در ابتدای این کتاب [متاننالوگ] ما راهی برای مطالعه درخت سلسله شناسی به عنوان یک سفر قهرمان ارائه دادیم. مدل "سفر قهرمان" ابتدا توسط جوزف کمپبل در کتاب خود بیان شد قهرمان با هزاران چهره در 1949.
این سفر به این ترتیب از خودت به خودت: از اینکه در تله فامیلی گرفتار شده و از تله آزاد شده است. شخصیت فرد به دست آمده ناپدید می شود، بلکه از یک طرف می پذیرد دیدن محدودیت های خود را گسترش می دهد و از سوی دیگر، قرار دادن خود در خدمت به موجودیت transpersonal، بخشی از ما که فکر می کند "ما" و نه تنها "من".
اما این "ما" اعتقادات محدود قبیله، افسانه خانواده نیست، که اساسا با اتحاد با جهان مخالف است، زیرا خودخواهی فردی یا خانوادگی آن چیزی است که اساسا ما را از بین می برد: من از افراد دیگر و قبیله من از قبایل دیگر. هنگامی که ما به transpersonal "ما" می رسیم، هویت یک تصدیق جمعی مطابق با بشریت می شود.
از فردی تا ترانسپوستان
این سفر نیز از نگرش کودکانه به نگرش بالغ است. بر خلاف موجودیت نوزاد، افراد بالغ این حقیقت را پذیرفته اند که ممکن است دیگران تغییری نداشته و به دنبال آن باشند برای اصلاح واقعیت درونی خود، که بر تمام روابطش تاثیر می گذارد.
این سفر شخصیتی که به صورت غیرانسانی انجام می شود، مستلزم آزمایش های فراوانی است. ما ابتدا باید از افسانه خانوادگی جدا شویم تا وضعیت و روابط را روشن کنیم و آنها را همان گونه که واقعا هستند تجربه کنیم. سپس با یک آگاهی بزرگسال، ما به زخم های دوران کودکی می رویم تا با کاستی ها و سوء استفاده ها مواجه شویم، دوباره با ترس هایی که ما را پیش از آن فلج کرده اند، و همچنین جنجالی را پیشنهاد می کنیم، حداقل در تخیل، با همه راه حل هایی که ممکن است نسل کشیدن را مطرح کنیم سطح درک سطح آگاهی.
ما در حال مبارزه با مفهوم ما، تولد، همه ی اوراق قرضه ها و حتی رشد والدین و پدربزرگ و مادربزرگ ما در مبارزه با سفتی گذشته است، که ما را به مرگ نابود می کند. از لحاظ این سفر، هر شخص باید از طریق مرگ نمادین شخصیت به دست آورد خود، که توسط گذشته ساخته شده است، از بین برود، که با آن شناسایی نشده است.
در پایان مسیر، پاداش است که در نوک انگشتان ما چیزی شبیه به پشم طلایی از اسطوره یونانی، و یا گنج از داستان های سنتی است. این اکسیر زندگی طولانی، این سنگ قیمتی است که صرفا آگاهی است ادغام خود با کل.
سلامت درخت خانوادگی از داخل
هنگامی که ما به رسمیت شناختن آنچه ما واقعا هستیم، ما نیز درک می کنیم که از طریق درخت سلسله شناسی، آگاهی ما به بدن ما تعلق می گیرد که به تدریج یاد می گیرد که به این شناخت احترام گذاشته شود. اما به طوری که سفر کامل است، قهرمان وظیفه آوردن غنیمت با ارزش خود را به جهان که از آن آغاز شده است. شفا نهایی شامل این می شود: هنگامی که مسیر فردی به انجام می رسد، هر یک از ما باید بازگشت به مبدا و درخت از داخل درخت
ما اغلب احساس می کنیم که از قبیل منشاء ما در برخی مواقع مشخص در خلال کار ما بر روی خودمان قطع شده است. در کشف طبیعت واقعی ما، ما همچنین کشف می کنیم که در چه نقطه ای خانواده را نادیده گرفت و ما را نادیده گرفت. هنگامی که در معرض سوء استفاده قرار گرفتیم، ما مانند یتیم احساس می کنیم، با این حال میوه و درخت هنوز هم با اوراق قرضه ای از عشق آشکار یا پایه پیوند دارند. حتی اگر ما تعاریف گذشته را ترک کنیم، روابط، شخصیت و ارث درخت می تواند باشد به همان اندازه به هر سهم انرژی یکپارچه شده است هنگامی که توسط کار ما بر روی آگاهی ساخته شده است.
درست همانطور که ما متوجه شدیم که غیر شخصی و ضروری بودن در مرکز شخصیت ما، در هر عضو خانواده ما دروغ می گویند، ناپیدا یا واضح است. بنابراين ممکن است رابطه (بتن يا در نظر گرفته شده) را از ضروري بودن به ضرورت با هر عضو درخت برقرار سازيم.
ما یک تجربه مشترک را با اعضای درخت ما داریم که به صورتی مستقل از افراد هستند، به همان شیوه ای که دیگران به اشتراک گذاشته اند، مانند زنبورها. اما به جای اینکه وابسته به سرنوشت خطرناک این گروه و سطح محدودی از آگاهی آن باشد، ما باید به طور فعالانه در پیشبرد خود به سوی آگاهی بالاتر شرکت کنیم. "این میوه است که درخت را تعریف می کند، نه معکوس" - تحقق شخصی خود به سطح بهبودی می رسد که درخت نیز می تواند به آن برسد.
تکامل کامل توانایی ها و استعدادهای ما
به همان شیوه که در مسیر برگشت قهرمان، حریف نهایی خود را بر سر آنکه او باید پیروز شود، برای رسیدن به سرنوشت خود و حفظ دنیای منشاء خود، به دنبال یک سری از تله ها برای فردی که بخواهد خود را شفا دهد و از درخت سلسله شناسی او. یکی از این تله ها شامل تفکر است که قهرمان باید خودش را قربانی کند تا "پدر و مادر و سایر اعضای خانواده اش" را نجات دهد. در واقع، رستگاری درخت تنها می تواند از طریق تحقق شخصیت های ما رخ دهد، به این معنا است که از طریق تکامل کامل توانایی ها و استعدادهایمان.
دامنه دوم، زیرمجموعه، همان نقطه نابینایی است که شخصیت قدیمی ما پناه می برد. ما می توانیم این بخشی از خودمان را بشنویم که مستحکم از خدمت به آگاهی سلب می شود جزیره روحانی و حذف آن کار تمام عمر خواهد بود. سوال این است که وقتی یک فرد "درمان" می شود، بخشی جدایی ناپذیر از تمام رویکردهای درمانی است. اگر در شیوه های هنری، سوال این است که وقتی کار کامل می شود، در مسیر روحانی آن است که با تعیین زمانی که روشنفکران به دست آمده اند، انجام شود. در رویکرد metagenealogical، وضعیت درمان را به عنوان یک حالت به اندازه کافی به فرد اجازه می دهیم که خود را به ترمیم درخت خود اختصاص دهد.
هنگامی که این وضعیت به دست می آید، کار بر روی شخصیت های درونی انجام می شود که ما مانند بسیاری از شکل های ارثی از تاریخ های شخصی و خانوادگی ما انجام می دهیم. به دنبال این، ما تمرکز خود را بر انتقال از بیان شفاف خود به منظور اجازه می دهیم که ما با متحدانمان کار کنیم. چگونه می توانیم از تخیل خلاقیت ما برای بیداری انرژی های ضروری روان شناسی خود استفاده کنیم؟ توسعه درخت درشت خواهد بود که آخرین اثر هنری است که مهر و موم پایان کار.
از جانب داشتن یک خانواده به وجود یک خانواده
این شفا درخت شامل دادن هر شخصیت به تحقق است که او در طی عمر خود قادر به رسیدن به آن نیست. هنگامی که به بالاترین بالقوه خود برسیم، اجدادمان همه را تبدیل به یک انسان می شوند و تبدیل به یک انرژی می شوند که می توانیم به دلایل خود جذب کنیم. سپس درخت ناپدید می شود و به ما می چسبد و تا حدی ما نیز ناپدید شدن خود را بعنوان یک فرد قبول می کنیم و در نهایت خود را به عنوان آگاهی خالص به رسمیت می شناسیم.
پس از آن ما دیگر به عنوان "داشتن" یک خانواده عمل نمی کنیم بلکه به عنوان "بودن" یک خانواده است که می تواند به یک جامعه کاملا سالم تبدیل شود، حتی بشریت.
چاپ مجدد با اجازه ناشر، Park Street Press،
یک اثر از داخلی سنت شرکت www.innertraditions.com
© 2011 توسط Alejandro Jodorowsky و ماریان کوستا.
ترجمه انگلیسی © 2014.
منبع مقاله
Metagenealogy: خود کشف از طریق روانشناسی و درخت خانواده
توسط Alejandro Jodorowsky و Marianne Costa.
اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب در آمازون.
درباره نویسندگان کتاب
آلخاندرو خودوروفسکی یک نمایشنامه نویس، فیلمساز، آهنگساز، MIME، روان درمانگر، و نویسنده از است بسیاری از کتاب های بر معنویت و تاروت، و بیش از سی کتاب های کمیک و رمان های گرافیکی. او چندین فیلم را کارگردانی کرده است، از جمله دزد رنگین کمان و کلاسیک فرقه التوو و کوه مقدس. در صفحه فیس بوک خود ببینید http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
ماریان کاستا از 1997 با جودوروفسکی کار کرده است، کارگاه های آموزشی در زمینه تاروت و متاگنالوگایی را یاد گرفته است. او نویسنده است هیچ زمین زن نیست و coauthor از راه طاروت.
ویدیو را تماشا کنید (در فرانسه با زیرنویس انگلیسی): بیدار شدن آگاهی ما، توسط Alejandro Jodorowsky.
