست های خود و جلوگیری از مخالفت با آنها خواهند بود. اگر برخی تصمیم می گیرند که نمی توانند مدافعان را بجا بیاورند، انزجار را کنار بگذارند، کنترل کنند یا از صحنه بیرون بیایند، سپس استبداد بیابان درست است.

درباره نویسنده

Firmin DeBrabander، استاد فلسفه، کالج هنر موسسه مریلند

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون