تصویر پیت لینورث 

به روایت AI.

نسخه ویدیویی را در InnerSelf تماشا کنید  و یا در یوتیوب.
(لطفاً در کانال یوتیوب InnerSelf مشترک شوید.)

برخی از ما به دلیل برنامه تاریکی که غیرقابل انکار است نه تنها در پشت صحنه، بلکه در صحنه اصلی جهان برای همه کسانی که چشم دیدن دارند، به طور قابل درک احساس ناامیدی و بدبینی می کنیم. شواهد بسیار قانع کننده ای در دنیای واقعی برای توجیه دیدگاه بدبینانه سوگیری روایی آنها وجود دارد.

دیگران از ما می‌توانند این احتمال را داشته باشند که خیر عمیق‌تری ممکن است از کابوس جمعی که در آن زندگی می‌کنیم پدیدار شود. این دیدگاهی است که از منظر افرادی که سوگیری روایی آنها بدبینانه است، ساده لوحانه و مضحک به نظر می رسد.

اگر کسی طعمه بدبینی شده باشد و فکر کند که برای تغییر مسیر رفتار خودکشی گونه ما درمانده است، جهان را از دریچه ای خواهد دید که شواهدی را برای تأیید دیدگاه بدبینانه آنها به دست می آورد. این باعث می‌شود که آنها حتی بیشتر از اعتبار دیدگاه خود و ماهیت عینی آنچه در یک چرخه سامساری خودسازنده و بی‌نهایت پسرفت می‌بینند، متقاعد شوند که ماهیت یک پیش‌گویی خودسازنده است.

اگر دنیای ما تا این حد تاریک جلوه نمی‌کرد، آن‌ها این‌قدر بدبین نبودند، و اگر آن‌ها بدبین نبودند، دنیای ما تا این حد تاریک جلوه نمی‌کرد. توجه به این نکته ضروری است خیس هم نگرش بیش از حد بدبینانه را القا می کند و هم از آن تغذیه می کند.

این سؤال به طور طبیعی مطرح می‌شود: آیا از دیدگاه بدبینانه آنها فقط «واقع‌گرایان» هوشیار هستند و پاسخ موجهی به واقعیت وضعیت ما دارند؟ یا آیا آنها مجذوب نبوغ خلاق ذهن خود شده اند تا واقعیت را در تصویری که دیدگاه بدبینانه آنها را تأیید می کند، مطرح کنند؟

باید توجه ما را به خود جلب کند که در منطق ما نقصی وجود دارد، اگر دستاورد برنده شدن در بحثی درباره حقیقت بدبینی ما این باشد که ما بدبین شده ایم. نکته قابل توجه این است که اگر فردی در دیدگاه بدبینانه خود تثبیت شود، ناخواسته در ایجاد بدترین کابوس خود شریک شده است.

از سوی دیگر...

متوجه شده ام که وقتی دستور کار تیره تر را به افرادی که با دیدگاهی بیش از حد یک جانبه، معنوی و خوش بینانه شناسایی می شوند، اشاره می کنم، ناراحت می شوند. آن‌ها نمی‌خواهند توجه خود را به رویدادهای مبهم در دنیای ما معطوف کنند. این ممکن است از ترس این باشد که فکر کنند با تمرکز توجه خود به تاریکی، آن را تغذیه می کنند. یا شاید احساس کنند که اگر در تاریکی قرار بگیرند بیش از حد استرس، مضطرب و افسرده می‌شوند، در این صورت نمی‌توانند به کسی کمک کنند.

اما با حفظ دیدگاهی بیش از حد خوش بینانه و پر از نور، در حالی که دیدگاه تاریک تر و ترسناک تر را به حاشیه می برند، از رابطه با تاریکی درونی خود اجتناب می کنند. آنها بدین ترتیب ناخواسته این احتمال را بیشتر می‌کنند که واقعیت بسیار تاریک‌تری که آن را انکار می‌کنند، در واقع آشکار شود. مشابه بدبینی بیش از حد، wetiko به طور همزمان نگرش بیش از حد خوش بینانه را القا می کند و از آن تغذیه می کند.

و با این حال، این دو دیدگاه متضاد قطبی - اگرچه به ظاهر متضاد و متقابل هستند - هر دو بسته به نقطه مرجعی که از طریق آن مشاهده می شوند، می توانند به طور بالقوه معتبر باشند. دیدگاه بدبینانه ما را در حال ایجاد جهنم بر روی زمین می بیند، و دیدگاه خوش بینانه تصور می کند که همه گیری جهانی جدید و پر از فیض تر را به ارمغان خواهد آورد. همه جهان‌های ممکن در حالت برهم‌نهی کوانتومی، مانند شفافیت‌های متعددی که روی یکدیگر پوشانده شده‌اند، وجود دارند، و اینکه واقعیت بالقوه واقعاً آشکار می‌شود، به پاسخ خلاق ما (یا فقدان آن) بستگی دارد.

دیدن تنها جنبه ای از حقیقت

یک پدیده روانی وجود دارد که وقتی جنبه ای از حقیقت را می بینیم اتفاق می افتد. این به این دلیل است که اغلب ما طعمه این تصور می شویم که آنچه می بینیم تمام حقیقت است، به جای اینکه بفهمیم فقط یکی از جنبه های چند بافتی آن را می بینیم.

دیدن یک حقیقت جزئی اما اطمینان از اینکه ما تمام حقیقت را در اختیار داریم در واقع می تواند ما را از دیدن یک حقیقت جامع تر پنهان کند. (این فرآیندی است که بار دیگر، wetiko هم الهام می‌گیرد و هم از آن تغذیه می‌کند.) ما خودمان ناخودآگاه به عوامل مبهم‌سازی خود تبدیل می‌شویم.

بسیاری از مردم، بر اساس سوگیری روایی خود، با یک دیدگاه شناسایی می شوند که نه تنها درست تلقی می شود، بلکه با خود حقیقت در هم آمیخته می شود. این اغلب برای حذف دیدگاه مخالف انجام می شود، که نه تنها نادرست تلقی می شود، بلکه اغلب به عنوان چیزی خطرناک و/یا شیطانی دیده می شود. یکی از نتایج این کار این است که ما را بر اساس هر خاصیت بین خودمان تقسیم و جدا کنیم تونل واقعیت (برای استفاده از عبارت نویسنده رابرت آنتون ویلسون) ما در لحظه ساکن هستیم.

بین خودمان تقسیم شد

افرادی که جهان را به گونه ای که ما می بینیم تفسیر می کنند، درستی دیدگاه ما را تایید می کنند و به عنوان متحد دیده می شوند. افرادی که چیزها را متفاوت از ما می بینند، معمولا به عنوان «دیگران» دیده می شوند. آنها دارای دیدگاهی فریبنده هستند و تهدیدی برای نسخه ما از واقعیت تلقی می شوند، که باعث ایجاد حس قضاوت و جدایی از کسانی می شود که دیدگاه متفاوتی دارند.

تفرقه شدن بین خود بخشی از تأثیر روانی ویروس wetiko است که ناخواسته از طریق دیدگاه های ثابت خود با آن تبانی می کنیم. هنگامی که ما دچار تفرقه و قطبی می شویم، به راحتی توسط نیروهای خارجی دستکاری و کنترل می شویم (تفرقه و تسخیر).

اگر در دیدگاه خود گیر کنیم، در واقع ویروس را قادر می‌سازیم تا خودش را به هزینه ما منتشر کند. این بدان معناست که جنبه روانی ویروس به تعصبات شناختی ما بستگی دارد تا خود را در تجارت نگه داریم.

یافتن حقیقت در ضد روایت

درست مانند یک رویا که یک رویا را در بیننده جبران می‌کند، اغلب اوقات ضد روایت با روایت ما ممکن است جنبه‌ای از حقیقت داشته باشد، بخشی مهم از تصویر بزرگ‌تر. این، اگر تشخیص داده شود، می تواند دیدگاه ما را تقویت کرده و تجلی بخشد.

استثنا، البته، زمانی است که روایت کسی به سادگی فریب خورده باشد و با واقعیت ارتباط نداشته باشد، نتیجه تبلیغات فراگیر شستشوی مغزی است که به نظر می رسد در همه جای جهان امروز ما وجود دارد. با این حال، اگر بتوانیم حتی کوچکترین ذره حقیقت را در دیدگاه مخالف پیدا کنیم، می تواند به ما کمک کند تا حس جدایی خود را از شخصی که به نظر می رسد دیدگاهی مخالف با ما دارد را از بین ببریم، که باعث افزایش شفقت ما می شود.

در دنیای امروز ما انگار مردم در دو جهان موازی زندگی می کنند، بدون تلاقی دیدگاه ها بین این دو. ما را واجب می داند که به یک فرا چشم انداز دسترسی پیدا کنیم به گونه ای که بتوانیم دیدگاه های متفاوت هر دو جهان موازی را به طور همزمان ببینیم، بدون اینکه صرفاً با یکی یا دیگری همذات پنداری کنیم - و در نتیجه گرفتار شویم.

نگه داشتن آگاهانه تنش متضادها در آگاهی خود بدون جدا شدن و همذات پنداری با هر یک از متضادها (خوش بینانه یا بدبینانه) یک قدرت ابرقهرمانی ذاتی است که همه ما از آن برخورداریم. 

دیدن تصویر بزرگ

بشریت توسط تعصبات روایی ما مختل شده است. به جای قفل کردن در یک روایت، توانایی داشتن یک دیدگاه همه جانبه و جامع از جهان - جایی که به جای دیدن فقط یک نمای جزئی از آنچه ممکن است اتفاق بیفتد، بیشتر قادر به دیدن تصویر بزرگ هستیم - یک تحول بسیار مهم است. ظرفیتی که هر یک از ما برای توسعه آن فراخوانده شده ایم.

اگر به دلیل سوگیری روایی خود، یکی از اضداد را درست و دیگری را نادرست می شناسیم، با این حال، در خودمان از هم جدا می شویم. این ما را از تمامیت خود جدا می کند و توانایی ما برای دسترسی به شفقت واقعی را سلب می کند. با نادیده گرفتن توانایی خود برای سودمندی برای جهانی که به شدت به کمک ما نیاز دارد، ناخواسته در شرکت در فاجعه جهانی که واقعاً غم انگیز است، شریک می شویم.

ما زمانی می توانیم برای خودمان و به طور کلی جهان بیشترین سود را داشته باشیم که با تمامیت ذاتی خود ارتباط نزدیک داشته باشیم، چشم انداز طبیعی آن در هیچ دیدگاه جزمی خاص یا روایت ثابتی ثابت نیست، بلکه همه چیز را از منظری که هستیم می بینیم. قادر به تصور

حق چاپ 2021. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه چاپ شده
منتشر شده توسط Intl Traditions Intl.

منبع مقاله

وتیکو

Wetiko: شفای ویروس ذهنی که دنیای ما را آزار می دهد
توسط پل لوی

وتیکو در معنای بومی آمریکایی خود یک روح آدمخوار شیطانی است که می تواند بر ذهن مردم تسلط یابد و به خودخواهی، طمع سیری ناپذیر و مصرف به عنوان یک هدف در خود منجر شود و به طور مخربی نبوغ خلاق ذاتی ما را علیه انسانیت خودمان تبدیل کند.

پل لوی با افشای حضور وتیکو در دنیای مدرن ما در پس هر گونه تخریبی که گونه ما انجام می دهد، چه فردی و چه جمعی، نشان می دهد که چگونه این ویروس ذهنی چنان در روان ما جاسازی شده است که تقریباً غیرقابل شناسایی است - و این همان ماست. کوری نسبت به آن که به wetiko قدرت می دهد.

با این حال، همانطور که نویسنده با جزئیات قابل توجه نشان می دهد، با شناسایی این انگل ذهنی بسیار مسری، با دیدن wetiko، می توانیم از چنگال آن رها شویم و به قدرت های خلاق عظیم ذهن انسان پی ببریم.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.

درباره نویسنده

پل لوی پیشگام در زمینه ظهور معنوی و یک تمرین کننده بودایی تبتی برای بیش از 35 سال است. او نزد برخی از بزرگترین اساتید روحانی تبت و برمه از نزدیک درس خوانده است. او بیش از بیست سال هماهنگ کننده بخش پورتلند مرکز بودایی پادما سامباوا بود و بنیانگذار بیداری در جامعه رویایی در پورتلند، اورگان است. 

او نویسنده است جنون جورج بوش: بازتابی از روان پریشی جمعی ما (2006) دفع کردن Wetiko: شکستن نفرین شیطان (2013), Awakened by Darkness: When Evil Becomes Baby Your (2015) و مکاشفه کوانتومی: سنتز رادیکال علم و معنویت (2018). 

مشاهده وب سایت خود را در AwakeningheDream.com/

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.