آندری پورژینسکی/شاتراستوک

همه ما با مردی خوش‌وزن، با موهای سفید و ریشوی چاق آشنا هستیم که در شب کریسمس مخفیانه از دودکش‌ها پایین می‌رود و هدایایی را به کودکان می‌دهد. اما این از کجا آمده است؟

با ریشه در مسیحیت، خاستگاه محبوب ترین هدیه دهنده جهان فراتر از زمان، فرهنگ و مذهب است.

نیکلاس

همه چیز با سنت نیکلاس شروع می شود، مردی که در قرن چهارم زندگی می کرد. هیچ منبع تاریخی معتبری نمی تواند حقایق زندگی او را اثبات کند، اما طبق سنت، سنت نیکلاس میرا، که بعدها به سنت نیکلاس باری شهرت یافت، در زمان سلطنت می زیسته است. امپراتور کنستانتین کبیر.

طبق سنتاو در پاتارا، شهری در لیکیای باستانی در آسیای صغیر، بخشی از ترکیه کنونی به دنیا آمد. نیکلاس، که بعداً اسقف میرا شد، به خاطر ایمان عمیق مسیحی و شفقت فوق‌العاده‌اش شهرت داشت.

اگرچه اسناد تاریخی گزارش های دقیقی از زندگی او ارائه نمی دهد، سنت به ما می گوید او به فلسطین و مصر سفر کرد در جوانی، اعتقاد عمیق معنوی خود را بیشتر پرورش داد.

نیکلاس بود در جوانی یتیم شد و ارث قابل توجهی از او باقی ماند. او ترجیح داد از این ثروت برای کمک به نیازمندان استفاده کند.

معروف‌ترین عمل سخاوتمندانه او، ارائه دادن بود جهیزیه برای سه خواهر فقیر.

اعمال سخاوتمندانه او به این معنا بود که وقتی او به عنوان یک قدیس شناخته شد، حامی و محافظ کودکان تحسین شد.

روز سنت نیکلاس

در سراسر اروپا، میراث خیریه و مهربانی سنت نیکلاس جرقه سنت‌های مختلفی را برانگیخت. دسامبر 6 تبدیل شدن به روز جشن او

در فرانسه، به‌ویژه در مناطقی مانند آلزاس و لورن، بچه‌ها کفش‌های خود را برای سنت نیکلاس کنار می‌گذارند، به این امید که صبح روز بعد آن‌ها را پر از شکلات و هدایا بیابند.

این سنت با رژه هایی همراه بود که در آن یک الاغ از خیابان های شهر عبور می کرد و سبدهایی از بیسکویت و شیرینی برای بچه ها پر می کرد.

در اروپای مرکزی، به ویژه در مناطق آلپ، سنت روز سنت نیکلاس به تدریج با آداب و رسوم منحصر به فرد محلی ادغام شد، زمانی که جمعیت غیر مسیحی مسیحیت را به عنوان دین خود پذیرفتند.

در اینجا، سنت نیکلاس نه تنها به کودکان خوش رفتار با هدایایی پاداش می دهد، بلکه همراهی می کند Krampus، شخصیتی ترسناک که کسانی را که بدرفتاری کرده بودند "تنبیه" می کرد.

این سنت بر مضامین متضاد پاداش و تلافی، که جدایی ناپذیر از فرهنگ عامه محلی است، تأکید می کرد.

در برخی از مناطق لهستان، سنت های قبلی بر شخصیتی به نام متمرکز بود گویزدور. این "مرد ستاره" با پوشیدن پوست گوسفند و کلاه خز، با صورت پنهان در زیر ماسک یا آغشته به دوده، یک کیسه هدایا و یک میله برای بچه های شیطان حمل می کرد.

تبدیل شدن به بابانوئل

تبدیل سنت نیکلاس به بابانوئل فرآیندی تدریجی و تحت تأثیر تغییرات فرهنگی و مذهبی بود.

در آلمان و هلند در قرن هفدهم، رسم هدیه دادن به نام سنت نیکلاس شروع شد. هلندی ها او را "Sinterklaas" نامیدند، اصطلاحی که در نهایت به زبان انگلیسی "بابا نوئل" تبدیل شد. این دگرگونی ابتدا در آلمان رخ داد و بعداً به سایر کشورهای اروپایی سرایت کرد.

سنت نیکلاس سنت نیکلاس در قرن هفدهم به آمریکای شمالی آورده شد.

در قرن نوزدهم، تکرارهای مختلفی از سنت نیکلاس در جوامع انگلیسی زبان در سراسر جهان ظاهر شد.

یکی از اولین اشاره های ادبی از این شخصیت در زمینه آمریکایی در کتاب واشنگتن ایروینگ در سال 1809 بود. تاریخ نیویورک نیکربوکر، که نیکلاس را در حال پرواز در واگن و ارائه هدایایی به کودکان نشان می دهد.

به نظر می رسد کت و شلوار قرمز بابانوئل و تمام لباس های مربوط به آن، که امروزه برای ما بسیار آشنا هستند، اختراع بازاریابی مدرن در دنیای انگلیسی زبان هستند.

در سرتاسر اروپا، لباس سنت نیکلاس بیشتر به تصویر سنتی قدیس کشیده می‌شود، با لباس‌هایی که بیشتر شبیه به لباس مذهبی اسقف‌ها هستند، همراه با میتر، روسری بلند.

میراث سنت نیکلاس و بابا نوئل

در طی قرن‌ها تحول، ارزش‌های اصلی سنت نیکلاس - سخاوت، شفقت و لذت بخشش - در شکل بابا نوئل دست نخورده باقی مانده است. او از یک قدیس مورد احترام مسیحی به یک نماد سکولار محبوب تبدیل شده است.

 وقتی همه ما باور کنیمرز اونیل، مجله Puck دسامبر 1903. در ویکیانبار موجود

این تکامل بازتاب متقابل پویای سنت مذهبی و فرهنگ عامه مردمی است. بابانوئل انگلیسی زبان، با کارگاه قطب شمال، گوزن شمالی و الف‌ها، ممکن است با اسقف تاریخی میرا فاصله زیادی داشته باشد. با این حال، او همچنان به تجسم روح بخشش که مشخصه سنت نیکلاس است، ادامه می دهد.

امروزه، به لطف بازاریابی و تجاری سازی جهانی، بابانوئل از مرزهای مذهبی و فرهنگی فراتر رفته است.

داستان منشأ او که ریشه در زندگی سنت نیکلاس دارد، درک ما را از کریسمس غنی می کند و ما را به سنتی که قرن ها و قاره ها را در بر می گیرد متصل می کند.

این به ما یادآوری می کند که در قلب این جشن ها پیامی جاودانه نهفته است: اهمیت مهربانی، سخاوت و روحیه بخشش.

داریوش فون گاتنر اسپورزینسکی، تاریخ شناس، دانشگاه کاتولیک استرالیا

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید