ابراز همدردی با دیگران و گوش دادن به آنها در واقع می تواند به تسکین رنج ما کمک کند. (Unsplash تصاویر)

هر چند اهمیت ارتباطات در تقویت روابط بهتر و حل مشکلات به خوبی شناخته شده است، تمرکز زیادی روی "صحبت کردن آن"- در حالی که نقش گوش دادن تمایل دارد نادیده گرفته شود.

"گوش دادن دلسوزانه" برای ارتباطات بین فردی و سیاسی بسیار مهم است، زیرا بدون آن، صحبت بیشتر می تواند شکاف ها و سوء تفاهم های موجود را تشدید کند.

گوش دادن دلسوزانه تمرینی برای تغییر تمرکز ما از صحبت کردن به گوش دادن است. با این کار، می توانیم بر خود محوری غلبه کنیم. این به ما کمک می کند تا ارجاع به خود را برای تعامل با جهان از دیدگاه دیگران تغییر دهیم.

گوش دادن دلسوزانه را می توان با فلسفه و تمرین بودایی دانست. به‌ویژه، می‌تواند به شکل «گوش دادن عمیق» باشد که توسط Thích Nh?t H?nh. او راهب بودایی فقید ذن است که آغازگر آن است بودیسم را درگیر کرد و برای چندین دهه چگونگی تمرین ذهن آگاهی را در زندگی روزمره روشن کرد.

گوش دادن عمیق

Nh?t H?nh بر اهمیت گوش دادن عمیق یا آنچه که "گوش دادن دلسوزانه" نامیده است، تأکید کرد. منظور او گوش دادن عمیق و گوش دادن دلسوزانه به جای یکدیگر بود، زیرا شفقت برای گوش دادن عمیق به دیگران لازم است.

برای Nh?t H?nh، گوش دادن عمیق به معنای درک طرف مقابل است، و گوش دادن بدون قضاوت یا واکنش.

در کتاب خود قلب تدریس بودا، او نوشت:

من به او گوش می دهم نه تنها به این دلیل که می خواهم بدانم درون او چیست یا به او توصیه کنم. من به او گوش می دهم فقط به این دلیل که می خواهم رنج او را تسکین دهم.

او همچنین توضیح داد که گفت‌وگوی دلسوزانه از گفتار محبت‌آمیز و گوش دادن عمیق تشکیل شده است، و به آنچه در بودیسم به عنوان «گفتار درست» شناخته می‌شود، اشاره کرد که از سخنان نادرست، تهمت‌آمیز و خشن همراه با پچ پچ‌های بیهوده حمایت می‌کند:

گوش دادن عمیق پایه و اساس گفتار درست است. اگر نتوانیم آگاهانه گوش کنیم، نمی توانیم گفتار درست را تمرین کنیم. مهم نیست که ما چه می گوییم، توجهی نخواهد بود، زیرا ما فقط ایده های خود را بیان می کنیم و نه در پاسخ به طرف مقابل.

وقتی عمیقاً گوش می‌دهیم تا دیگران را بهتر درک کنیم، از جمله رنج‌ها و مشکلاتشان، با آنها احساس می‌کنیم و گفتار دلسوزانه راحت‌تر می‌آید.

گوش دادن دلسوزانه همچنین مستلزم پرهیز از قضاوت در حین گوش دادن است. این بدان معنا نیست که از درگیر شدن با آنچه دیگران می گویند دست بردارید. در عوض، شامل تغییر تمرکز از خود به دیگران است.

تلاش برای درک زمانی که دشوار است

گوش دادن دلسوزانه همچنین شامل تنش بین تلاش برای درک دیگران و اذعان به توانایی محدود برای انجام این کار است.

این نیاز به تمایل و تلاش برای درک دیگران دارد. همانطور که Nh?t H?nh بیان می کند، گوش دادن دلسوزانه زمانی اتفاق می افتد که ما تنها با هدف درک دیگران گوش می دهیم. زیربنای گوش دادن عمیق واقعی، نگرانی واقعی برای رفاه دیگران است: اگر ما به درد و رنج دیگران اهمیت نمی دهیم، چرا باید به حرف های آنها گوش دهیم؟

در فلسفه بودایی، هر موجودی به هم وابسته و به هم پیوسته است. در این منظر، مراقبت از دیگران، مراقبت از خودمان نیز هست، زیرا رفاه خود ما با رفاه دیگران ارتباط متقابل دارد.

وقتی برای دیگران شفقت نشان می‌دهیم و به تسکین رنج دیگران کمک می‌کنیم، در واقع به تسکین رنج خود نیز کمک می‌کنیم، زیرا با تغییر تمرکز خود از خود به دیگران، شروع به دیدن و فراگیری فراتر از آنچه قبلاً ناشناخته بودیم، می‌کنیم. طمع، نفرت و جهل - در بودیسم، سه علت اصلی dukkha (رنج کشیدن) که از خود محوری ناشی می شود.

در نهایت، مراقبت از دیگران و گوش دادن عمیق به آنها، تمرین شفقت نه تنها برای دیگران، بلکه برای خودمان است.

اما گوش دادن دلسوزانه همچنین مستلزم فروتنی است تا اذعان کنیم که ممکن است نتوانیم به طور کامل دیگران را درک کنیم. فروتنی برای برقراری ارتباط بسیار مهم استبه ویژه در برابر زمینه های تنوع گسترده و نابرابری های فزاینده در لیبرال دموکراسی.

فروتنی در پذیرش توانایی محدود ما برای درک دیگران، به ویژه آنهایی که موقعیت بسیار متفاوتی با ما دارند - همراه با آرزوی درک بهتر آنها علیرغم توانایی محدود ما در انجام این کار - ارتباط مداوم بین تفاوت ها را تقویت می کند و انرژی می بخشد.

تسامح

مفهوم بودایی آرامش نیز می تواند مفید باشد.

در بودیسم، کارو؟؟ (شفقت) یک احساس طاقت فرسا یا واکنشی نیست، بلکه یکی از آنهاست "چهار ذهن غیرقابل اندازه گیری" - با سه مورد دیگر عشق / مهربانی، شادی و آرامش. در سنت بودایی، آرامش عموماً با عدم دلبستگی یا رها کردن خود همراه است.

همانطور که Nh?t H?nh نوشت:

چهارمین عنصر عشق واقعی است آپکشا، که به معنای متواضع بودن، عدم دلبستگی، عدم تبعیض، یکنواختی یا رها کردن است. اوپا به معنی "تمام" و iksh به معنای نگاه کردن است. شما از کوه بالا می روید تا بتوانید به کل وضعیت نگاه کنید، نه از یک طرف یا طرف دیگر.

او توضیح داد که متانت به معنای بی تفاوتی نیست، بلکه به معنای دور شدن از تعصبات است. وی تاکید کرد که چسبیدن به تصورات نادرست درباره خود و دیگران می تواند ما را از رسیدن به درک عمیق تر از واقعیت باز دارد و می تواند منجر به سوء تفاهم، درگیری و حتی خشونت شود.

در حالی که گوش دادن دلسوزانه منفعلانه به نظر می رسد، تمرکز بر دریافت آنچه دیگران می گویند به جای مداخله برای تغییر مکالمه، در واقع راهی فعال برای شرکت در بحث است. به این دلیل که شامل بررسی فعالانه تعصبات و تعصبات خودمان است که می‌تواند فرصت‌های بیشتری را برای بهبود گفتگو ایجاد کند.

گوش دادن دلسوزانه نه تنها به این معناست که گوش های خود را به آنچه دیگران می گویند باز کنیم، بلکه به این معناست که درباره خود روایت های مشکل آفرینی که با خود حمل می کنیم نیز فکر کنیم و به چالش بکشیم. در حقیقت، آرامش را می توان به طور معقولی به عنوان یک شرط اساسی برای داشتن ذهن باز واقعی در نظر گرفت.

گوش دادن برای ارتباط بهتر

گوش دادن دلسوزانه پیامدهای گسترده ای برای ارتباطات بین فردی و سیاسی دارد.

با تمرینات گوش دادن عمیق، فروتنی و متانت، گوش دادن دلسوزانه به ما هشدار می دهد که به جای شنیدن طرف مقابل، خودمان را به مکالمه فرافکنی می کنیم.

هنگامی که ما بیش از حد بر آنچه برای متقاعد کردن دیگران بگوییم تمرکز می کنیم در حالی که از گوش دادن عمیق غفلت می کنیم، صحبت کردن می تواند منجر به تنش های بین فردی شدیدتر شود یا قطبیت سیاسی را تشدید کند.

ارتباط دلسوزانه و مؤثر گوش دادن محور است. گوش دادن با دلسوزی تضمین کننده حل همه مشکلات نیست، اما به ما کمک می کند تا مشکلات را از دیدگاه های دیگر بهتر درک کنیم - و بهتر از یکدیگر برای رسیدگی به مشکلات به طور جمعی حمایت کنیم.

درباره نویسنده

یانگ یانگ چنگ، کاندیدای دکتری علوم سیاسی، دانشگاه تورنتو

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

پنج زبان عشق: راز عشق ماندگار

توسط گری چپمن

این کتاب مفهوم «زبان‌های عشق» یا روش‌هایی را که افراد از طریق آن عشق می‌ورزند و دریافت می‌کنند، بررسی می‌کند و توصیه‌هایی برای ایجاد روابط قوی مبتنی بر درک و احترام متقابل ارائه می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

هفت اصل برای موفقیت در ازدواج: راهنمای عملی از پیشروترین کارشناس روابط کشور

توسط جان ام. گاتمن و نان سیلور

نویسندگان، کارشناسان برجسته روابط، توصیه هایی را برای ایجاد یک ازدواج موفق بر اساس تحقیق و تمرین ارائه می دهند، از جمله نکاتی برای ارتباط، حل تعارض و ارتباط عاطفی.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

همانطور که هستید بیا: علم جدید شگفت انگیزی که زندگی جنسی شما را متحول می کند

توسط امیلی ناگوسکی

این کتاب علم میل جنسی را بررسی می کند و بینش ها و استراتژی هایی را برای افزایش لذت جنسی و ارتباط در روابط ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

پیوست شده: علم جدید دلبستگی بزرگسالان و چگونه می تواند به شما در یافتن و حفظ عشق کمک کند

توسط امیر لوین و ریچل هلر

این کتاب علم دلبستگی بزرگسالان را بررسی می کند و بینش ها و استراتژی هایی را برای ایجاد روابط سالم و رضایت بخش ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

درمان رابطه: یک راهنمای قدم به قدم 5 برای تقویت ازدواج، خانواده و دوستی های شما

توسط جان ام. گاتمن

نویسنده، یک متخصص برجسته روابط، یک راهنمای 5 مرحله ای برای ایجاد روابط قوی تر و معنادارتر با عزیزان، بر اساس اصول ارتباط عاطفی و همدلی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید