گاهی اوقات می توان احساس کرد که بزرگسالان با صحبت کردن با جوانان به طور کاملا متفاوت صحبت می کنند. حتی تقسیمات نسلی نسل به نظر می رسد که شکاف های خفیفی به چشم می خورد، زیرا هر حزب تلاش می کند تا تجربیات خود را به نحوی که دیگران درک می کنند، مرتبط سازند. این فقط یک موضوع والدین نیست: جوانان اغلب به عنوان کلیشه های نسل هایشان - هزاره ها، هیپنوتیزم ها، هودینی ها - توسط بسیاری از جامعه نادیده گرفته می شوند. اما جوانان در حال حاضر و همیشه یک صدای قوی داشته باشند.
A طیف وسیعی از تحقیقات با ارزش با جوانان انجام شده است جوانان را قادر می سازد تا در پروژه های تحقیقاتی شرکت کنند و نظراتشان را به اشتراک بگذارند، اما این مطالعات اغلب توسط بزرگسالان به برنامه های خود طراحی شده اند. بنابراین به جای ثبت نام برای داوران برای یک مجموعه جدید از مقالات در مورد جنس، کلاس و هویت در ولز ما در حال انتشار بودیم تصمیم گرفتیم به جای آن از جوانان بخواهیم که کتاب را نقد کنند، به ما بگویید چه چیزی اشتباه کرده اید، چه چیزی گم شد و چه چیزی برای آنها مهم بود.
این کتاب دارای سه موضوع است که در ویلز قرار دارند: زبان، زبان و هویت؛ آموزش و پرورش، بازار کار و جنسیت؛ و زندگی عمومی، سیاست اجتماعی، طبقه و نابرابری. ما تعدادی از جوانان 13 به 23 را از ابتکار هنری جامعه برای شرکت در کارگاه ها دعوت کردیم و فیلم ها و موزیک های موسیقی را در اطراف سه تم ایجاد کردیم و عکس های سبک را برای نشان دادن یا سوال کردن هر یک از بخش های مرکزی 12 دعوت کردیم.
چیزی که ما آموختیم، به بینش بیشتری نسبت به هویت فرهنگی همکاران نسبت به پرسش ساده و مصاحبه پاسخ دادیم.
هویت جوانان
از لحاظ ولز، ویلسن، زبان و هویت، بعضی از داوران جوان، به ما گفتند که کتاب ما اجازه بحث مفهومی درباره مهاجرت و قومیت را نمی دهد. این بررسی کنندگان میراث افریقایی را نیز به عنوان ویلز تشخیص دادند و بیشتر نگران بودند که هیچ بحثی در مورد نحوه گفتگوی مردم با هویت ترکیبی وجود ندارد. فصل مورد بحث در مورد هنر و همچنین آموزش و پرورش در میان زبان ویلز و هویت ها و نابرابری های مرتبط با جنسیت - اما نه مسائل مربوط به قومیت. با پاسخ دادن به این، شرکت کنندگان یک آهنگ نوشت و اجرا کردند، "هویت ترکیبی"برای بررسی موضوع، و بحث در مورد هر دو ویلز و حفظ میراث آفریقایی خود، و تبعیض است.
{youtube}lECT5lxl7os{/youtube}
اشعار به طور خلاصه احساسات را بیان می کنند که ممکن است شرکت کنندگان در غیر این صورت به آن بپردازند: "من مخوف نژاد، نسلی از بسیاری از ملیت ها هستم؛ مردم شرم آور سعی کرده اند از آن برای خجالت من استفاده کنند. " آنها همچنین ارتباطات متعدد خود را با ملت و مکان جشن می گیرند: "به آنها بگویید که چرا هیبرید بسیار عالی است".
کار و مدرسه
بحث ما در زمینه آموزش و کار در کتاب بر جنس و نابرابری تمرکز داشت. ما به دانش آموزان غیر سنتی و بالغ در آموزش عالی و همچنین بهره برداری از معلمان، تقسیمات پرداختی، قراردادهای صفر ساعت و فقر در محل کار پرداختیم. اما شرکت کنندگان جوان احساس کردند که نوشتن ما تجربیات روزمره مدرسه را از نقطه نظر دانش آموز و به ویژه قلدری و فشار برای داشتن تصویر مناسب بدن ارتباطی نمی دانست. در پاسخ، تسا هاروی آهنگ او را ضبط کرد زیبا.
{youtube}A93uWd6FAjc{/youtube}
گرچه قلدری در بخش خاصی از کتاب پوشش داده نشده بود، "زیبا" موضوع را در دستور کار قرار داد و سپس در فصل پایانی بررسی شد. این آهنگ قدرتمندانه از تاثیرات ویرانگر قلدری و احساسات ناامیدی آگاه است: "روز به روز فکر کردن که آن را پایان می دهد و برای آنها متوقف می شود و فقط دوست او است." داستان داستان با مرگ شخصیت پایان می یابد و هشدار و برای کمک به جوانان در مورد زندگی تیرهتر زندگی مدرسه از کمک بخواهید.
زندگی اجتماعی و عمومی
پاسخ به این موضوع زندگی عمومی ولز، سیاست اجتماعی، کلاس و نابرابری در این آهنگ مورد بررسی قرار گرفت: "Politricks" نابرابری و تقسیم به طور متمرکز بود: «بانکهای غذایی که اهدا می کنند، شنیدند. اتومبیل های ورزشی از ایستگاه اتوبوس عبور می کنند. "سیستم سیاسی نیز ناامید کننده بود:" وعده های جدید، قوانین قدیمی؛ این راه حل نیست که دیکته باشد نگاهی به مشکلات واقعی که ما با آن مواجه هستیم ". به عنوان یک جستجو برای پاسخ: "نظریه های توطئه بیشتر از حقیقت معنی می یابد؛ به همین دلیل آنها با جوانان بسیار محبوب هستند ".
{youtube}KOrPYVXq32I{/youtube}
در انتظار آینده آیندۀ ملت، روشن است که بسیاری از مسائل که امروزه جوانان مستقیما تحت تاثیر قرار می گیرند، مانند قلدری و نژادپرستی، باید مورد توجه قرار گیرند و کاهش دولت ها به ایدئولوژی های برابری و جامعه تهدید می شود. اما برای تعیین اینکه چه نسلهای جوان میخواهند به آینده خود بپیوندند، باید تغییری را که ما فکر میکنیم تغییر دهیم. اسناد سیاسی و تحقیقات سنتی همه خوب و خوب هستند، اما باید درک شود که چگونه جوانان خود را از راه های مختلف، از طریق رسانه های اجتماعی، موسیقی، هنر یا قالب دیگری، بیان می کنند. فقط پس از آن ما می توانیم پاسخ و عمل و شروع به گوش دادن.
درباره نویسنده
داون منی، مدرس ارشد علوم اجتماعی (روانشناسی)، دانشگاه کاردیف
این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط
at InnerSelf Market و آمازون
