فداییان هندو آماده می شوند تا خاکستر متوفی را به عنوان بخشی از مراسم سوزاندن دسته جمعی نگابن در سورابایا، اندونزی، در دریا بپاشند. جونی کریسوانتو/ خبرگزاری فرانسه از طریق گتی ایماژ

بسیاری از مردم مرگ را مناسکی از یک گذر می دانند: سفر به مکان جدید، یا آستانه ای بین دو نوع وجود. زرتشتیان معتقدند که وجود دارد پل قضاوت هر فردی که می میرد باید عبور کند. بسته به اعمالی که در طول زندگی انجام می شود، پل فرد متوفی را به مکان های مختلف می برد. منابع یونان باستان متوفی را به تصویر می کشند عبور از رودخانه Styx، غلبه بر موانع با کمک سکه و غذا.

اما مردگان نمی توانند این انتقال را به تنهایی انجام دهند - خانواده یا دوستان بازمانده نقش کلیدی دارند. گفته می‌شود که اعمال تشریفاتی که زنده‌ها به نمایندگی از مرده انجام می‌دهند، به متوفی در سفر کمک می‌کنند. در عین حال، این اقدامات به زنده ها فرصتی برای غمگین شدن و خداحافظی می دهد.

As محقق ادیان جنوب آسیا من که در زمینه مرگ و مردن تخصص دارم، دیده ام که خانواده چقدر برای آرامش خاطر به این آیین ها وابسته هستند. سنت ها بسته به منطقه و سنت مذهبی بسیار متفاوت است، اما همه آنها به عزاداران کمک می کنند احساس کنند آخرین هدیه را به عزیزشان داده اند.

آتش، آب و غذا

برخی از مراسم مرگ هندوها ریشه در آیین‌های ودایی باستانی به قدمت 1,500 سال قبل از میلاد دارد. هدف بازماندگان این است که اطمینان حاصل کنند که یک مرده از قلمرو زنده‌ها جدا می‌شود و انتقال امنی به زندگی پس از مرگ یا تولدی دوباره انجام می‌دهد.

مراسم مرگ معمولا از آتش، آب و غذا استفاده کنید در یک دنباله از سه مرحله.

مرحله اول سوزاندن، سوزاندن آتشین جسد بر روی پشته ای از چوب آغشته به روغن های قابل اشتعال است. سوزاندن سوزاندن به عنوان هدیه نهایی فرد مرده به خدای آتش در نظر گرفته می شود. به طور سنتی توسط بزرگترین پسر انجام می شود از متوفی

مرحله دوم غوطه ور شدن بقایای سوزانده شده در یک بدنه آبی جاری است، مانند رودخانه گنگ. رودخانه های مقدس بسیاری در هند وجود دارد که خاکستر یک عزیز را می توان در آن غوطه ور کرد و هندوها آنها را به عنوان الهه در نظر بگیرید کسانی که ناخالصی ها و گناهان را برمی دارند و روح را در سفر یاری می کنند.

بسیاری از هندوها بر این باورند که مکان ایده آل برای غوطه ور کردن خاکستر یکی از عزیزان در شهر مقدس بنارس در شمال هند است، جایی که رود گنگ در یک نهر وسیع جریان دارد. خانواده‌ها اجساد را در صفوف جشن به محل سوزاندن می‌برند، امیدوارند که آیین‌هایشان به عزیزان کمک کند تا به وضعیت دیگری بروند. اگرچه گنگ مقدس ترین رودخانه در نظر گرفته می شود، بسیاری از رودخانه ها مقدس تلقی می شوند.

مرحله سوم ورود به قلمرو اجداد است. عقاید هندوهای باستان اقوام مرده را در قلمرویی به تصویر می‌کشد که در آنجا با هدایایی که توسط نوادگان زنده‌شان داده می‌شود، نگهداری می‌شوند و به آنها در باروری و ثروت کمک می‌کنند.

عقاید و اعمال هندو بسیار متنوع است. با این حال، در بسیاری از جوامع، نوادگان مناسکی را انجام می‌دهند که به فرد مرده غذا می‌دهد. به شکل یک توپ برنج نشان داده شده است. گفته می شود از طریق این نذورات، که می تواند پس از مرگ یا در تعطیلات و سالگردهای خاص انجام شود، روح متوفی به تدریج تبدیل به اجدادی می شود که به لطف کار آیینی فرزندان خود دوباره متولد می شود.

موکب های رنگارنگ

آیین های مرگ بودایی از فرهنگی به فرهنگی دیگر تفاوت قابل توجهی دارد، با این حال یکی از وجوه مشترک میزان تلاش انسان برای فرستادن مردگان است.

رقصندگان اژدها در مراسم تشییع جنازه ستاره تلویزیونی تایوانی چو کی لیانگ در شهر نیو تایپه در 20 ژوئن 2017 اجرا می کنند. سام یه / خبرگزاری فرانسه از طریق گتی ایماژ

در فرهنگ چینی و تایوانی، بهترین کار این است که متوفی را با یک مراسم تشییع جنازه با حضور پرشور، مملو از حیثیت برای خدایان و فانیان، بفرستند. بسیاری از مردم «ماشین‌های گلدار الکتریکی» را اجاره می‌کنند، کامیون‌هایی که به عنوان صحنه‌های متحرک برای اجراکنندگان عمل می‌کنند - حتی رقصنده‌های میله‌ای نیز غیرمعمول نیستند. پنجاه دستگاه جیپ با زنان رقصنده میله ای تزئین شده بود مراسم تشییع جنازه یک سیاستمدار تایوانی که در سال 2017 درگذشت.

اگرچه رقصنده های میله یک پدیده جدیدتر هستند، مراسم تشییع جنازه و راهپیمایی های مذهبی تایوانی مدت هاست که زنان و جوانان را به نمایش گذاشته است، از جمله زنان عزادار که برای زاری استخدام شده اند. علمایی مانند چانگ سون، انسان شناس نشان می دهد که ترکیبی از این سنت ها منجر به شمول شد رقص و آواز خوانی زنان در برخی از مراسم تشییع جنازه مدرن.

در دهه 1980، زنان کم‌پوشیده به فرهنگ تشییع جنازه روستایی تایوانی تبدیل شدند. در سال 2011، Marc L. Moskowitz انسان شناس مستند کوتاهی به نام «رقص برای مردگان: برهنگان مراسم تشییع جنازه در تایوان” در مورد پدیده

اجرای مراسم تشییع جنازه آزادی و نوآوری فوق العاده ای را نشان می دهد. درامرها، گروه های موسیقی راهپیمایی و خوانندگان اپرا تایوانی را می بینید. اشیای کاغذی به شکل چیزهایی که متوفی در زندگی پس از مرگ استفاده می کند، از مایکروویو گرفته تا ماشین سوزانده می شود. به همین ترتیب، پول چاپ شده مخصوص به نام "پول شبح" برای تامین وجوه متوفی سوزانده می شود.

هدایت مردگان

در تبت، بودایی ها معتقدند که انرژی حیاتی فردی که مرده است در بدن باقی می ماند برای 49 روز. در طول این مدت، فرد مرده از کشیشان دستورالعمل دریافت می کند تا به آنها کمک کنند تا در سفر پیش رو حرکت کنند.

این سفر به سمت مرحله بعدی هستی شامل یک سری انتخاب است که قلمرو تولد دوباره آنها را تعیین می کند - از جمله تولد دوباره به عنوان یک حیوان، یک روح گرسنه، یک خدا، یک موجود در جهنم، یک انسان دیگر یا روشنگری فوری.

کشیش ها دستورات را در گوش فرد مرده زمزمه می کنند، که اعتقاد بر این است که تا زمانی که انرژی حیاتی خود را حفظ کند، قادر به شنیدن است. اینکه به او گفته می شود پس از مرگ چه انتظاری داشته باشد، به فرد امکان می دهد با آرامش با مرگ روبرو شود.

دستورالعمل‌هایی که به مردگان داده می‌شود در متن مقدسی به نام «باردو تودول» توصیف شده است که اغلب در انگلیسی به این صورت ترجمه می‌شود.کتاب تبتان مرده است" "باردو" اصطلاح تبتی برای حالت میانی یا میانی است. شاید بتوان باردو مرگ را قطاری دانست که در مقاصد مختلف توقف می‌کند، درها را باز می‌کند و به مسافران فرصت حرکت می‌دهد.

بوداییان تبتی معتقدند که این دستورالعمل ها به متوفی اجازه می دهد تا در فاصله 49 روزه بین مرگ خود و زندگی بعدی، انتخاب های خوبی داشته باشد. قلمروهای تولد مجدد متفاوتی برای فرد ظاهر می شود که به شکل نورهای رنگی به خود می گیرند. بر اساس کارمای فرد متوفی، برخی از قلمروها جذاب تر از سایرین به نظر می رسند. به فرد گفته می شود که نترس باشد: اجازه دهد به سمت قلمروهای بالاتر کشیده شود، حتی اگر ترسناک به نظر برسد.

برای چند روز قبل از دفن، دوستان، خانواده و افراد نیکوکار از متوفی بازدید می کنند - همه می توانند غم و اندوه خود را برطرف کنند و در سفر پس از مرگ به مرده کمک کنند.

لیز ویلسوناستاد دین تطبیقی دانشگاه میامی

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید