1990s یک علامت آب بالا برای علاقه عمومی به UFOs و ربودن بیگانه بود. نشان می دهد مانند فایل های X و فاکس "کشف بیگانه" کذب رویدادهای نخستین زمان، در حالی که MIT حتی یک کنفرانس دانشگاهی برگزار کرد در مورد پدیده ربودن

اما در دهه اول قرن 21st، علاقه به UFOs شروع به از بین رفتن. مشاهدات کمتر گزارش شده استو گروه های پژوهشی آماتور مانند دفتر هواپیمایی بریتانیایی پرواز فرار کرد

در بن مکنتین، مورخان 2006، پیشنهاد کرده است تایمز که اینترنت "UFOs" را "تعقیب" کرد. جریان آزاد و ساده تبادل ایده ها و اطلاعات وب اجازه می داد که شک و تردید های UFO را تحت الشعاع قرار دهد و به مکینتایر، مردم دیگر نیازی به دیدن انفجارات را نداشتند، زیرا آنها دیگر به آنها اعتقاد نداشتند.

به نظر میرسد دادهها به دلیل استدلال مکینتایر استدلال می کنند که وقتی به اعتقاد به UFO ها رسید، دلیل برنده شد. نظرسنجی 1990 Gallup متوجه شد که 27 درصد از آمریکایی ها معتقد بودند "موجودات فرازمینی در برخی از زمان های گذشته به زمین سفر کرده اند." این تعداد به 33 درصد در 2001 افزایش یافت، قبل از اینکه 24 به 2005 رسیده باشد.

اما اکنون "X-Files" عقب استو هیلاری کلینتون حتی وعده داده است برای افشای آنچه دولت در مورد بیگانگان در صورت انتخاب رییس جمهور می داند. در همین حال، یک مقاله اخیر بوستون گلوب توسط لیندا رودریگز مکروبی پیشنهاد می کند که اعتقاد به UFO ها ممکن است در حال رشد.

او به 2015 ارجاع می دهد نظرسنجی Ipsosکه گزارش داد که 45 درصد از آمریکایی ها معتقدند که خارج از کشور از زمین دیدن کرده است.

خیلی دلیل.

چرا جامعه غربی همچنان با پارامتر عاطفی چیره می شود؟ اگر علم به طور خودکار باور به UFO ها را نمی کشد، چرا گزارش های UFOs و آدم ربایی های بیگانه وارد و خارج از مد؟

تا حدودی، این سیاسی است. هرچند عوامل دولتی مانند "مردان در سیاه" ممکن است چیزهایی از فولکلور باشند، افراد قدرتمند و موسسات می توانند بر میزان ننگ در اطراف این موضوعات تاثیر بگذارند.

جامعه شناسان مذهب نیز پیشنهاد کرده اند که شک و تردید با یک روند متفاوت اجتماعی مواجه شده است، چیزی که آنها به عنوان "مجذوب دوباره" نامیده اند. آنها استدلال می کنند که در حالی که علم می تواند به طور موقت باور به نیروهای مرموز را سرکوب کند، این باورها همواره برمی گردند - اعتقاد به روان انسان است.

اسطوره جدید

روایت دلیل پیروزی، حداقل به سخنرانی 1918 ماکس وبر از جامعه شناس آلمانی است "علم به عنوان صداقت" که در آن او استدلال کرد که جهان مدرن به عهده دارد که همه چیز به توضیحات علمی تقلیل می یابد.

"جهان،" او اعلام کرد، "متاسف است."

همانند بسیاری از رویدادهای غیر قابل توضیح، UFO ها در ابتدا به عنوان موضوع مهمی از تحقیقات علمی مورد بررسی قرار گرفتند. مردم می دانستند چه اتفاقی می افتاد؛ دانشمندان مسئله را مورد بررسی قرار دادند و سپس موضوع را "نابود کردند".

UFOlogy مدرن - مطالعه UFOs - به طور معمول به دیدگاه ساخته شده توسط یک خلبان نامیده می شود کنت آرنولد. آرنولد در حالی که در ماه ژوئن 24، 1947 در ماه ژوئن پرواز می کند، نه فاکتور دیسک مشابه را که رسانه ها آن را "بشقاب پرنده ها" نامیده اند، توصیف کردند.

چند هفته بعد، روزولد روزولت گزارش داد که ارتش یکبار بهبود یافته است بشقاب پرنده سقوط کرد. در پایان 1947، آمریکایی ها گزارش های دیگری از 850 را گزارش کرده اند.

در طول 1950 ها مردم شروع به گزارش کردند که آنها با ساکنان این صنایع ارتباط برقرار کرده اند. اغلب مواجهه ها وابسته به عشق شهوانی بودند.

به عنوان مثال، یکی از اولین "ربوده شدگان" مکانیک از کالیفرنیا به نام ترومن بتهوروم بود. بیوترور بر روی یک سفینه فضایی از سیاره کلاریون گرفته شده بود که گفته می شد توسط یک زن زیبا به نام اورا رنه. (همسر بثوروم او را به پایان رساند، با اشاره به وسواسش با رنه.) در 1957، آنتونیو ویلیاس بواس از برزیل چنین برخوردی را نشان داد که در آن کشتی برداشته شد و مجبور شد با یک بیگانه زن بجنگد.

روانشناسان و جامعه شناسان چند نظریه دربارۀ این پدیده پیشنهاد کردند. در 1957، روانکاو کارل یونگ نظریه این که UFO ها به تابع اسطوره ای کمک می کردند که مردم قرن 20 را با تنش های جنگ سرد سازگاری می داد. (برای یونگ، این احتمال را نپذیرفت که ممکن است UFO ها واقعی باشند.)

علاوه بر این، عادت های اجتماعی آمریکا به سرعت در اواسط قرن 20، به ویژه در مورد مسائل نژاد، جنسیت و جنسیت، تغییر می کند. بر طبق نظر مورخ W. Scott Poole، داستان های جنسی با بیگانگان می تواند راهی برای پردازش و صحبت کردن در مورد این تغییرات باشد. به عنوان مثال، زمانی که دیوان عالی در نهایت قوانین ممنوعیت ازدواج میان نژادی را در قانون اساسی اعلام کرد 1967، کشور پیش از این برای سال ها صحبت کرده بود بتی و بارنی هیل، یک زن و شوهر نژادی که ادعا کردند توسط بیگانگان مورد آزمایش قرار گرفته اند.

در همین راستا، "علم علمی" نیز به عنوان یک راه برای بسته بندی برخی از نیروهای مرموز مرتبط با ادیان سنتی آغاز شد. متخصص نقاشی دانیل وجیکک اعتقاد به بیگانگان فضایی خیرخواهانه را به عنوان "تکنولوژیست هزاره گرایی" نامیده است. به جای خدا، بعضی از معتقدان UFO فکر می کنند که اشکال فناوری بیگانه چیزی است که جهان را از بین می برد. دروازه ی بهشت - اعضای خود که به طور عمده در 1995 خودکشی کردند، یکی از چندین گروه مذهبی بودند که در انتظار ورود بیگانگان بودند.

شما نباید در مورد آن صحبت کنید

با وجود برخی از داستان های متقاعد کننده از تماس گیرنده، نیروی هوایی به طور جدی دیدگاه های UFO را به نمایش گذاشت، سازماندهی یک سری مطالعات، از جمله پروژه کتاب آبی، که از 1952 به 1969 بود.

در 1966، نیروی هوایی یک تیم از دانشمندان دانشگاه کلرادو را به ریاست فیزیکدان ادوارد کاندون برای تحقیق گزارشات الگوریتم های نوشت: با وجود این که تیم موفق به شناسایی 30 درصد مشاهدات 91 مورد بررسی قرار نگرفت، گزارش 1968 خود نتیجه گرفت که مفید نخواهد بود برای ادامه مطالعه این پدیده. کاندون افزود که معلمان مدرسه ای که به دانش آموزان خود اجازه می داد کتاب های مرتبط با UFO را برای اعتبار کلاس درس بخوانند، به شدت به دانش آموزان انتقادی و توانایی اندیشیدن به علم کمک می کردند.

نیروی هوایی بر اساس تصمیم خود از این گزارش، پروژه کتاب آبی را خاتمه داد و کنگره تمام بودجه تحقیقاتی UFO را تمام کرد.

همانطور که داریل کاترین، دین پژوه، در کتاب خود "خالی از سکنه، " واشنگتن حمایت های رسمی خود را به یک جهان عقلانی "با شورش های حقوق مدنی، هیپ ها عشق ورزیدن و اعتراضات ضد جنگ در سراسر کشور مینگرد."

در حالیکه مردم هنوز به UFO ها اعتقاد دارند، ابراز علاقه بیش از حد به موضوع در حال حاضر با قیمت. در 2010، جامعه شناسان کریستوفر دی. بادر، فرانس کارسون منکن و جوزف اوکرای بیکر یافت که 69 درصد از آمریکایی ها اعتقاد به حداقل یک موضوع پارانورال (طالع بینی، ارواح، UFOs و غیره) را گزارش کردند.

اما یافته های آنها همچنین نشان می دهد که وضعیت بیشتر و ارتباطات اجتماعی افراد، کمتر احتمال دارد که او گزارش اعتقادات عصبی باشد. افراد تنها اعتقادات غافلگیرانه نسبت به افراد متاهل را گزارش می دهند و افرادی که درآمد کم دارند اعتماد به نفس بیشتری نسبت به درآمد بالا دارند. شاید ممکن است افرادی که "چیزی برای از دست دادن" دارند، دلیلی برای اعتقاد به پارامتر (یا حداقل در مورد آن نباشند) باور داشته باشند.

در 1973، موسسه آمریکایی هواشناسی و فضانوردی عضویت خود را درباره UFO ها بررسی کرد. چندین دانشمند گزارش دادند که آنها اشیاء ناشناس را مشاهده کرده اند و چند نفر حتی پاسخ دادند که UFO ها خارج از زمین هستند و یا حداقل "واقعی". با این حال، فیزیکدان پیتر A. استورروک پیشنهاد کرد که دانشمندان راحت پاسخ به این سوالات تنها به دلیل ناشناس بودن آنها تضمین شده است.

جان مک، روانپزشک هاروارد، به عنوان نماد علمی تحقیقات UFO ظاهر شد. مک مکث را با ربودهشدگان همکاری کرد و او را «تجربیات» نامید. در حالی که او در مورد اینکه آیا بیگانگان در واقع وجود داشت، با او مخالف بودند و معتقد بودند که داستانهای آنها باید جدی گرفته شود.

ظاهر جان مکه در "اپرا".

{youtube}pb1GK87ME58{/youtube}

کارفرمایان او خوشحال نبودند. در 1994، دانشکده پزشکی هاروارد بازجویی کرد به تحقیق خود - یک اقدام بی سابقه علیه استاد مستمر. در نهایت، هاروارد پرونده را لغو کرد و آزادی آکادمی مک را تایید کرد. اما پیام روشن بود: بیگانه بودن در مورد بیگانگان برای کار حرفه ای بد بود.

دلایل و مجازات

بنابراین اگر هیلاری کلینتون برای رییس جمهور به سر می برد، چرا او درباره ی UFO ها صحبت می کند؟

بخشی از پاسخ ممکن است که کلینتون داشته باشد ارتباط با شبکه از افراد با نفوذ که دولت را وادار به افشای حقیقت درباره UFO ها کرده اند. این شامل میلیونر اواخر لورنس راکفلر (که پژوهش جان مک را تأمین کرده است) و جان پودستا، رئیس کمپین کلینتون و مدافع افشای مدتهاست.

اما ممکن است یک چرخه فرهنگی گسترده تر در کار وجود داشته باشد. جامعه شناسان مانند کریستوفر پاربرید پیشنهاد کرده اند این تخریب منجر به رحمت دوباره می شود. در حالی که سکولاریزاسیون ممکن است نفوذ کلیساهای سنتی را ضعیف کرده است، این به این معنا نیست که مردم شکاکان دلسوزی شده اند. در عوض، بسیاری از معنویت های متفاوتی را مورد بررسی قرار داده اند که کلیساها قبلا "خرافات" (همه چیز را از شفا دادن جامع به نبوت های مایان) نام نهادند. ظهور قدرت علمی ممکن است به طرز عجیب و غریب راه را برای اساطیر یوفو روشن کرده است.

یک تغییر مشابه ممکن است در حوزه سیاسی اتفاق بیفتد که زبان تفکر انتقادی علیه استقرار علمی تبدیل شده است. در 1960s، کنگره به گزارش کاندون منتقل شد. امروزه سیاستمداران محافظه کار به طور منظم ایده هایی مانند تغییرات اقلیمی، تکامل و اثربخشی واکسن را به چالش می کشد. این مخالفان هرگز ادعاهای خود را به عنوان "ضد علم"، بلکه به عنوان نمونه های شجاعانه از تحقیق رایگان توصیف نمی کنند.

ممکن است دونالد تامپم اولین نامزد برای کشف ایده های عجیب و غریب باشد در حال حاضر دارایی است به جای مسئولیت. در یک محیط سیاسی که در آن زبان عقل برای حمله به اقتدار علم مورد استفاده قرار میگیرد، تجسم بیش از حد امکان الگوریتم های رایانه ای، به سادگی ناهماهنگی را که با آن مواجه می شود، تحمل نمی کند.

درباره نویسنده

جوزف پیک لیکاک، استادیار مطالعات مذهبی، دانشگاه ایالتی تگزاس

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون