واژن خیلی داغ است. اگر این حکم شما را تکان دهد، پس شما از حلقه فرهنگی خارج شده اید. با تشکر از موج جدیدی از تلویزیون و autobiographies توسط برخی از زنان بسیار خنده دار، زنان زن به جلو و مرکز سرگرمی های محبوب نقل مکان کرد.

بیتهای مردانه، هنگامی که تنها بازی در شهر، در حال حاضر عمدتا به عنوان یک نوار کناری به ریف های خنده دار زن در اشتباه، جنبه های ناخوشایند و ناراضی، به لطف کار اخیر توسط دوست از لنا دانهام، بریتانیا Phoebe Waller-Bridge (نویسنده، بازیگر و ستاره گروه Fleabag سری بی بی سی)، و در حال حاضر امی شوور، که سر و صدا او "femoir" دختر با تاتو پایین پشت، به تازگی آمار فروشگاه.

این همه بخشی از یک جنبش جدید است - چیزی که من می خواهم آن را "فمینیسم ناخوشایند" نامید. این خجالت آور است، صادقانه به خطا و به طور انحصاری توسط زنانی که مدتها قبل از اینکه بتوانند خجالت بکشند خداحافظی کنند. هدف آن - به غیر از خنده کردن مردم - ارائه نوعی شوک درمانی به افرادی است که هنوز مجهز به این مفهوم هستند که زنان کارهای بدنی، گاز به دام انداز یا دوره های نامتناهی ندارند. یا اینکه زنان باید نازک و یا ناامیدانه مایل باشند که چنین باشند.

فمینیسم خالص از طریق تمرکز بر بدن خود، به طور طبیعی، زنان را از طریق تمرکز بر زنان، به کار می گیرد: به طور سنتی، مرز اول و آخر زنانه. آن را به شدت هل می دهد همه گربه های باقی مانده از کیسه. زنان بدبخت، گاهی اوقات حتی واژینال بسیار مضر هستند - بوی شومر مانند "مرغ رمن"؛ "پوشک بچه" صبح نفس؛ اسهال انفجاری؛ آکنه. گاهی اوقات در طول رابطه جنسی گریه می کنند.

درست است که شما متوجه شدید که این نوع فمینیسم به نظر نمیرسد شولمیت فیر استون, نائومی گرگ or جریمه گرر. این پارادایم جامعه شناختی را در بر نمی گیرد ناتاشا والتر, آریل لوی or لوری پنی، همه آنها با یک موضوع فمینیستی قرن 20th - objectification - با سرسختی سیاسی برخورد کرده اند. و نه، آن را نه به داستان خیالی از اریکا جونگ or مریلین فرانسوی.

اما فمینیسم ناخوشایندی به اینها بسیار اهمیت میدهد. متون کلاسیک فمینیسم پارامترهای مبارزات مختلفی را که زنان در هر روز درگیر آن هستند را تعیین می کنند. یکی از این ها نبردی بود که به عنوان یک انسان کامل به همراه جنسیت مستقل انجام می شد. ماری وولستون کرافت، همانطور که در 1790 ها بود، در مقابل ساختار سازنده ی زنانگی زنانه مانند عروس، خشمگین بود.

فمینیسم جدید بر این همه تکیه می کند، اما جعبه ابزار آن نه از یک قلمرو فکری بلکه از یک شگفتی کاملا مدرن با شفافیت شخصی و مخصوصا جنسی است. صداقت ما را آزاد می کند: به عنوان جامعه شناس ريچارد سن اظهار تاسف، ما تجارت مدرن را اول و در درجه اول در دلایل. اما به شدت در روحیه سستی جسورانه، صداقت شخصی بی رحمانه شومر و دیگران، پتانسیل خود را برای نارسیسی توخالی از دست می دهد و به جای آن قدرتمند می شود، ویم را به پیام های سنتی برای زنان قوی و محرمانه اضافه می کند.

شوومر به طور خاص نقاشی صادقانه دارد، اگر تصویری نگران کننده از تاثیر آنچه نائومی ولف به آن معروف به آن اشاره کرد افسانه زیبایی. پول، درد، زمان: مقدار بسیار ناچیز این موارد برای اینکه اکثر زنان احساس شایستگی و جذاب بودن را داشته باشند لازم است. شوumer این را میخواند، اما همچنین به قربانی "اسطوره زیبایی" خود اعتراف میکند.

قبل از یک روز او بیش از حد مومیایی می کند، موهایش را کمرنگ می کند و تلاش می کند تا Spanx را به اندازه کافی فشرده کند که آنها را در دو سالگی از بین می برد. پس از آن شوumer، یکی برای تیم را می گیرد. او حقیقت را به انجام می رساند تا بتوانیم شیاطین هایمان را تحمل کنیم. دلایل جذاب این است که او مانند دانم و فی، همسر و همسرش است. "من خودم هستم" در کلمات او. "و من همه شما هستم."

خواهرزاده جدید

ممکن است این سیگنال، تحریک ایده یک "خواهرزاده" جهانی باشد که از زمانی که 1970 ها تحت وزن نگرانی های مربوط به تفاوت های نژادی، قومی و فرهنگی قرار گرفته اند؟ شاید همینطور باشد.

{youtube}I5Uv6cb9YRs{/youtube}

در ستایش کمدی او کلاغ، Phoebe Waller-Bridge کار مشابهی را با Schumer انجام می دهد، اگر کمتر خودبینی باشد. او وقت زیادی را صرف ظاهر خود نمی کند، اما زمانی که یک مرد جذاب در اواسط شب خواستار بیرون آمدن است، از خواب بیدار شدنش، او به ظاهر از ظهور فقط از یک شب بیرون می آید. او لباس هایش را پرت می کند، پارچه های خوشحال، کت و شلوار، و برخی از شراب ها را آماده می کند. او به زودی صحبت می کند به دوربین در حالی که به عقب پشت سر گذاشته است. صداقت جنسی او به وضوح قابل مقایسه با هزاره ها است و با غم و اندوه روشن شده است. نابغه والر-پل، با کمال دلبستگی، خواسته های جنسی مردان را به نصف عقل و زیبایی خواند.

البته هشدارها وجود دارد. بعضی ها ممکن است استدلال کنند که آوردن فمینیسم به بدن، تنها تصریح این ایده را می دهد که زنان عمدتا بدن هستند نه افراد عادی. و قرار دادن جنس جنس و مرکز بر نمایشی بالقوه یک بعدی نشان می دهد که چه چیزی انسان است. هر دو این اعتراض منصفانه هستند. اما وقتی که به جریان اصلی، بازنمودهای فراگیر سرگرم کننده زنان می آید، فمینیسم ناخوشایند ممکن است در نهایت آنچه در تمام این سال ها از دست رفته باشد، یک بار و برای همه نشان می دهد که «جنبه منصفانه» در هر دو بدن و روح انسان است. زگیل و همه چیز.

درباره نویسنده

زو Strimpel، محقق دکترای، تاریخچه، دانشگاه ساسکس

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون